Шаха
| Часть серии об индуистских писаниях |
| Веды и их Шакхи |
|---|
 |
| портал индуизма |
Шакха ( санскрит śākhā , «ветвь» или «ветвь») — индуистская теологическая школа, которая специализируется на изучении определенных ведических текстов или традиционных текстов, которым следует такая школа. [1] [ 2] Отдельный последователь определенной школы или редакции называется śākhin . [3] Этот термин также используется в индуистской философии для обозначения приверженца определенной ортодоксальной системы . [4]
Родственный термин caraṇa («образ жизни» или «поведение») также используется для обозначения такой ведической школы: [5] «хотя слова caraṇa и śākhā иногда используются как синонимы, тем не менее caraṇa правильно относится к секте или собранию людей, объединенных в одну школу, а śākhā — к традиционному тексту, которому следуют, как во фразе śākhām adhite ( «он декламирует определенную версию Веды» )». [2] Школы имеют разные точки зрения, описанные как «различие (ведической) школы» ( śākhābhedaḥ ). Каждая школа изучала определенную Ведическую Самхиту (одну из «четырех Вед », как ее правильно называют), а также связанные с ней Брахманы , Араньяки , Шраутасутры , Грихьясутры и Упанишады . [1] [2]
В традиционном индуистском обществе принадлежность к определенной школе является важным аспектом классовой идентичности. К концу периода Ригведы термин « брахман» стал применяться ко всем членам священнического сословия, но внутри этого порядка существовали подразделения, основанные как на варне (классе), так и на шакхе (ветви), к которой они были присоединены. [6] Брахман , который сменил школу, назывался «предателем своей шакхи » ( śākhāraṇḍaḥ ). [1]
Резюме школ
.png){kind=link}
.png/1280px-Late_Vedic_Culture_(1100-500_BCE).png)
Традиционным источником информации о шакхах каждой Веды является Чарана-вьюха , из которых существуют две, в основном похожие, версии: 49-я паришишта Атхарваведы, приписываемая Шаунаке , и 5-я паришишта Шукла (Белой) Яджурведы, приписываемая Катьяяне . В них есть списки номеров редакций, которые, как считалось, когда-то существовали, а также тех, которые все еще существовали на момент составления работ. Сохранилось лишь небольшое количество редакций. [8]
В религиозной поэзии Сарасвати Гангадхара , написанной на маратхи, под названием « Шри Гуручаритра», в 27-й главе описываются различные шакхи четырех Вед. [9]
Ниже перечислены школы, отсортированные по категориям в соответствии с Ведами, которые каждая из них толкует.
Ригведа
В « Чарана-вьюхе » Шаунаки перечислены пять шакх Ригведы: Шакала , Башкала , Ашвалаяна , Шанкхаяна и Мандукаяна , из которых сейчас сохранились только Шакала и Башкала и очень немногие из Ашвалаяны. В редакции Башкала Ригведы есть Кхилани , которых нет в тексте Шакала, но они сохранились в одной рукописи Кашмира (ныне в Пуне). В Шакале есть Айтарейя-Брахмана , в Башкале есть Каушитаки-Брахмана .
Шри Гуручаритра упоминает 12 шакх Риг Веды, а именно шравака, шравания, джата, шапхата, патхакрама (2), данда, ашвалаяни, шамкхайани, шакала, башкала и ман. Хука (श्रावका, श्रवणिया, जटा, शफट, पाठक्रम(2), США, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США डूका) в Ови с 35 по 38. [9]
Однако существует литература сутр из Ашвалаяна шакхи, как шраута сутра, так и грихья сутра, обе сохранились с комментарием ( vrtti ) Гаргьи Наранайи. Комментарий Гаргьи Наранайи был основан на более длинном комментарии или бхашье Девасвамина, написанном в 11 веке. [10]
Недавно шакха Шанкхаяна была вновь обнаружена в Бансваде в Раджастхане, где двое семидесятилетних людей являются последними выжившими практикующими. [11]
| Шаха | Самхита | Брахман | Араньяка | Упанишада |
|---|---|---|---|---|
| Саакала | Айтрея Самхита | Айтрея Араньяка | Айтрея Упанишада |
Яджур Веда
В « Чарана-вьюхе» Шаунаки перечислены сорок две или сорок четыре из восьмидесяти шести шакх Яджурведы, но только пять из них сохранились, а шестая сохранилась частично. Для Яджурведы пять (частично шесть) шакх — это (Ваджасанейи Мадхандина, Канва; Тайттирия , Майтраяни, Чарака-Катха, Капистхала-Катха).
Яджурвединские шакхи делятся на школы Шукла (Белая) и Кришна (Черная). Белые редакции имеют отдельные Брахманы, в то время как Черные имеют свои (гораздо более ранние) Брахманы, вкрапленные между Мантрами.
- Шукла Яджурведа: Ваджасанейи Самхита Мадхьяндина (ВСМ), Ваджасанейи Самхита Канва (ВСК): Шатапатха Брахмана (ШБМ, ШБК)
- Кришна Яджурведа: Тайттирия Самхита (TS) с дополнительным Брахманом, Тайттирия Брахмана (TB), Майтраяни Самхита (MS), Чарака-Катха Самхита (KS), Капиштхала-Катха Самхита (Капс).
Шукла
| Шаха | Самхита | Брахман | Араньяка | Упанишада |
|---|---|---|---|---|
| Мадхьяндина (VSM) | В настоящее время его читают все североиндийские брахманы и брахманы Дешастха. | Мадхьяндина Шатапатха (SBM) | сохранился как Шатапатха XIV.1-8, с акцентами. | Брихадараньяка Упанишада = ШБМ XIV. 3–8, с акцентами, Ишавасья Упанишада = ВСМ 40. |
| Канва (ВСК) | В настоящее время его читают брахманы Уткала , брахманы Каннада , некоторые брахманы Кархаде и несколько айеров. | Канва Шатапатха (SBK) (отличается от мадхьяндины) | сохранилась как книга XVII СБК | Брихадараньяка Упанишада =SBK, с акцентами, Ишавасья Упанишада = VSK 40 |
| Катьяяна | - | - |
Кришна
| Шаха | Самхита | Брахман | Араньяка | Упанишада |
|---|---|---|---|---|
| Таиттирия | ТС, присутствует по всей Индии и в Конкане, читается Читпаванскими брахманами | Тайттирия Брахман (ТБ) и Вадхула Бр. (часть Вадхула Шраутрасутры) | Тайттирия Араньяка (ТА) | Тайттирия Упанишада (ТУ) |
| Майтраяни | Рукопись, читается несколькими брахманами в Насике | - | практически то же самое, что и Упанишады | Майтраяния Упанишада |
| Чарака-Катха | Катха Араньяка (почти весь текст из единственной рукописи) | Катхака Упанишад , Катха-Шикша Упанишад [12] | ||
| Капиштхала | KapS (фрагментарная рукопись, акценты есть только в первых разделах), отредактировано (без акцентов) Рагху Вирой. | - | - |
Сама Веда
В « Чарана -вьюхе» Шаунаки перечислены двенадцать шакх Самаведы из тысячи, которые, как говорят, когда-то существовали, но из них только одна или, возможно, две сохранились до наших дней. Две редакции Самаведы — Джайминия и Каутхума.
В Ови с 203 по 210 главы 27 Шри Гуручаритра упоминает 8 из тысяч шакх, а именно асурайанию, васурайанию, ватантарейю, пранджали, риджнягвайнавидху, практикуну йогьяшакху, гьянайогу и ра. Наяния (आसुरायणीया, वासुरायणीय़ा, Уинстон, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США В Нью-Йорке, Джонни, Рэйдфилд). Из этих ранаяний (राणायणीया) есть 10 шакх, а именно ранаяния, санкхьяяни, шатхья, мугдала, халвала, махахалвала, лангала, , Гаутама и Джаймини (राणायणीया, सांख्यायनी, शाठ्या, Миссисипи, Хилл, Миссисипи, Лил, Клинтон, Хилл Дэн, Джонс). [9]
У Каутума-шаха есть ПБ, СадвБ, у Джайминия- шаха есть Джайминия-брахман .
| Шаха | Самхита | Брахман | Араньяка | Упанишада |
|---|---|---|---|---|
| Каутхума | отредактировано, читается по всей Северной и Южной Индии [ необходима ссылка ] | отредактировано (всего 8 брахманов), без акцентов | Нет. В самой Самхите есть «Араньяка». | Чхандогья Упанишада |
| Ранаяния | Существуют рукописи Самхиты. Ее декламировали Гокарна и Дешастха Брахманы [ необходима ссылка ] | То же, что и Каутхума, с небольшими отличиями. | Нет. В самой Самхите есть «Араньяка». | То же, что и Каутхума. |
| Джайминия/Талавакара | Самхита отредактирована. Читается Намбудирисом и Чолиялом из Тамил Наду [ необходима цитата ] Два различных стиля чтения Самана, частично записанные и опубликованные. [ необходима цитата ] | Опубликовано «Брахмана» (без акцентов) – Джайминия Брахмана, Аршея Брахмана. | Опубликована версия Талавакара Араньяки (= Джайминия Упанишад Брахмана ) в Тамил Наду [ нужна ссылка ] | Кена Упанишад |
| Шатьяяна | - | - |
Атхарваведа
В настоящее время в Атхарваведе сохранилась только одна шаха из первоначальных девяти. Девятью сакхами были Пайппалада, Тауда, Мауда, Шаунакия, Джаджала, Джалада, Брахмавада, Девадарша и Чаарана-Вайдья. В Ови с 217 по 219 главы 27 Шри Гуручаритра упоминает 9 шакх, а именно паиппала, данта, праданта, стота, аута, брахмада яшада, шаунаки, ведадарша и чаранавидья (पैप्पला, Нэнси, Нэнси, Сэнсэй, औता, Бэтмен, Сэнсэй, Нью-Йорк, США). [9]
Шаунака — единственная шакха Атхарваведы, о которой до сих пор известно, что существуют как печатные тексты, так и активная устная традиция.
Что касается Атхарваведы, то традиции Шаунакия и Пайппалада содержат текстовые искажения, и исходный текст Атхарваведы может быть получен только путем сравнения этих двух текстов.
| Шаха | Самхита | Брахман | Араньяка | Упанишада |
|---|---|---|---|---|
| Шаунака | AVS, редактируется и читается по всей Северной и Южной Индии | Фрагмент «Гопатха Брахмана» (сохранившийся и опубликованный), без акцентов. | - | Опубликована Мундака Упанишада (?). |
| Пайппалада | AVP; читается только брахманами Уткала как самхита-патха. В остальном сохранились две рукописи: на кашмирском (в основном отредактированная) и на ория (частично отредактированная Дипаком Бхаттачарьей и другими, без ударения) | потерян, как и у Гопатхи Брахмана | - | Прашна Упанишад, Шарабха Упанишад и т. д. – все отредактировано. [ нужна ссылка ] |
Традиция Пайппалада была прекращена, и ее текст известен только по рукописям, собранным с 20-го века. Однако некоторые брахманы Ориссы [13] все еще продолжают традицию Пайппалада. Ни один брахман не известен для Шаунака шакхи. Пайппалада, возможно, связана с Гопатха Брахманой .
Примечания
- ^ abc VS Apte. Практический словарь санскрита, стр. 913, левая колонка.
- ^ abc Монье-Вильямс, Санскритско-английский словарь, стр. 1062, правая колонка.
- ↑ В. С. Апте. Практический словарь санскрита, стр. 913, левая колонка.
- ^ Например, Радхакришнан, Сарвепалли; и Мур, Чарльз А. Источниковая книга по индийской философии . Princeton University Press; 1957. Princeton paperback 12th edition, 1989. ISBN 0-691-01958-4 . стр. 560. Здесь приведен пример текста, который относится к спору с участием сакхинов [последователей], которые не принимают определенную позицию.
- ↑ VS Apte. Практический словарь санскрита . стр. 429, средняя колонка.
- ^ Башам, А. Л. Чудо, которым была Индия: обзор культуры индийского субконтинента до прихода мусульман . (Grove Press, Inc.: Нью-Йорк, 1954) стр. 139.
- ^ Сэмюэл (2010), Истоки йоги и тантры ; Бронкхорст (2007), Большая Магадха .
- ↑ Краткое описание шакх, приведенное в «Чарана-вьюхе» Шаунаки , см.: Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary , стр. 1062, правая колонка.
- ^ abcd "Игра / अध्याय सव्विसावा - विकिस्रोत" . mr.wikisource.org . Проверено 12 декабря 2016 г.
- ^ Каталог книг на санскрите, пали и пракрите в Британском музее (1876 г.), стр. 9. Б. К. Шастри, обзор. Архивировано 14 марта 2016 г. в Wayback Machine К. П. Айтала (ред.), Асвалаяна Грихья Сутра Бхашьям Девасвамина , 1983.
- ^ «Спустя тысячелетия традиция возрождается». 12 июня 2018 г.
- ^ утраченная Упанишада, реконструированная Майклом Витцелем как очень похожая по содержанию на Тайттирия Упанишаду , глава 1. М. Витцель, Неизвестная Упанишада Кришна Яджурведы: Катха-Шикша-Упанишада. Журнал Непальского исследовательского центра, том 1, Висбаден-Катманду 1977, стр. 135
- ^ "Vedamu.org - Ведическая литература - Курс". 6 января 2009 г. Архивировано из оригинала 2009-01-06.
Ссылки
- Список пандитов из разных шакхов в Индии Ведпрадип :: Ресурс по сохранению и исследованию Вед
- Государственный список шакхов Ведпрадип :: Ресурс по сохранению и исследованию Вед
- Майкл Витцель , «Прослеживание ведических диалектов в диалектах индоарийской литературы» , изд. Кайя , Париж, 1989, 97–265.
