Вайшванара
| Часть серии статей о |
| индуизм |
|---|
 |
В индуизме Вайшванара ( санскрит : वैश्वानर , произносится [ʋaiɕʋaːnɐɽɐ] ), что означает «относящийся к Вишванаре» — это абстрактное понятие. Оно связано с душой атман , (универсальным) Я или самосущей сущностью людей. Этимологически Вайшванара является производным от соединенного слова Вишванара , то есть Вишва (Вселенная) + Нара (Человек), то есть «Универсальный или Космический Человек». В Ригведе Вайшванара — эпитет бога огня Агни .
Формы Вайшванара
Согласно Мандукья-упанишаде , Я имеет четыре аспекта или состояния сознания. [1] Первое — это проявление Вайшванара , в джаграте или бодрствующем состоянии, которое внешне познавательно. Я в форме Вайшванара имеет семь конечностей, девятнадцать ртов и обладает способностью воспринимать материальные объекты.
Семь частей Вайшванары относятся к «космическому телу» «Вайшванары». Они перечислены в стихе 18.2 «Чхандогья -упанишады» ,
Небеса — его голова, солнце — его глаза, воздух — его дыхание, огонь — его сердце, вода — его желудок, земля — его ноги, а пространство — его тело.
Семь членов Вайшванара также упоминаются в первом стихе Мандукья Упанишад , которые, как было описано, охватывают всю проявленную вселенную. Девятнадцать «ртов» являются
- Пять органов чувств
- Пять органов действия (хождение, речь, испражнение, воспроизведение и обращение)
- Пять пран
- Четыре функции ума (аспекты антахкараны) — ум (манас), интеллект (буддхи), чувство эго (ахамкара) и мысль (читта).
Кроме того, Агни Вайшванара считается автором гимнов Ригведы (X. 79, 80).
Agning prajvalitang vande Jata-vedang Hutashanang:
Suvarna-varnam amalang samiddhang sarvvatomukham.
Маханирвана-тантра также относится к некоторым Вайшванарам:
[О]м Вайшванара Джатаведа ихаваха ихаваха;
лохитакша, сарва-кармани садхайа: сваха.
Согласно Тантрам, Вайшванара, означающее «Правящая или приносящая пользу всем людям», также является именем тантрической богини Савитри .
Смотрите также
Ссылки
- ^ Easwaran, Eknath (2009-06-01). Упанишады (классика индийской духовности) (стр. 203). Nilgiri Press. Kindle Edition.
