Вторжение Нгати Тухаретоа в Таупо
| Вторжение Нгати Тухаретоа в Таупо | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Спутниковый снимок озера Таупо. | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| |||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
|
| ||||||
Вторжение Нгати Тухаретоа в Таупо — конфликт, который произошел в шестнадцатом веке на восточном побережье озера Таупо в центральной части Северного острова Новой Зеландии . Конфликт знаменует начало экспансии Нгати Тухаретоа в регион Таупо. В ответ на оскорбление Нгати Туваретоа напал на Нгати Курапото, базирующегося на северо-восточном побережье Таупо. В ходе конфликта Нгати Туваретоа также атаковал Нгати Хоту на южной оконечности озера Таупо. Различные источники дают разные сведения о некоторых деталях, но сходятся во мнении, что война закончилась тем, что Нгати Тухаретоа контролировал весь восточный берег Таупо. Нгати Курапото был включен в состав Туваретоа, а Нгати Хоту был уничтожен либо в ходе конфликта, либо в последующем конфликте. Контроль Туваретоа над западным побережьем озера был установлен в ходе последующей войны Нгати Тама-Нгати Тухаретоа .
Происхождение
Первыми людьми, поселившимися вокруг озера Таупо, были Нгати Хоту. Под предводительством Кавеа, Хей-марамы и Ронгомаи-тутеака Нгати Курапото, входящий в конфедерацию племен Арава , вторгся и захватил северные и восточные берега озера от залива Тупуаэ-харуру (место современного поселка Таупо ) до Тауранги. Таупо , оставив Нгати Хоту только южный берег озера. [1] [2]
Нгати Тухаретоа, также входивший в конфедерацию Арава, и потомки Нгаторо-и-ранги , одного из первых двух маори, посетивших регион Таупо, поселились в это время в районе залива Изобилия . После многих лет конфликта Тухаретоа и его союзник Тутеро, сын Маруки, установили контроль над регионом, включающим Отамаракау , Ава-о-те-атуа ( река Таравера ) и Каверау . К этому моменту Тухаретоа был пожилым человеком, имевшим много детей и внуков. [3]
Сражения при Кака-тараэ
Хатупере, лидер народа Марангаранга или Маруиви, решил напасть на Тутеверо, но был с легкостью разбит им и бежал в Те-Ваити и хребет Кавека . Нгати Тухаретоа было стыдно, что этот конфликт произошел без них, поэтому сыновья Тухаретоа Ракахопукия, Ракей-похо, Ракей-макаха, Танива-паретуири и Ронгомаи-те-Нгангана сформировали военный отряд из 240 человек и напали на Марангарангу / Маруиви в Кака-тараэ возле озера Рунанга . [4] Они потерпели ужасное поражение. Выжили только 140 человек из Нгати Тухаретоа. Из вождей были убиты Ронгомаи-те-нгангана и Ракей-похо или Матанги-кай-авха. Более того, в отряде было много женщин, попавших в плен, в частности Танива-паре-туири. [4] [5] Маруиви и Па-каумоана отвезли мертвых в Пуроту на реке Мохака , где их сложили в печь и приготовили, что привело к топонимам Вха-тихи («куча») и Уму-арики. («печь вождей»). [5]
Локк сообщает, что тохунга , Такаторе, совершил особый ритуал в Ахи-о-нгатане, в котором он убил киви и предложил половину атуа , а половину Папатуануку , Туваретоа смогли отомстить за свое поражение внезапным нападением на Марангаранга в Рараухи-папа, в котором они захватили женщин и убили около двухсот вражеских мужчин. [4] Те Хата сообщает, что поражение в Кака-тараэ было отомщено в результате ритуала макуту или ваканания , в котором вражеский воин был схвачен, его сердце было предложено атуа , а затем тохунга пел каракию в яму в земле, будучи обнаженным. Этот ритуал наложил проклятие на Маруваи, из-за чего они утонули в реке. [6]
Проклятие Хинекахороа
По словам Локка, когда туваретоа возвращались из этой экспедиции, они отправились в Хинемаиаиа на побережье озера Таупо, где они похоронили своих мертвецов. Затем они отправились на север вдоль побережья, мимо Маниахеке и Коухайатаку к озеру Ротонгайо, где они затрубили в свою трубу пу каеа, чтобы объявить о своем присутствии Нгати Курапото. [4] Этот звук разгневал жрицу Хине-кахо-роа, которая выкрикнула Пококохуа-ма (проклятие мумифицированных голов), но туваретоа продолжала трубить в трубу и кричала: «Твои мозги, твои мозги!» (обратив проклятие обратно на нее), а затем она сказала: «Я сделаю кости твоих предков Рангиту и Тангароа такими же, как мой корень папоротника» (то есть, обращая их обоих в пищу). [4]
По словам Те Хаты, силы Туваретоа, спасаясь от поражения при Какатаре, подошли к Вайарухе, источнику ручья Вай-тахануи, к востоку от Таупо. Найдя там корень папоротника, они съели его весь, не догадавшись, что он принадлежит жрице Хине-кахароа. Когда она узнала об этом, она сердито сказала: «Оставьте корень папоротника, кости Рангиту и Тангароа». [5]
В любом случае, Тухаретоа ушли и сообщили о случившемся старому вождю Тухаретоа в Каверау. [4] [5] Особая священная сила была вызвана в Каверау Туваретоа, который нейтрализовал проклятие, принеся в жертву ящерицу, но теперь Туваретоа почувствовал себя обязанным послать экспедицию против Нгати Курапото, чтобы отомстить за оскорбление, представленное проклятием. [7]
Вторжение в Таупо
Силы двинулись вглубь страны к реке Вайкато , затем продолжили путь к Такапау, где они разделились на две военные партии, одна из которых атаковала Нгати Курапото на северо-востоке, а другая — Нгати Хоту на юго-востоке. Локк и Те Хата дают существенно разные отчеты об этих двух атаках.
Нападение на Нгати Курапото
По словам Локка, партию, вторгшуюся на северо-восток, возглавляли сын Танива-паретуири Ронго-Патуиви, сын Ракей-похо Таринга и сын Ронго-Патуиви Вайкари . Они провели свой отряд мимо Апутахоу и горы Таухара , подойдя к берегу озера Таупо в Вайпахихи и Варевака , затем направились на юг к озеру Ротонгайо, где встретили тохунгу по имени Куриманга, которого они убили и зажарили в печи, придав этому месту название Уму-кури («печь Кури»). На следующий день они взяли крепости Тара-о-те-Марама и Па-похату, убив многих Нгати Курапото, но позволив остальным бежать в сторону Хокс-Бей . [7] Локк упоминает, что некоторые потомки Курапото все еще существовали по состоянию на 1882 год. [1]
По словам Те Хата, отряд возглавляли Ракей-похо и Таринга, и хотя они осадили Тара-о-те-Марама, они не смогли его взять, поэтому они заключили мир и принесли в жертву семьдесят собак в качестве компенсации за съедение корня папоротника Хине-кахароа, что дало начало названию Уму-кури («печь для собак»). Те Хата говорит, что военный отряд затем двинулся на юг по побережью к Тока-ану, не нападая ни на одно поселение. [5] По словам Те Хата, выжившие Нгати Курапото остались в северо-восточном Таупо и вступили в брак с поселенцами Туваретоа, постепенно влившись в их состав. [8]
Память о Нгати Курапото хранится в мараэ Туваретоа в Вайпахихи , который называется Курапото. [9]
Нападение на Нгати Хоту
Локк и Те Хата соглашаются, что отряд, напавший на юго-восток, возглавлял Ререао, сын Тухаретоа. [7] [5] По словам Локка, он достиг озера Таупо на реке Котипу, где войска встретили женщину по имени Моноао и убили ее в качестве жертвы . Группа продолжила путь мимо Туарики в Тауранга Таупо , где жили Нгати Хоту вместе с некоторыми из Нгати Курапото. [7] Они вели битву при Канихинухи, в которой один рангатира был убит, а другой, Кураваха, взят в плен (он выжил, потому что дочь Ререао, Ата-иви-кура, заступилась за него и вышла за него замуж). [7]
Ререао продолжил путь в Оне-мара-ранги и обнаружил, что нгати хоту собрались в крепости в Какапакии, которую он атаковал, убив двести человек, включая рангатира Типапа -кереру. [7] [8] Была построена огромная печь, в которой можно было приготовить 140 человек одновременно – эта «длинная печь Ререао» вошла в поговорку. [7]
Это был конец военной кампании Ререао, но он продолжал путешествовать, устанавливая алтари туаху , чтобы взять под свой контроль земли в Мотити, Те Котуку-о, Ререао, Те Ковити-о-Ререао, Те Пунгареху-о-Ререао, и Пукава-о-Ререао, где он встретился с другой военной партией. [7]
Второе нападение на Нгати Хоту
По словам Те Хаты, после битвы при Оне-мара-ранги Нгати Хоту были полностью уничтожены, а их земли были разделены между Нгати Туваретоа и Нгати Курапото. [8]
Однако, по мнению Локка, Нгати Хоту все еще существовал, и Ререао согласился с лидерами военной партии, сражавшейся на северо-востоке, что лучше всего заключить мир с остатками Нгати Хоту. Этот мир был скреплен браком женщины Туваретоа, Хинеуру, с рангатирой Нгати Хоту Паэпаэтехе. [10]
Оставшиеся нгати-хоту остались с Мотити на суровой территории хребта Кайманава к югу от Таупо в качестве своего главного центра и затаили обиду на Туваретоа за понесенные потери. В конце концов, они попытались отомстить за эту обиду. Когда братья Хинеуру, Таумаихи, Путекетеке и Роротака, пришли навестить Мотити, Паэпаэтехе пригласил их и сделал вид, что готовит пир, положив перья в их печь, чтобы пахло так, как будто они готовят птиц, на самом деле планируя убить гостей. Однако Хинеуру поняла, что замышляется, и вовремя предупредила своих братьев, и им удалось пробиться. Путекетеке получил ранение в бедро, но все три брата выбрались живыми, сбежав в Вака-поу-каракия, а оттуда в Таупо. [10]
Нгати Тухаретоа собрал военный отряд, который двинулся на юг и провел безрезультатную битву с Нгати Хоту. После этого Вайкари был отправлен в Залив Изобилия для сбора подкреплений, и ему удалось собрать силы в Таупо под предводительством его и Тутеверо. Они привели с собой атуа Ронгомаи . Военный отряд разделился на четыре части: Таринга повел войска к реке Ваймарино ; Карихи повел войска в Вакапу-Каракию; Тутеверо возглавил еще один отряд; и Вайкари возглавил четвертый отряд. Вайкари захватил Нгау-и-тауа-па и вырезал жителей. Те члены Нгати Хоту, которые выжили, бежали в Тухуа и реку Вангануи (где они были уничтожены маори Вангануи в битве пяти фортов ), оставив территорию к югу от озера Таупо Нгати Туваретоа. [11]
Ссылки
- ^ Локк 1882, стр. 434.
- ^ Те Хата и Флетчер 1916, стр. 107–108.
- ↑ Локк 1882, стр. 438.
- ^ abcdef Локк 1882, стр. 439.
- ^ abcdef Те Хата и Флетчер 1916, с. 108.
- ^ Те Хата и Флетчер 1916, стр. 109–110.
- ^ abcdefgh Локк 1882, стр. 440.
- ^ abc Te Hata & Fletcher 1916, стр. 109.
- ^ Национальный фонд Те Потики. «Вайпахихи». Карты маори . Проверено 26 сентября 2022 г.
- ^ Локк 1882, стр. 441.
- ↑ Локк 1882, стр. 442.
Библиография
- Локк, Сэмюэл (1882). «Исторические традиции племен Таупо и Восточного побережья». Труды и протоколы Королевского общества Новой Зеландии . 15 : 433–459 .
- Те Хата, Хоэта; Флетчер, HJ (1916). «Нгати-Тухаре-тоа, оккупация Таупо-нуи-а-тиа». Журнал Полинезийского общества . 25 (99): 104–116 .
