Тухаретоа и те Аупури
Маори арики (вождь)

Tūwharetoa i te Aupōuri , также называемый Tūwharetoa-waekae-rakau , был арики (вождем) маори в заливе Пленти , Новая Зеландия и одноименным предком Нгати Туваретоа иви , который, вероятно, жил в шестнадцатом веке. [1] За свою жизнь он установил контроль над значительной частью залива Изобилия. В преклонном возрасте его дети и внуки вторглись в Таупо , который стал центром роэ иви .

Жизнь

Тухаретоа был сыном Маваке-Таупо и Ха-ахуру. По линии отца он происходил от Те Аравы , Матаатуа и в конечном итоге от Нгаторо-и-ранги , прибывшего в Новую Зеландию на каноэ Арава , и атуа , Ронгомаи-нуи . [2] По линии своей матери он происходил от хапуононе, племени, поселившегося в Охиве до прибытия Аравы , [3] и от Матаатуа. [4] Это происхождение дало ему огромную ману и сильные права на землю. [5] Из-за этого старейшины племени женили его на Паэкитавити, который также был очень высокого ранга. От этого брака родились выдающиеся вожди Нгати Туваретоа. При рождении их первого и единственного сына, Ронгомаи-те-нгангана, Туваретоа взял ребенка на холм Отукайра, чтобы объявить о рождении будущего арики . [6]

После этого Маваке-Таупо велел Тухаретоа отправиться с отрядом посетить окрестные племена и земли. На реке Моту он посетил деревню Ронгомаи-уруранги, тогдашнего верховного вождя Нгаитаи . [7] Дочь Ронгомаи-уруранги танцевала пои, приветствуя группу, которая ответила хака . Тухаретоа и Хинемоту полюбили друг друга, и она сбежала с ним. Они поженились в па Маваке-Таупо в Каверау и поселились в Вайтахануи, где у них родилось восемь детей. [8] Как только он сменил своего отца на посту лидера племени, он также женился на Те Уирароа. [8]

Джон Те Херекеки Грейс сообщает, что Туваретоа был замечательным воином, мудрым советчиком и мастером- резчиком по дереву . [9] С помощью своего союзника Тутеверо, сына Маруки, Тухаретоа установил контроль над регионом, охватывающим Отамаракау , Ава-о-те-атуа ( река Таравера ) и Каверау . [10]

Вторжение в Таупо

Когда Тухаретоа был стариком, [10] Тутерово подвергся нападению со стороны группы под названием Марангаранга / Маруиви, но легко победил их. Нгати Тухаретоа было стыдно, что этот конфликт произошел без них, поэтому сыновья Тухаретоа Ракахопукия, Ракей-похо, Ракей-макаха, Танива-паретуири и Ронгомаи-те-Нгангана сформировали военный отряд из 240 человек и напали на Марангарангу / Маруиви. Они потерпели ужасное поражение при Кака-тарае возле озера Рунанга , [11] [12], но выжившие смогли отомстить за свое поражение. [11] [13]

По словам Локка, когда военный отряд возвращался из этой экспедиции, они отправились в Хинемаиаиа на побережье озера Таупо, где они похоронили своих мертвецов. Затем они отправились на север вдоль побережья, мимо Маниахеке и Коухайатаку к озеру Ротонгайо, где спор со жрицей Хине-кахо-роа завершился тем, что она произнесла мощное проклятие и сравнила предков Туваретоа, Рангиту и Тангароа, с корнем папоротника (то есть, обращаясь с ними обоими как с пищей). [11] [12] По словам Локка и Те Хата, когда военный отряд отправился и сообщил об этом Туваретоа в Каверау, [11] [12] Туваретоа призвал в Каверау особую священную силу, которая нейтрализовала проклятие, принеся в жертву ящерицу. Однако Туваретоа был вынужден отправить экспедицию против Нгати Курапото, чтобы отомстить за оскорбление, нанесенное проклятием. [14] По словам Грейс, военный отряд вернулся домой и обнаружил, что Туваретоа умер, а экспедицию отправил Ракей-Уэкаха. [15]

Эти силы вторжения, возглавляемые внуками Тухаретоа Ронго-Патуиви и Тарингой, его правнуком Вайкари и его сыном Ререао, победили Нгати Курапото на северо-восточном берегу Таупо и Нгати Хоту на южном берегу и оккупировали обе территории. [16] [17]

Смерть

Дерево тотара .

Тухаретоа умер в преклонном возрасте в Вайтахануи. Похоронен на близлежащем кладбище. Согласно данным части Нгати Тухаретоа, которая сейчас живет у озера Таупо, тохунга Те Нгако позже извлек его кости и перенес их в пещеру Те Атуареретахи на холмах над Каверау. Согласно данным секции, все еще базирующейся в Заливе Изобилия, Те Нгако захоронил кости в яме ствола огромного дерева тотара , которое по состоянию на 1959 год было еще живо .

Семья

Туваретоа женился на трех женщинах и имел детей от всех них. Его старшей женой была Пае-ки-таухити, от которой у него были дочь и сын: [19]

  • Дочь, Манайавхарепу, первая в линии женщин-вождей ( арики тупуна ), которая продолжалась до тех пор, пока Рангиамохия Те Херекеки не умерла в 1908 году .
  • Ронгомаи-те-нгангана, погибший в битве при Кака-тараэ, но оставивший двух сыновей, предок кахуи арики Тухаретоа: [6]
  • Тутапириао, отец Ронготеаху, отец Пири, отец Туноно упоко арики , отец Туранигитукуа, предка Айтанги а Хуруао хапу, через его детей от Те Ревангао-те-ранги: [21]
  • Хингайя, которая вышла замуж за Рупокохуку и имела потомков. [21]
  • Те Маха-о-те-ранги, у которого были потомки. [21]
  • Те Рангитаутаханга, упоко арики [21]
  • Хинеранги, который женился на Таоповахе и имел потомков. [21]
  • Вакатихи, отец Тупото, отец Тане-туривера, отец Хинетуки, которая вышла замуж за своего кузена Тарингу.

Второй женой Туваретоа была Хинемоту, от которой у него была одна дочь и семь сыновей:

  • Хиневаранги (дочь)
  • Ракей-похо
  • Руа-вехеа
  • Таринга , вышедший замуж за своего двоюродного брата Хинетуки (потомка Вакатихи) и родивший двух сыновей.
  • Ракей-ваканива, отец Матангикайавы, отец Уму-арики, отец Матангикайавы, отец Те Реху
  • Ререао
  • Танива, отец Ронго-патуиви, отец Вайкари . [24] [25]
  • Турангиаве
  • Те Аотахи
  • Поукопа
  • Поутомури

Третьей женой Тухаретоа была Те Уирароа, от которой у него было пятеро сыновей: [26]

  • Ракей-марама
  • Manuwhare
  • Ракей-уэкаха
  • Ререао [27]
  • Моепуйя [27]
  • Маваке-хоре
  • Кариаве

Впоследствии она снова вышла замуж за Авануи-а-ранги, с которым она была предком Те Рангихухири (предка Нгати Те Рангихухири) и Ману-Тонгатеа . [28] [29]

Во время визита в Роторуа Тухаретоа переспал с Рангиуру, женой Вакакауэкайпапы, предка Нгати Вакауэ , в результате чего у него родился сын Тутанекай , известный своим романом с Хинемоа. [30] [31]

Ссылки

  1. ↑ Грейс 1959, стр. 103.
  2. ^ Джон Те Херекие Грейс приводит линии происхождения следующим образом:
    • Нгаторо-и-ранги - Тангиха - Тангимоана - Кахукура - Ранги-такуму - Маваке-нуи - Маваке-роа - Маваке Таупо - Туваретоа. Грейс 1959, с. 104
    • Ронгомаи-нуи - Ронгомаи-роа - Ронго-маи-а-пеху - Апеху-матуа - Маваке-нуи - Маваке-роа - Маваке Таупо - Туваретоа. Грейс 1959, с. 543
  3. ↑ Грейс 1959, стр. 102.
  4. ^ Грейс указывает линию происхождения следующим образом: Те Хапуонеоне - Те Потумаи - Те Покаракаке - Те Раке - Тикитики - Хапе - Тамарау - Тамамуту - Те Ики-о-те-ранги - Те Пипи - Те Коата - Те Рангикаитипуануку - Те Кахотуануи - Ветуроа - Хине-те-арики - Ха-ахуру - Туваретоа.Благодать 1959, с. 104
  5. ↑ Грейс 1959, стр. 104–105.
  6. ^ ab Grace 1959, стр. 105.
  7. ^ Грейс указывает линию происхождения следующим образом: Тайнуи-ра-ива (путешествовавший по Араве ) — Тайроа — Тайманава-похату — Тай — Те Ау — Ронгомаи-уруранги. Грейс 1959, с. 106
  8. ^ ab Grace 1959, стр. 106.
  9. ↑ Грейс 1959, стр. 103–107.
  10. ^ Локк 1882, стр. 438.
  11. ^ abcd Локк 1882, стр. 439.
  12. ^ abc Te Hata & Fletcher 1916, стр. 108.
  13. ^ Те Хата и Флетчер 1916, стр. 109–110.
  14. ↑ Локк 1882, стр. 440.
  15. ↑ Грейс 1959, стр. 127.
  16. ↑ Локк 1882, стр. 440–441.
  17. ^ Те Хата и Флетчер 1916, стр. 108–109.
  18. ↑ Грейс 1959, стр. 107–108.
  19. ↑ Грейс 1959, стр. 105 и 544.
  20. ^ Джон Те Херекики Грейс , брат Тамаку, дает строку следующим образом: Манайавхарепу - Топуни - Питокура - Тутарамараэ - Тупара-и-те-Аупури - Хине-михи - Те Рангитуайва - Хинеа - Нгарангикаруия - Матакай - Путай - Рангиамохия - Те Арахори - Нгатанги Ронгопай - Рангиамохия: Грейс 1959, стр. 539.
  21. ^ abcde Grace 1959, стр. 222, 540.
  22. ↑ Грейс 1959, стр. 146.
  23. ^ МакКаллум-Хайр, Те Нана и Галлахер 2021, стр. 33.
  24. ^ Те Хата и Флетчер 1916, с. 160.
  25. ^ Джонс и Биггс 2004, стр. 203.
  26. ↑ Грейс 1959, стр. 544.
  27. ^ ab Grace 1959, стр. 128.
  28. ↑ Грейс 1959, стр. 108, 544.
  29. ^ Джонс и Биггс 2004, стр. 99.
  30. ↑ Грейс 1959, стр. 107.
  31. ↑ Стаффорд 1967, стр. 84.

Библиография

  • Локк, Сэмюэл (1882). «Исторические традиции племен Таупо и Восточного побережья». Труды и протоколы Королевского общества Новой Зеландии . 15 : 433–459 .
  • Те Хата, Хоэта; Флетчер, HJ (1916). «Нгати-Тухаре-тоа, оккупация Таупо-нуи-а-тиа». Журнал Полинезийского общества . 25 : 104–116 , 150–162 .
  • Грейс, Джон Те Херекеки (1959). Тухаретоа: История народа маори округа Таупо . Окленд [Новая Зеландия]: AH и AW Reed. ISBN 9780589003739.
  • Стаффорд, Дон (1967). Те Арава: История народа Арава . Рид. ISBN 9780947506100.
  • Джонс, Пей Те Хуринуи; Биггс, Брюс (2004). Ngā iwi o Tainui: nga koorero tuku iho a nga tuupuna = Традиционная история народа Тайнуи . Окленд [Новая Зеландия]: Издательство Оклендского университета. ISBN 1869403312.
  • МакКаллум-Хэйр, Гермиона; Те Нана, Рихи; Галлахер, Джоан (2021). «Хихико О Мангараутавири: энергетический суверенитет для процветающего Ванау и Хапу». Область применения: Темы современных исследований (Каупапа Кай Таху) (6): 33–43 . doi : 10.34074/scop.2006011 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tūwharetoa_i_te_Aupōuri&oldid=1213430497"