Фонд исследований древности и мормонизма
Организация мормонской апологетики
Фонд исследований древности и мормонизма (FARMS)
Формирование1979
ТипНаучно-исследовательский институт ( исследования мормонов )
Правовой статусВышел на пенсию и работает в Институте религиозных наук имени Нила А. Максвелла
Штаб-квартираУниверситет имени Бригама Янга
Расположение
Головная организация
Институт религиозных наук имени Нила А. Максвелла
ПринадлежностьЦерковь Иисуса Христа Святых последних дней

Фонд исследований древности и изучения мормонов ( FARMS ) был неформальным сотрудничеством ученых, преданных исторической науке Святых последних дней . Организация была основана в 1979 году как некоммерческая организация Джоном У. Уэлчем. [1] В 1997 году группа стала официальной частью Университета имени Бригама Янга (BYU), который принадлежит и управляется Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). В 2006 году группа стала официальной частью Института религиозных исследований Нила А. Максвелла , ранее известного как Институт по изучению и сохранению древних религиозных текстов, BYU. С тех пор FARMS был поглощен Центром исследований Книги Мормона им. Лоры Ф. Уиллес Института Максвелла.

FARMS поддерживал и спонсировал то, что он считал «верной наукой», которая включает в себя академическое изучение и исследование в поддержку христианства и мормонизма , и в частности официальной позиции Церкви СПД. Это исследование в основном касалось Книги Мормона , Книги Авраама , Ветхого Завета , Нового Завета , ранней христианской истории, древних храмов и других связанных с этим предметов. Предоставляя некоторую степень академической свободы своим ученым, FARMS был привержен выводу, что писания СПД являются подлинными историческими текстами, написанными пророками Бога. FARMS подвергался критике со стороны ученых и критиков, которые классифицировали его как апологетическую организацию, действующую под эгидой Церкви СПД.

История

FARMS была организована Джоном У. Уэлчем в Калифорнии в 1979 году как частная некоммерческая образовательная организация, и Уэлч принес с собой основу, когда он пришел преподавать в BYU в 1980 году. В 1997 году FARMS была приглашена стать частью BYU Гордоном Б. Хинкли , президентом Церкви СПД и председателем Совета попечителей BYU. Хинкли отметил: «FARMS представляет собой усилия искренних и преданных своему делу ученых. Она выросла, чтобы обеспечить сильную поддержку и защиту Церкви на профессиональной основе. Я хочу выразить свои искренние поздравления и признательность тем, кто начал это начинание и кто вел его до этого момента». [2]

В 2001 году BYU объединил FARMS с Центром по сохранению древних религиозных текстов (CPART) и Инициативой по текстам Ближнего Востока (METI), чтобы сформировать Институт по изучению и сохранению древних религиозных текстов (ISPART). В 2006 году ISPART был переименован в Институт религиозных исследований Нила А. Максвелла . [3] Уэлчу было поручено редактировать BYU Studies, который изначально планировалось объединить с Институтом Максвелла с FARMS. Однако BYU Studies в конечном итоге не присоединился к Институту Максвелла, и роль Уэлча в FARMS уменьшилась. [4] FARMS продолжал оставаться номинальным подразделением Института Максвелла без особого кластера преподавателей и сотрудников BYU. С тех пор он был включен в Центр Лоры Ф. Уиллс по изучению Книги Мормона, который «занимается в основном Книгой Мормона в древних и современных условиях, а также Учением и Заветами , Драгоценной Жемчужиной и связанными с ними темами» [5] .

По состоянию на 2013 год директором Института Максвелла был М. Джеральд Брэдфорд, а директором Центра Уиллеса — Брайан М. Хоглид .

В конце 2010 года Дэниел С. Петерсон , редактор FARMS Review на протяжении более двадцати лет, объявил, что журнал будет переименован в Mormon Studies Review, чтобы отразить «изменения, произошедшие за последние несколько лет в том, что теперь известно как Институт религиозной науки Нила А. Максвелла; старое название, FARMS, больше не отражает то, как мы организованы. ... Мы с нетерпением ждем продолжения работы под новым названием». [6] В середине 2012 года директор Института Максвелла отстранил Петерсона от редакторства Review . Петерсон сохранил за собой должность главного редактора Инициативы по ближневосточным текстам Института до ухода с этой должности в сентябре 2013 года. [7] В марте 2013 года Дж. Спенсер Флуман был назначен новым редактором Mormon Studies Review , вместе с новым советом, в который вошли различные ученые, интересующиеся изучением мормонизма . [8]

Рецензирование и научные полномочия

Работа, созданная под эгидой FARMS, подверглась критике со стороны мормонов, бывших мормонов, светских ученых и евангельских христиан. [9]

FARMS заявил, что работа, которую он поддержал, «соответствует установленным канонам науки, рецензируется коллегами и отражает исключительно взгляды отдельных авторов и редакторов». [5] Джон А. Тведтнес, ранее работавший в FARMS, а теперь находящийся на пенсии, утверждает, что «академические полномочия людей, которые публикуются в FARMS, подвергаются сомнению только критиками, но никогда добросовестными учеными», отмечая, что «список статей и книг, опубликованных в не-СПД научных изданиях авторами FARMS, действительно впечатляет. Если критики не принимают авторов FARMS как ученых, то эти авторы, по крайней мере, таковыми признаны мировым научным сообществом». [9]

Два евангелических христианских учёных, Карл Моссер и Пол Оуэн, изучили учёность, представленную FARMS. Их последующий отчёт на ежегодном собрании Евангелического теологического общества в Фар-Уэсте 25 апреля 1997 года, похвалил высокое качество учёности FARMS, заключив, что их собратья-евангелисты проиграли апологетическую битву против мормонов во многом благодаря превосходным исследованиям и публикациям FARMS. [10]

Апологетика

FARMS был важным центром для создания работ, которые анализировали Книгу Мормона как древний текст. Он также создал работу, которая критиковала заявления как энтузиастов мормонов, так и недовольных мормонов и противников евангельского христианства. Такая работа публиковалась в FARMS Review до 2010 года, когда он был заменен на Mormon Studies Review .

Ученые, такие как Джон Л. Соренсон, говорят, что публикации FARMS представляли собой новую тенденцию в мормонизме: возникновение прогрессивных форм мормонской ортодоксальности . Хотя ее ученые привержены буквальному толкованию утверждений мормонской веры, они готовы переосмыслить традиционное понимание этих утверждений. Например, FARMS опубликовал ограниченную географическую модель для Книги Мормона . Это предполагает, что события, описанные в Книге Мормона, произошли в гораздо меньшем регионе, чем традиционное понимание, которое утверждает, что те же события произошли во всем Западном полушарии . Соренсон пишет, что сторонники идеи ограниченной географии, включая некоторых высокопоставленных церковных лидеров, считают, что эта модель согласуется с антропологическими, археологическими и генетическими находками о коренных народах в Америке, а также с текстом Книги Мормона. [11]

Споры

FARMS также была в центре некоторых споров как внутри, так и за пределами мормонской общины, часто в ответ на негативную критику работ различных ученых. Например, после того, как его работа была рассмотрена в публикации FARMS, молекулярный биолог Саймон Саузертон , бывший член Церкви СПД и автор книги « Потеря потерянного племени: коренные американцы, ДНК и мормонская церковь», [12] заявил, что организация существует только для того, чтобы «поддерживать веру в Книгу Мормона», и что ее работа «расширяет границы достоверности до критической точки почти по каждому важному вопросу». [13]

Полемика

Некоторые обвиняли FARMS в участии в подлой полемике . Одним из примеров этого стала публикация Signature Books книги Гранта Х. Палмера «Взгляд изнутри на происхождение мормонов» . Публикация этой книги немедленно привела к пяти отрицательным рецензиям на книгу от FARMS. [14] Рон Приддис из Signature Books ответил на эти рецензии, заявив: «Неужели нет ничего, что было бы недостижимо для сарказма полемистов FARMS?» Приддис называет рецензии на книгу от FARMS «бульварной наукой». [15]

Некоторые авторы, связанные с FARMS, обвинялись в совершении атак ad hominem . [16] FARMS также критиковали за использование ярлыка « антимормонский », а затем за то, что они считали такие работы предвзятыми, основываясь в основном на этом заявлении. [17] В речи, произнесенной перед симпозиумом Sunstone (под названием «Почему я больше не доверяю обзору книг FARMS»), Джон Хэтч сказал: «После прочтения обзоров (FARMS) мне кажется, и я так считаю, что FARMS заинтересован в том, чтобы прошлое мормонизма казалось читателям как можно более нормальным, нападая на исторические книги, в которых обсуждаются сложные или трудные аспекты прошлого церкви. Как человек, который надеется когда-нибудь внести свой вклад в основу Новой истории мормонов, я глубоко обеспокоен тем, что я рассматриваю как продолжающиеся попытки нападать на честную научную работу». [18] [19]

Публикации

Следующие периодические издания издавались под маркой FARMS , которая была постепенно закрыта, поскольку FARMS вошла в состав Института Нила А. Максвелла при Университете Бригама Янга .

ЗаголовокНачатоФорматЦельПримечания
Архивировано 25.05.2011 на Wayback Machine1981-2012 [20]двухмесячный информационный бюллетеньобновления исследований, текущие события, отчеты о симпозиумах, понимание Священного Писания и объявления о публикацияхПервоначально назывался FARMS Newsletter . [21] Заменено на блог Института Максвелла. [20]
Обзор ФАРМС1989-2011полугодовой журналобзоры публикаций о мормонизме и Книге МормонаПо мере того, как с годами расширялась сфера деятельности журнала, менялось и его название: Review of Books on the Book of Mormon (1989–1995), FARMS Review of Books (1996–2002), FARMS Review (2003–2010) и Mormon Studies Review (2011). [6] [22] [23] [24] После редакционных изменений в Review в 2012–2013 годах [25] это окончательное название было сохранено для нового Mormon Studies Review , который возобновил работу с тома 1 в 2014 году. [26]
Журнал исследований Книги Мормона1992–ежегодный журнал [27]последние исследования Книги МормонаС 2009 по 2013 год назывался «Журнал Книги Мормона и других Священных Писаний Восстановления». [28] В 2014 году журнал был возвращен к первоначальному названию и изменен с полугодового на ежегодный. [27]

FARMS переиздал множество работ ученого-СПД Хью Нибли в 19-томном Собрании сочинений Хью Нибли . Он также опубликовал другие книги, а также аудио- и видеозаписи.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Фонд исследований древности и мормонских исследований - Byuorg". byuorg.lib.byu.edu . Получено 12.05.2023 .
  2. ^ "FARMS становится частью BYU". Ensign . Январь 1998. Получено 29 июля 2013 г.
  3. ^ "BYU переименовывает ISPART в Институт религиозных наук Нила А. Максвелла". Архивировано из оригинала 2006-03-19.
  4. ^ "Maxwell Institute Formed, Will House House BYU Studies", churchofjesuschrist.org , январь 2007 г. , получено 16 января 2015 г.
  5. ^ ab "About Maxwell Institute". Архивировано из оригинала 8 сентября 2008 г.
  6. ^ ab Peterson, Daniel C. (2010), «Введение редактора: неприкрытое извинение за апологетику», The FARMS Review , 22 (2), архивировано из оригинала 23.02.2011 , извлечено 4.02.2011
  7. ^ Петерсон, Дэниел С. (7 сентября 2013 г.), «Инициатива по текстам Ближнего Востока: ретроспектива и прощание», Sic et Non (блог Дэниела С. Петерсона) , Patheos , получено 15 марта 2014 г.
  8. ^ Ходжес, Блэр. «Анонс нового обзора исследований мормонов». Архивировано из оригинала 28.03.2013.
  9. ^ ab Tvedtnes 2000
  10. ^ Моссер, Карл; Оуэн, П. (1998). «Мормонская ученость, апологетика и евангельское пренебрежение: проиграть битву и не знать об этом?». Trinity Journal . S2CID  171369737.
  11. ^ Соренсон 1985, стр.  [ нужна страница ]
  12. ^ "FARMS Review of Southerton's book". Архивировано из оригинала 2009-11-06 . Получено 2008-10-12 .
  13. ^ Грасс, Эдмонд С. (2006). Что должен знать каждый мормон (и немормон) . Xulon Press. стр. 119. ISBN 1-60034-163-2.
  14. ^ Кобейб 2003
  15. ^ Приддис, Рон. "Ответ на FARMS и Институт Джозефа Филдинга Смита". Signature Books . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Получено 2007-02-01 .
  16. ^ Tvedtnes 2000 Tvedtnes утверждает: «Я должен признать, что видел несколько подобных аргументов от Святых последних дней, включая некоторых из тех, кто писал для FARMS Review of Books. Большинство, однако, обсуждают сами эти вопросы. Справедливости ради, я признаю, что некоторые антимормонские писатели также обсуждают эти вопросы».
  17. ^ Саузертон 2004, стр. 148
  18. ^ Мидгли 2004
  19. ^ Хэтч, Джон (2001). «Почему я больше не доверяю FARMS 'Review of Books'». Sunstone . Архивировано из оригинала 6 января 2006 г. – через Signature Books .
  20. ^ ab "Периодические издания: Взгляд изнутри". Институт религиозных исследований Нила А. Максвелла . Университет Бригама Янга. Архивировано из оригинала 21.12.2014 . Получено 15.12.2014 .
  21. ^ "FARMS News". FARMS Newsletter . 1 (1). FARMS. Архивировано из оригинала 2013-11-16 . Получено 2011-02-04 .
  22. ^ Петерсон, Дэниел С. (1996), «Введение редактора: Триптих (вдохновленный Иеронимом Босхом)», FARMS Review of Books , 8 (1): v, архивировано из оригинала 2009-11-06 , извлечено 2009-07-28
  23. ^ Мидгли, Луис (2003), «Введение редактора: о проделках Калибана», The FARMS Review , 15 (1): xi, заархивировано из оригинала 2009-11-06 , извлечено 2009-07-28
  24. ^ "Периодические издания: Обзор FARMS". Институт религиозных исследований Нила А. Максвелла . Университет Бригама Янга. Архивировано из оригинала 20-12-2014 . Получено 15-12-2014 .
  25. ↑ Флетчер Стэк, Пегги (19 апреля 2013 г.), «Раскол среди мормонских ученых», The Salt Lake Tribune , заархивировано из оригинала 2014-12-16 , извлечено 2014-12-15
  26. ^ J. Spencer Fluhman (2014). "Дружба: Введение редактора". Mormon Studies Review . 1 (1): 2. Архивировано из оригинала 2014-12-16 . Получено 2014-12-15 .
  27. ^ ab Wright, Mark Alan (4 декабря 2014 г.). "Mark Wright introduces the Journal of Book of Mormon Studies vol. 23". Институт Нила А. Максвелла. Архивировано из оригинала 2014-12-16 . Получено 2014-12-15 .
  28. ^ "Editor's Notebook". Журнал Книги Мормона и Писания Восстановления . 17 (1). Институт Максвелла: 3–4. 2008. doi :10.5406/jbookmormotheres.17.1-2.0003. Архивировано из оригинала 2009-11-06 . Получено 2009-07-28 .

Ссылки

  • Боковой, Дэвид (2006). «Библия против Книги Мормона: все еще проигрываем битву». Обзор FARMS . 18 (1). Прово, Юта: Институт Максвелла. Архивировано из оригинала 22-06-2008 . Получено 06-05-2007 ..
  • Cobabe, George E (2003), Резюме пяти обзоров книги Гранта Палмера «Взгляд изнутри на происхождение мормонов», Фонд апологетической информации и исследований (FAIR), архивировано из оригинала 23 января 2007 г. , извлечено 2007-02-07.
  • Даффи, Джон-Чарльз (май 2004 г.). «Защита Царства, переосмысление веры: как апологетика меняет мормонскую ортодоксальность». Sunstone : 22–55..
  • Гарднер, Брант (2005). «За маской, за занавесом: раскрытие иллюзии». Обзор книг FARMS . 17 (2). Прово, Юта: Институт Максвелла . Архивировано из оригинала 2007-04-17 . Получено 2007-05-06 ..
  • Midgley, Louis (2004). «The Signature Books Saga». Обзор книг FARMS . 16 (1). Прово, Юта: Институт Максвелла. Архивировано из оригинала 2007-04-06 . Получено 2007-05-06 – через Университет Бригама Янга ..
  • Соренсон, Джон Л. (1985). Древняя американская обстановка для Книги Мормона . Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book and FARMS. ISBN 0-87747-608-X..
  • Саутертон, Саймон Г. (2004). Потеря потерянного племени: коренные американцы, ДНК и церковь мормонов . Солт-Лейк-Сити: Signature Books . ISBN 1-56085-181-3..
  • Tvedtnes, John A (2000). «Оттенки тьмы». FARMS Review of Books . 12 (2). Прово, Юта: Институт Максвелла: 427–40. doi :10.2307/44797081. JSTOR  44797081. S2CID  193593006. Архивировано из оригинала 2007-04-04 . Получено 2007-05-06 ..
  • "Институт религиозных наук имени Нила А. Максвелла". Архивировано из оригинала 2011-10-03.
  • Блог Института Максвелла
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Основание_древних_исследований_и_изучения_мормонов&oldid=1232994083#Публикации"