Индуизм в Непале

Непальские индуисты
Непальские индухару
नेपाली हिन्दुहरु
(вверху) Священник непальского храма, (внизу) непальский индуист, держащий подношение.
Общая численность населения
23 677 744 Увеличивать(перепись 2021 года) [1]
(81,30% населения страны)Снижаться
Регионы со значительным населением
По всему Непалу
Религии
индуизм
Писания
Бхагавад-гита и Веды
Языки
Санскрит (Священный)
Непальский , Неварский , Магарский , Бходжпури , Майтхили , Авадхи и другие жестовые языки .

Индуизм является основной и крупнейшей религией Непала . [2] В 2006 году страна объявила себя светской страной через демократию , после отмены монархии. [3] [4] Согласно переписи 2021 года , индуистское население в Непале оценивается примерно в 23 677 744 человека, что составляет не менее 81,19% [5] населения страны, самый высокий процент индуистов среди всех стран мира. [6] Викрам Самват , один из двух официальных календарей, используемых в Непале, является солнечным индуистским календарем, по сути таким же, как и широко распространенный в Северной Индии религиозный календарь, и основан на индуистских единицах времени . [7]

Среди этнических групп в Непале наибольшее влияние индуизма оказали народы бахун , чхетри , сунувар, такури , тхару , магар , горные далиты , мадхеши и невари . [8] [5] Между тем, среди основных этнических групп шерпа , раи , лимбу , гурунги и таманги имеют самый низкий процент последователей индуизма в группе. [5]

История

Варахи , XIV век, Непал.

Историки и местные предания говорят, что индуистский мудрец по имени «Не» обосновался в долине Катманду в доисторические времена, и что слово «Непал» означает «место, защищенное («пала» на санскрите ) мудрецом Не». Он проводил религиозные церемонии в Теку, месте слияния рек Багмати и Бишнумати . Согласно легендам, он выбрал благочестивого пастуха, чтобы тот стал первым из многих царей династии Гопала . [9] Говорят, что эти правители правили Непалом более 500 лет. Он выбрал Бхуктамана, чтобы тот стал первым царем в линии династии Гопала ( пастухов ). [10] Династия Гопала правила 621 год. Якшья Гупта был последним царем этой династии. [11]

Согласно Сканда Пуране , риши по имени «Не» или «Немуни» жил в Гималаях . [12] В Пашупати Пуране он упоминается как святой и защитник. [13] Говорят, что он практиковал покаяние на реках Багмати и Кешавати и также учил там своим учениям. [14]

В середине 18 века Притхви Нараян Шах , король гуркхов , отправился собирать то, что станет современным Непалом. Он приступил к своей миссии, обеспечив нейтралитет приграничных горных королевств. После нескольких кровавых сражений и осад, в частности битвы при Киртипуре , ему удалось завоевать долину Катманду в 1769 году. [15]

Хронология индуизма в Непале

Средневековая эпоха

Контроль гуркхов достиг своего пика, когда североиндийские территории королевств Кумаон и Гархвал на западе до Сиккима на востоке перешли под контроль Непала. Спор с Тибетом за контроль над горными перевалами и внутренними долинами Тингри в Тибете вынудил императора Китая Цин начать китайско-непальскую войну , заставив непалцев отступить к своим границам на севере. [16] Соперничество между королевством Непал и Ост-Индской компанией за контроль над государствами, граничащими с Непалом, в конечном итоге привело к англо-непальской войне (1815–1816). Сначала британцы недооценили непальцев и потерпели сокрушительное поражение, пока не выделили больше военных ресурсов, чем предполагали. Так за гуркхами закрепилась репутация свирепых и безжалостных солдат. Война закончилась Сугаульским договором , по которому Непал уступил недавно захваченные земли. [17]

Фракционность внутри королевской семьи привела к периоду нестабильности. В 1846 году был раскрыт заговор, в котором говорилось, что правящая королева планировала свергнуть Бира Нарсингха Кунвара , быстро восходящего военного лидера. Это привело к резне в Коте ; вооруженные столкновения между военными и администраторами, лояльными королеве, привели к казни нескольких сотен принцев и вождей по всей стране. Бир Нарсингх Кунвар вышел победителем и основал династию Рана , и стал известен как Джунг Бахадур Рана . Король был сделан титульной фигурой, а пост премьер-министра стал могущественным и наследственным. Рана были стойкими пробританцами и помогали им во время индийского восстания 1857 года (а затем и в обеих мировых войнах). В 1860 году некоторые части западного региона Тераи были подарены Непалу британцами в качестве дружеского жеста из-за их военной поддержки для поддержания британского контроля в Индии во время восстания (известного как Ная Мулук или «новая страна»). В 1923 году Соединенное Королевство и Непал официально подписали соглашение о дружбе , которое заменило Договор Сугаули 1816 года. [18]

Индуистская практика Сати , когда вдова приносит себя в жертву на погребальном костре своего мужа, была запрещена в 1919 году, а рабство было официально отменено в 1924 году. [19] Правление Рана было отмечено тиранией, развратом, экономической эксплуатацией и религиозными преследованиями. [20] [21]

Ранняя современная эпоха

В эпоху раннего Нового времени в Непале индуизм был на пике своего развития. Правители-шах сосредоточились на индуизации Непала; даже тогда существовали хорошие отношения между непальскими индуистами и непальскими мусульманами и буддистами . [22] Правители Непала приняли законы, делающие обращение из индуизма в ислам и христианство незаконным и предписывающие их как уголовные преступления. [23] Эти законы соблюдались даже после революции 1951 года и были подтверждены в правовом кодексе 1963 года, который запрещал проповедование христианства или ислама и предусматривал три года тюремного заключения для тех, кто пытался обратить людей, и шесть лет для тех, кто преуспел в обращении других. Для тех, кто «пытался» обратиться, был штраф в сто рупий, а для тех, кто действительно обращался (то есть был крещен ), предполагалось тюремное заключение сроком на один год. В кодексе говорилось, что «когда кто-то обращается, обращение аннулируется, и он остается в индуистской дхарме [религии]». [24] [25]

С начала 1960-х годов государство начало активно преследовать христиан в местах, где происходило крещение непальских граждан ; это активное правительственное преследование продолжалось вплоть до 1990 года. После крещений в Непалгандже и Тансене между 1958 и 1960 годами пасторы Дэвид Мукхия и Прем Прадхан, а также шесть крещеных верующих были привлечены к ответственности властями за прозелитизм и обращение в веру . [26] Пасторы были приговорены к шести годам тюремного заключения; обращенные мужчины были приговорены к одному году тюремного заключения, а обращенные женщины — к шести месяцам. Подобные преследования продолжались в течение всего периода панчаята : когда в 1990 году была объявлена ​​амнистия , в Непале было 30 человек, заключенных в тюрьму за преступления прозелитизма или обращения в веру, и 200 других, которые подверглись судебному преследованию за те же самые преступления. [27]

Современная эпоха

После свержения режима Раны в 1951 году король Трибхуван открыл границы Непала и обратился к внешнему миру с просьбой оказать помощь в развитии Непала. [28] Затем он предоставил свободу вероисповедания непальцам , особенно непальским мусульманам , и в Непале была основана первая церковь . [29] Хотя общество Непала и предоставляло свободу другим религиозным группам, оно следовало строгим и жестким индуистским законам для всех граждан, а индуизм был государственной религией.

Индуизация правителями

Согласно различным историческим источникам, хотя наличие варны и касты было известно как элемент социальной структуры долины Катманду с периода Личчхави (ок. 3 в. н. э.), большинство жителей долины Непала впервые были кодифицированы в письменном кодексе только в 14 веке в Непалара -страшастре королем майтхильского происхождения Джаястхити Маллой (1354–1395 гг. н. э.). [30] Джаястхити Малла с помощью пяти брахманов каньякубджа и майтхильского происхождения , которых он пригласил с индийских равнин, разделил население долины на четыре основных класса ( варны ) — брахманы , кшатрии , вайшья , шудры — взятые из древнего индуистского текста Манусмрити и основанные на профессиональных ролях человека. [31] Четыре класса варны охватывали в общей сложности 64 касты , а шудры в свою очередь делились на 36 подкаст. [32]

Притхви Нараян Шах , основатель Королевства Непал

После завоевания долины Катманду гуркхали , король Притхви Нараян Шах изгнал христианских миссионеров-капуцинов из Патана и переименовал Непал в Асал Хиндустан ( Истинная Земля Индуистов ). [33] Тагадхари , носящие нити индусы более высокой категории, пользовались привилегированным статусом в непальской столице и большим доступом к центральной власти после завоевания долины Катманду королем Гуркхали Притхви Нараяном. [34] [35] С тех пор индуизация стала значимой политикой Королевства Непал . [36]

Непальский гражданский кодекс Мулуки Айн был заказан Джунг Бахадуром Рана после его европейского турне и принят в 1854 году. Он был основан на традиционном индуистском праве и кодифицировал социальные практики на протяжении нескольких столетий в Непале. [37] Закон также включал Праяшчитту (избегание и устранение греха) и Ачару (обычное право различных каст и общин). Это была попытка включить все индуистское, а также неиндуистское население Непала того времени в единый иерархический гражданский кодекс с точки зрения правителей Кхас . [38] [39]

Индуизация Непала в основном преобладала в Катманду и прилегающих регионах около Долины. [40] Непальское общество было известно своей межконфессиональной религиозной гармонией и терпимостью, но индуизация и шафранизация Непала династией Шахов , особенно Притхви Нараян Шахом , рассматривались как преследование других религиозных общин. После этого времени, до 1940-х годов, распространение любой другой веры, кроме индуизма, было запрещено. [ 41] Индуистской общине были предоставлены особые права и даже больше прав, чем другим религиозным общинам, хотя свобода вероисповедания присутствовала в Королевстве Непал.

Затем наступила эпоха династии Рана , которая в основном состояла из индусов -кшатриев . Хотя при династии Рана Непал не стал свидетелем большой индуизации, но там все еще были строгие индуистские законы. [42] Правители Рана сосредоточились на шафранизации племенных индусов в Королевстве и сосредоточились в основном на воинском классе гуркхов . [43] Во время династии Рана было построено много храмов и святилищ, которые навязали непальцам ведическую культуру . [44]

Индуистская символика Непала

Вымпел — важный индуистский флаг, развевающийся на вершинах индуистских храмов . [45]

Популярная традиция гласит, что Вишну организовал непальский народ и дал им флаг, на котором в качестве эмблем были изображены солнце и луна. [46] В индуистской Пуране написано, что именно Шива передал флаг Вишну, а затем Вишну — Индре для борьбы с демонами. [47]

Список фестивалей в Непале

Влияние индуизма на современный Непал

Индуистские и буддийские традиции в Непале насчитывают более двух тысячелетий . [48] В Лумбини родился Будда, а храм Пашупатинатх в Катманду является старым и знаменитым храмом Шивы индуистов. В Непале есть несколько других храмов и буддийских монастырей , а также мест поклонения других религиозных групп. [49] Традиционно непальские философские мысли укоренены в индуистском и буддийском философском этосе и традициях, которые включают элементы кашмирского шиваизма , школы ньингма тибетского буддизма , трудов кармачарьев Бхактапура и тантрических традиций. Тантрические традиции глубоко укоренились в Непале, включая практику жертвоприношений животных. Пять видов животных, всегда самцов, считаются приемлемыми для жертвоприношения: буйволы , козы , овцы , куры и утки . Коровы являются очень священными животными и никогда не считаются приемлемыми для жертвоприношения. [50] [51] [52] [53] Непал является родиной многих древних мест индуизма и центром туризма для многих индуистских паломничеств. [54] [55]

индуистские храмы

Ночной вид на храм Пашупатинатх

До 2007 года, когда Непал был индуистской страной , храм Пашупатинатх считался «Храмом Непала». [56] Храм Пашупатинатх считается самым священным храмом для индуистов Непала. [57]

В Непале расположено множество индуистских храмов. Наиболее известные из них перечислены ниже:

Отношения с другими сообществами

Индуизм и буддизм

Традиционно существовало большое смешение индуистских и буддийских верований. [58] Многие люди, считавшиеся индуистами в переписи 1981 года, в некотором смысле могли также называться буддистами. Индуисты долгое время поклонялись буддийским храмам, а буддисты — индуистским. [59] Причина этого в том, что и индуизм, и буддизм имеют общие корни , и на протяжении большей части своей истории не рассматривались как отдельные общины, а скорее как соперничающие тенденции в рамках общей религиозной традиции. [60] [61] Из-за таких практик двойной веры (или взаимного уважения) различия между индуистами и буддистами были очень тонкими и академическими по своей природе; индуисты и буддисты никогда не участвовали в каких-либо религиозных конфликтах на протяжении последних тысячелетий. [62] [63] Существует много храмов, куда могут войти и поклоняться как индуисты , так и буддисты . [64] [65]

Индуизм и ислам

Хотя исторически не было крупных конфликтов между индуистами и мусульманами в Непале, [66] хотя в 20 веке между двумя общинами были некоторые разногласия из-за религиозных обращений и строгих законов против них. [67] Были заявления об усилении исламофобии в Непале местными индуистами и буддистами в результате подъема хиндутвы в Индии и предубеждения против мусульман со стороны индуистов . [68] [69] Однако сообщается, что это не оказало никакого эффекта на уровне общины, что отражено в требованиях мусульман превратить Непал в индуистское государство. [70] Это потому, что они чувствуют, что их религия не угрожает другой, и что они разделяют дух братства на протяжении десятилетий. Обе считают экспансию христианства общей проблемой. [66] [71]

В результате, во время протестов за повторное объявление Непала индуистским государством, многие мусульмане поддержали движение за то, чтобы Непал стал индуистской нацией ( हिंदू  राष्ट्र ). [71] [72]

Индуизм и христианство

В Непале отношения между индуистами и христианами часто были предметом споров. [73] Распространение христианства является спорным вопросом в Непале , и непальские христиане подвергались спорадическому насилию и широко распространенной социальной изоляции со стороны местных индуистов и мусульман. [74] [75] В непальских СМИ и политических дискуссиях часто утверждается, что миссионеры предлагают бедным материальные стимулы для обращения с необходимыми доказательствами, но эти доказательства часто остаются без внимания. [76] Было отмечено увеличение числа конфликтов между индуистами и христианами Непала из-за обращения бедных и необразованных индуистов христианскими пасторами и миссионерами . [77] [76] Часто возникали конфликты между индуистами и христианами в Непале, среди земельных и других культурных споров. [78] Католическая церковь Непала является одной из самых быстрорастущих церквей в мире, из-за чего численность населения и демография индуистов Непала сокращаются , что приводит к серьезной напряженности между двумя общинами. [ 79] Было несколько инцидентов, сообщающих о конфликтах между двумя общинами. Рост индуистского национализма в Непале рассматривается как угроза несанатанинским религиям в Непале. Единственное, что говорят люди здесь, это то, что если западная страна может защитить христианство, непальцы также могут свободно защищать санатанские религии. Преследования в основном происходят в виде нападений на племенных людей, которые обратились в христианство другими племенными людьми, разрушения церквей и запрета на прозелитизм . [80] Особенно обращение процветает после землетрясений, наводнений и оползней, когда люди стремятся. Пастбища и миссионеры часто извлекают выгоду из этих условий. [81] [76] Непальские индуисты, безусловно, не могут принять миссионеров, извлекающих выгоду из своего экономического положения и касты, чтобы сменить религию. Законопроект, принятый в 2017 году, касается того же самого вопроса. [82] [46]

Демография

Историческое население индуистов

Процентное и историческое изменение

ГодПроцентУвеличивать
1952-5488.87%-
196187.69%-1,18%
197189.39%+1,70%
198189,50%+0,11%
199186.51%-2,99%
200180,62%-5,89%
201181.34%+0,72%
202181.19%-0,15%

Темпы роста

Исторический рост индуистского населения в Непале
ГодПоп.±%
19527,318,392—    
19618,254,403+12,8%
197110,330,009+25,1%
198113,445,787+30,2%
199115,996,653+19.0%
200118,330,121+14,6%
201121,551,492+17,6%
202123,677,744+9,9%
Источник: 1952–2021 [83]

В 1952 году индуистское население Непала составляло 7 318 392 человек с процентом 88,87%. [84] В последние годы процент индуистов снизился почти на 7% с 88,87% в 1952 году до 81,34%, согласно переписи населения Непала 2011 года . [83] Численность индуистов постоянно сокращается, что в основном связано с низким уровнем рождаемости среди непальских индуистов, [85] что также сопровождается диаспорой непальцев в Соединенном Королевстве , Гонконге , Индии и Омане . [86] [87] [88]

Индуистское население по этнической группе

Данные основаны на переписи населения Непала 2011 года . [84] NEG обозначает недавно включенную в список этническую группу, для которой данные переписи населения Непала 2001 года отсутствуют.

[89] [5]

КастаИзменять

(2001-2011)

РасаИндусы 2001Индусы 2011Индусы 2021
%Поп.%Поп.
Чхетри /Кшетри−.05Хас99,48%99,25%4,398,053
Брахман (Хилл)/ Бахун−0,12%Хас99.6899,56%3,226,903
Магар+4,36%Китайско/тибетский74.60%78,96%1,887,733
Тару−3,67%Адиваси97.63%93,96%1,737,470
Таманг1Китайско/тибетский8.1%9,1% [90]1,539,830
неварский+3,25%Сино/тибетский и индоарийский84.13%87.38%1,321,933
Ками−0,34%Хас96.69%96.35%1,258,554
Ядав−0,09%Тераи99,78%99,69%1,054,458
Рай+2,53%Китайско/тибетский25.00%27,53%620,004
Гурунг+3,43%Китайско/тибетский28,75%32.18%522,641
Дамай/Дхоли−1,22%Хас97,81%96.59%472,862
Лимбу+3,02%Китайско/тибетский11.32%14,34%387,300
Такури−0,09%Хас81.40%19,31%425,623
Сарки−20,44%Хас79.10.90%95.46%374,816
Тели+0,39%Тераи99.19%99,58%369,688
Чамар+0,70%Хас98,85%99,55%335,893
Коири−0,06%Тераи99,77%99,71%306,393
Курми0.00%Тераи99,84%99,84%231,129
Саньяси−0,16%Хас99.21%99,05%227,822
Дханук−0,15%Тераи99,75%99,60%219,808
Мусахар+0,58%Хас98,52%99.10%234,490
Дусадх+0,20%Хас99,47%99,67%208,910
Шерпа−6,26%Китайско/тибетский6.26%0.00%112,946
Сонар+1,29%Тераи98.20%99,49%64,335
Кеват+0,17%Тераи99,58%99,75%153,772
Брахман (Тераи)−0,05%Тераи99,58%99,53%134,106
Катбаниян+0,36%Тераи99,32%99,68%138,637
Гарти/Бхуджел+1,10%Китайско/тибетский96.50%97.60%118,650
Маллаха+0,63%Тераи99.13%99,76%173,261
Кальвар+0,08%Тераи99,69%99,77%128,232
Кумал−0,17%Китайско/тибетский98.42%98.25%121,196
Хаджам/Тхакур+0,07%Терай/Низкий99,59%99,66%117,758
Кану−0,16%Тераи99,89%99,73%125,184
Раджбанси+13,75%Адиваси85.15%98.90%115,242
Сунувар+12,79%Китайско/тибетский79,50%92.29%55,712
Судхи−0,18%Тераи99,67%99,49%93,115
Лохар−0,24%Тераи99,78%99,54%101,421
Татма−0,29%Хас99,79%99,50%104,865
Катве+0,15%Хас99,45%99,60%100,921
Дхоби+0,27%Хас99,45%99,72%109,079
Маджи+0,31%Китайско/тибетский81,67%81,98%83,727
Нуния+0,48%Тераи99,34%99,82%70,540
Кумхар+0,39%Тераи99.19%99,58%62,399
Данувар−15,60%Китайско/тибетский99,26%83,66%84,115
Чепанг−5,73%Китайско/тибетский70,23%64.50%68,399
Халувай+0,25%Тераи99,38%99,63%83,869
Раджпут+0,29%Тераи99,32%99,61%41,972
Каястха+0,74%Тераи98.88%99,62%44,304
Бадхаи+0,07%Тераи99,52%99,59%28,932
Марвади−1,53%Другой94,88%93,35%51,443
Сантал−6,07%Адиваси83.06%76.99%51,735
Джангад−11,29%Адиваси92.79%81.50%37,424
Бантар/Сардар+1,31%Хас97,85%99.16%55,104
Бараи−0,10%Тераи99,90%99,80%80,597
Кахар−0,39%Тераи99,88%99,49%53,159
Гангай−11,13%Адиваси98.44%87.31%36,988
Лодх−1,39%Тераи99,82%98.43%32,837
Раджбхар+0,25%Тераи99,41%99,66%9,542
Тами−11,81%Китайско/тибетский55.74%43,93%28,671
Дхимал−1,30%Адиваси57.41%56.11%26,298
Бхоте−37,90%Китайско/тибетский37.90%0.00%13,397
Корзина−0,10%Терай/Низкий99,88%99,78%75,195
Гадери−0,03%Тераи99,70%99,67%26,375
Нуранг−98,54%Китайско/тибетский98,54%0.00%278
Яккха−2,67%Китайско/тибетский14.17%11,50%24,336
Дарай−2,95%Китайско/тибетский97.89%94.94%16,789
Таджпурия+13,05%Адиваси64.15%77.20%19,213
Тхакали−3,21%Китайско/тибетский33,83%30,62%13,215
Чидимар−0,17%Адиваси99,29%99.12%1,254
Пахари+12.28%Китайско/тибетский78.90%91.18%13,615
Мали−0,11%Тераи99,78%99,67%14,995
бенгальский+2,05%Другой97.02%99.07%26,582
Чхантйал+64.25%Китайско/тибетский30,78%95.03%11,810
Дом−0,05%Хас99,24%99.19%13,268
Камар+1,89%Тераи98.00%99,89%1,787
Ботэ−10,53%Китайско/тибетский98,57%88.04%10,397
Брахму+7,55%Китайско/тибетский72.04%79,59%8,140
Гейн−2,72%Хас97.01%94.29%6,791
Джирель+6,82%Китайско/тибетский10,55%17.37%5,774
Дура+80,43%Китайско/тибетский18,94%99,37%5,394
Бади−2,88%Хас98.83%95.95%38,603
Мече−4,69%Адиваси80,28%75,59%4,867
Лепча+1,93%Китайско/тибетский7,62%9,55%3,445
Халькхор−0,01%Хас99,34%99,33%4,003
пенджаби+10,36%Другой80,68%91.04%7,176
Кисан−0,85%Адиваси95.62%94,77%1,739
Раджи+9,69%Китайско/тибетский88.33%98.02%4,235
Бьянгси−98,05%Китайско/тибетский98.05%0.00%3,895
Хаю−22,67%Китайско/тибетский70,29%47.62%2,925
Коче−3,14%Адиваси97,76%94.62%1,635
Дхуния+6,38%Тераи93.10%99,48%14,846
Валунг−82,40%Китайско/тибетский82.40%0.00%1,249
Мунда+18.12%Адиваси78,94%97.06%2,350
Рауте+13.00%Китайско/тибетский83,28%96.28%618
Йельмо−1,55%Китайско/тибетский1,55%0.00%10,752
Патхаркатта−5,95%Адиваси99,82%93,87%3,182
Кусунда−14,78%Китайско/тибетский97,56%82.78%273
ЛхомиОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ0.00%1,614
КаларОТРИЦАТЕЛЬНЫЙХасОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,26%1,077
НатуваОТРИЦАТЕЛЬНЫЙДалитОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,74%3,062
ДхандиОТРИЦАТЕЛЬНЫЙХасОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ100.00%1,982
ДханкарОТРИЦАТЕЛЬНЫЙХасОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,59%2,681
КулунгОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ2.27%28,613
ГейлОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ35,96%22,881
ХавасОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ87,61%18,513
РадждхобОТРИЦАТЕЛЬНЫЙТераиОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,78%13,422
КориОТРИЦАТЕЛЬНЫЙХасОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,98%12,276
НаххирингОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ3,17%7,154
ЯмпуОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ7.05%6,933
ЧамлингОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ28,70%6,668
АтпарияОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ5.86%5,977
СарбарияОТРИЦАТЕЛЬНЫЙХасОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,55%4,906
БантабаОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ42.66%4,604
ДолпоОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ0.00%4,107
АматОТРИЦАТЕЛЬНЫЙТераиОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99.11%3,830
ТулунгОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ17,45%3,535
МевахангОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ10.23%3,100
БахингОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ14,73%3,096
ЛхопаОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ0,27%2,624
ДевОТРИЦАТЕЛЬНЫЙТераиОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ99,44%2,147
СамгпангОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ25.34%1,681
ХалингОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ20,88%1,571
ТопкеголаОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ0.00%1,523
ЛохарунгОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ10.15%1,153
Хас Отх+0,02%Хас97,84%97,86%155,354
Джанаджати ОтхОТРИЦАТЕЛЬНЫЙКитайско/тибетскийОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ70,36%1,228
Терай Отх+8,47%Тераи90,44%98.91%103,811
НеопределенныйОТРИЦАТЕЛЬНЫЙДругойОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ70,32%15,277
ИностранецОТРИЦАТЕЛЬНЫЙДругойОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ67.22%6,651
Общий+0,72%Все80,62%81.34%26,494,504

Как видно из данных переписей 2001 и 2011 годов , процент индуистов вырос на 0,72%, с 80,62% до 81,34%. Однако общая тенденция остается в основном отрицательной. Все основные расовые группы, за исключением сино/тибетцев, показали снижение процента индуистов, которое было особенно резким среди определенных групп адиваси, таких как тхару . Среди сино/тибетцев процент индуистов вырос на 2,37%, с 49,74% до 52,11%.

Индуистское население по регионам

Данные основаны на переписи населения Непала 2011 года и переписи населения Непала 2021 года.

Население по провинциям

ПровинцияВсего поп 2011Индуистский поп 2011Всего поп 2021Индуистская поп-музыка 2021 годаКарта индуизма 2011 г.% индуистов 2011Индуисты % 2021
Провинция Коси4,534,9433,021,6324,961,4123,343,18366.63%67.38%
Провинция Мадхеш5,404,1454,580,0126,114,6005,151,00584,75%84.24%
Провинция Багмати5,529,4523,969,0406,116,8664,406,03071,78%72.03%
Провинция Гандаки2,403,7571,992,4742,466,4272,027,99082.89%82.22%
Провинция Лумбини4,499,2723,998,0535,122,0784,525,62388.86%88.35%
Провинция Карнали1,570,4181,497,2361,688,4121,598,43795.34%94,67%
Провинция Судурпащим2,552,5172,481,8122,694,7832,625,47697.23%97.42%
Общий26,494,50421,551,49229,164,57823,677,74481.34%81.19%

Районное население

ОкругИндусы %
2011 [91]2021
Баитади99,93%100%
Каликот99,899,79%
Баджханг99,74%99,7%
Ачхам99,43%99,14%
Доти99,04%99%
Джаджакот98.96%98.65
Дадельдхура98.88%98.2
Дарчула98.88%99,8
Баджура98.68%98.71
Джумла97.89%97.29
Сальян97.71%95,88
Дайлекх97.40%95.91
Аргаханчи97.03%98.27
Гульми96.78%96.57
Пьютан96.61%96.47
Рукум(Восток)96.51%79.03
Рукум(Запад)96.51%97.53
Черт96.46%95.33
Канчанпур95.09%95,53
Кайлали94.91%95.91
Бардия94.17%93.40
Сурхет91,86%91.60
Мугу91,64%91.77
Пальпа90,52%91.39
Сянджа90.21%86.35
Сираха90.19%90.27
Парбат89,48%92.70
Дхануса89,35%88.98
Баглунг89.27%91.30
Навалпараси (восток)88.18%87.13
Навалпараси (запад)88.18%87,58
Бхактапур87.85%86.40
Мьягди87.16%87,55
Танаху86.51%84.08
Рупандехи86.24%87.02
Саптари85.73%88.47
Сарлахи85,56%85,69
Ролпа85.17%87.48
Махоттари84.24%82.67
Парса83.10%80,84
Каски82.33%81.11
Бара81,73%80,89
Хумла81.62%87.44
Читван81.40%81.42
Капилбасту80,62%80.70
Моранг80,27%81.47
Катманду80.01%78.4
Джапа79,88%79.09
Банке78.42%78.90
Раутахат77,77%75.71
Горкха75.15%69.95
Лалитпур73,53%74,69
Сансари73,28%74.34
Удаяпур72,57%70.37
Дхадинг72.42%70.71
Рамечхап71,93%70,65
Окалдхунга70,76%64,95
Долпа70,15%70,62
Долаха67.80%66.47
Синдхули64.47%68.23
Ламджунг63,98%62.44
Каврепаланчок62,57%63.30
Синдхупалчок58.98%54.16
Хотанг58.78%52.20
Нувакот57.77%56.97
Бходжпур53,33%46.38
Терхатум52.17%50.95
Дханкута49.17%49.56
Макванпур48.26%48.72
Илам44.49%44.19
Санкхувасабха42.73%40.42
Солукхумбу40,21%37.74
Мананг39,19%40.68
Мустанг37,47%38.14
Тапледжунг35.90%30.44
Панчтар34.31%29.20
Расува25.38%25.60

Законы по религиозным вопросам

  • Непальская индуистская свадьба в Нараянгадхе, Читван
    Непальская индуистская свадьба в Нараянгадхе, Читван
  • Непальский индусский жених
    Непальский индусский жених
  • Пожилые люди предлагают Дашаин Тику юниорам
    Пожилые люди предлагают Дашаин Тику юниорам
  • Старший предлагает Дашаин Тику младшему
    Старший предлагает Дашаин Тику младшему
  • Непальские индуистские жених и невеста
    Непальские индуистские жених и невеста

В настоящее время Непал является светской страной, как провозглашено в Конституции Непала 2072 года (часть 1, статья 4), где секуляризм «означает религиозную, культурную свободу, а также защиту религии, культуры, передаваемой с незапамятных времен (सनातन)». [92] [93] Непал оставался последней индуистской страной до 2008 года, и до сих пор в Непале большинство населения составляют индуисты. Он имеет самое большое индуистское население в мире после Индии . [94] По процентному соотношению, Непал имеет самое большое индуистское население в мире. [95] [96] Хотя многие правительственные политики на протяжении всей истории игнорировали или маргинализировали религии меньшинств, непальские общества в целом наслаждаются религиозной терпимостью и гармонией между всеми религиями, за исключением отдельных случаев религиозно мотивированного насилия. [70] Конституция Непала не дает никому права обращать любого человека в другую религию. В 2017 году в Непале также был принят более строгий закон, запрещающий обращение в другую веру. [82]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Национальное статистическое управление (2021). Национальная перепись населения и жилищного фонда 2021 года, Отчет о касте/этнической принадлежности и религии. Правительство Непала (Отчет).
  2. ^ Менесес, Элоиза (2019-07-23). ​​«Религиозно вовлеченная этнография: размышления христианского антрополога, изучающего индуистов в Индии и Непале». Ethnos . 86 (3): 477–491. doi :10.1080/00141844.2019.1641126. ISSN  0014-1844. S2CID  199858627.
  3. ^ "Непал принимает новую конституцию, становится светским государством: 5 фактов". NDTV.com . Получено 2021-05-11 .
  4. ^ "Непал останется светским, предложение о создании индуистской нации отклонено - Times of India". The Times of India . PTI. 14 сентября 2015 г. Получено 11 мая 2021 г.
  5. ^ abcd Данные переписи населения Непала 2011 г. (2014). "Данные переписи населения Непала 2011 г. Перейдите на страницу 56, чтобы увидеть процент буддистов и киратов" (PDF) . Монография о населении .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  6. ^ Тимилсина, Раджендра Радж (07 декабря 2015 г.). «Сандхьопаасан: индуистский ритуал как основа ведического образования». Журнал социологии и антропологии Дхаулагири . 9 : 53–88. дои : 10.3126/dsaj.v9i0.14022 . ISSN  1994-2672.
  7. ^ Шанмуганатхан, Тилагавати (2014-09-01). «Прагматический анализ танца Господа Шивы». Международный журнал социологии языка (229): 95–115. doi :10.1515/ijsl-2014-0019. ISSN  1613-3668. S2CID  170652980.
  8. ^ "Непал – РЕЛИГИЯ". countrystudies.us . Получено 2021-02-11 .
  9. ^ WB, стр. 34 Земля Гуркхов
  10. ^ "Swagger UI". cqnotify.info.com.np . Архивировано из оригинала 24 мая 2008 г.
  11. ^ Махарджан 2002
  12. ^ "Alone In Kathmandu". Архивировано из оригинала 2009-08-22 . Получено 2008-07-04 .
  13. ^ Прасад, стр. 4 Жизнь и времена махараджи Джуддхи Шумшера Джунга Бахадура Раны из Непала
  14. ^ Шарма 2019, стр. 67–75; Грив 2006, стр. 783–791; Леви 1990, стр. 190–191.
  15. ↑ Giuseppe, Father (1799). Account of the Kingdom of Nepal. London: Vernor and Hood. p. 308. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 г. Получено 2 июля 2015 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  16. ↑ Лэндон 1928, стр. 68–69.
  17. ↑ Книги 2019, стр. 89–90.
  18. ^ Савада, Андреа Мейтлз; Харрис, Джордж Лоуренс. Непал и Бутан: страновые исследования. Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года . Получено 26 июня 2016 года .
  19. ^ Хатт 2004, стр. 22.
  20. ^ Дитрих, Анджела (1996). «Буддийские монахи и правители Рана: история преследований». Буддийские Гималаи: журнал Института точных методов Нагарджуны . Архивировано из оригинала 1 октября 2013 года . Получено 17 сентября 2013 года .
  21. ^ Lal, CK (16 февраля 2001 г.). "The Rana Resonance". Nepali Times . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 г. Получено 17 сентября 2013 г.
  22. ^ Хатт, Майкл (2005). «Переворот короля Гьянендры и его последствия для будущего Непала». The Brown Journal of World Affairs . 12 (1): 111–123. ISSN  1080-0786. JSTOR  24590670 – через JSTOR.
  23. ^ "Lagan Rai - Copy of SIRF Final Report.pdf". Google Docs . Получено 2021-02-18 .
  24. ^ Серия исследований Регми. Исследования Регми. 1987. стр. 18–19.
  25. ^ Шарма, Бал Кришна (2013-01-09). Из этого мира в следующий: христианская идентичность и погребальные обряды в Непале. Wipf & Stock Publishers. стр. 82. ISBN 978-1-62032-897-2.
  26. ^ Геллнер, Пфафф-Чарнека и Велптон, 2012, стр. 120–126.
  27. ↑ The National Review. WH Allen. 1884. С. 609–610.
  28. ^ Джейн 2016, стр. 956.
  29. ↑ Грив 2006, стр. 89.
  30. ↑ Леви 1990, стр. 76.
  31. ↑ Фишер 1978, стр. 487.
  32. ^ Левин, Нэнси Э. (1987b). «Каста, государство и этнические границы в Непале». Журнал азиатских исследований . 46 (1): 71–88. doi :10.2307/2056667. ISSN  1752-0401. JSTOR  2056667. S2CID  161519560.
  33. ^ Биркенхольц 2018, стр. 67–71; Шарма 2019, стр. 145–147.
  34. ^ Дхарам Вир 1988, стр. 65.
  35. ^ Боргстрём 1980, стр. 11.
  36. ^ Вклад в непальские исследования. Институт Непала и азиатских исследований, Университет Трибхувана . 1998. С. 123.
  37. ^ Стиллер, Л. Ф. (1993). Непал: рост нации. Исследовательский центр развития человеческих ресурсов, Катманду.
  38. ^ Хофер, Андрас (1979). Кастовая иерархия и государство Непал: исследование Мулуки Айн 1854 года . Университетверлаг Вагнера.
  39. ^ Гунератне, Арджун (2002). Много языков, один народ: становление идентичности тхару в Непале . Издательство Корнеллского университета. ISBN 9780801487286.
  40. ^ Геллнер, Пфафф-Чарнека и Велптон 2012, стр. 118.
  41. ^ Шарма 2019, стр. --; Дерево 2014, стр. 90–93.
  42. ^ Майклс 2004, стр. Ch-Непал.
  43. ^ Майклс 2004, стр. Ch-Nepal (34).
  44. ^ Шлеммер, Грегуар (2018-07-23). ​​«Пространство сохранения: святыни, общественное пространство и индуизация среди кулунгов Непала». Южноазиатский многопрофильный академический журнал (18). doi : 10.4000/samaj.4603 . ISSN  1960-6060.
  45. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". www.cia.gov . Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года . Получено 24 июля 2018 года .
  46. ^ ab Непальская перспектива. Корпорация Горкхапатра. 1972.
  47. ^ Саями, Дхусвам (1972). Лотос и пламя: рассказ о непальской культуре. Департамент информации, Министерство связи, Его Величества, Непал. стр. 10.
  48. ^ Баруа 2015, стр. 19.
  49. ^ Власть, стр. 89–111; Дхарам Вир 1988, стр. 167–169; Леконт-Тилоуин 2011, стр. 223–240.
  50. ^ "Gadhimai: Непальский фестиваль жертвоприношения животных продолжается, несмотря на "запрет"". BBC News . 2019-12-03 . Получено 2021-02-18 .
  51. ^ Шарма, Бхадра (2019-12-06). «Непальский фестиваль жертвоприношения животных продолжает убивать. Но активисты оказывают влияние. (Опубликовано в 2019 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2021-02-18 .
  52. ^ "Убой животных на фестивале Гадхимаи". Humane Society International . Получено 18.02.2021 .
  53. ^ Ачарья, Кришна Прасад; Уилсон, Р. Тревор (01.09.2020). «Жертвоприношение животных–связь общественного здравоохранения в Непале». Журнал политики общественного здравоохранения . 41 (3): 386–389. doi :10.1057/s41271-020-00224-3. ISSN  1745-655X. PMID  32296112. S2CID  215795323.
  54. ^ "10 индуистских храмов в Непале, которые вы должны посетить". www.touchkailash.com . Получено 2021-04-02 .
  55. ^ Адхикари, Дипак (15 сентября 2018 г.). «Религия платит: Посещение храмов ведущими индийскими политиками стимулирует туризм в Непале». Scroll.in . Получено 2021-04-02 .
  56. ^ Мейхью, Брэдли; Биндлосс, Джо; Армингтон, Стэн (2006). Непал: Lonely Planet . Архив Интернета. Lonely Planet . стр. 166Значок свободного доступа. ISBN 978-1-74059-699-2.
  57. ^ Гиттингер 2018, стр. 19.
  58. ^ Геллнер, Дэвид Н. (2005). «Возникновение обращения в индуистско-буддийскую политропию: долина Катманду, Непал, ок. 1600–1995». Сравнительные исследования общества и истории . 47 (4): 755–780. doi :10.1017/S0010417505000344. ISSN  0010-4175. JSTOR  3879342. S2CID  145199001. Архивировано из оригинала 26.11.2021 . Получено 16.05.2021 .
  59. ^ Birkenholtz 2018, стр. 98–105; Books 2019, стр. viii.
  60. ^ Льюис, Тодд Т. (1996). «Религиозная вера в буддийской торговой общине, Непал». Азиатские фольклорные исследования . 55 (2): 237–270. doi :10.2307/1178821. ISSN  0385-2342. JSTOR  1178821.
  61. ^ Марков, Д (2016). «Индуистско-буддийский синкретизм в средневековом и раннем современном Непале (Обелиск (середина XVIII века) на реставрации ступы Сваямбунатх)». Мир Востока (на украинском языке). 2016 (4): 74–83. doi : 10.15407/orientw2016.04.074 . ISSN  1608-0599.
  62. ^ Митра, Раджендралала; Библиотека Азиатского общества (Калькутта, Индия) (1882). Санскритская буддийская литература Непала. Библиотека Корнеллского университета. Калькутта, Азиатское общество Бенгалии.
  63. ^ Окада, Фердинанд Э. (1957). «Ритуальное братство: сплочённость непальского общества». Southwestern Journal of Anthropology . 13 (3): 212–222. doi :10.1086/soutjanth.13.3.3629147. ISSN  0038-4801. JSTOR  3629147. S2CID  157008533.
  64. ^ "Культура Непала". Travel Channel . Получено 2021-02-11 .
  65. ^ Шастри, Г. К. (июль 1968 г.). «Индуизм и буддизм в Непале» (PDF) . Древний Непал: Журнал Департамента археологии . 4 : 48–51. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2012 г.
  66. ^ ab Petraglia, Michael D.; Allchin, Bridget (2007-05-22). Эволюция и история человеческих популяций в Южной Азии: междисциплинарные исследования в археологии, биологической антропологии, лингвистике и генетике. Springer Science & Business Media. стр. 6. ISBN 978-1-4020-5562-1.
  67. ^ "Непальские мусульмане и их борьба за признание". INSAMER English . 2020-12-19. Архивировано из оригинала 2021-01-16 . Получено 2021-02-18 .
  68. ^ «Тревожный рост исламофобии с тех пор, как у ряда мужчин-мусульман диагностировали Covid-19». kathmandupost.com . Получено 18.02.2021 .
  69. ^ «Поскольку Непал стремится стать более инклюзивным, остаются ли мусульмане позади?». www.worldpoliticsreview.com . 30 января 2018 г. . Получено 18.02.2021 .
  70. ^ ab KHADKA, UPENDRA LAMICHHANE и BASANT. "Ид подчеркивает религиозную терпимость Непала". My Republica . Получено 2021-02-18 .
  71. ^ ab "Мусульмане Непала требуют создания индуистского государства". The Economic Times . Получено 18.02.2021 .
  72. ^ Дастидер, Моллика (2000). «Мусульмане Тераи Непала». Economic and Political Weekly . 35 (10): 766–769. ISSN  0012-9976. JSTOR  4408986.
  73. ↑ Махарджан 2002, стр. 1–2.
  74. ^ "Проповедь на горе | Nepali Times Buzz | Nepali Times". archive.nepalitimes.com . Архивировано из оригинала 21 ноября 2018 года . Получено 2021-02-19 .
  75. ^ Коберн, Брот. «Проповедь на высоте | Nation | Nepali Times». archive.nepalitimes.com . Получено 19.02.2021 .
  76. ^ abc "Они используют деньги для продвижения христианства". The Guardian . 2017-08-15 . Получено 2021-06-20 .
  77. ^ "Story Map Journal". www.arcgis.com . Получено 2021-02-19 .
  78. ^ Шарма 2019, стр. 78.
  79. ^ "Lagan Rai - Copy of SIRF Final Report.pdf". Google Docs . Получено 2021-03-07 .
  80. ^ "Христианство процветает в Непале среди испытаний и невзгод - UCA News". ucanews.com . Получено 2021-05-06 .
  81. ^ Пракаш Упадхай. «Реструктуризация спиритуализма в новой жизни: обращение в христианство в Покхаре, Непал». Nepjol . Получено 20 июня 2021 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  82. ^ ab "Непал: Непал: законопроект криминализирует обращение в другую веру". www.csw.org.uk . Получено 18.02.2021 .
  83. ^ ab "Монография по населению (том 12)" (PDF) . Получено 2021-02-11 .
  84. ^ ab Монография о населении Непала (PDF) . Том II (Социальная демография). Правительство Непала, Секретариат Национальной плановой комиссии, Центральное бюро статистики. 2014. ISBN 978-9937-2-8972-6. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-09-18 . Получено 2017-04-02 .
  85. ^ "Численность индуистского населения в Непале сократилась - Hindu Press International - Hindu Press International - Журнал Hinduism Today". www.hinduismtoday.com . Получено 06.05.2021 .
  86. ^ «Оманская амнистия предлагает нелегальным непальцам шанс вернуться домой». kathmandupost.com . Получено 06.05.2021 .
  87. ^ Субба, Танка Б. (2008). «Жизнь непальской диаспоры в Индии: автобиографический очерк». Zeitschrift für Ethnologie . 133 (2): 213–232. ISSN  0044-2666. JSTOR  25843148.
  88. ^ «Непальская диаспора в эпоху глобализации». Routledge & CRC Press . Получено 2021-05-06 .
  89. ^ https://nepal.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/Population%20Monograph%20V02.pdf. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  90. ^ https://nepal.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/Population%20Monograph%20V02.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  91. ^ "Население | Центральное бюро статистики". Архивировано из оригинала 2016-03-05 . Получено 2014-01-07 .
  92. ^ "Законы Непала (NP029)" (PDF) . Правительство Непала . Получено 18 февраля 2021 г. .
  93. ^ "Конституция Непала 2072" (PDF) . Правительство Непала . Получено 18 февраля 2021 г. .
  94. ^ "Глобальный религиозный ландшафт". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 2012-12-18 . Получено 2021-02-18 .
  95. ^ Конгресс, Библиотека; Подкомитет, Комитет Американской библиотечной ассоциации по ресурсам Национального сводного каталога американских библиотек (1971). Национальный сводный каталог, издательства до 1956 года: совокупный список авторов, представляющих печатные карточки и названия Библиотеки Конгресса, представленные другими американскими библиотеками. Мэнселл. ISBN 978-0-7201-0003-7.
  96. ^ Религия 101 (2012-11-28). "Демография и конфессии индуистов (часть первая)". Религия 101 . Архивировано из оригинала 21 августа 2019 . Получено 2021-02-18 .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  • https://nepal.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/Population%20Monograph%20V02.pdf

Источники

  • Биркенхольц, Джессика Вантин (2018). Чтение Богини: Рассказы о месте и становление индуизма в Непале. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-934116-0.
  • Книги, Dms (2019-02-19). Индуизм: Религия Дхарма Индия Непал Шаблон 2020 Планировщик Календарь Органайзер Ежедневно Еженедельно Ежемесячно. Независимо издано. ISBN 978-1-7975-6024-3.
  • Фишер, Джеймс Ф., ред. (1978). Гималайская антропология: индо-тибетский интерфейс . Мутон. ISBN 978-9027977007.
  • Хатт, Майкл , ред. (2004). Гималайская «народная война»: маоистское восстание в Непале. C. Hurst & Co. ISBN 978-1-85065-722-4. Получено 18 апреля 2020 г. .
  • Места силы Катманду: индуистские и буддийские святые места в Священной долине Непала. Внутренние традиции/Медведь. 1995-09-01. ISBN 978-0-89281-540-1.
  • Шарма, Судхир (2019-10-24). Непальская связь: внутренний отчет о маоистах, Дурбаре и Нью-Дели. Penguin Random House India Private Limited. ISBN 978-93-5305-662-9.
  • Три, Изабелла (2014-01-15). Живая богиня: Путешествие в сердце Катманду. Penguin Books Limited. ISBN 978-93-5118-610-6.
  • Геллнер, Д.; Пфафф-Чарнецка, Дж.; Велптон, Дж. (6 декабря 2012 г.). Национализм и этническая принадлежность в индуистском королевстве: политика и культура современного Непала. Рутледж. ISBN 978-1-136-64956-1.
  • Грив, Г. (2006-10-16). Ретеоретизация религии в Непале. Springer. ISBN 978-0-230-60147-5.
  • Баруа, Анкур (2015-03-27). Обсуждение «обращений» в индуизме и христианстве. Routledge. ISBN 978-1-317-53859-2.
  • Леви, Роберт И. (1990). Мезокосм: индуизм и организация традиционного нового города в Непале. Издательство Калифорнийского университета.
  • Lecomte-Tilouine, Marie (2011-02-03). Индуистское царство, этническое возрождение и маоистское восстание в Непале. OUP India. ISBN 978-0-19-807225-6.
  • Майклс, Аксель (2004). Индуизм: прошлое и настоящее. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-08953-9.
  • Гиттингер, Джули Л. (19 сентября 2018 г.). Индуизм и индуистский национализм в Интернете. Рутледж. ISBN 978-1-351-10363-3.
  • Махарджан, Мангал Ман (2002). Сравнительное изучение индуизма и христианства в Непале. Ekta Books. ISBN 978-99933-1-852-1.
  • Дхарам Вир (1988). Образование и политика в Непале: азиатский эксперимент. Northern Book Centre. ISBN 978-81-85119-39-7.
  • Боргстрём, Бенгт-Эрик (1980), Патрон и панча: деревенские ценности и демократия панкаята в Непале, Vikas House, ISBN 9780706909975
  • Лэндон, Персиваль (1928). Непал, т. 1. Public Resource. Constable & Co. (Эдинбург). ISBN 8-120-60724-4– через Интернет-архив .Сиджапати, Меган Адамсон; Биркенхольц, Джессика Вантайн (2016-03-10). Религия и современность в Гималаях. Routledge. ISBN 978-1-317-33386-9.
  • Джейн, Панкадж (2016-04-22). Дхарма и экология индуистских общин: пропитание и устойчивость. Routledge. ISBN 978-1-317-15160-9.
  • Чаттерджи, Чханда (14.06.2020). Шьяма Прасад Мукерджи, индуистское инакомыслие и раздел Бенгалии, 1932-1947. Routledge. ISBN 978-1-000-16378-0.
  • Родригес, Хиллари П. (2012-03-15). Изучение индуизма на практике. Routledge. ISBN 978-1-136-68097-7.
  • Малла, Камал Пракаш (1989). Непал: Перспективы преемственности и перемен. Центр Непальских и азиатских исследований, Университет Трибхувана.
  • Тоффин, Джерард; Пфафф-Чарнецка, Джоанна (2014-04-30). Столкновение с глобализацией в Гималаях: принадлежность и политика личности. SAGE Publications India . ISBN 978-93-5150-048-3.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с индуизмом в Непале .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Индуизм в Непале» .
  • Религиозное слияние в Непале: индуизм и буддизм
  • История индуизма в Непале
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Индуизм_в_Непале&oldid=1251508639"