Рош-Пина (Вашингтон, округ Колумбия)

Рош Пина
Рош Пина
Иврит : ראש פינה
Религия
Принадлежность	Современный ортодоксальный иудаизм
Обряд	Неаффилированный
Церковный или организационный статус	синагога
Статус	Активный
Расположение
Расположение	Dupont Circle , Вашингтон, округ Колумбия
Страна	Соединенные Штаты
	Расположение в Вашингтоне, округ Колумбия
Географические координаты	38°54′46″с.ш. 77°02′31″з.д. / 38,912833°с.ш. 77,041917°з.д. / 38,912833; -77,041917
Архитектура
Дата основания	2007 (как община)
Веб-сайт
	roshpinadc.org

Еврейская община в США

Рош-Пина ( ивр . ראש פינה ) — это община и синагога современных ортодоксальных иудеев, возглавляемая мирянами , которая собирается в районе Дюпон-Серкл в Вашингтоне, округ Колумбия , в Соединенных Штатах.

Независимая община встречается на утренние службы Шаббата дважды в месяц в Национальном музее американской еврейской военной истории (NMAJMH). Она также иногда встречается на пятничные вечерние и праздничные службы, в дополнение к организации социальных и образовательных мероприятий, таких как шаббатоним и вечеринки в честь Хануки , Пурима и других еврейских праздников .

Обзор

Рош-Пина описывает ее как « общину дати , построенную вокруг общей приверженности Галахе , Тфиле и равенству». ^[1] Она была основана в 2007 году как партнерский миньян с целью создания религиозной среды, которая была бы более инклюзивной для участия женщин, чем традиционные ортодоксальные синагоги.

Богослужения и литургия

Конгрегация сочетает традиционную литургию с определенными возможностями молитвенного лидерства для женщин, включая Каббалат Шаббат в пятницу вечером, Песукей ДеЗимра , вынимание и возвращение Торы в Ковчег, а также чтение и призыв к Торе по субботним утрам. Мехица, разделяющая мужчин и женщин, проходит по центру комнаты. Ее практики похожи на практики Шира Хадаша ^[2] в Иерусалиме и Даркхей Ноам ^[3] в Нью-Йорке .

Галахическая основа

Практики Рош-Пины и подобных общин основаны на мнении современного ортодоксального раввина Менделя Шапиро ^[4] , который имеет степени бакалавра и магистра наук в Университете Йешива и степень доктора права в Колумбийском университете , получил смиху (раввинское рукоположение) в Университете Йешива и в настоящее время занимается юридической практикой в Иерусалиме. В своем галахическом анализе под названием «Кериат ха-Тора женщинами: галахический анализ» он обращается к тем временам в нашей истории, когда женщины получали алиот (были призваны) и читали Тору на общественных службах с присутствующими мужчинами и женщинами, и тщательно изучает обстоятельства, при которых это происходило. Его позицию и выводы впоследствии поддержал и расширил раввин доктор Даниэль Спербер ^[5] , профессор Талмуда в Университете Бар-Илан в своей статье под названием « Достоинство общины и человеческое достоинство: женщины и публичное чтение Торы» . Спербер также углубляется в конкретные случаи, когда еврейский закон разрешал, а иногда даже требовал, чтобы женщины были вызваны и читали Тору в Шаббат на богослужениях с присутствием мужчин. Как и Шапиро, Спербер не известен как Посек (решитель еврейского закона), и эта конкретная позиция обоих из них является мнением меньшинства.

Раввин Гил Штудент выступил против этой практики ^[6], как и раввины Арье Фример и Дов Фример, которые написали, что «эти практики являются радикальным разрывом с ритуалом тысячелетий и не получили одобрения ни одного крупного посека». ^[7]

Смотрите также

Сноски

^ "Домашняя страница". Рош-Пина . nd . Получено 21 января 2013 г.
^ «О Шире Хадаше». Сайт Шира Хадаша . Проверено 21 января 2013 г.
^ "О Даркхеи Ноаме" . Получено 21 января 2013 г.
^ Шапиро, Мендель (2001). «Кериат ха-Тора, созданная женщинами: галахический анализ» (PDF) . Эда . 1 (2).
^ Спербер, Дэниел (2002). «Достоинство общины и человеческое достоинство: женщины и публичное чтение Торы» (PDF) . Эда . 3 (2).
↑ Студент, Джил (31 января 2013 г.). «Консервативная ортодоксальность». Hirhurim - Musings . Получено 11 февраля 2013 г.
^ Фример, Арье А.; Фример, Дов И. (23 мая 2010 г.). «Партнерство Миньяним». Текст и текстура . Получено 11 февраля 2013 г.

Дальнейшее чтение

Росс, Тамар (2004). Расширение Дворца Торы: Православие и феминизм . Brandeis University Press. С. 97– 98, 179– 183. ISBN 978-1-58465-390-5.
Хартман, Това (2007). Феминизм сталкивается с традиционным иудаизмом: сопротивление и приспособление . Brandeis University Press. ISBN 1-58465-658-1.
Салмон, Жаклин Л. (29 апреля 2009 г.). «Синтез вне синагоги». Washington Post .
Спербер, Дэниел (2010). Женщины и мужчины в общей молитве: Галахические перспективы . Издательский дом KTAV. ISBN 978-1602801523.

Внешние ссылки

Официальный сайт
Сайт Даркхея Ноама
Сайт Шира Хадаша
JOFA партнерские миньяны (со списком ссылок на миньяны)
Статьи по смешанному чтению Торы JOFA

[1] "Домашняя страница". Рош-Пина . nd . Получено 21 января 2013 г.

[2] «О Шире Хадаше». Сайт Шира Хадаша . Проверено 21 января 2013 г.

[3] "О Даркхеи Ноаме" . Получено 21 января 2013 г.

[4] Шапиро, Мендель (2001). «Кериат ха-Тора, созданная женщинами: галахический анализ» (PDF) . Эда . 1 (2).

[5] Спербер, Дэниел (2002). «Достоинство общины и человеческое достоинство: женщины и публичное чтение Торы» (PDF) . Эда . 3 (2).

[6] Студент, Джил (31 января 2013 г.). «Консервативная ортодоксальность». Hirhurim - Musings . Получено 11 февраля 2013 г.

[7] Фример, Арье А.; Фример, Дов И. (23 мая 2010 г.). «Партнерство Миньяним». Текст и текстура . Получено 11 февраля 2013 г.