Библейские истории Симпсонов

« Библейские истории Симпсонов » — восемнадцатый эпизод десятого сезона американского мультсериала «Симпсоны» . Впервые он вышел в эфир на канале Fox в США в пасхальное воскресенье 4 апреля 1999 года. Это первый из ныне ежегодных эпизодов трилогии «Симпсонов » , состоящий из четырёх самостоятельных сегментов. ^{[nb 1]} В этом эпизоде ​​семья Симпсонов засыпает во время проповеди в церкви. Мардж снится, что она и Гомер — Адам и Ева в Эдемском саду , Лизе снится, что она и её одноклассники из начальной школы Спрингфилда — еврейские рабы в Древнем Египте и наставляют Моисея, чтобы вывести их на свободу, Гомеру снится, что он царь Соломон , призванный разрешить спор между Ленни и Карлом из-за права собственности на пирог, а Барту снится, что он царь Давид , которому предстоит сразиться с сыном Голиафа , Голиафом II.

«Simpsons Bible Stories» был написан Мэттом Селманом , Ларри Дойлом и Тимом Лонгом и стал первым эпизодом, который Нэнси Круз сняла для «Симпсонов» . В то время как исполнительный продюсер и бывший шоураннер Майк Скалли заявил, что идея эпизода возникла после того, как Fox запросила эпизод на пасхальную тематику, соавтор Селман утверждал, что она была задумана бывшими штатными сценаристами Дэном Грини и Доником Кэри, когда они предлагали идеи для десятого сезона. Поскольку эпизод в основном происходит за пределами Спрингфилда, аниматорам пришлось разработать совершенно новые декорации. Хотя в эпизоде ​​в основном есть отсылки к Ветхому Завету и христианству , он также пародирует детские телевизионные программы, американских политиков и боевики Джерри Брукхаймера .

В оригинальной трансляции эпизод посмотрели около 12,2 миллионов зрителей. После трансляции эпизод получил неоднозначные отзывы критиков, но выиграл премию «Энни» в категории «Лучшая анимационная телевизионная продукция».

В 2007 году эпизод был выпущен как часть набора DVD «The Simpsons - The Complete Tenth Season» , а рекламный постер эпизода был включен в выставку в Музее еврейского искусства Шервина Миллера в Талсе, штат Оклахома . Финальная сцена эпизода является одним из любимых моментов создателя сериала Мэтта Грёнинга в «Симпсонах» . Эпизод был признан способствующим формированию критической грамотности по отношению к религии и Библии среди зрителей. ^[3]

В церкви не по сезону жаркая Пасха , и никто не интересуется проповедями преподобного Лавджоя . Когда тарелка для сбора пожертвований передается по кругу, Гомер кладет в нее шоколадного пасхального кролика, которого нашел в мусорном контейнере, чем приводит в ярость преподобного Лавджоя, называя его злым идолом и провоцируя его прочитать Библию с самого начала. Все Симпсоны засыпают.

Мардж снится сон, что она и Гомер — Адам и Ева . Они мирно живут в Эдемском саду , пока змея ( Змея-тюремщица ) не соблазняет Адама съесть дюжину яблок с запретного дерева. Он убеждает Еву попробовать одно, когда Бог ( Нед Фландерс ) становится свидетелем его греха. Несмотря на то, что Адам съел много яблок, Бог застал Еву за поеданием только одного яблока, и поэтому она изгнана из Эдемского сада. Адам не желает признаваться, но скучает по Еве и думает о том, как вернуть ее, выкопав туннель с помощью некоторых животных. Единорог Бога по имени Гэри истощается от рытья и умирает как раз перед тем, как Бог ловит Адама, пытающегося тайно вернуть Еву в Эдемский сад. Смерть единорога еще больше разгневает его, и он изгоняет их обоих из Эдемского сада.

Лиза представляет, что она и все остальные ученики начальной школы Спрингфилда — евреи в Древнем Египте , и фараон ( директор Скиннер ) заставляет их построить пирамиду . Только Моисей ( Милхаус ) может освободить евреев. Когда Барт , предположительно подстрекаемый горящим кустом , оскверняет саркофаг фараона , он наказывает других учеников. Лиза и Моисей просят Скиннера отпустить евреев, но они отвергаются, когда он кричит: «Вы называете себя рабами!» Чтобы радикализировать свою просьбу о свободе, Лиза помогает Моисею вызывать казни , чтобы напугать фараона и заставить его освободить израильтян , но они терпят неудачу. Это, в свою очередь, приводит к тому, что Лизу и Моисея бросают в ловушки Пирамиды. Когда они сбегают, Моисей собирает всех учеников, и они пытаются уйти. После краткого момента размышлений о том, чтобы позволить евреям уйти, Скиннер кричит: «За ними!». Когда они достигают моря , у Лизы возникает идея, как переправиться: они одновременно смывают все туалеты египтян, чтобы осушить море. Когда они пересекают, фараон и его стража следуют за ними во «временно высохшее море», но вода снова заполняет море и поглощает их. Они наслаждаются плеском друг друга, а затем возвращаются на берег. Довольный тем, что им удалось спастись, Моисей спрашивает Лизу, какое будущее ждет израильтян, но Лиза разочаровывает Моисея, когда говорит, что им предстоит скитаться по пустыне сорок лет. Затем Моисей спрашивает, будет ли у евреев все гладко после этого. Вместо того чтобы снова разочаровать Моисея новостями о продолжающемся антисемитизме, который будет преследовать евреев в течение многих столетий, она отвлекает толпу, отправляя их на поиски манны .

Гомер представляет себя царем Соломоном . Ленни и Карл сражаются за право собственности на пирог. Соломон разрезает его пополам, приговаривает Ленни и Карла к смерти, а затем съедает пирог, прежде чем председательствовать в гражданском деле между Иисусом и Чекером Чариотом .

Барт видит себя царем Давидом , который убивает Голиафа , но еще не выиграл войну: Нельсон - сын Голиафа, Голиаф II, который в отместку убил Мафусаила ( дедушку ), старейшего друга Давида. В отместку Давид бросает вызов Голиафу II, но, не имея камней, чтобы бросить в него, Давид проигрывает и катапультируется из города, но перед этим отрезает волосы Голиафу II (так как Давид перепутал его с Самсоном ). Затем Дэвид встречает Ральфа , пастуха, который утверждает, что может убить Голиафа II. После того, как Ральфа считают мертвым, Дэвид тренируется с овцами Ральфа, чтобы попытаться убить Голиафа II. Предварительно поднявшись на огромную Вавилонскую башню (не прежде, чем найти останки Ионы внутри останков кита, который его съел, которого съел Голиаф II), Давиду удается усмирить Голиафа II, бросив ему в глотку зажженный фонарь. Голиаф II, что удивительно, все еще жив, но его быстро убивает надгробный камень Ральфа, брошенный самим Ральфом, который также выжил. К его большому удивлению, Дэвида отправляют в тюрьму, поскольку горожане утверждают, что Голиаф II был лучшим царем , который у них когда-либо был, он строил дороги , библиотеки и больницы .

Когда семья просыпается, они оказываются одни в церкви. Выйдя, они понимают, что наступил Страшный суд ; с красного неба льется огненный дождь, и мимо проезжают Четыре всадника. Фландерсы возносятся на небеса, а Симпсоны — нет; Лиза начинает подниматься, но Гомер хватает ее за ногу и тянет обратно вниз. Вместо этого Симпсоны спускаются по лестнице в Ад , где Гомер следует за восхитительным запахом барбекю, но ужасается от отсутствия вредной пищи, когда во время титров играет « Highway to Hell » группы AC/DC .

«Библейские истории Симпсонов» были написаны Мэттом Селманом , Ларри Дойлом и Тимом Лонгом и стали первым эпизодом, который Нэнси Круз сняла для «Симпсонов» . Впервые он был показан на канале Fox в Соединенных Штатах 4 апреля 1999 года, в день Пасхи того года. По словам исполнительного продюсера и бывшего шоураннера Майка Скалли , идея эпизода возникла, когда Fox запросила выпуск «Симпсонов» на пасхальную тематику , который вышел бы в эфир в праздник. Обычно Fox не транслировал новые эпизоды «Симпсонов» на Пасху, так как это считается «ночью с низкими рейтингами», но «Библейские истории Симпсонов» были исключением. ^[2] Однако, по словам соавтора Селмана, идея эпизода возникла, когда он и бывший штатный сценарист Дэн Грини предлагали идеи эпизодов для десятого сезона бывшему штатному сценаристу Донику Кэри . Кэри и Грини предложили историю «Библейской трилогии», которая затем стала «Библейскими историями Симпсонов». ^[4] «Библейские истории Симпсонов» — первый из эпизодов трилогии, которые, начиная с эпизода 12-го сезона « Небылицы Симпсонов », Симпсоны выпускают один раз в каждом сезоне. ^[2]

Первый сегмент был написан Лонгом. По словам бывшего штатного сценариста Тома Мартина , Лонг хотел, чтобы у свиньи в саду Эдема был акцент «Тони Бритиш». ^[5] Свинья была озвучена постоянным актером Хэнк Азария , который изображает Мо Сизлака среди других персонажей в сериале. ^[6] Единорога, который роет яму в саду Эдема, изображала Тресс МакНилл . ^[4] Второй сегмент был написан Дойлом. ^[7] Третий сегмент эпизода был написан Селманом. При написании сегментов для эпизодов трилогии, сценаристы обычно следуют историям, на которых они основаны, при этом помещая персонажей Симпсонов на места оригинальных персонажей. С третьим сегментом «Библейских историй Симпсонов» Селман заявил, что он хотел пойти «новым свежим путем», вместо этого написав продолжение истории Давида и Голиафа. По словам Скалли, у Селмана было очень четкое представление о том, каким он хотел видеть этот сегмент, ^[2] и Селман сказал, что он хотел сделать «собачий завтрак» из киноклише того времени. ^[4]

Песня, которая играет во время монтажа обучения Барта, — «Winner Takes It All» американского рок-певца Сэмми Хагара . Селман решил включить песню, услышав ее в боевике 1987 года « Over the Top » . ^[4] По словам Дойла, изначально сцена была намного длиннее, почти семь минут. ^[7] Песня, которая играет во время финальных титров эпизода, — « Highway to Hell » австралийской хард-рок-группы AC/DC . По словам Скалли, сначала коллектив не мог использовать эту песню в «Симпсонах» , так как звукозаписывающая компания AC/DC отказалась ее продавать. Однако, когда Скалли позвонил менеджеру группы напрямую, оказалось, что ему не сообщили о запросе. Скалли сказал, что когда они спросили, могут ли они использовать «Highway to Hell», менеджер группы «сразу же подписал контракт» и дал коллективу «Симпсонов » «огромную скидку». ^[2]

Поскольку большая часть эпизода происходит в древней истории, аниматорам пришлось создать совершенно новые декорации и дизайн для эпизода. В комментариях к эпизоду на DVD Круз заявила, что ей и штатному аниматору Алексу Руизу пришлось перерисовать большую часть эпизода, поскольку неисправные сцены были нарисованы шестью стажерами. ^{[ требуется разъяснение ]} Чтобы получить титры аниматора в «Симпсонах» , аниматор должен нарисовать десять сцен в эпизоде. Поскольку стажеры не нарисовали по десять сцен каждый, никто из них не был указан за свою работу над эпизодом. Все стажеры позже были наняты в штат аниматоров «Симпсонов» . Круз заявила, что во время анимации эпизода она беспокоилась, что отдел анимации будет оскорблен содержанием эпизода, так как многие члены команды были «очень религиозны». ^[8] Однако по мере того, как анимация продолжалась, она обнаружила, что большинство аниматоров не испытывали дискомфорта от эпизода, поскольку он в основном пародирует Ветхий Завет. Единственная жалоба, которую она получила, была от аниматора, который отказался анимировать Иисуса в сцене в зале суда во сне Гомера. ^[8]

В комментариях к эпизоду на DVD Скалли заявил, что сожалеет, что не представил «Библейские истории Симпсонов» на премию «Эмми» в категории анимационного программирования продолжительностью менее одного часа в 1999 году. В то время Скалли рассуждал, что, поскольку оригинальные истории не были задуманы сценаристами, эпизод не выдержит. Однако он отметил, что анимация эпизода была «выдающейся», и что позже он узнал, что премии «Эмми» «придают большое значение» анимации в представленных эпизодах. ^[2] Вместо того, чтобы представить «Библейские истории Симпсонов» на премию «Эмми» в 1999 году, Скалли представил « Вива, Нед Фландерс », который в конечном итоге проиграл эпизоду « Царя горы » « И они называют это Бобби Лав ». ^[9]

«Библейские истории Симпсонов» содержат несколько ссылок на еврейских пророков, священную книгу и религию в целом, а также фильмы, основанные на Библии. ^[4] Каждый сегмент основан на библейской истории, в основном из Ветхого Завета. ^[8] Первый сегмент основан на истории Адама и Евы , которые, согласно Книге Бытия, были первыми мужчиной и женщиной, созданными Богом . Нед Фландерс играет роль Бога, в то время как змей, который соблазняет Мардж съесть яблоко с запретного дерева, напоминает Змея-тюремщика. Эдемский сад был местом, где Адам и Ева жили после того, как они были созданы Богом, согласно Книге Бытия. ^[10]

Вторая часть пародирует Моисея, который, согласно Книге Исхода , освободил израильтян от египетского фараона. Милхаус играет роль Моисея, а Скиннер — фараона. ^[10] Когда фараон спрашивает, кто осквернил его саркофаг, горящий куст говорит ему, что это сделал Барт. Когда Барта схватывают охранники фараона, он восклицает: «Нет, куст подставил меня!» Фраза Барта отсылает к аресту в 1990 году Мэрион Барри , которая, будучи арестованной ФБР за курение крэка , воскликнула: «Нет, эта сука подставила меня!» ^[4] В одной из сцен в части можно увидеть, как Милхаус и Лиза высыпают лягушек в палатку Скиннера. Сцена относится ко второй из десяти библейских казней , которые были наложены на Египет Богом в главах 7–12 Книги Исхода. ^[11] Пока они находятся в камере пыток, Милхаус и Лиза проходят мимо шара. Шар называется «Шар Изиды» и сыграл большую роль в эпизоде ​​9 сезона « Потеряли нашу Лизу ». ^[2] В другой сцене Милхаус разделяет Красное море, чтобы его товарищи-рабы могли сбежать. Казнь в этой сцене основана на той, что была показана в американском эпическом фильме 1956 года «Десять заповедей» , в котором Моисей разделяет Красное море. ^[10] Кадр, в котором тонут фараон и его стража, также взят из фильма. ^[4]

Во сне Гомера Гомер играет роль царя Соломона , который, согласно Книгам Царств и Книге Паралипоменон, был царем Израиля , а также одним из 48 пророков согласно Талмуду . [ ^10] Сон Барта показывает Барта как царя Давида, и вместо того, чтобы рассказывать историю Давида и Голиафа, сон Барта является «продолжением» истории. Сегмент вдохновлен и содержит ссылки на несколько фильмов Джерри Брукхаймера , включая «Крепкий орешек» и «Смертельное оружие» , а также заимствует элементы из других боевиков. ^[4] В какой-то момент сегмента собака Барта, Маленький Помощник Санты, начинает разговаривать с ним. Голос собаки похож на голос Голиафа в покадровом анимационном телесериале « Дэйви и Голиаф» . ^[6] Внутри скелета кита в эпизоде ​​Барт находит останки Ионы . Иона был пророком северного царства Израиля, согласно Еврейской Библии. Нельсон живет в Вавилонской башне , которая, согласно Книге Бытия, была огромной башней, которую люди построили, чтобы достичь небес. ^[4] После поражения от Барта Нельсон появляется снова, в то время как на заднем плане играет вариация композиции Модеста Мусоргского « Ночь Святого Иоанна на Лысой горе ». В конце сегмента Барта арестовывают, и Шеф Виггам говорит: «Где теперь твой мессия?» Фраза Виггама также была взята из «Десяти заповедей » от персонажа, которого играет Эдвард Г. Робинсон , на голосе которого основан голос Виггама. ^[10] Монтаж тренировки царя Давида (Барта) по армрестлингу со своими овцами является отсылкой к фильму « Изо всех сил» , дополненному песней Сэмми Хагара « Победитель забирает все » из фильма.

В своей оригинальной американской трансляции 4 апреля 1999 года «Библейские истории Симпсонов» получили рейтинг 7,4 по версии Nielsen, что соответствует примерно 7,4 миллионам зрителей. ^[12] Рейтинг основан на количестве домашних телевизоров, которые были настроены на шоу, но Nielsen Media Research подсчитали, что серию посмотрели 12,2 миллиона зрителей, что значительно меньше, чем предыдущую серию , которую посмотрели примерно 15,5 миллиона зрителей. Дэвид Бианкулли из New York Daily News объяснил потерю зрительской аудитории тем фактом, что серия вышла в эфир в религиозный праздник. ^[13] Тем не менее, это была вторая по популярности программа недели в сети. ^[12]

Позже в том же году эпизод получил премию «Энни» в категории « Лучшая анимационная телевизионная продукция» , и это был второй год подряд, когда «Симпсоны» выиграли эту награду. ^[14]

7 августа 2007 года «Библейские истории Симпсонов» были выпущены как часть DVD- бокса The Simpsons - The Complete Tenth Season . Мэтт Грёнинг, Майк Скалли, Джордж Мейер, Том Мартин, Ларри Дойл, Мэтт Селман и Нэнси Круз приняли участие в аудиокомментариях к эпизоду на DVD. ^[15]

После трансляции «Библейские истории Симпсонов» получили неоднозначные отзывы критиков. Уоррен Мартин и Эдриан Вуд из I Can't Believe It's a Bigger and Better Updated Unofficial Simpsons Guide написали, что эпизод — «фантастический поворот в стиле повествования Treehouse of Horror», и добавили, что каждый сегмент — «классика сам по себе». ^[10] Они написали, что Виггам, говорящий Моисею и Лизе передать привет Британскому музею, когда он запечатывает их в гробнице, и Мардж, спрашивающая Барта, носит ли он чистое нижнее белье, когда они сталкиваются с апокалипсисом, были одними из «лучших моментов» эпизода, и в заключение написали, что эпизод — « Симпсоны в лучшем виде: изобретательные, непочтительные и очень, очень смешные». ^[10]

Хотя Джеймс Плат из DVD Town написал, что предпосылка эпизода была «рискованной», он все равно получил удовольствие от эпизода. ^[16]

Алан Сепинволл и Мэтт Золлер Сейтц из The Star-Ledger описали эпизод как «уморительный», однако отметили, что «предположение в эпизоде ​​о том, что Моисей разделил Красное море, заставив всех израильтян одновременно спустить воду в туалетах», может вызвать негативную реакцию со стороны «религиозных правых». ^[1]

С другой стороны, давая эпизоду отрицательный отзыв, Колин Джейкобсон из DVD Movie Guide написал, что «Библейские истории Симпсонов» «оказались менее успешными [чем большинство эпизодов Treehouse of Horror ]». ^[17] Он добавил, что он «просто думает, что краткость, требуемая включением трех отдельных историй, больше подходит миру пародий на ужасы, чем этим библейским отрывкам», поскольку они «пытаются втиснуть очень много в очень короткое время». ^[17] Он заключил, написав, что, хотя в эпизоде ​​есть «некоторые хорошие моменты», он не нашел в нем много развлечения. ^[17]

Аарон Роксби из Collider описал «Библейские истории Симпсонов» как свой наименее любимый эпизод трилогии и написал: «Учитывая, что в предыдущих сезонах шоу имело один из самых вдумчиво-резких религиозных юморов на телевидении, этот кажется на удивление беззубым». ^[18] Однако он похвалил говорящую свинью в Эдемском саду. ^[18]

В конце эпизода Симпсоны выходят из церкви и замечают, что начался Апокалипсис. В то время как другие члены семьи остаются на земле, Лиза сначала начинает подниматься на Небеса, но Гомер останавливает ее, схватив за ногу и сказав: «Куда ты собираешься, мисс?» ^[19] Шутка была написана штатным сценаристом Джорджем Мейером и является любимой шуткой создателя сериала Мэтта Грёнинга в сериале. ^[6] Хотя концовка эпизода является одной из любимых у Грёнинга, фанатам она не понравилась. Селман заявил, что концовка «сводит их [фанатов] с ума», так как они не знают, является ли эпизод каноническим. ^[4]

В 2007 году фраза Гомера «О, я чувствую запах барбекю!» была включена в список Бобби Брайанта из The State « 20 важнейших вещей, которым я научился у Гомера Симпсона».

В том же году Музей еврейского искусства Шервина Миллера в Талсе, штат Оклахома , открыл новую экспозицию, на которой были представлены библейские образы в искусстве и поп-культуре , включая рекламный плакат «Библейских историй Симпсонов». ^[20]

• Список пасхальных телесериалов
• Рассказы из общественного достояния

Сноски

Библиография

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с «Библейскими историями Симпсонов» .

• "Simpsons Bible Stories episode capsule". Архив Симпсонов .
• «Библейские истории Симпсонов» на IMDb