Произношение | Шен (мандаринский диалект) Сим (хоккиен) Сим (теочью) Шум (кантонский диалект) Шим (хакка) Шим (корейский) [심] Thẩm (вьетнамский) |
---|---|
Язык(и) | Китайский, вьетнамский, корейский |
Источник | |
Язык(и) | Старый китайский |
Значение | тонуть |
Другие имена | |
Вариант формы(ов) | Сэм, Шим, Сам, Шам |
Смотрите также | Шум , Шим |
Шэнь — это латинизация китайской фамилии沈 на мандаринском языке ( пиньинь ) .
Шэнь — 14-я фамилия в « Сто семейных фамилий» эпохи Сун, также известная в разговорной речи как «обычный китайский человек» в тексте и предложениях. Ранг 沈 как 14-го во времена династии Сун определялся известностью семьи, а не численным числом членов семьи в то время.
沈 романизируется как Sum , Sem , Sam , Sham или Shum в кантонском диалекте ; Sim в хоккиенском и чаочью ; Shim(심) в хакка и корейском ; и Thẩm / Trầm во вьетнамском .
Реже этот же иероглиф может произноситься как Zhen , что указывает на иное происхождение от Shen. [1]
По данным Министерства общественной безопасности, в 2020 году фамилия Шэнь занимала 52-е место среди самых распространенных фамилий в Китайской Народной Республике (Китай) , а в 2018 году по данным Министерства внутренних дел — 40-е место среди 100 самых распространенных фамилий в Китайской Республике (Тайвань) . В Республике Корея沈/심 заняла 32-е место среди 100 лучших южнокорейских фамилий в 2015 году. [2] (Согласно китайскому исследованию культуры Фуси 2013 года (中華伏羲文化研究會), существует приблизительно 5,5 миллионов 沈, что составляет 0,41% населения ханьцев и занимает 49-е место из 400 китайских фамилий в материковом Китае . Самая высокая концентрация 沈 наблюдается в восточно-китайских прибрежных провинциях Цзянсу и Чжэцзян , что составляет около 36% всех 沈 в Китае. Остальные 37% всех 沈 в Китае населяют эти 7 соседних провинций и городов: Шанхай , Аньхой , Хэнань , Гуандун , Хубэй , Гуйчжоу и Шаньдун . По состоянию на в топ-30 городов Китая, в топ-10 фамилий 沈 занимает 6-е место по распространенности в Ханчжоу в 2011 году [3] и 8-е место по распространенности в Шанхае в 2018 году [4].
В 2015 году население Южной Кореи沈 составляло менее 1% населения страны или 272 049 человек. В 2009 году население Сингапура沈 составляло 0,9% населения города или 23 800 человек. В 2006 году население Ханчжоу沈 составляло 3,09% населения города или 202 358 человек. [5]
Хотя китайцы составляют большую часть населения Азии и островов Тихого океана в Америке , [6] ни одна из латинизаций «沈» не появилась среди 1000 самых распространенных фамилий во время переписи населения США 2000 года нашей эры , хотя «shen» занял 3690-е место, «shum» — 13 730-е место, «shim» — 7576-е место, «tham» — 21 829-е место. [7] Однако в переписи населения США 1990 года «shen» занял 10 565-е место, «shum» — 22 632-е место, «shim» — 9771-е место, «tham» — 28 237-е место. [8]
Существует множество хоронимов (郡望) семейных кланов 沈 по всей Восточной Азии, таких как корейский клан Чонсон沈/심 и клан хакка Данчжутоу沈 в южнокитайском городе Шэньчжэнь . Обычно генеалогическая книга (族谱) состоит из имени поколения (字輩) и номера поколения, который совпадает с этим конкретным именем поколения. В общей сложности может существовать поэма поколения (派字歌) из до 40 имен поколений.
Поэма поколения Данчжутоу, представленная ниже.
士成肇光广,元会运其祥;(ши чэн чжао гуан гуан, юань хуэй юнь ци сян)
谦恭登上达,和蔼显标扬;(цянь гун дэн шан да, он ай сянь Бяо Ян)
Ниже представлена поэма поколения «Чонсон».
지능의택상,섭재보규용; (Чжи Нын Уи Тэк Сан, Соп Чжэ Бо Гю Ён)
Почитание предков в Китае (中国传统宗法性宗教) очень распространено среди семейных кланов для поддержания китайских родственников (宗族). Чаще всего святилище предков (祠堂) представляет собой прародителя семейного клана, откуда многие заморские китайцы (华侨华人) возвращаются в свой родовой дом (китайцы) (籍贯). Дополнительные предки помещаются на табличку Духа (牌位) рядом с Прародителем, что является обычной практикой в конфуцианстве .
Как это часто бывает с китайскими фамилиями, современная семья Шэнь произошла из разных, не связанных между собой источников.
Одно из его происхождений прослеживает его до королевства Шэнь (沈) в уезде Жунань , Хэнань . Эти люди произошли от Шао Хао, внук которого был учителем Чжуаньсюя и отцом Юнь Гэ и Тай Дая. Тай Даю был дарован Шаньси за его достижения в контроле за разливом реки Хуанхэ , а его потомки разделились на четыре «царства»: Шэнь, И , Ру и Хуан . Решив не участвовать в походе северных королевств против Чу в 506 г. до н. э., Шэнь был захвачен и разрушен Цаем . Правители и вассалы бывшего государства затем носили клановое имя Шэнь, чтобы отличить себя.
Другая группа произошла от правителей и вассалов возрожденного государства Шэнь после того, как царь Чэн пожаловал его принцу Чжоу Жань Цзи за подавление восстания после смерти его брата, царя У.
Третья группа произошла от семьи Ми (芈) Чу в период Весны и Осени . Чу завоевал область Шэнь, и в 506 г. до н. э. ее губернатором был Шэньинь Шу — фельдмаршал Чу из младшей ветви королевского дома. Он был убит в битве при Боджу в том же году, [9] [10] противостоя вторжению У во главе с У Цзысюем и Сунь Цзы . В память о нем некоторые из его потомков и вассалов приняли клановое имя Шэнь для его феода, в то время как другие стали Е после феода, предоставленного сыну Шэньинь Шу Шэнь Чжуляну , более известному как герцог Е (葉公, Ye Gong ). [11]
Говорят, что клан Ю (尤) является ветвью клана Шэнь, просто убрав радикал氵из своей фамилии где-то в 10 веке из-за конфликта с другой правящей семьей Шэнь (审) в провинции Фуцзянь . [1] Из-за этого Ю и Шэнь по-прежнему не могли вступать в браки, как будто они все еще были одним кланом.
Радикал боковой воды (氵: shuǐ) плюс (冘: yín) дают китайский иероглиф фамилия (沈: shěn).