Историография Швейцарии
Изучение истории Швейцарии
Part of a series on the
History of Switzerland
Nouvelle carte de la Suisse dans laquelle sont exactement distingues les treize cantons, leurs allies, et leurs sujets.
Early history
Old Swiss Confederacy
Transitional period
Modern history
Timeline
Topical
flag Switzerland portal

Историография Швейцарии — это наука, изучающая историю Швейцарии .

Ранние отчеты об истории Старой Швейцарской Конфедерации можно найти в многочисленных швейцарских хрониках XIV-XVI вв. Как и везде в Европе, эти позднесредневековые и раннесовременные документы подверглись критическому анализу с появлением современной историографии в конце XVIII в.

Швейцарская историографическая наука эпохи постмодернизма (конец XX века) также следовала международным тенденциям, уделяя особое внимание таким актуальным историческим вопросам, как экономическая история , история права и социальная история , а также поведению Швейцарии во время Второй мировой войны . [1]

Первой всеобъемлющей историографией стала шеститомная « Библиотека швейцарского общества» Готлиба Эмануэля Галлера (1785–88), опубликованная еще до распада Старой Швейцарской Конфедерации после Французской революции . Более поздние комплексные исследования включают « Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft» Иоганна фон Мюллера ( 1786–1806), « Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft» Йоханнеса Дьерауэра (1887–1917, с расширениями до 1974 года), Handbuch der Schweizer Geschichte (1972–77) и « Историческую историю ». Словарь Швейцарии (2002–2014).

Швейцарские хроники

Швейцарцы грабят лагерь Карла Смелого после битвы при Грансоне 2 марта 1476 года ( Бернер Шиллинг , 1480-е гг.).

Самые ранние произведения швейцарской истории — это военные песни и народные песни, в которых первые конфедераты прославляли свои подвиги, а также швейцарские хроники, написанные в основном в XV и XVI веках, особенно иллюстрированные хроники, созданные в конце XV и начале XVI веков от имени властей городов-государств Берна и Люцерна . [2] Хотя эти хроники были написаны с точки зрения отдельных государств , даже самые ранние из них довольно подробно рассматривали вопросы общешвейцарского значения. [2]

С появлением в Европе наборного шрифта летописцы смогли охватить более широкую аудиторию и начать писать о швейцарской истории в целом. « Хроника Швейцарской Конфедерации» 1507 года Петермана Эттерлина оказала большое влияние на более поздних авторов, поскольку, как печатное произведение, она была первой общедоступной. [2]

Ранний современный период

Ученые-гуманисты, такие как Иоганнес Штумпф и Эгидиус Чуди, связывали историю своего времени с римской эпохой Швейцарии и с записями гельветов [ 3] , придавая большую глубину зарождающейся дисциплине истории в Швейцарии.

Это развитие завершилось с 1576 г., когда Иосиас Симлер написал книгу De Helvetiorum republica libri duo , трезвый отчет о конституционном статусе и историческом фоне Конфедерации. Работа оставалась окончательным отчетом о политической истории Швейцарии на протяжении столетий — она выдержала около 30 изданий вплоть до XVIII века и была немедленно переведена на немецкий и французский языки. [3] Остальной мир узнал историю Швейцарии в основном из трактата Симлера. [3]

Титульный лист книги Мериан Topographia Helvetiae, Rhaetiae et Valesiae (1642 г., перепечатано в 1654 г.).

По мере того, как швейцарские города-государства становились все более стратифицированными и олигархическими, а конфессиональные, социальные и политические барьеры становились все более выраженными, в XVII веке произошел сдвиг фокуса в исторических трудах с дел Конфедерации на дела отдельного государства. [3] Продолжение последнего великого труда швейцарской гуманистической историографии, De rebus Helvetiorum sive antiquitatum Франца Гиллимана , было сорвано партийной политикой. Барочный аппетит к curiosa был утолен великолепными гравюрами Маттеуса Мериана . [3]

Исторические исследования снова расцвели в эпоху Просвещения , когда уже с появлением Historia naturalis Helvetiae curiosa Иоганна Якоба Вагнера в 1680 году в швейцарской науке воцарился дух критического исследования. [3] Условия были не оптимальными — государственные архивы оставались в основном закрытыми для частных исследователей, а дух времени благоприятствовал героической интерпретации истории в менее чем героическом настоящем. [4] Тем не менее, в начале 18 века появились первые критические издания античных источников ( Иоганна Якоба Бодмера в 1735 году) и были опубликованы первые швейцарские исторические журналы ( Helvetische Bibliothek , также Бодмера, и Mercure Helvétique , оба в 1735 году). [4] Самым значительным историографическим трудом столетия стал первый в стране исторический словарь, 20-томный Allgemeines helvetisches eidgenössisches Lexikon (1743–63), написанный учёными из всех кантонов и отредактированный Иоганном Якобом Леем. [4]

Потребность в историческом обзоре была удовлетворена очень патриотичным трудом Франсуа-Жозефа-Николя д'Альт де Тиффенталя « История гельветов» (1749–53), прелюдией Александра Людвига фон Ваттенвиля к швейцарской критике «История гельветической конфедерации» (1754) и «Историей кельтских конфедераций» Винценца Бернхарда Чарнера (1756–71). [4] Эти работы были дополнены трактатами о ранней истории Швейцарии , Реформации в Швейцарии или швейцарской военной службе за рубежом, а также растущим числом отчетов иностранных путешественников в Швейцарии. [5] Эти работы, в целом, близко придерживались общепринятого отчета об основании Старой швейцарской конфедерации , описанного в швейцарских хрониках XV и XVI веков. [5]

Современная историография

Просвещение и наполеоновская эпоха

Титульный лист первого тома Bibliothek der Schweizer-Geschichte фон Галлера (1785 г.).

Когда бернские историки Готлиб Эмануэль Халлер и Уриэль Фройденбергер впервые публично усомнились в историчности Вильгельма Телля , они спровоцировали политический скандал и вызвали напряженность между Берном и традиционным родным штатом Телля, Ури. [5] Их книга 1760 года «Der Wilhelm Tell. Ein dänisches Mährgen» , в которой они показали, что сага о Телле является адаптацией датской легенды, была запрещена и публично сожжена. [5] Первой всеобъемлющей историографией была шеститомная «Bibliothek der Schweizergeschichte» Готлиба Эмануэля Халлера (1785–88).

Самым влиятельным историографическим произведением XIX века был эпический и яркий пятитомный труд Иоганна фон Мюллера «История швейцарского правления» (1786–1806). [5] Он помог Швейцарии, ввергнутой в хаос насильственным свержением Наполеоном Старого режима и созданием недолговечной Гельветической республики , обрести чувство национальной идентичности и восстановить Конфедерацию после падения Наполеона. [6]

Работа, которая не вышла за рамки Швабской войны 1499 года — войны за независимость Швейцарии — вскоре была продолжена в трудах целого поколения историков. Роберт Глюц фон Блоцхайм и Иоганн Якоб Хоттингер в немецкоязычной части Швейцарии , а также Луи Вюйемен и Шарль Моннар в Романдии перевели и расширили работу Мюллера, обеспечив новое федеральное государство, основанное в 1848 году , достаточно связной общей национальной историей. [6]

Популяризация истории

В период историзма изучение этой национальной истории стало всеобщим занятием, и десятки работ по популярной истории , в частности, педагога Генриха Цшокке и либерального историка Андре Даге, были опубликованы, чтобы удовлетворить эту потребность. [6] Демократические реформы XVIII века привели к расширению государственного образования и публикации бесчисленных исторических учебников. [6]

Кантональные архивы вместе с новыми Федеральными архивами были открыты для исследователей, а в швейцарских университетах были созданы кафедры швейцарской истории. [6] Первое историческое общество в Швейцарии было основано в 1841 году. [6]

По мере того, как рационалистическое Просвещение уступало место более эмоциональному периоду романтизма , подвергание сомнению популярных героев становилось все менее популярным [5], и традиционная история Телля была восстановлена ​​на протяжении поколений пьесой Фридриха Шиллера « Вильгельм Телль» 1804 года.

Конец 19-го — начало 20-го века

Работу фон Мюллера в конечном итоге вытеснила основополагающая работа Йоханнеса Дьерауэра «История швейцарских исследований» (1887–1917, с расширениями до 1974 года), которая остается незаменимой для современных исследований благодаря своему тщательному критическому аппарату. [7]

Важная основа для последующих исследований была заложена в конце 19 века посредством издания и публикации официальных документов, в том числе документов Старой Конфедерации и Гельветической Республики, в объемных сериях, публикация которых была завершена только в 1966 году. [8] Эта традиция продолжается в продолжающейся публикации швейцарских дипломатических архивов несколькими швейцарскими университетами, начиная с 1979 года. [8]

Поскольку XVII и XVIII века рассматривались историками XIX века как неинтересные периоды застоя, [8] академический интерес сосредоточился на ранней истории Швейцарии , открытие которой было подкреплено новыми археологическими методами, и, следуя европейским тенденциям, на средневековом периоде и Реформации. [8] Консервативные римско-католические кантоны, потерпевшие поражение в войне Зондербунда 1847 года , также получили мало внимания со стороны ученых, находившихся в либеральном протестантском русле того времени. [8]

В начале 20 века были опубликованы великие актуальные истории Швейцарии, в том числе история права Ойгена Хубера ( Geschichte und System des schweizerischen Privatrechts , 1893), конституционная история Андреаса Хойслера ( Schweizer Verfassungsgeschichte , 1920; заменена Verfassungsgeschichte Ганса Конрада Пейера ) . 1978) и дипломатическая история Пауля Швейцера ( Geschichte der schweizerischen Neutralität , 1895; продолжена Эдгаром Бонжуром с 1946 года). [7]

Поздний 20-й век

В целом, швейцарская историография вплоть до начала 20-го века была сосредоточена на политической и военной истории Швейцарии. Либеральный , радикальный интеллектуальный мейнстрим, который рассматривал швейцарскую историю как устойчивое развитие свободы, достигшее кульминации в основании федерального государства в 1848 году, был доминирующим. [9]

Некоторое академическое внимание также переключилось на экономическую и социальную историю Швейцарии, которая начала рассматриваться в крупных монографиях Уильяма Раппарда и Эдуарда Фютера в 1910-х годах. [7] Эти разработки, вдохновленные англо-американскими историографическими тенденциями, были, однако, прерваны мировыми войнами. [9] Попытки неисториков, включая Роберта Гримма, написать социалистическую историю Швейцарии не имели никакого эффекта. [9]

С другой стороны, апологеты Ancien Régime , такие как Гонзаг де Рейнольд , восхвалявшие воспринимаемый просвещенный авторитаризм Старой Конфедерации, оставили след в целом консервативной историографии поколения после Второй мировой войны . [9] Один историк, Карл Мейер, даже попытался реабилитировать историчность национальных легенд об основании в работе 1933 года. [10] Акцент раннего периода холодной войны на geistige Landesverteidigung – «интеллектуальной защите страны» – также не способствовал переосмыслению швейцарской истории. [10]

Только с общественными потрясениями , связанными с 1968 годом, которые в Швейцарии, как и везде на Западе, начали сдвигать основное течение академической мысли влево, подход швейцарских историков снова начал меняться. Продолжая то, на чем остановились Раппард и Фютер, историки 1960-х и 1970-х годов опубликовали большие трактаты по социальной и экономической истории Швейцарии. [1] Адаптируя новые методы исторических исследований в Соединенных Штатах, Великобритании и Франции, исследователи использовали такие дисциплины, как историческая демография и экология, для поддержки своей работы. Вдохновленный школой Анналов , постулат «тотальной истории» — всеобъемлющего взгляда на историю, направленного на понимание долгосрочных структур, а не на объяснение текущего положения дел — теперь прочно укоренился в швейцарской историографии. [1]

Современные работы

Первые три тома Исторического словаря на каждом языке.

Основополагающий труд Дирауэра 1887–1917 годов в конечном итоге был вытеснен в качестве ведущей работы по швейцарской историографии Handbuch der Schweizer Geschichte , совместной работой 1972–77 годов, которая по-прежнему в значительной степени укоренена в консервативном мейнстриме начала 1960-х годов. [10] Историки, «комитет по новой истории Швейцарии», открыто следуя новому подходу «тотальной истории», опубликовали свой трехтомный Nouvelle histoire de la Suisse et des Suisses в 1982/83 годах; сокращенное однотомное издание ( Geschichte der Schweiz und der Schweizer , последнее переиздание 2006 года) в настоящее время является стандартным университетским учебником по истории Швейцарии.

Основным текущим проектом швейцарской историографии является Исторический словарь Швейцарии , который по состоянию на 2008 год достиг седьмого тома (буквы от J до L). Он также доступен онлайн, как и все больше тематических исторических словарей, включая SIKART (биографический словарь швейцарских деятелей искусства) и проект Кулинарное наследие Швейцарии (историческая энциклопедия швейцарской кухни ).

Ссылки

  1. ^ abc Im Hof, Ульрих (2006). «Von den Chroniken der alten Eidgenossenschaft bis zur neuen «Geschichte der Schweiz – der Schweizer»». Geschichte der Schweiz und der Schweizer (на немецком языке) (4-е изд.). Швабе. п. 22. ISBN 3-7965-2067-7.
  2. ^ abc Im Hof, стр. 13.
  3. ^ abcdef Im Hof, стр. 14.
  4. ^ abcd Im Hof, стр. 15.
  5. ^ abcdef Im Hof, стр. 16.
  6. ^ abcdef Im Hof, стр. 17.
  7. ^ abc Im Hof, стр. 19.
  8. ^ abcde Im Hof, стр. 18.
  9. ^ abcd Im Hof, стр. 20.
  10. ^ abc Im Hof, стр. 21.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Historiography_of_Switzerland&oldid=1102709728"