Ло Нивчарот, Ло Бочарот

Ло Нивчарот, Ло Бохарот ( иврит : לא נבחרות, לא בוחרות , букв. , Не избрана, не будет голосовать) — феминистское движение харедим в Израиле. Движение также известно как ЛоНиЛоБо или Нивчарот (иврит: женская форма слова «избранный»).

Движение началось как страница в Facebook, созданная Эсти Шушан в октябре 2012 года ^[1] в знак протеста против исключения женщин-харедим из политических партий харедим и из общественной сферы харедим в целом. ^[2] Страница в Facebook призвала женщин и мужчин-харедим воздержаться от голосования за партии, исключающие женщин, то есть ШАС и Объединенный иудаизм Торы .

Протест широко освещался различными средствами массовой информации, однако был встречен резкой критикой со стороны основных общественных деятелей- харедим .

Историческая справка

Борьба за избирательное право для женщин в Израиле началась в 1918 году после Декларации Бальфура , когда женщины ишува (догосударственной еврейской общины) стремились играть активную роль в государственных учреждениях — в качестве избирателей и представителей. ^[3] Желания женщин были встречены жестким сопротивлением. В основе борьбы лежал вопрос о том, имеют ли женщины право голосовать и баллотироваться на государственные должности. Контркампанию в основном проводили члены старого ишува в Иерусалиме, общины харедим и даже движение мизрахи . После продолжительной борьбы женщины в Израиле получили право голосовать и баллотироваться на государственные должности.

Однако в последующие годы женщины-харедим оставались исключенными из общественной и политической жизни. Предполагалось, что они не хотят требовать политического представительства для женщин или баллотироваться на должности и представлять общественность. Партии харедим — Агудат Исраэль , а позднее ШАС и Объединенный иудаизм Торы — никогда не включали женщин в свои списки кандидатов на всеобщих и муниципальных выборах.

Протест

В октябре 2012 года, за несколько месяцев до выборов в Кнессет 19-го созыва , Эсти Шушан — публицист и кинорежиссер из числа харедим — открыла страницу в Facebook, призывая женщин-харедим не голосовать за партии харедим, которым они привыкли отдавать свой голос, в качестве первого шага на пути к интеграции женщин-харедим в общественные и политические институты харедим в Израиле. ^[4]

После этого протеста женщины-харедим предприняли первые попытки баллотироваться на муниципальные должности на муниципальных выборах, которые состоялись в октябре 2013 года. ^[5] Одной из самых известных попыток была женская партия Ir V'em во главе с Михалом Зерновицким в Эльаде . ^[6]

Протестная кампания продолжилась во время выборов в 20-й Кнессет в 2015 году. Ее возглавили Эсти Шушан, Эсте Ридер Индурски, Тали Фаркаш, Михаль Зерновицки и Рахели Ибенбойм. В декабре 2014 года они направили публичное письмо членам Кнессета-харедим, в котором изложили свою просьбу о наличии женщин-представителей в ШАС и United Torah Judaism. ^[7] Кампания получила широкое освещение в СМИ и способствовала обсуждению в обществе харедим в целом прав и статуса женщин-харедим в их общине и израильском обществе в целом. Женская партия харедим под названием « Bizchutan » даже участвовала в этой избирательной кампании во главе с Рут Колиан . ^[8] Однако женщины Нивчарот не поддержали это, утверждая, что женская партия харедим не имеет значения, и что женщины могут оказывать влияние только изнутри существующих партий харедим.

Nivcharot проводила различные публичные акции, такие как расклейка пашквилей (плакатов харедим) в кварталах харедим по всему Израилю и распространение брошюр, содержащих галахическую дискуссию о женском представительстве. Брошюры распространялись в кварталах харедим и ешивах , и даже были розданы депутатам Кнессета партии «Объединенный иудаизм Торы» во время их предвыборного собрания. Члены Nivcharot также опубликовали многочисленные статьи по этому вопросу и дали интервью харедим и общим СМИ в Израиле и других странах.

Реакции

Несмотря на широкое и позитивное освещение протестного движения в средствах массовой информации, оно было встречено жесткой критикой со стороны харедимского мейнстрима. Например, в видеолекции, опубликованной на YouTube в декабре 2014 года, ^[9] раввин Мордехай Нойгрошель заявил, что суть харедимского иудаизма заключается в желании жить по воле Бога, не только по Его заповедям, записанным в Торе , но и по их духу, как его понимают исследователи Торы. Поэтому, утверждал он, попытка навязать ученым Торы волю человека к представительству под названием «женщины-харедим» является в некоторой степени « шизофренической ». После этого он представил галахический запрет, который, по мнению ключевых религиозных ученых, препятствует назначению женщин на государственные должности.

Женщины Нивхарот даже получили различные угрозы, включая заявление, сделанное Мордехаем Блоем, номером 48 в списке кандидатов в Кнессет от Объединенного иудаизма Торы, который написал во внутренней брошюре, что «любая женщина, которая приближается к партии, которая не руководствуется ведущими раввинами, не получит ктубу , и ей запрещено учиться в ее учебных заведениях или покупать у нее какие-либо продукты, и это мицва — забрать всех ее детей из учреждений [...], и то же самое относится и к мужчинам». ^[10] Эта брошюра побудила заместителя генерального прокурора Дину Зильбер и председателя Центрального избирательного комитета Израиля судью Салима Джубрана направить резкое письмо с осуждением этого заявления главам всех партий, зарегистрированных в Израиле, пригрозив правовыми санкциями.

Вопреки этой критике, Ицхак Равиц, председатель партии Дегель ХаТора в Бейтар-Илите , заявил в январе 2015 года, что если будет предоставлено галахическое разрешение, то, по-видимому, нет никаких причин, по которым женщины не смогут также заниматься парламентской работой. Его заявление вызвало общественный резонанс, и он написал разъяснительное письмо, в котором подчеркнул, что согласно Галахе , женщинам запрещено выступать в качестве государственных представителей. Кроме того, в преддверии выборов в 20-й Кнессет председатель ШАС Арье Дери объявил — на совместной пресс-конференции с Адиной Бар Шалом — о создании «женского совета», который будет консультировать партию и будет возглавляться Бар Шалом и Яффой Дери. ^[11]

После выборов 2015 года

В 2015 году Lo Nivcharot, Lo Bocharot была зарегистрирована как ассоциация под названием Nivcharot. ^[12] Движение заявляет, что его целью является включение женщин в существующие политические институты харедим, и выступает против создания партий, состоящих только из женщин.

Дальнейшее чтение

Сильви Фогель-Бижауи, «Борьба за избирательное право женщин в Израиле: 1917–1926», в: Пионеры и домохозяйки: еврейские женщины в догосударственном израильском обществе, под редакцией Д.С. Бернстайна. Олбани, Нью-Йорк : 1992.

Внешние ссылки

Сайт Нивчарот
Страница Нивчарот на Facebook (иврит)
Нет голоса — нет голосования | Эсти Шушан | TEDxJerusalem
Две ультраортодоксальные феминистки бросают вызов политическому ландшафту Израиля | Рут Эглаш Washington Post

Ссылки

↑ Натан Джеффей, «Израильские выборы: женщины-харедим отказываются голосовать», The Jewish Chronicle, 10 января 2013 г.
↑ Бен Линфилд, «Выборы в Израиле: женщины противостоят последнему табу, призывая к реорганизации Кнессета, в котором доминируют мужчины», The Independent, 5 января 2015 г.
↑ Ханна Герцог, «Политика в ишуве и Израиле», Еврейские женщины: всеобъемлющая историческая энциклопедия, Архив еврейских женщин, 1 марта 2009 г.
↑ Тиа Голденберг, «Ультраортодоксы Израиля обдумывают более важную роль женщин», Associated Press, 26 декабря 2014 г.
↑ Мириам Круле, «Ультраортодоксальные женщины в Израиле создают собственную политическую партию», Slate, 21 января 2015 г.
↑ Эмили Харрис, «Ультраортодоксальные израильские женщины проигрывают выборы, обещают вернуться», NPR, 23 октября 2013 г.
↑ Алиса Оденхаймер, «Суперженщины-харедим требуют места наравне с мужчинами в израильском парламенте», Bloomberg, 6 января 2015 г.
↑ Эллисон Каплан Зоммер, «Первая в истории Израиля ультраортодоксальная женская партия делает смелый дебют», Haaretz, 20 января 2015 г.
↑ Раввин Мордехай Нойгрошель, «О требовании женщин-«харедим» быть представленными в Кнессете» (иврит), Youtube, 19 декабря 2014 г.
↑ Подробнее о возражениях Блуа см.: Бен Линфилд, «Выборы в Израиле 101: Женщины требуют мест в списках ультраортодоксальных партий», Christian Science Monitor, 16 января 2015 г.
↑ Коби Нахшони, «Дочь Овадьи Йосефа: ШАС — мой дом, я не буду баллотироваться в Кнессет», Ynet, 14 декабря 2014 г.
^ Страница Нивчарот на GuideStar, онлайн-реестре израильских ассоциаций.

[1] Натан Джеффей, «Израильские выборы: женщины-харедим отказываются голосовать», The Jewish Chronicle, 10 января 2013 г.

[2] Бен Линфилд, «Выборы в Израиле: женщины противостоят последнему табу, призывая к реорганизации Кнессета, в котором доминируют мужчины», The Independent, 5 января 2015 г.

[3] Ханна Герцог, «Политика в ишуве и Израиле», Еврейские женщины: всеобъемлющая историческая энциклопедия, Архив еврейских женщин, 1 марта 2009 г.

[4] Тиа Голденберг, «Ультраортодоксы Израиля обдумывают более важную роль женщин», Associated Press, 26 декабря 2014 г.

[5] Мириам Круле, «Ультраортодоксальные женщины в Израиле создают собственную политическую партию», Slate, 21 января 2015 г.

[6] Эмили Харрис, «Ультраортодоксальные израильские женщины проигрывают выборы, обещают вернуться», NPR, 23 октября 2013 г.

[7] Алиса Оденхаймер, «Суперженщины-харедим требуют места наравне с мужчинами в израильском парламенте», Bloomberg, 6 января 2015 г.

[8] Эллисон Каплан Зоммер, «Первая в истории Израиля ультраортодоксальная женская партия делает смелый дебют», Haaretz, 20 января 2015 г.

[9] Раввин Мордехай Нойгрошель, «О требовании женщин-«харедим» быть представленными в Кнессете» (иврит), Youtube, 19 декабря 2014 г.

[10] Подробнее о возражениях Блуа см.: Бен Линфилд, «Выборы в Израиле 101: Женщины требуют мест в списках ультраортодоксальных партий», Christian Science Monitor, 16 января 2015 г.

[11] Коби Нахшони, «Дочь Овадьи Йосефа: ШАС — мой дом, я не буду баллотироваться в Кнессет», Ynet, 14 декабря 2014 г.

[12] Страница Нивчарот на GuideStar, онлайн-реестре израильских ассоциаций.