Рашидиех

Лагерь Ар-Рашидия مخيم الرشيدة
Лагерь беженцев
Лагерь Ар-Рашидия
Координаты: 33°14′12.12″N 35°13′5.16″E / 33.2367000°N 35.2181000°E / 33.2367000; 35.2181000
Страна	Ливан
Губернаторство	Южная провинция
Округ	Район Тир
Муниципалитет	Кислый
Область
• Общий	24,84 га (61,38 акра)
Население  (2018)
• Общий	34,584

Рашидие , или Ар-Рашидия ^[а] — второй по численности населения лагерь палестинских беженцев в Ливане , расположенный на побережье Средиземного моря примерно в пяти километрах к югу от города Тир (Сур). ^[1]

Арабское название лагеря «الرشيدية» транслитерируется по-разному : Rashidiya, Rashidiyah, Rachidiye, Rashidiyyeh, Rashadiya, Rashidieh, Reshîdîyeh или Rusheidiyeh с артиклем Al, El, Ar или Er или без него.

Базирующийся в Лондоне Фонд исследования Палестины (PEF) и другие источники зафиксировали, что в середине 19 века поселение было названо в честь его тогдашнего владельца, османского высокопоставленного дипломата и политика Мустафы Решид-паши , известного прежде всего как главный архитектор реформ модернизации режима, известных как Танзимат . ^{[2] [3]}

В этом районе имеется изобилие запасов пресной воды , включая источники Ар-Рашидия и близлежащие источники Рас-эль-Айна . ^[4]

С севера Ар-Рашидия граничит с природным заповедником побережья Тира .

Согласно данным миссии по установлению фактов, проведенной в 1998 году Датской иммиграционной службой , лагерь занимает площадь в 248 426 квадратных метров . ^[5] Журналист Роберт Фиск оценил размер в четыре квадратных мили. ^[6]

По словам Али Бадави, многолетнего главного археолога Южного Ливана в Главном управлении древностей, можно в целом предположить, что все деревни вокруг Тира были основаны еще в доисторические времена неолита (5000 г. до н. э.), особенно в плодородной области Рас-эль-Айн, рядом с Телль-эль-Рашдие (холм Рашидие). ^[4]

Многие ученые предполагают, что территория, на которой сейчас находится Рашидие, на самом деле раньше была первоначальным Ушу (также транслитерируется как Усу или Узу), основанным на материке около 2750 г. до н. э. как окруженное стеной место. ^[4] Позднее его назвали Палетир (также пишется как Палайтирос или Палеотир), что на древнегреческом означает «Старый Тир» , и он был жизненно важным для острова Тир как его континентального брата-близнеца: ^[7]

« Для перенаселенного острова его материковая территория была жизненно необходимой, снабжая его сельскохозяйственной продукцией, питьевой водой, древесиной и мурексом . В изоляции островной город был ничем » . ^[8]

Одной из причин расположения Ушу/Палетира в районе Рашидии является описание его акрополя древнегреческим географом Страбоном , который сам посетил Тир. ^[2]

Источники Рас-эль-Айна были описаны более поздними учеными как « водоемы Соломона » и, как говорят, были заказаны легендарным царем Израиля , который был близким союзником тирского царя Хирама I. ^[8]

В Рашидие было проведено очень мало археологических раскопок . Однако в коллекциях Национального музея Бейрута хранится ряд предметов, которые были там найдены. Среди них амфора с финикийскими надписями , датируемая железным веком II , и погребальная урна, датируемая 775-750 гг. до н. э. Последняя была импортирована с Кипра и свидетельствует о том, что Рашидие также использовалось как некрополь . ^[9]

Однако Ушу/Палетир, по-видимому, сильно пострадал, когда новоассирийский царь Салманасар V осадил город-побратим в 720-х годах до н. э. То же самое произошло и во время нападения нововавилонского царя Навуходоносора II , который начал осаду Тира в 586 году до н. э., которая продолжалась тринадцать лет. ^{[10] [7]}

Сообщается, что когда Александр Македонский прибыл к воротам Тира в 332 г. до н. э. и предложил принести жертву городскому божеству Мелькарту в храме на острове, тирское правительство отказалось от этого и вместо этого предложило Александру принести жертву в другом храме на материке в Старом Тире. Разгневанный этим отказом и лояльностью города персидскому царю Дарию Великому , Александр начал осаду Тира , несмотря на его репутацию неприступного города. Однако македонский завоеватель добился успеха через семь месяцев, разрушив старый город на материке и используя его камни для строительства дамбы на остров. Этот перешеек значительно увеличился в ширину за столетия из-за обширных отложений ила с обеих сторон, превратив бывший остров в постоянный полуостров - на основе руин и обломков Палетира. ^[7]

Во времена Римской империи в Рас-эль-Айне были построены крупные водохранилища, а также акведук , который направлял воду в Тир. ^[8] В то же время, похоже, продолжалось использование этой территории в качестве места захоронения: в 1940 году там был обнаружен мраморный саркофаг первого или второго века н. э. Он выставлен в Национальном музее в Бейруте. ^[7]

По словам сирийского ученого Евагрия Схоластика (536-596 гг. н. э.), холм, на котором сейчас находится Рашидие, был известен как Синде — « место, где жил отшельник по имени Зозима » . ^[8]

В течение VI века н. э., начиная с 502 года, серия землетрясений разрушила район Тира и привела к уменьшению города. Самым сильным было землетрясение в Бейруте 551 года . Оно сопровождалось цунами и, вероятно, также уничтожило большую часть того, что осталось в районе, который сейчас называется Рашидие. ^[11] Кроме того, город и его население все больше страдали в VI веке от политического хаоса, который последовал, когда Византийская империя была разорвана войнами. Город оставался под контролем Византии, пока не был захвачен сасанидским шахом Хосровом II на рубеже VI и VII веков н. э., а затем ненадолго восстановлен до мусульманского завоевания Леванта , когда в 640 году он был взят арабскими войсками Рашидунского халифата . ^[12]

Поскольку носители ислама восстановили мир и порядок, Тир вскоре снова стал процветать и продолжал процветать в течение полутысячелетнего правления халифата . ^[4] Период Рашидунов продолжался только до 661 года. За ним последовал халифат Омейядов (до 750 года) и халифат Аббасидов . В течение столетий ислам распространялся, и арабский язык стал языком управления вместо греческого. ^[12]

В конце XI века Тир избежал нападения, заплатив дань крестоносцам , которые двинулись на Иерусалим. Однако в конце 1111 года король Балдуин I Иерусалимский осадил бывший островной город и, вероятно, занял материк, включая территорию, которая сейчас называется Рашидие, с этой целью. В ответ Тир поставил себя под защиту сельджукского военачальника Тогтекина . При поддержке сил Фатимидов он вмешался и заставил франков снять осаду в апреле 1112 года, после того как было убито около 2000 солдат Балдуина. Десятилетие спустя Фатимиды продали Тир Тогтекину, который разместил там гарнизон. ^[7]

7 июля 1124 года, после Первого крестового похода , Тир был последним городом, который был в конечном итоге захвачен христианскими воинами, франкской армией на побережье - т. е. также в сегодняшнем районе Рашидие - и флотом венецианского крестоносца со стороны моря. Захват последовал за осадой в течение пяти с половиной месяцев, которая принесла большие страдания от голода населению. ^[7] В конце концов, правитель Тира из Сельджуков Тогтекин договорился о сдаче с властями Латинского королевства Иерусалима . ^[13]

При новых правителях Тир и его окрестности, включая то, что сейчас называется Рашидие, были разделены на три части в соответствии с Pactum Warmundi : две трети — королевскому домену Балдуина и одна треть — как автономные торговые колонии для итальянских торговых городов Генуи, Пизы и — в основном — дожу Венеции . Он был особенно заинтересован в поставках кварцевого песка стеклодувам Венеции ^[14] , и поэтому можно предположить, что территория, которая сейчас называется Рашидие, попала в сферу его интересов.

В 1291 году Тир был снова взят, на этот раз армией султаната Мамлюков под предводительством Аль-Ашрафа Халила . Он приказал снести все укрепления, чтобы помешать франкам вновь закрепиться. ^[15] После смерти Халила в 1293 году и политической нестабильности Тир утратил свое значение и « погружался в безвестность ». Когда марокканский исследователь Ибн Батута посетил Тир в 1355 году, он обнаружил там массу руин. ^[7]

Османская империя завоевала Левант в 1516 году, однако заброшенная область Тира оставалась нетронутой еще девяносто лет до начала XVII века, когда руководство Высокой Порты назначило лидера друзов Фахреддина II эмиром для управления Джебель-Амелем (современный Южный Ливан ). ^{[16] [4]} Он поощрял систематически дискриминируемых шиитов , известных как метвали , селиться около Тира, чтобы обезопасить дорогу в Дамаск , и таким образом заложил основу демографии Рашидии в XIX веке . ^[17]

Однако развитие Большого Тира снова остановилось в 1635 году, когда султан Мурад IV казнил Фахреддина за его политические амбиции. ^{[18] [19]} С тех пор неясно, как развивалась область Рашидие в последующие 200 лет, за исключением того, что в то время она, по-видимому, называлась Телль-Хабиш (также писалось как Хабеш ), «Холм Хабиша»: ^{[2] [3]}

«Хабиш» можно перевести как « эфиопский », что в свою очередь может относиться к тирским братьям Фрументию и Эдесию , которые потерпели кораблекрушение у берегов Эритреи в IV веке н. э. В то время как Фрументию приписывают принесение христианства в королевство Аксум и то, что он стал первым епископом Эфиопской православной церкви Тевахедо , Эдесий вернулся в Тир, чтобы стать священником.

Именно тогда, в 1856 году, согласно некоторым источникам, Мустафа Решид-паша — главный архитектор реформ османского правительства, известных как Танзимат , — получил личное владение землями в районе Телль-Хабиша. ^[8] Возможно, это произошло, когда он стал великим визирем в пятый раз за свою карьеру в конце того же года. В любом случае, передача, очевидно, произошла только после того, как османское руководство в Константинополе восстановило контроль над Джабаль-Амелем у Мухаммеда Али-паши в 1839 году после почти восьми лет. Армия мятежного египетского губернатора была разгромлена не только при поддержке союзников из Британской империи и Австро-Венгрии , но и в основном шиитскими силами под руководством династии Али аль-Сагир . ^[16]

Исследовательская группа Западной Палестины (PEF) , которой руководил Герберт Китченер в начале своей военной карьеры, исследовала этот район в мае 1878 года и описала Эр-Рушейдию следующим образом:

« Это холм высотой около шестидесяти футов над уровнем моря. Свое нынешнее название он получил несколько лет назад, когда Рушейд-паша (обычно пишется как Решид-паша) приобрел это место и построил на нем ферму из старых материалов, покрывавших почву».

И:

« Большое квадратное здание, построенное Рушейд-пашой для фабрики ; в настоящее время содержит около 70 метавилехов и окружено садами с оливками , инжиром , гранатами и лимонами . Оно стоит на небольшом холме над равниной и имеет рядом два сильных источника, окруженных каменной кладкой » . ^[2]

По словам баварского историка и политика Иоганна Непомука Зеппа , который в 1874 году возглавил имперскую немецкую миссию в Тир в поисках останков императора Священной Римской империи Фридриха I «Барбароссы» , после смерти Решида-паши в 1858 году поместье перешло во владение султана Абдулазиза . ^[3]

В 1903 году греческий археолог Теодор Макриди -бей , куратор Императорского музея в Константинополе, провел археологические раскопки в Рашидие и обнаружил несколько погребальных урн с человеческими костями и прахом. Некоторые из них были местного производства, а другие были импортированы с Кипра. ^[8] Эти находки, по-видимому, были отправлены в османскую столицу. ^[7]

Карта из путеводителя Бедекера 1906 года обозначает эту местность как « Телль Хабеш или Решидие ». На ней изображены сады, мельница и хан ( караван-сарай ). ^[20]

Первого сентября 1920 года колониальные французские правители провозгласили новое государство Великий Ливан . Согласно проекту устной истории , новые власти передали « участки холма Рашидие, где уже были две церкви », вакфу Католической церкви , т. е. ее финансовому пожертвованию . ^[21] Однако неясно, была ли это латино-католическая школа или один из ее орденов, таких как францисканцы в Тире, или маронитская католическая архиепархия Тира , или мелькитская греко-католическая архиепархия Тира . Последняя, ​​по-видимому, имеет самые большие имущественные владения христианских конфессий в этом районе ^[22] и обычно называется просто «католической церковью». В любом случае, сообщалось, что в Рашидие возникла ливанская христианская деревня. ^[23] В последующие годы в Тир начали прибывать выжившие после геноцида армян , ^[24] в основном на лодках: ^[25]

« Первое сельскохозяйственное поселение было создано в Рас-эль-Айне, недалеко от города Тир, в 1926 году. Операция быстро провалилась из-за враждебности между беженцами из разных регионов, а также между беженцами и местным населением. Поэтому беженцев пришлось переселить в Бейрут » . ^[26]

Но прибыло еще больше беженцев, и поэтому в 1928 году в Тире было основано отделение Армянского всеобщего благотворительного союза. ^[24] Затем, в 1936 году, колониальные власти начали строительство лагеря для армянских беженцев в Рашидие. ^[1] Согласно вышеупомянутому проекту устной истории, они были поселены на земле, которую французские власти передали католической церкви. ^[21] Строительство лагеря рядом с ливанской христианской деревней ^[23] было запланировано на уличной сетке . ^[27] Две деревенские церкви были включены в лагерь. ^[23] Во время работ было обнаружено несколько финикийских гробниц. ^[28]

Год спустя был построен еще один лагерь в районе Эль-Басс в Тире. ^[29]

В 1942 году эмир Морис Шехаб (1904–1994) — «отец современной ливанской археологии», который на протяжении десятилетий возглавлял Службу древностей в Ливане и был куратором Национального музея Бейрута , — провел дальнейшие раскопки в Рашидии и обнаружил еще больше погребальных урн финикийских времен. ^[8]

Когда в мае 1948 года было провозглашено государство Израиль , это немедленно затронуло район Тира: в 1948 году началось изгнание и бегство палестинцев , также известное как Накба , — тысячи палестинских беженцев бежали туда, часто на лодках. ^[16] Однако Рашидие, по-видимому, продолжал принимать армянских беженцев, в то время как палестинцы были размещены в палаточном лагере в Бурдж-эль-Шемали для транзита в другие места Ливана. ^[30]

« В 1950 году, через пару лет после прибытия в Южный Ливан, ливанские власти решили переселить всех палестинцев, проживающих в южных городах (например, Тибнин , Аль-Мансури, Аль-Клайла и Бинт-Джубейль ), в обозначенные лагеря беженцев. Власти основали один из таких лагерей рядом с армянским лагерем, не имея ничего, кроме палаток. Жители начали возводить стены из глины и грязи, чтобы укрепить палатки. Для каждых восьми единиц жилья они построили общую ванную комнату в пятидесяти метрах. Спустя десятилетие, когда армянские жители начали уезжать, палестинские беженцы начали переселяться на эти участки. 200 из 311 армянских домов сохранились и сегодня и обычно называются >Старым лагерем< » . ^[21]

В 1963 году Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) построило новый участок в Рашидии для размещения палестинских беженцев из Дейр-эль-Касси , Альмы , Сухматы , Нахафа , Фары и других деревень в Палестине, которые были переселены ливанским правительством из лагеря беженцев Эль-Басс и из Баальбека . ^[1]

« После соглашения 1969 года, в котором ливанское правительство признало присутствие Организации освобождения Палестины (ООП) в Ливане и ее контроль над лагерями, жители Рашидие работали на полях Джафталака, окружающих лагерь, без уплаты каких-либо сборов. Каждый фермер мог выбрать участок земли для посадки, и он (неофициально) становился владельцем этого участка. Земля Джафталака была государственной землей, разделенной между Министерством финансов, Министерством образования и другими определенными государственными землями. Однако возделывание полей Джафталака ограничивалось зеленью: фасолью пинто, салатом, петрушкой, кинзой, редисом и т. д. Фермерам было запрещено выращивать плодоносящие деревья, поскольку земля юридически им не принадлежала. Согласно ливанскому закону о собственности, тот, кто сажает дерево, автоматически становится владельцем земли, на которой оно растет » . ^[21]

В 1970 году лагерь принял больше палестинских беженцев, на этот раз из Иорданского Хашимитского Королевства после конфликта Черного сентября между иорданскими вооруженными силами (JAF) под руководством короля Хусейна и ООП во главе с Ясиром Арафатом . ^[31] Рашидиех все больше становился важным центром вербовки и подготовки для Аль-Асифа , вооруженного крыла фракции Арафата ФАТХ . ^[32]

В 1974 году израильские военные атаковали: 19 мая израильский флот , как сообщается, обстрелял Рашидие, убив 5 человек и ранив 11. 20 июня израильские ВВС бомбили лагерь. По данным ливанской армии, в Рашидие погибло 5 человек и 21 получил ранения. ^[33]

В том же году в Рашидие Департаментом древностей Ливана были проведены « спасательные раскопки » после того, как для строительства убежища использовался механический экскаватор, и были обнаружены пять гробниц железного века. ^[8]

В январе 1975 года отряд Народного фронта освобождения Палестины (НФОП) атаковал казармы ливанской армии в Тире. ^[17] ООП осудила это нападение как « преднамеренный и безрассудный акт ». ^[34]

Два месяца спустя отряд ООП из восьми боевиков отплыл от побережья Тира в Тель-Авив , чтобы совершить нападение на отель «Савой» , в ходе которого были убиты восемь гражданских заложников и три израильских солдата, а также семь нападавших. ^[35] Израиль ответил серией атак на Тир « с суши, моря и воздуха » в августе и сентябре 1975 года. ^[36]

Затем, в 1976 году, местные командиры ООП захватили муниципальное управление Тира при поддержке своих союзников из Ливанской арабской армии . ^[34] Они заняли армейские казармы, установили блокпосты и начали собирать таможенные пошлины в порту. Однако новые правители быстро потеряли поддержку ливанско-тирийского населения из-за своего « произвольного и часто жестокого поведения ». ^[37]

В 1977 году три ливанских рыбака в Тире погибли в результате израильского нападения. Палестинские боевики ответили ракетным обстрелом израильского города Нагария , в результате чего погибли три мирных жителя. Израиль в свою очередь ответил убийством « более сотни » в основном ливанских шиитских мирных жителей в сельской местности Южного Ливана. Некоторые источники сообщили, что эти смертельные события произошли в июле, ^[38] тогда как другие датировали их ноябрем. Согласно последним, Армия обороны Израиля также провела массированные авиаудары, а также артиллерийские и артиллерийские обстрелы с канонерок по Тиру и близлежащим деревням, но особенно по лагерям палестинских беженцев в Рашидие, Бурдж-эль-Шимали и Эль-Бассе. ^[39]

11 марта 1978 года Далал Муграби — молодая женщина из лагеря палестинских беженцев Сабра в Бейруте — и дюжина палестинских бойцов-федаинов отплыли из Тира на пляж к северу от Тель-Авива. Их атаки на гражданские цели стали известны как бойня на прибрежной дороге , в результате которой погибли 38 израильских мирных жителей, включая 13 детей, и 71 был ранен. ^[38] Согласно данным Организации Объединенных Наций ,

ООП «взяла на себя ответственность за этот рейд. В ответ израильские войска вторглись в Ливан в ночь с 14 на 15 марта и за несколько дней оккупировали всю южную часть страны, за исключением города Тир и его окрестностей» ^{[40] .}

Тир сильно пострадал в ходе боевых действий во время операции «Литани» , при этом гражданское население приняло на себя основную тяжесть войны, как в плане человеческих жизней, так и в плане экономики: ^[17] Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) в первую очередь нацелилась на гавань, утверждая, что ООП получала оттуда оружие, а также на лагеря палестинских беженцев. ^[41]

19 марта Совет Безопасности ООН принял резолюции, в которых постановил о немедленном создании Временных сил Организации Объединенных Наций в Ливане (ВСООНЛ). Первые войска прибыли в этот район четыре дня спустя. ^[40] Однако палестинские силы не желали сдавать свои позиции в Тире и вокруг него. ВСООНЛ не смогли изгнать этих боевиков и понесли тяжелые потери. Поэтому они приняли анклав палестинских бойцов в своей зоне действий, который был назван «Тирским карманом». По сути, ООП продолжала управлять Тиром вместе со своими ливанскими союзниками из Национального ливанского движения , которое, однако, находилось в смятении после убийства в 1977 году его лидера Камаля Джумблата . ^[17]

Частые бомбардировки Тира Армией обороны Израиля с земли, моря и с воздуха продолжались и после 1978 года. ^{[42] [43]} С другой стороны, ООП, как сообщается, преобразовалась в регулярную армию, закупив крупные системы вооружения, включая советские танки Т-34 времен Второй мировой войны , которые она разместила в «Тирском кармане» с примерно 1500 бойцами. ^[17] Оттуда, и в частности из района вокруг Рашидии, она продолжала обстреливать ракетами «Катюша» через южную границу ^[6] Галилею вплоть до прекращения огня в июле 1981 года. ^[17]

По мере того, как росло недовольство шиитского населения страданиями от конфликта между Израилем и палестинскими фракциями, росла и напряженность между движением Амаль — доминирующей шиитской партией — и палестинскими боевиками. ^[43] Борьба за власть усугублялась тем фактом, что ООП поддерживала лагерь Саддама Хусейна во время ирано-иракской войны , тогда как Амаль встал на сторону Тегерана. ^[44] В конечном итоге политическая поляризация между бывшими союзниками переросла в ожесточенные столкновения во многих деревнях Южного Ливана, включая район Тира. ^[43]

После покушения на израильского посла Шломо Аргова в Лондоне 6 июня 1982 года израильская армия вторглась в Ливан , в результате чего в Тире и его окрестностях начались ожесточенные бои. Первой целью захватчиков стала Рашидия. ^[32] В то время в лагере находилось 15 356 зарегистрированных палестинских беженцев, ^[45] но Джон Буллок , тогдашний корреспондент The Daily Telegraph в Бейруте , подсчитал, что на самом деле там находилось более 30 000 человек. Большинство мирных жителей бежали в подземные туннели и бомбоубежища, в то время как палестинские бойцы пытались сдержать израильскую армию. Однако боевики подверглись массированному обстрелу с воздуха, канонерок и артиллерии. Буллок сообщил, что израильская армия также сбросила на Рашидия кассетные бомбы и снаряды, поставленные США . ^[32]

Ноам Хомский записал, что уже на второй день большая часть Рашидии « превратилась в поле обломков ». Он процитировал офицера UNIFIL, который прокомментировал: «Это было похоже на стрельбу по воробьям из пушки » . ^[46] На четвертый день, как сообщается, многие мирные жители покинули свои убежища, размахивая белыми флагами. Те, кто остался, страдали еще три дня, ^[32] пока последние партизаны не были побеждены. ^[38] Буллок пишет, что израильтяне потеряли девять человек. ^[32] Добровольная медсестра Франсуаза Кестеман, которая была членом Французской коммунистической партии , рассказала как о показательной смерти молодой палестинской матери:

« Когда Муна вышла из бомбоубежища, чтобы принести еду детям, израильские бомбардировщики разорвали ее маленькое худенькое тело » . ^[47]

Для Кестеман кровопролитие стало поворотным моментом в жизни, и она присоединилась к палестинским партизанам после непродолжительного возвращения во Францию. ^[48] Она была убита два года спустя, когда участвовала в попытке нападения на израильские объекты у побережья, что сделало ее первой гражданкой Франции, погибшей, сражаясь за палестинских боевиков. ^[47]

Когда бои прекратились через неделю, разрушения стали происходить «систематически », ^[49] поскольку Армия обороны Израиля ввела бульдозеры . По словам Буллока, оккупационные силы не только запретили международным корреспондентам посещать лагерь, но и отказывали делегатам Международного комитета Красного Креста (МККК) в доступе в течение пяти недель. ^[32] Впоследствии Christian Science Monitor подсчитал, что около шестидесяти процентов лагеря были разрушены, а в руинах жили около 5000 беженцев:

« Израильские солдаты взорвали бомбоубежища, построенные Организацией освобождения Палестины. Убежища были разбросаны по всему лагерю, и их снос привел к разрушению близлежащих домов . [..] По словам жителей лагеря и работников БАПОР, многие другие дома были снесены бульдозерами, в результате чего образовались широкие полосы, ведущие к морю » . ^[31]

Израильские силы затем провели массовые аресты, включая женщин. ^[50] Задержанных мужчин провели перед коллаборационистами в капюшонах , которые советовали оккупационным силам, кого задерживать. ^[49] Буллок сообщил, что

« Автобусы с подозреваемыми в наручниках и с завязанными глазами отправлялись на допрос. Этим людям было отказано в небольшом утешении в виде посещений представителями Международного Красного Креста, поскольку они считались не военнопленными, а «административно задержанными» . ^[32]

Таким образом, израильская армия уничтожила Рашидие как главный центр палестинских операций в Верхней Галилее. Однако в последующие три года их оккупационные силы в районе Тира вместо этого подверглись растущему давлению со стороны ряда разрушительных атак смертников со стороны Амаля и, что еще более важно, со стороны отколовшейся от него Хезболлы . К концу апреля 1985 года израильтяне ушли из Тира и вместо этого создали самопровозглашенную « Зону безопасности » в Южном Ливане со своими союзниками-ополченцами из Южно-Ливанской армии (SLA):

Тир находился в 8 км от зоны безопасности ^{[51] [52]} и был захвачен Амалом под руководством Набиха Берри . ^[53]

« Приоритетом Амаля оставалось предотвращение возвращения любого вооруженного палестинского присутствия на Юге, в первую очередь потому, что это могло спровоцировать возобновление израильского вмешательства в недавно эвакуированные районы. Около 60 000 палестинских беженцев в лагерях вокруг Тира (Аль-Басс, Рашидия, Бурдж аль-Шимали) были отрезаны от внешнего мира, хотя Амалю так и не удалось полностью взять под контроль сами лагеря. В суннитском «кантоне» Сидон вооруженная ООП вернулась с силами » . ^[17]

Напряженность между Амаль и палестинскими боевиками вскоре вылилась в Войну лагерей , которая считается « одним из самых жестоких эпизодов в жестокой гражданской войне »: ^[54] В сентябре 1986 года группа палестинцев обстреляла патруль Амаль в Рашидие. В конце сентября Амаль установил блокаду лагеря. После месяца осады Амаль атаковал лагерь. ^[53] Сообщается, что ему помогал лидер Прогрессивной социалистической партии друзов Валид Джумблат , а также просирийские палестинские ополченцы Ас-Сайка и « Народный фронт освобождения Палестины – Главное командование ». ^[55] Бои распространились и продолжались в течение месяца. ^[53] По словам одной палестинской женщины из Рашидие,

« Амаль [...] сделал то же самое, что и израильтяне » . ^[50]

БАПОР зафиксировало, что между 1982 и 1987 годами в Рашидии

« Более 600 жилищ были полностью или частично разрушены, а более 5000 палестинских беженцев были перемещены » . ^[1]

К концу ноября, когда боевые действия распространились на Сидон и Бейрут, четыре небольших лагеря в Тире были разрушены, и около 18 000 жителей бежали в Бекаа . ^[56] 24 ноября палестинские фракции в Сидоне начали наступление на позиции Амаля в стратегической деревне Магдуше , пытаясь отрезать силы Амаля вокруг Рашидии от их опорного пункта в Западном Бейруте. ^[57] Рашидии удалось выдержать осаду лучше, чем лагеря в Бейруте, поскольку продовольствие доставлялось в лагерь по морю. ^[58] К концу года 8 000 палестинцев бежали в Сидон , который не находился под контролем Амаля. Около 1 000 человек были похищены из лагерей в Тире. ^[59]

Конфликт закончился выводом палестинских сил, лояльных лидеру ООП Арафату, из Бейрута и их передислокацией в лагеря в Южном Ливане. Лагерь в Рашидии также продолжал оставаться « главным оплотом » партии Арафата «Фатх» и лояльных контингентов других фракций ООП, хотя некоторые противостоящие им силы, включая исламистов , также сохранили там свое присутствие и представительство. ^[60]

В феврале 1988 года « Амаль, казалось, потерял контроль », когда полковник США Уильям Р. Хиггинс , занимавший руководящую должность в Организации Объединенных Наций по наблюдению за перемирием (UNTSO), был похищен на прибрежном шоссе в Накуру недалеко от Рашидии вооруженными людьми, подозреваемыми в связях с Хезболлой. Инцидент произошел после встречи Хиггинса с местным лидером Амаль и привел к возобновлению столкновений между Амалом и Хезболлой, в основном в Бейруте. ^[17]

В течение всей войны в Рашидии проводились тайные раскопки. Таким образом, многие погребальные урны финикийских времен оказались в частных коллекциях без какой-либо документации. ^[8] Кроме того, пляж Рашидии подвергался захвату и всасыванию песка. ^[21]

14 июня 1990 года в лагере Рашидие разгорелись ожесточённые бои между двумя фракциями организации Абу Нидаля . Столкновения продолжались два дня, трое были убиты и 15 ранены. Среди погибших был лидер сторонников Абу Нидаля в лагере. Его последователи эвакуировались в лагерь Айн аль-Хильва . ^[61]

Израильский авиаудар по Рашидие 24 октября 1990 года привел к гибели 5 человек и разрушению школы. ^[62]

После окончания войны в марте 1991 года на основе Таифского соглашения подразделения ливанской армии разместились вдоль прибрежного шоссе и вокруг лагерей палестинских беженцев в Тире. ^[63]

К концу 1990-х годов коалицию ФАТХ с Фронтом освобождения Палестины (ФОП), Фронтом народной борьбы Палестины (ФНПБ) и Палестинской народной партией (ПНП) ​​в Ливане возглавил султан Абу аль-Айнайн, проживавший в Рашидии. ^[60] В 1999 году он был заочно приговорен ливанскими властями к смертной казни за подстрекательство к вооруженному мятежу и нанесение ущерба имуществу ливанского государства. ^[23]

На момент вторжения Израиля в Ливанскую войну в июле 2006 года в лагере проживало около 18 000 человек. Сообщается, что более 1000 ливанцев покинули свои дома, чтобы найти убежище в Рашидие во время израильских бомбардировок Южного Ливана:

« Это своего рода ирония на самом деле. Это почти шутка, что происходит», — сказал Ибрагим аль-Али, 26-летний палестинский социальный работник в лагере. «Ирония в том, что беженцы принимают граждан из своей собственной страны » . ^[64]

Однако 8 августа 2006 года район Рашидие также подвергся израильской атаке. ^[65]

В мае 2020 года в результате столкновений в Рашидии один человек погиб и пятеро получили ранения. ^[66]

14 мая 2021 года, вскоре после начала израильско-палестинского кризиса 2021 года , ливанская армия опубликовала заявление, в котором говорилось, что они обнаружили три ракеты в районе Рашидии ^[67], но что это открытие не было связано с запуском нескольких ракет — по-видимому, советских ракет малой дальности «Град» — из близлежащего прибрежного района, принадлежащего деревне Аль-Клайла, днем ​​ранее. ^{[68] [69]}

В 2014 году христиане составляли 99,79% зарегистрированных избирателей в Ар-Рашидии. 99,37% избирателей были армянами . ^[70]

Перепись 2017 года показала, что в Ар-Рашидии насчитывалось 1510 зданий и 2417 домохозяйств . ^[71]

Почти половина работающих жителей Рашидии выполняют низкооплачиваемую сезонную или случайную работу на строительных площадках или в качестве сельскохозяйственных рабочих в банановых , лаймовых и апельсиновых садах региона. ^[55]

В отличие от большинства других лагерей палестинских беженцев в Ливане, в которых также проживают некоторые непалестинские жители и палестинские христианские семьи, Рашидиех, как предполагается, населен исключительно палестинцами-мусульманами. Две старые деревенские церкви, которые были частично разрушены во время гражданской войны, теперь используются как склады. ^[23]

Как и в других лагерях, ^[27] визуальный ландшафт Рашидии отражает палестинский национализм , поскольку фрески, плакаты и флаги выражают надежду вернуться домой. Таким образом, они производят и воспроизводят палестинскую национальную идентичность. ^[72] Было несколько других художественных проектов, которые были сосредоточены на индивидуальных повествованиях, а не на общих символах. Например, в 2014 году «Люди Аль-Рашидии» изображали обычных жителей в Интернете, вдохновленных фотоблогом «Люди Нью-Йорка», с целью противодействия клише :

« Многие думают, что наши лагеря — это бомбы замедленного действия, обеспечивающие безопасность, в то время как другие даже не слышали о нас [...]. Стереотипы, восходящие к временам Гражданской войны, на самом деле не исчезли, [...] несмотря на то, что большинство из нас всегда выступали против любых форм насилия » . ^[73]

Два года спустя ливанский художественный коллектив Dictaphone Group создал проект Camp Pause по заказу фонда Dar El-Nimer из Бейрута ливанско-палестинского коллекционера произведений искусства Рами эль-Нимера. Он был выставлен на Qalandia International Festival 2016 и на CounterCurrent Festival 2017 в Хьюстоне , штат Техас . Видеоинсталляция , которая была контекстуализирована междисциплинарным исследованием, была сосредоточена на портретах четырех жителей Рашидии вокруг их повседневных маршрутов:

« По пути они сплетают рассказы об истории земли, их прибытии, борьбе за строительство и повседневной жизни в лагере, расположенном вдали от города, граничащем с сельскохозяйственными полями и морем . [..] Этот проект напоминает нам, что игнорирование боли и личного выбора людей, повседневный расизм и очернение беженцев в ливанских деревнях и городах, а также призывы к группировке беженцев в лагерях, которые легко контролировать и в конечном итоге атаковать, не являются чем-то новым. Пока весь мир занят обсуждением того, что они называют «кризисом беженцев», мы надеемся помнить о важности прислушивания к тем, кто действительно находится в этом кризисе. Мы также надеемся помнить, что оставлять людей в подвешенном состоянии с ограниченными ресурсами и правами — это не решение, а его отсутствие » . ^[21]

Тем временем французский антрополог Сильвен Пердигон, который жил в лагере Аль-Басс в 2006/2007 годах и с 2013 года является преподавателем в Американском университете в Бейруте (AUB), исследовал другой вид культурного феномена , который он описывает как « довольно обычный » среди многих палестинцев в Ливане: он преследует людей во сне в разных формах, прерывает их жизнь ^[74] и особенно опасен тем, что вызывает выкидыши . ^[75] Пердигон приводит один показательный случай этого феномена, известного как Аль-Крин , из Рашидии:

" Я слышал, как Абу Али рассказывал о еще свежей встрече с аль-Крин во время визита в 2014 году к родственникам в квартиру в Бейруте. Он приехал из уединенного лагеря Рашидие, где живет и работает пехотинцем в остатках вооруженных сил ООП внутри лагеря. Рассказ произошел в тот момент, когда родственники закончили делиться важными семейными новостями, и разговор начал лениво блуждать. Несколькими месяцами ранее, в свои сорок с небольшим, Абу Али начал видеть сны о том, что он застрял один в своем собственном пустом лагерном доме с кошкой, которая ходила кругами и жалобно мяукала . Было что-то тревожное в этом коте, но как бы Абу Али ни старался, вытащить его из дома тоже не удавалось. Сон возвращался неделями напролет, и то, что сначала было только надоедливым, даже немного забавным, постепенно превратилось в обузу, поскольку Абу Али обнаружил, что он постоянно устал, не сосредоточен и все меньше и меньше способен нормально нести свою караульную службу. Старый Сосед, услышав от жены сон Абу Али, узнал аль-Крина и посоветовал ему насыпать небольшие кучки соли в каждом углу дома. Абу Али последовал ее совету, надоедливый кот исчез из его снов, и его сосредоточенность вернулась. " ^[74]

Самир Эль-Юсеф (род. 1965), писатель и критик.

• Армяне в Ливане
• Палестинцы в Ливане

• Роберт Фиск : Пожалейте нацию: Ливан в состоянии войны. (Глава 2: Госпожа Замзам в Рашидие отзывает Умм аль-Фарадж )

• Рашидие, статьи из UNWRA

33°14′12″с.ш. 35°13′05″в.д. / 33.2367°с.ш. 35.2181°в.д. / 33.2367; 35.2181