Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на арабском языке . (Ноябрь 2024 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
Посмотреть машинный перевод статьи на арабском языке.
Машинный перевод, такой как DeepL или Google Translate, является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны при необходимости исправлять ошибки и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно-переведенный текст в английскую Википедию.
Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, проверьте текст ссылками, приведенными в статье на иностранном языке.
Вы должны указать авторское право в сводке редактирования, сопровождающей ваш перевод, предоставив межъязыковую ссылку на источник вашего перевода. Модель атрибуции редактирования сводки являетсяContent in this edit is translated from the existing Arabic Wikipedia article at [[:ar:قائمة حكام سبأ]]; see its history for attribution.
Вы также можете добавить шаблон {{Translated|ar|قائمة حكام سبأ}}на страницу обсуждения .
Это список правителей Сабы и Химьяра , древних арабских королевств, которые сейчас являются частью современного Йемена . Королевство Саба стало частью Химьяритского королевства в конце 3-го века н.э. [1]
Титул Мукарриб ( древнеюжноаравийский : 𐩣𐩫𐩧𐩨 , романизированный: mkrb ) использовался правителями Сабы наряду с титулом Малик (древнеюжноаравийский: 𐩣𐩡𐩫, романизированный: mlk ). Титул Мукарриб мог использоваться как формальный титул для главы содружества различных групп шабов (общины), пока он в конечном итоге не исчез к началу первого тысячелетия нашей эры. С другой стороны, Малик использовался как титул для главы шаба с различными правовыми обязательствами. Позже титул Малик трансформировался, чтобы подразумевать территориальное правление. [2] После падения Зу Нуваса около 530 г. н. э. под натиском Аксумской империи [3] Йемен был открыт для иностранного господства со стороны Аксумитов, а позднее и Сасанидской империи , которые установили над йеменским народом местных вассальных правителей. [4] [5] [6]
Сын (96). Он первый царь, официально принявший иудаизм и удалив предыдущие политеистические призывания из записей и надписей. Он также заменил Великий храм языческого бога Альмака на микраб для еврейской организации. Более поздняя традиция приписывает обращение в иудаизм его сыну, Абу Карибу.
Сын (97). Иудаизм был сделан государственной религией во время его правления. Некоторые арабские предания рассказывают, что он был первым правителем, который накрыл Каабу во время попытки вторжения в Мекку .
Считается, что он основал новую династию, поскольку его отчество не упоминается ни в одной надписи. Шархабиль Яккуф также фигурирует в эфиопском фольклоре как царь, принявший иудаизм и преследовавший христиан, живущих в Аравии.
Он сын (101) и начал свою политическую карьеру, разделив королевскую власть со своим отцом и двумя другими братьями, Абу Шамиром Навафом и Мадикарибом Йунимом. Некоторые надписи также упоминают его как выходца из племени Зу Хасбах/Зу Асбах.
Последний из местных химьяритских царей, он пришел к власти в 517 году после убийства (104). Его настоящее имя было Юсуф Ас'ар Ятар, а его отцом был неизвестный Шархабиль, предположительно Шархабиль Яккуф (101). Он был известен своими преследованиями христиан. Он был убит в 530 году во время завоевания Йемена аксумитами царем Калебом .
Аксумские правители Сабы и Химьяра
После того, как аксумиты успешно вторглись и впоследствии взяли под свой контроль Йемен, они назначили местного христианина вассальным правителем Сабы и Химьяра. Однако позже Сабой и Химьяром временно правили настоящие абиссинцы, пока Сасанидская империя не завоевала Йемен по просьбе коренных йеменцев.
Уроженец Химьяра, принявший христианство, Сумьяфа Ашва был назначен Калебом правителем Сабы и Химьяра. Он был свергнут и свергнут в 535 году Абрахой, который узурпировал у него трон.
Узурпатор престола, он силой сверг Сумйафу Ашву и заключил его в тюрьму. Он также выступил против Калеба, но позже они примирились, и ему разрешили сохранить свой трон. Он наиболее известен своей попыткой вторжения в Мекку , известной историей в исламской литературе и экзегезе.
Сын Абрахи и брат Яксума. После смерти брата он занял трон. В этот период времени коренные йеменцы восстали против него, а позже им помогли силы из Персидской Сасанидской империи . Масрук был в конечном итоге убит во время атаки вторгшейся персидской армии, положив конец правлению аксумитов над Химьяром.
Назначен вассальным царем Сасанидской империи. Правил два года, пока не был зарезан абиссинцами , которых он нанял в качестве своих слуг. После его смерти его сын Мадикариб стал временным правителем Йемена.
Ссылки
^ Раднер, Карен; Мёллер, Надин; Поттс, Дэниел Т. (2023). Оксфордская история древнего Ближнего Востока . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN978-0-19-068766-3.
^ Beeston, AFL (1972). «Царская власть в древней Южной Аравии». Журнал экономической и социальной истории Востока . 15 (3): 256– 268. doi :10.2307/3596067. ISSN 0022-4995.
^ "DASI: Цифровой архив для изучения доисламских арабских надписей: подробности эпиграфов". dasi.cnr.it . Получено 21.03.2024 .
^ Боуэрсок, Глен Уоррен (2013). Трон Адулиса: войны Красного моря накануне ислама . Эмблемы древности. Оксфорд, Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN978-0-19-973932-5.
^ Закери, Мохсен (1995). Сасанидские солдаты в раннем мусульманском обществе: истоки Айярана и Футувва . Висбаден: Харрасовиц. ISBN978-3-447-03652-8.
^ "DASI: Цифровой архив для изучения доисламского арабского -RES 4708 A)". dasi.cnr.it . Получено 29.04.2024 .
↑ История Ат-Табари: Сасаниды, Лахмиды и Йемен. SUNY Press. стр. 184-186. ISBN 9780791443569.
^ Bowersock, GW (2013-04-01). Трон Адулиса: войны Красного моря накануне ислама. Oxford University Press. ISBN978-0-19-933384-4.