У Цзысюй
Китайский полководец и политик царства У (умер в 484 г. до н.э.)
У Цзысюй
Статуя У Цзысюя в Сучжоу
китайский伍子胥
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньУ Цзысюй
У Юнь
Традиционный китайский伍員
Упрощенный китайский伍员
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньУ Юнь [а]
Шэньсюй
(титул королевства У)
китайскийПереводчик Google
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньШэньсюй
Героический и справедливый король
(титул династии Тан)
китайскийанглийский
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньИнгли Ван
Бог волн
(как речное божество)
Традиционный китайский濤神
Упрощенный китайский涛神
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньТао Шэнь
Примечание: имена указаны упрощенными иероглифами с последующей традиционной транслитерацией и транслитерацией пиньинь .

У Юнь (умер в 484 г. до н. э.), более известный под своим учтивым именем Цзысюй , был китайским военным генералом и политиком царства У в период Весны и Осени (722–481 гг. до н. э.). После своей смерти он превратился в образец лояльности в китайской культуре. Он является самой известной исторической личностью с китайской фамилией « У » (伍). Все ветви клана У утверждают, что он был их «первым предком».

Классические источники

Исторические записи об У встречаются в известных китайских классических произведениях: « Записках великого историка» (史記; Shǐjì) Сыма Цяня , «Искусстве войны» Сунь Цзы и «Анналах Люй Бувэя» . Он также упоминается в «Гулян Чжуань» и «Гунъян Чжуань» . [3] Рассказы различаются, что свидетельствует о значительном влиянии фольклора на его исторический характер.

Жизнь

Ранний период жизни

У Цзысюй был вторым сыном У Шэ, великого наставника наследного принца Цзяня из государства Чу . В 522 году до нашей эры Фэй Уцзи , коррумпированный чиновник, был отправлен в Цинь, чтобы выбрать невесту для принца. Чуский царь Пин получил принцессу из государства Цинь в качестве невесты для своего сына, но решил оставить ее себе, увидев ее красоту. Фэй Уцзи, заслужив благосклонность царя, убедил царя Пина, что У Шэ и сам наследный принц начнут восстание из-за того, что невеста была из Цинь, и убедил царя казнить У Шэ. Перед смертью У Шэ был вынужден под давлением отправить письмо своим сыновьям, У Шану (伍尚) и У Цзысюй, в котором просил их присоединиться к нему в столице. Хотя оба понимали, что это ловушка, У Шан решил отправиться в столицу, чтобы умереть вместе со своим отцом. У Цзысюй , обещая отомстить, бежал в государство У.

Побег

Укиё-э о побеге У Цзысю, автор Ёситоши

У Цзысюй вместе с сыном принца Цзяня, принцем Шэном, надеялись бежать в государство У. Однако У Цзысюй был в розыске. Его и молодого принца постоянно преследовали солдаты. Король Пин также приказал установить очень строгий контроль на границах государства, чтобы поймать У Цзысюй. Когда У Цзысюй приблизился к Чжаогуаню (昭关), последнему проходу в государство У , он обратился за помощью к врачу Дунгао Гуну (东皋公), который узнал в нем сына У Шэ. Дунгао Гун глубоко сочувствовал тяжелому положению У Цзысюй и предложил помочь ему бежать через границу.

Согласно легенде, Дунгао Гун дал убежище У Цзысюю в своем доме на неделю. Под огромным стрессом волосы У Цзысюя полностью поседели, а черты лица сильно постарели. Изменение было благословением, поскольку изменившаяся внешность У Цзысюя помогла ему сбежать и отправиться в государство У. [ 4]

Кампания против государства Чу

В государстве У У Цзысюй стал доверенным советником принца Гуана и помог ему убить его дядю [5] (или кузена, согласно «Записям великого историка »), короля Ляо из У. Принц Гуан взошел на трон и был известен как король Хэлюй из У. [6]

В 506 г. до н. э., во время правления царя Чжао из Чу , царь Хелюй решил вторгнуться в Чу. Царь лично возглавил армию вместе со своим младшим братом Фугаем, У Цзысюем, а также Сунь Цзы , автором «Искусства войны» . Хотя у Чу была сильная армия во главе с Нанг Ва и Шэнь Иньшу , она потерпела тяжелое поражение в битве при Боджу . Царь Чжао из Чу бежал в Суй , а армия У захватила Ин , столицу Чу. Войдя в Ин, У Цзысюй выкопал труп царя Пина и отомстил ему 300 ударов плетью. [6]

Военная победа привела к возвышению У Цзысюя до титула герцога Шэнь и его псевдонима Шэньсюй.

Смерть

Бо Пи , чей дед также был несправедливо убит в Чу , прибыл в государство У. Несмотря на предупреждения о характере Бо Пи , У Цзысюй рекомендовал его королю У , который сделал Бо Пи министром.

После смерти короля Хелюй, У Цзысюй не заслужил доверия короля Фучая , нового монарха У. У Цзысюй увидел долгосрочную опасность короля Гоуцзяня из Юэ и посоветовал королю завоевать это государство. Однако король вместо этого послушал Бо Пи , которого подкупило государство Юэ . Обеспокоенный безопасностью королевства, У Цзысюй умолял короля принять меры против Юэ, но его просьбы были проигнорированы. Король дал У Цзысюй меч и приказал ему покончить жизнь самоубийством, обосновав это тем, что его поведение было равносильно саботажу. Перед тем, как покончить с собой, У Цзысюй попросил короля Фучая вырвать ему глаза после его смерти и повесить их на городских воротах, чтобы он мог наблюдать за захватом столицы У армией Юэ.

Спустя десять лет после смерти У Цзысюя, как и предсказывал У Цзысюй, король Гоуцзянь из Юэ завоевал государство У. Столкнувшись с падением своего государства, король Фучай покончил с собой. Он сокрушался, что не послушал совета У Цзысюя, и закрыл лицо, когда умирал, потому что не осмелился встретиться с У в загробной жизни.

Наследие

У Цзысюю поклоняются в восточном Китае как Таошэню, «Богу волн». [7] Он также долгое время считался богом приливной волны реки Цяньтан близ Ханчжоу [8] и продолжает почитаться, особенно тайваньскими даосами , как один из пяти Царей Водных Бессмертных . [9] Помогая царю Хелю в планировании современного Сучжоу [7] (тогда известного как «Город Хелю»), У также иногда приписывают как культурного героя, ответственного за изобретение водяного колеса . [9]

Фестиваль Double Fifth

Некоторые китайцы считают, что Праздник драконьих лодок (праздник двойной пятерки, отмечаемый в пятый день пятого лунного месяца ), обычно связанный с самоубийством поэта Цюй Юаня (ум. 278 г. до н. э.), изначально отмечал смерть У Цзысюя (484 г. до н. э.), чье тело было брошено в реку после его вынужденного самоубийства. Однако есть оговорки. Прежде всего, практика почитания У Цзысюя как водного божества может быть прослежена только до времени династии Хань (202 г. до н. э. – 220 г. н. э.). [10] [13] Кроме того, культ водного бога У Цзысюя в эпоху Хань не был напрямую связан с гонками на драконьих лодках (то есть цитируемые свидетельства о культе У Цзысюя не упоминают гонки на драконьих лодках, не говоря уже о каких-либо гонках на речных судах), хотя «близкие параллели с соревнованиями на лодках» были отмечены в комментарии VI века к календарю праздников, по словам одного ученого. [b] [15] Документально подтверждено, что парусные лодки перевозили ритуальных танцоров, чтобы умилостивить дух Цзысюя. [14]

Конфуцианский анализ

Параллельные жизни У Цзысюя и Цюй Юаня были отмечены, не просто брошенные в воду, но и ставшие «конфуцианскими мучениками», [10] обе смерти были результатом действий в качестве щепетильных министров, дающих своему королю предостерегающие советы. Хотя оба были поддержаны «конфуцианскими литераторами», Цысюй, кажется, более любим из них двоих для конфуцианских умов, хотя позже Цюй Юань стал более популярным и вытеснил Цысюя как водное божество. [10]

История У Цзысюя занимает видное место в «Записках великого историка» Сыма Цяня , где она используется как противопоставление собственному выбору автора принять кастрацию ради более высокой цели вместо выбора достойного самоубийства .

Искусство и памятники

Пекинская и другие китайские оперы включают несколько историй, основанных на истории У Цзысюя, среди которых «Вэнь Чжаогуань» (文昭关).

Недавно в Сучжоу был построен мемориал в честь У Цзысюя. [16]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ Иероглиф員или员также может читаться как юань, но имя У произносится как юнь . [1] [2]
  2. ^ т.е. вышеупомянутая «Запись года и сезонов Цзин-Чжу», цитирующая надпись на стеле как доказательство культа У Цзысюй в эпоху Хань.

Ссылки

Цитаты
  1. ^ 1 [ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ 2.
  3. ^ Даррант, Облачное зеркало, стр. 182, № 35
  4. ^ "東周列國志/第072回 - 维基文库，自由的图书馆" [Хроники Королевств Восточного Чжоу]. zh.wikisource.org (на китайском языке). Глава 72 . Проверено 2 сентября 2024 г.
  5. ^ Ху Цзюньшэн (胡军生) (март 1997 г.). «吴王僚和公子光的关系考辨» [Исследование родства между королем У Ляо и принцем Гуаном]. Журнал Национального педагогического колледжа Юцзян (广西右江民族师专学报) . 10 (1): 22–25. Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 года . Проверено 26 мая 2020 г. - через CNKI .
  6. ^ Аб Сыма Цянь . «伍子胥列传 (Биография У Цзысюя)». Записи великого историка (на китайском языке) . Проверено 30 ноября 2011 г.
  7. ^ ab "Легенда об У Цзысюй", eBeijing, Пекин: Пекинский информационный центр иностранных дел, архивировано из оригинала 13 августа 2010 г. , извлечено 15 декабря 2016 г.. (на китайском)  и (на английском)
  8. ^ Мурк, Альфреда (2000), Поэзия и живопись в Китае эпохи Сун: тонкое искусство инакомыслия, Монография Гарвардского института Йенчинга № 50, Кембридж : Азиатский центр Гарвардского университета, стр. 207, ISBN 9780674007826
  9. ^ ab "Shuexian Deities", Официальный сайт, Тайнань: Большой храм Мацзу , 2007. (на китайском)  и (на английском)
  10. ^ abc Hawkes (1985), стр. 65.
  11. ^ ab Chapman, Ian, ред. (2014), "28 праздничных и ритуальных календарей: выборки из записей года и сезонов Цзин-Чжу", Early Medieval China: A Sourcebook , Венди Шварц; Роберт Форд Кампани; Ян Лу: Джесси Чу (генерал ред.), Columbia University Press, стр. 479, ISBN 9780231531009
  12. ^ Чан (2009), стр. 386–387.
  13. ↑ Источник VI века (荊楚歲時記; Jingchu Suishiji , «Запись года и сезонов Цзин-Чу») утверждает, что «[У] Цзысюй является правильным предшественником», ссылаясь на документальное свидетельство псевдоханьского периода («Надпись на стеле дочерней дочери-девы [Цао Э]»). [11] Надпись на стеле предположительно приписывается человеку по имени邯鄲子禮/邯鄲淳; Ханьдань Цзыли/ в 153 году, но ученые приходят к выводу, что существование такой стелы было подделкой, и никогда не существовало ничего, кроме копии каллиграфа, которую можно датировать 358 годом. [12]
  14. ^ Читтик, Эндрю (2010), Покровительство и сообщество в средневековом Китае: гарнизон Сянъян, 400-600 гг. н. э., SUNY Press, стр. 112–113, ISBN 9781438428994
  15. ^ Отрывок из надписей на стеле Цао Э приведен Чапманом (2014) [11] и Читтиком (2020) [14]
  16. ^ архивировано.
Библиография
  • Чан, Тимоти Вай Кеунг (июль–сентябрь 2009 г.). «Поиск тел утопленников: восстановленная народная традиция раннего Китая». Журнал Американского восточного общества . 129 (3): 385–401. JSTOR  20789417.
  • Хоукс, Дэвид (1985). Песни Юга: Антология древних китайских поэм Цюй Юаня и других поэтов. Penguin Books . ISBN 9780140443752.

Медиа, связанные с У Цзысюй на Wikimedia Commons

  • История Нг Джи Суй
  • Биография У Цзысюя, Шицзи, том 66 , на китайском языке (Wikisource) [ мертвая ссылка ]
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wu_Zixu&oldid=1256619783"