Имам аль-Арифин Шах Султан Ахмад Нанупури | |
---|---|
সুলতান আহমদ নানুপুরী | |
Личный | |
Рожденный | Шах Султан Ахмад 26 июня 1914 г. |
Умер | 16 августа 1997 г. (1997-08-16)(83 года) |
Религия | ислам |
Супруг | Момена Хатун |
Дети | 2 |
Номинал | сунниты |
Юриспруденция | Ханафи |
Движение | Деобанди |
Альма-матер | Дарул Улум Деобанд |
Мусульманский лидер | |
Учитель | Мухаммад Файзулла Хусейн Ахмед Мадани Ибрагим Баляви Изаз Али Амрохи |
Ученик | Хусейн Ахмед Мадани Азизул Хак |
Ученики | |
Директор Аль-Джамия Аль-Исламия Обаидия Нанупур | |
В должности 1958–1995 гг. | |
Преемник | Замируддин Нанупури |
Шах Султан Ахмад Нанупури ( бенгальский : শাহ সুলতান আহমদ নানুপুরী ; 26 июня 1914 — 16 августа 1997), также известный по своему даак нам Бадшах , был бангладешским исламским ученым , учителем и автором. Он основал множество медресе в Бангладеш и был основателем и директором Аль-Джамия Аль-Исламия Обаидия Нанупур в течение семнадцати лет.
Шах Султан Ахмад родился 26 июня 1914 года в семье бенгальских мусульман в деревне Дхармапур, расположенной в районе Фатикчхари округа Читтагонг провинции Бенгалия . [1] Его отец, Шах Фазлур Рахман, работал в Рангуне , Британская Бирма , а его мать, Умдах Хатун, была домохозяйкой. Прадед его деда, Акбар Шах, мигрировал из Аравии в Бенгалию через Афганистан для призыва и навсегда поселился там. Среди детей Фазлура Рахмана только он не умер в детстве. Когда ему было примерно два с половиной года, его мать умерла в результате вспышки холеры . [2] [3]
Образование Султана Ахмада началось в местном мактабе, которым руководил Убайдул Хак Мианджи. Когда ему исполнилось пять лет, он поступил в начальную школу Гарзания. После наставлений отца он позже поступил в медресе Химая аль-Ислам в Нанупур Калу Мунширхат. Там он начал учиться от Яздахама до Джамате Шашум у таких учителей, как Лал Миян, [1] Обайдул Хок и Мухаммад Файзулла . [4]
На последнем году обучения умер его отец. После окончания учебы мачеха посоветовала ему поступить в медресе Дарул Улум Алия в городе Читтагонг . Ахмад пробыл там несколько месяцев, но учебная программа ему не понравилась, и поэтому он вернулся домой. Под влиянием своих бывших учителей он намеревался повторно поступить из Джамате Шашум в Дарул Улум Деобанд . Поэтому он отправился в Сахаранпур в Хиндустане , чтобы завершить учебу в Деобанде. Он также недолго учился в близлежащем Мазахир Улум , прежде чем окончить (магистр) факультет хадисоведения в Дарул Улум Деобанд и начать курс философии. Среди его учителей были Хуссейн Ахмад Мадани , Изаз Али Амрохи , Ибрагим Баляви , Захур Ахмед, Хабибулла Мирати и Рияз ад-Дин. [4] [5]
Во время учебы в Деобанде Нанупури служил имамом в Центральной мечети Деобанда. После окончания университета и возвращения в Бенгалию он отправил письмо, чтобы присоединиться к факультету в Al-Jamia al-Arabia Nasirul Islam в Назирхат-Базаре и был принят на работу там. Бывший директор медресе Нур Ахмад позже также нанял Зафара Ахмада Усмани . Усмани был сторонником Всеиндийской мусульманской лиги , в то время как Нанупури твердо верил, что религиозные учреждения, такие как медресе, должны быть свободны от политического влияния. Впоследствии Нанупури ушел и стал учителем в Al-Jamiatul Islamiah Azizul Uloom Babunagar в течение 15 лет. Позже Азизул Хак поручил Нанупури стать исполняющим обязанности директора, а затем и основателем Al-Jamiah Al-Islamiah Obaidia Nanupur в 1961 году. Он прослужил в Нанупуре в общей сложности семнадцать лет, а затем передал эту роль Замируддину Нанупури. [6] Среди его выдающихся учеников были Абдур Рахман Чатгами , Мухиббулла Бабунагари и Султан Заук Надви . [7]
Среди других медресе, которые он основал, были Аль-Джамия Аль-Исламия Байт аль-Худа и Аль-Джамия Аль-Исламия Азизул Улюм Покхали. Он также был основателем ежемесячного журнала Ар-Рашид . [4]
Ислам в Бангладеш |
---|
Во время своего обучения в Деобанде Нанупури провел семь лет под руководством Хуссейна Ахмада Мадани , дав Мадани байат 18 ноября 1944 года. Однако после раздела Индии в 1947 году Нанупури не смог поддерживать тесные отношения с Мадани и не смог встретиться с Ашрафом Али Танви, так как тот был болен. Мадани ответил Нанупури письмом, в котором дал ему разрешение освоить тасавуф у другого суфийского ученого. Затем Нанупури стал мюридом Азизула Хака из Патии и получил от него хилафа (духовную преемственность) через 15 лет. [8]
Нанупури впервые совершил хадж со своим пиром Азизулом Хаком. В 1967 году бизнесмен по имени Ниамат Али Саудагар профинансировал Нанупури для хаджа. Его третий хадж состоялся в 1970 году вместе с Мохаммедом Юнусом и Абдуром Рахманом Чатгами . Его четвертый и последний хадж состоялся в 1991 году вместе с муфтием Саидом Ахмадом (основателем Джамия Султания Лалпол) и Афсаром Ахмадом (Кари из медресе Нанупур). [4]
21 января 1945 года Нанупури женился на Момене Хатун, первой дочери Мунши Абдула Халика. У них было четыре сына и шесть дочерей, хотя двое сыновей умерли в раннем возрасте. Его сын, Имдадулла Нанупури, также является исламским ученым и директором Аль-Джамия Аль-Исламия Байт аль-Худа. [9]
Нанупури умер 16 августа 1997 года в своей комнате в Аль-Джамия Аль-Исламия Обаидия Нанупур после трехлетней болезни. На следующий день Али Ахмад Боалви провел свою джаназу во дворе медресе Нанупур. Старший сын Нанупури Хуссейн Ахмад Нанупури не смог принять участие, так как в то время находился в Объединенных Арабских Эмиратах , и поэтому, когда он вернулся, младший сын Нанупури Имдадулла Нанупури провел вторую погребальную молитву. После молитвы Нанупури был похоронен в Макбара-э-Султания. [5]
Ведущий халиф (духовный преемник) Нанупури Саид Ахмад основал медресе в Фени, названное в его честь как Аль-Джамия аль-Исламия ас-Султания. Он также написал биографию своего учителя под названием « Жизнь и учения Шаха Султана Ахмада Нанупури », которая была опубликована Фондом Хакимул Улама Бангладеш. [8] Шах Ахмад Гани также написал биографию Нанупури, а Абдул Маджид Мухаджир-и-Макки написал одиннадцатитомную биографию на урду под названием « Мариф-и-Султан ». Абдус Салам Чатгами позже отредактировал работу и опубликовал ее в двух томах. [10] [11] Его ученики основали многочисленные учреждения и организации его имени, такие как Фонд Аллама Шах Султан Ахмада Бангладеш , а его речи были собраны и опубликованы. В 2018 году Аль-Джамия Аль-Исламия Байт аль-Худа начала издавать сезонный журнал, названный в его честь как Самайики Ас-Султан . [9] Среди его других биографий:
{{cite book}}
: CS1 maint: location (link){{cite book}}
: CS1 maint: location (link)