Ворота Макарена
Городские ворота оригинальной стены Севильи
Пуэрта-де-ла-Макарена были одними из ворот стен Севильи после их реставрации.
Пуэрта-де-ла-Макарена слева и Базилика-де-ла-Макарена справа до реставрации.

Puerta de la Macarena (на арабском : Bab-al-Makrin ), также известные как Arco de la Macarena , являются одними из трех городских ворот, которые сохранились сегодня от первоначальных стен Севильи , наряду с Postigo del Aceite и Puerta de Córdoba. Они расположены на улице Ресолана, в районе Сан-Хиль, который относится к району Каско Антигуо города Севилья , в Андалусии , Испания . Ворота обращены к Базилике де Ла Макарена, в которой находится образ Богоматери Ла Эсперанса Макарена , один из самых характерных образов Страстной недели в Севилье . [1]

Это вход в стены, расположенный дальше к северу от города, и самый большой из всех, и один из немногих остатков, которые остались от стен города, вместе с тканью стен, которые он соединяет с Пуэрта-де-Кордова через стену, где сохранились семь башен. Хотя ограждение города было построено во времена Юлия Цезаря на бывшей карфагенской обороне, [2] ворота соответствуют расширению, сделанному султаном Али ибн Юсуфом в 12 веке, и их нынешний вид является результатом реконструкции, проведенной между 1723 и 1795 годами, в которой исламские архитектурные элементы были заменены классицистическим воздухом , который они представляют сегодня. [3]

Это были ворота, которые использовали короли, посетившие город в первый раз, и перед его стенами возвышался алтарь, во время которого они приносили дань уважения, после чего им вручали ключи от города, [4] а также Альфонсо XI Кастильский (1327), Изабелла I Кастильская (1477), Фердинанд II Арагонский (1508), Карл V, император Священной Римской империи , и его невеста Изабелла Португальская (1526) и, наконец, Филипп IV (1624). [3]

Венчает композицию керамический алтарь художника Мануэля Родригеса, представляющий Деву Марию Надежду из Макарены , открытый в 1923 году инфантой Марией де ла Эсперанса Бурбон-Сицилийской. [5]

Остатки обнесенного стеной города, включая эти ворота, в 1985 году были объявлены объектом культурного наследия .

Местоположение и топоним

Ворота расположены в том месте, где раньше был arrabal de la Macarena, был доступ к огороженной территории , которая находилась дальше к северу от города и откуда начинался старый мул в Эстремадуру . [6] Его полотно стены соединялось с одной стороны с Puerta de Carmona, а с другой — с Puerta de Córdoba, находясь на этом последнем участке Torre Blanca. Сегодня он находится на улице Ресолана, напротив базилики La Macarena (построенной в 1941 году) и недалеко от больницы де лас Синко Льягас (дома парламента Андалусии ), в баррио де Сан-Хиль и округе Каско Антигуо .

Существует несколько теорий о происхождении слова Macarena , и историки не согласны друг с другом. Самые дальние предложения приписывают слову греческое происхождение, будучи связанным с именем Макарии , дочери Геркулеса , основателя города. [7] Существует также гипотеза о его римском происхождении, в частности, патриция по имени Макарий , который имел большие владения в этом районе, [8] Наконец, наиболее близкий вариант и наиболее распространенный среди историков — его арабское происхождение, через мавританскую принцессу, которая жила рядом со стеной, [7] или мавританку с таким же именем, как рассказал в 1587 году писатель Алонсо Моргадо в своей Historia de Sevilla :

что Пуэрта де ла Макарена получила свое название от главного мавра по имени Макарена, потому что он уезжал через эти ворота в свое наследство на полпути от Севильи, где и сегодня сохранилась башня под названием Макарена по имени этого мавра, который построил на ней свое членство. И по той же причине она также называется сегодня Кольядо де ла Кабеса де Макарена, на манер Ла Ринконада, города того времени на полпути от Севильи [9]

(написано на средневековом испанском языке )

Этот арабский вариант, по-видимому, подтверждает существование Кариата Макрана ( алкерии Макарены), присоединенного к маршруту под названием Мамарр аль-Сабила (путь путешественников) [10] , который состоял из самой алкерии и укрепленной башни и находился в нынешнем Орчард-де-ла-Торресилья, рядом с кладбищем Сан-Фернандо . [11]

История

Фрагмент стены в районе Ла-Макарена, одно из двух полотен, сохранившихся от стенной стены, окружавшей весь город.

12-15 вв.

Стены Севильи были построены во времена Юлия Цезаря , чтобы заменить существовавший карфагенский частокол, и были расширены во время правления его преемника Августа . Позже, в XII веке, арабы провели крупное расширение, которое удвоило окружённое стеной ограждение во время правления султана Али ибн Юсуфа . Пуэрта-де-ла-Макарена соответствует периоду Альморавидов в городе; вероятно, они были созданы в этом последнем расширении комплекса, [12] хотя историк Сантьяго Монтото де Седас утверждает, что это, согласно традиции, единственные ворота, которые сохранились из тех, что построил Юлий Цезарь. Родриго Каро, ссылаясь на этрусскую дисциплину, которая гласит, что каждый город должен был иметь трое ворот в своих стенах, посвященных божествам, утверждает, что во времена Юлия Цезаря возникли Пуэрта де Голес (вырождение Геркулеса ), Пуэрта дель Соль (посвященные богу Солнца) и Пуэрта де ла Макарена, в честь Макарии, дочери Геркулеса. [4] [13]

Легенда гласит, что однажды ночью во время осады города король Фердинанд III Кастильский , находясь в лагере, разбитом за городскими стенами, взмолился Деве Марии Королей, прося о помощи, и она позвала его по имени и сказала ему: «У тебя есть постоянная защита в моем образе Антигуа, к которому ты так стремишься и который находится в Севилье», и она обещала победу; затем ангел заставил его войти в город и дойти до главной мечети , внутри которой ему показали стену, которая стала прозрачной, как стекло, и король смог увидеть образ Девы Марии Антигуа, каким он был написан много веков назад. Летописцы помещают вход короля через Пуэрта-де-Херес и хвастаются, что когда христиане узнали, что монарх находится в городе, на помощь ему пришли Диего Лопес де Аро, 7-й лорд Бискайи , и Родриго Гонсалес Хирон , чьи лагеря были обращены к Пуэрта-де-ла-Макарена, и с другими шестью рыцарями вошли в город ради нее; [14] прибыв в главную мечеть, они должны были противостоять мусульманам, которые обнаружили их, но они вышли из города и убедились, что король уже был в лагере. [15]

Впоследствии, в пределах наследства, которое Альфонсо X Кастильский даровал двумстам рыцарям, многие находятся близко к воротам [16] В 1358 году через эти ворота вошел инфант Дон Фадрике , родитель рода Энрикеса , чтобы умереть обманутым в городе по приказу своего брата Педро Кастильского , [12] [17] и в 1413 году вернулся в свой родной город брат Диего де Севилья, который был в иеронимитов Гваделупского , и в следующем году осуществил основание монастыря Сан-Херонимо де Буэнависта в поместье, расположенном за воротами. [18] Уже во время правления Генриха IV Кастильского , ворота были захвачены королем, Родриго де Рибера и фарс Авилы заставили сторонников инфанта Альфонсо Кастильского захватить их , хотя вскоре после этого они были возвращены генриквистами. [19]

24 июля 1477 года королева Изабелла I Кастильская прибыла в город верхом под балдахином из малиновой парчи с крашеной бахромой, большего размера и богатства, чем те, которые она использовала во время своих королевских въездов в другие города до сих пор. Прибыв в Пуэрта-де-ла-Макарена в десять часов, на серебряном алтаре поклялась уважать привилегии города и совершила свой триумфальный въезд в него через ворота. Арка была украшена парчовым и малиновым полотном, и на мероприятии присутствовали сотни людей, не только гражданские власти города, но и церковь, альхама евреев и мусульман и простые люди; король Фердинанд не сопровождал свою жену, чтобы отсутствовать в Арагоне . [20] Католические монархи постановили в 1491 году, что зерно, которое поступало в город, окруженный стеной, извне, должно было поступать только через эти ворота, а также через Пуэрта-де-Триана и Пуэрта-де-Кармона, как они подхватили свои правила, «и что хлеб таким образом вывозится, поступая в город Севилью через Пуэртас-де-Триана и Пуэрта-де-Кармона, и Макарена, а не через другие ворота». [21]

16-18 вв.

В 1508 году Фердинанд II Арагонский въехал в город через ворота в сопровождении Жермены де Фуа , и для чего были установлены впервые в Севилье триумфальные арки; всего их было насчитано тринадцать, которые путешествовали в сценах побед монарха [22] Его внук король Карл V, император Священной Римской империи , прибыл 10 марта 1526 года, был приведен к присяге и принес городу дань у ворот, которые прибыли туда, чтобы отпраздновать его свадьбу с Изабеллой Португальской . [12] Было возведено семь триумфальных арок, чтобы украсить город для щедрого приема, и первая из них стояла за этими воротами. Он был посвящен осторожности, и над ним появился император, одетый в синее, с латинской надписью на передней стороне [23] и другой на кастильском на противоположной стороне, гласящей: «Честь, которую полк и народ Севильи воздает Благоразумию, императорской добродетели, первой из всех, потому что каждый сделал явными добродетели, которые были с ней, и показал в короткое время то, что было когда-то изумительным». [24] Императрица въехала в город на следующий день, связь была проведена, и также прошла через эти ворота, и была сопровождена под балдахином в собор. [25]

Когда король Филипп II совершил свой первый и единственный визит в город в 1570 году, без согласия всех было решено, что, хотя исторически его предшественники совершали свой триумфальный въезд через эти ворота, это будет сделано для Пуэрта -де-Голес , из-за неудобств, обзора и состояния прилегающих улиц вокруг Ла-Макарена, так что это был единственный случай, когда монарх не совершил свой въезд через них, и де-Голес с тех пор переименовали в Пуэрта-Реал [26] его внук Филипп IV возобновил традицию своих предшественников, и 1 марта 1624 года, проведя ночь в Кармоне , он совершил свой публичный въезд в город через ворота, через город к Алькасару, что было единственным въездом, который совершил испанский монарх в город на протяжении всего 17-го века. [27] [28] 5 июля того же года Луис Фернандес де Кордова Портокарреро въехал в город через эти ворота, недавно назначенный архиепископом Севильи . [29]

Городской совет Севильи выполнил чисто эстетические работы на Пуэрта-де-Херес и Пуэрта-де-ла-Макарена, о чем в 1561 году отправил отчет королю, который дал удовлетворительный ответ, настояв на общем приведении в порядок их и их окрестностей. [30] Так что в том же году Педро Эрнандес, надзиратель за работами на Пуэрта-де-Херес, получил от Педро Миланеса, мраморщика, камень для Пуэрта-де-ла-Макарена, который стоил 28 дукадо . [31] Также были изменены ворота в 1630 году, когда был установлен надгробный камень на указе, предназначенном для привратников, поэтому не выполняющих свои обязанности вне их; на плите, которая сохранилась и по сей день вмурована в стену арки, написано: «Постановлением короля нашего господина от 20 сентября 1630 года он запретил страже не отлучаться с дорог или других мест для выполнения своих обязанностей или выходить из его ворот, надзор за которыми находится у господина помощника, делегированного господину Д. Диего де Ульоа. 1630». [32] Вскоре после этого, во время вспышки чумы, опустошившей город в 1646 году, было создано шесть кладбищ, на которых хоронили столько же умерших, одно из которых разместили за воротами. [33] Ворота, таким образом, должны быть скорее объектом народной культуры города, о чем свидетельствует тот факт, что драматург Хуан Перес де Монтальбан (1602-1638) написал в 17 веке комедию в двух частях под названием «Ворота Макарена» [34] , показанную в Корраль-де-ла-Крус в Мадриде в 1717 году [35] , и черпал вдохновение в этих воротах.

В 1723 году здание было отреставрировано по приказу Алонсо Переса де Сааведры и Нарваеса, графа Ла-Харосы, который был мэром города, а в 1795 году перестроено севильским архитектором Хосе Чаморро, который устранил альмохадский облик и придал ему классический вид, который сохранился и в настоящее время. [32]

19-21 века

В 1836 году, во время вторжения в Андалусию войск Карлистов , был сделан ров с подъемным мостом, чтобы укрепить свод. Возможно, пострадал во время конфликта, и после завершения был отремонтирован, и он удалил алтарь, посвященный Деве Скорбящей , который охранял внутри, все до 1849 года, и был одним из ворот, которые к тому времени не закрывались на ночь. [6] 17 июля 1854 года в город через эту арку вошел генерал Леопольдо О'Доннелл .

С революции 1868 года началось разрушение городских стен , работы по которым были завершены в 1873 году. Эта мера не коснулась стен Макарены, которые были спасены благодаря заявлению Комиссии по памятникам об их исторической ценности, которая отличала их от остальных, но городской совет продолжал с намерением заставить их исчезнуть. В 1907 году началась запись об открытии дорог на участке стен между Пуэрта-де-ла-Макарена и Пуэрта-де-Кордова, и 1 ноября 1908 года он был объявлен Национальным памятником: «Управление по передаче Министерства народного просвещения и изящных искусств, в котором он сообщает Королевский указ, которым объявляется Национальным памятником участок стены, покрытый между Пуэрта-де-ла-Макарена и Кордова». [36] [37] Несмотря на это официальное заявление, в 1909 году городской совет продолжал придерживаться своей идеи обустройства и новой урбанизации района, поэтому он вынес следующее определение о его сносе: [38]

Если бы остатки римских стен, которые в плачевном состоянии руин простираются от Пуэрта-де-ла-Макарена до Капучино, имели какую-либо археологическую ценность или напоминали о славном факте нашей истории, то советник не осмелился бы предложить их снос, даже признавая огромную пользу, которую это могло бы принести всей Севилье и особенно району, в котором они находятся; но эти остатки стен не имеют других достоинств, кроме того, что они считаются по возрасту, и это не является достаточной причиной для того, чтобы приносить в жертву удобства очень высокого порядка. [38]

Арка тесно связана с образом Святой Марии Эсперансы Макарена и их братства через нее ежегодно в начале и конце ее покаянной станции на рассвете Страстной пятницы . [4] По случаю этих отношений в 1922 году на чердаке ворот был установлен керамический полихромный алтарь азулежу, представляющий этот образ художника из Алькаларени Мануэля Родригеса и Переса де Туделы. Для его строительства Братство Макарена провело народную коллекцию и было открыто 27 мая 1923 года инфантой Марией де ла Эсперанса Бурбон-Сицилийской. [5]

Во время беспорядков путча 1936 года арка пострадала от двух выстрелов, а ее стена служила расстрельной командой, где после переворота было расстреляно множество людей. [39]

Оставив в стороне объявление национальным памятником, продиктованное Министерством изящных искусств в 1908 году, остатки ворот и городских стен были объявлены в 1985 году и признаны представляющими культурный интерес памятниками. [40] Десять лет спустя состоялся самый значительный шаг Братства Макарена через ворота, который состоялся во время празднования 4-го столетия со дня основания Братства; После торжественной папской службы, проведенной 23 сентября архиепископом Севильи монахом Карлосом Амиго Вальехо , и посещения инфанты Марии де ла Эсперанса Бурбон-Сицилийской (которая открыла керамический алтарь азулежу за 72 года до этого), вместе со своим мужем, претендентом на престол Бразилии Доном Педро Гастао Орлеан-Браганса , образ Девы Марии совершил необычное шествие по улицам города, через ворота к выходу и входу в храм. [5]

Последняя реформа ворот состоялась в 1998 году, когда были проведены археологические раскопки с целью укрепления дуги арки, которая находилась в плохом состоянии. [41]

Сегодня ее обычно называют аркой, а не воротами, [3] и она является символом своего района. Ее связь с Братством Макарена, которое является Марианским образом Богоматери Эсперансы Макарена , всеобщего поклонения, также способствовала популяризации арки, в которой сотни верующих собираются в ранние часы Великого четверга и утром Страстной пятницы, чтобы увидеть крест под аркой во время празднования Страстной недели в Севилье [42] 21 января 2012 года Государственное общество почт и телеграфистов выпустило серию статей, посвященных аркам и монументальным воротам, выбрав среди них ворота Макарена. [43]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "История Братства". Братство Великой Силы и Макарена Мадрида . Архивировано из оригинала 30 апреля 2007 года . Получено 1 августа 2010 года .
  2. ^ "памятники Севильи: арка Ла Макарена". Sevillaweb.info . Архивировано из оригинала 18 августа 2004 г. . Получено 12 апреля 2009 г. .
  3. ^ abc "Арко де ла Макарена". Sol.com . Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 года . Проверено 12 апреля 2009 г.
  4. ^ abc Montoto, Сантьяго (1991), стр. 35-37.
  5. ^ abc «Алтарь Марии Сантисима де ла Эсперанса Макарена». Retabloceramico.net . Проверено 12 апреля 2009 г.
  6. ^ аб Паскуаль Мадос (1849). Diccionario geográfico-estadístico-historico de España (том XIV). Мадрид. п. 296.
  7. ^ ab Сантьяго Монтото, стр. 35.
  8. ^ Destinoseville.com. «Эль-Баррио-де-ла-Макарена» . Проверено 27 июля 2009 г.
  9. ^ Алонсо Моргадо (1587). История Севильи... Севилья: Imprenta de Andrea Pescioni и Juan de Leon. макарена.
  10. ^ Ахмед Тахири (2007). Риф аль-Магриб и Аль-Андалус. Гранада: Основание Аль-Андалузское наследие. п. 114. ИСБН 978-84-96395-39-8.
  11. ^ Франсиско Коллантес де Теран и Делорм (1967). Монументальное и художественное наследие Севильи . Мэрия Севильи.
  12. ^ abc Ромуальдо де Гело Фраиле. "Старые стены и ворота Севильи" . Получено 12 апреля 2009 г.
  13. ↑ Родриго Каро (1634). Древности и княжество славного города Севильи... Севилья. стр. 20.
  14. ^ Родриго Хименес де Рада (1847). Сборник древних хроник королей Кастилии и Леона. Мадрид: Imprenta de la viuda de don Miguel de Burgos. п. 57.
  15. ↑ Хуан Пинеда (1627). Мемориал великой святости и героических добродетелей короля дона Фердинанда... Севилья. стр. 152.
  16. ^ Пабло де Эспиноса де лос Монтерос (1630). Вторая часть истории и величия благороднейшего и верного города Севильи. Севилья: Офис Хуана де Кабреры.
  17. ^ Мануэль Гомес Сарсуэла (1866). Севильская гия: провинция, обиспадо, генерал-капитан, военно-морской курс, территориальная аудитория и университетский округ. Севилья: Андалусия. п. 74.
  18. ^ Педро де Мадрасо (1856), с. 458.
  19. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр. 38.
  20. ^ Ана Исабель Карраско Манчадо (2006). Изабелла I Кастильская — тень незаконнорожденности. Мадрид: Силекс. стр. 298 и далее. ISBN 84-7737-165-2.В произведении автор очень подробно описывает визит королевы в город.
  21. ^ Хуан Игнасио Кармона (2000). Crónica Urbana del Malvivir (с. XIV-XVII). Insalubridad, desamparo и hambre в Севилье. Севилья: Севильский университет. п. 211. ИСБН 84-472-0559-2.
  22. ^ Моника Гомес-Сальваго Санчес (1998). Fastos de una boda real en la Sevilla del quinientos. Университет Севильи. п. 115. ИСБН 84-472-0423-5.
  23. ^ Надпись гласила: «DRM prudentia incomparabili vartuti Imperatoria omnium prima, quod victa Ignorantia, sociis virtutibus universum orbem pervium fecit, quodque incredibilia celerrime fieri posse in ipsa monstravit. SPQR prima Honoris Sedes in ipso aditu decavit».
  24. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр. 340-341.
  25. ^ Педро де Мадрасо (1856), с. 430. Кроме того, на звене и триумфальной арке, установленной на Пуэрта-де-ла-Макарена, можно увидеть: Фермин АРАНА ДЕ ВАРФЛОРА (1789 г.). Описательный исторический сборник очень благородного и лояльного города Севильи, метрополии Андалусии. Севилья: Oficina de Vázquez, Hidalgo y Compañía. стр. 68 и далее. ISBN 9788497615341.
  26. ^ Хуан де Маль Лара (1991). Прием, который сделал очень благородный и очень лояльный город Севилья CRM короля дона Филиппа NS Университет Севильи. стр. 29. ISBN 84-7405-809-0.
  27. ^ Джеронимо Гаскон де Торквемада (1991). Газета и новости Суда Испании с 1600 года . Мадрид: Мадриленская королевская академия геральдики и генеалогии. п. 191. ИСБН 9788460078555.
  28. ^ Эстебан Мира Кабальос (1999). Кармона в эпоху раннего Нового времени: религия и искусство, население и эмиграция в Америку. Бренес. п. 334. ИСБН 9788480100724.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  29. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), с. 310.
  30. ^ Мерседес Эспиау Эйсагирре (1991). La Casa de la Moneda de Sevilla и su entorno. Университет Севильи. п. 72. ИСБН 84-7405-662-4.
  31. ↑ Факультет философии и литературы (1927). Документы по истории искусства Андалусии . Севилья: Севильский университет (Лаборатория искусств).
  32. ^ аб Гонсалес де Леон, Феликс (1839), стр. 476-478.
  33. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр. 397-399.
  34. ^ Хуан Перес де Монтальбан (ок. 1600-е гг.). Пуэрта Макарена.
  35. ^ Джон Эрл Вэри; Чарльз Дэвис (1992). Бухгалтерские книги комедийных корралей Мадрида: 1706-1719. Лондон: Tamesis Books Limited. стр. 320. ISBN 1855660180.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  36. ^ ВВАА (2000). Комиссия по древностям Реальной Академии истории: Андалусия: каталог и указатель. Мадрид: Реал Академия истории. стр.  389–391 . ISBN. 9788489512719.
  37. ^ Мартин Альмагро Горбеа; Хорхе Майер (2003). 250 лет археологии и наследия. Мадрид: Реал Академия истории. п. 187. ИСБН 84-95983-24-9.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  38. ^ аб Посо и Барахас, Альфонсо (2003), стр. 67.
  39. ^ Энрике Гонсалес Дуро (2008). Психиатры Франко: красные не были сумасшедшими. Барселона: Полуостров. п. 51. ИСБН 978-84-8307-841-9.
  40. ^ Министерство культуры: База данных охраняемых культурных ценностей. В заявлении 1985 года не упоминается о проведенных в более раннем веке.
  41. ^ Мария Изабель Фиерро (2005). Альмохады: проблемы и перспективы . Высший совет научных исследований.
  42. ^ Братства Эсперансы Макарена Севильи. "Встреча братств и братств Макарена". Братства и братства Эсперансы Макарена . Архивировано из оригинала 28 апреля 2008 года . Получено 1 августа 2010 года .
  43. ^ Sociedad Estatal Correos y Telegrafos, SA (2005). «Январь 2012: арки и монументальные ворота».

37°24′10″с.ш. 5°59′21″з.д. / 37,4028°с.ш. 5,9892°з.д. / 37,4028; -5,9892

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Macarena_Gate&oldid=1259655640"