Шэнь Юэ
| Шэнь Юэ | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | я | ||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | я | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Шэнь Юэ ( традиционный китайский :沈約; упрощенный китайский :沈约; 441 [1] – 1 мая 513 [2] ), любезное имя Сювэнь (休文), был китайским историком, теоретиком музыки, поэтом и политиком, родился в Хучжоу , Чжэцзян . Он служил императорам при династии Лю Сун , династии Южная Ци (см. поэзия Юнмин ) и династии Лян эпохи Южных династий .
Он был выдающимся ученым династии Лян и автором Книги Песен , исторического труда, охватывающего историю предыдущей династии Лю Сун . Он, вероятно, наиболее известен как создатель первых преднамеренно применяемых правил тональной благозвучности (так называемых « четырех тонов и восьми дефектов» 四聲八病) в истории китайской просодии . Он также был ведущим ученым по музыкальной практике своего времени и автором эссе о цилине и оменологии. [3]
Поэзия
Шэнь Юэ был известен своей любовью к поэзии. Например, он написал ряд стихотворений, названных Бертоном Уотсоном «Шесть стихотворений о воспоминаниях» , описывающих его возлюбленную в течение шести времен дня. [4] «Шесть стихотворений о воспоминаниях» довольно близки к тому, чтобы быть специфически эротическими, что довольно необычно для классической китайской поэзии (по крайней мере, в том виде, в котором она была передана). Стих о воспоминаниях о ней, когда она спит, включает строки:
- ...
- расстегнула свое прозрачное платье, не дожидаясь, пока ее попросят,
- отдыхая на подушке, пока ласки не найдут ее.
- Боясь, что тот, кто рядом с ней, наблюдает,
- она краснеет под светом свечи. [5]
Вклад в теорию литературы
Шэнь Юэ был одним из наиболее значимых писателей с точки зрения вклада в идеи, лежащие в основе большей части поздней классической китайской поэзии .
Вклад в теорию тональности регулярного стиха
Шэнь Юэ, по-видимому, был первоначальным разработчиком теоретической основы для развития тональности в отношении регламентированного стиха . [6] [7] Это стало решающим для определенных форм, особенно связанных с поэзией династии Тан , таких как люйши (поэзия) .
Юэфу
Шэнь Юэ также считается первым, кто применил термин «Юэфу» в общем смысле к поэзии в стиле баллад династии Хань, в отличие от более раннего значения, которое относилось к Юэфу, или Музыкальному бюро императора Хань [8].
Книга Песен
Шэнь Юэ в значительной степени отвечал за написание и составление Книги Песен , истории династии Лю Сун . Одним из важнейших разделов Книги является его Трактат о музыке (тома 19-22). Однако историк Пэй Цзые сумел извлечь из работы более сжатую версию, Краткое изложение Песен (《宋略》); после прочтения Краткое изложение Песен , Шэнь, как было записано, сказал: «Это стандарт, которого я не могу достичь». [9]
Роль вСяо Баоронгсмерть
После того, как Сяо Янь взошел на престол как император У Лян 30 апреля 502 года, он изначально хотел хорошо обращаться с Сяо Баожуном (свергнутым императором Хэ Ци), сделав Сяо Баожуна принцем Балина, а затем назначив ему Наньхайское командование в качестве своего вотчины. Однако Шэнь Юэ посоветовал: « Цао Цао однажды сказал: «Не терпи настоящей катастрофы в погоне за эфирной репутацией». [10] Услышав это, император У приказал убить Сяо Баожуна. Незадолго до своей смерти Шэнь Юэ тяжело заболел и увидел во сне, что Сяо Баожун использовал меч, чтобы отрезать ему язык. Шэнь посоветовался с шаманом по поводу сна, и шаман подтвердил его сон. Затем Шэнь призвал священников и монахов провести ритуалы, чтобы сообщить и умилостивить дух Сяо Баожуна, что это была не его идея убедить Сяо отказаться от трона. [11]
Смотрите также
Ссылки
Цитаты
- ↑ Согласно биографии Шэнь Юэ в «Книге Ляна» , ему было 73 года (по восточноазиатским исчислениям), когда он умер. ([天监]十二年，卒官，时年七十三) Лян Шу , т.13. Таким образом, по расчетам, год его рождения должен быть 441.
- ↑ Согласно биографии Сяо Яня в «Книге Ляна» , Шэнь Юэ умер в день Ичжоу високосного месяца 12-го года Тяньцзяньской эпохи его правления. Это соответствует 1 мая 513 года по юлианскому календарю. [(天监十二年)闰月乙丑，特进、中军将军沈约卒。] Лян Шу , том 02
- ^ Керн, Мартин. «Религиозная тревога и политический интерес к интерпретации предзнаменований Западной Хань», стр. 1
- ^ Уотсон, 99
- ^ перевод Уотсона, 99
- ^ Уотсон, 110
- ^ Дэвис, lxvi
- ^ Биррелл, 7
- ^ (子野更删撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，约见而叹曰：“吾弗逮也。") Лян Шу , том 30
- ^ (时上欲以南海郡为巴陵国，徙王居之。沈约曰: «古今殊事,魏武所云'不可慕虚名而受实祸'。) Зыжи Тунцзянь , т.145.
- ^ (因病，梦齐和帝以剑断其舌。召巫视之,巫言如梦。乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事,不由己出。) Лян Шу , том 13
Источники
- Биррелл, Энн (1988). Популярные песни и баллады ханьского Китая . (Лондон: Анвин Хайман). ISBN 0-04-440037-3 .
- Дэвис, А. Р. (Альберт Ричард), редактор и вступительное слово, (1970), «The Penguin Book of Chinese Verse» . (Балтимор: Penguin Books).
- Мазер, Ричард Б. (1988). Поэт Шэнь Юэ (441–513): Сдержанный маркиз . Принстон: Princeton University Press.
- ——— (2003). Эпоха вечного великолепия: три лирических поэта эпохи Юнмин (483–493) . Лейден: Brill.
- Шэнь, Юйчэн. «Шэнь Юэ». Энциклопедия Китая , 1-е изд.
- Уотсон, Бертон (1971). КИТАЙСКИЙ ЛИРИЗМ: поэзия ши со второго по двенадцатый век . Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 0-231-03464-4 .
