Майя Уннитан-Кумар (1997). Идентичность, гендер и бедность: новые перспективы касты и племени в Раджастане. Berghahn Books. стр. 135. ISBN978-1-57181-918-5. Получено 11 января 2013 г.
Сингх, Вирбхадра (1994). Раджпуты Саураштры. Популярный Пракашан. п. 44. ИСБН9788171545469.
Нандини Чаттерджи (2020). Земля и право в Индии Моголов: семья землевладельцев в трех индийских империях. Cambridge University Press. стр. 51. ISBN978-1-108-48603-3. Одной из таких раджпутских династий была династия Парамара из Малвы.
Brajadulal Chattopadhyaya (2006). Изучение ранней Индии: археология, тексты и исторические вопросы. Anthem. стр. 116. ISBN978-1-84331-132-4. Период между седьмым и двенадцатым веками стал свидетелем постепенного подъема ряда новых королевских родов в Раджастхане, Гуджарате, Мадхья-Прадеше и Уттар-Прадеше, которые стали составлять социально-политическую категорию, известную как «Раджпут». Некоторые из основных родов были Пратихары Раджастхана, Уттар-Прадеша и прилегающих районов, Гухила и Чахаманы Раджастхана, Чаулукья или Соланки Гуджарата и Раджастхана и Парамары Мадхья-Прадеша и Раджастхана.
Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: Краткая история. Oneworld Publications. стр. 88–. ISBN978-1-78074-108-6. Напротив, в Раджастане сформировалась единая воинская группа, называемая раджпутами (от раджапутра — сыновья королей): они редко занимались сельским хозяйством, даже чтобы руководить сельскохозяйственным трудом, поскольку земледелие было буквально ниже их достоинства, земледелие было уделом их крестьян. В девятом веке отдельные кланы раджпутов Кахаманы (Чауханы), Парамары (Павары), Гухила (Сисодиа) и Чаулукьи отделились от разросшихся кланов Гурджара Пратихара...
↑ Бенетт, Уильям Чарльз. Географический справочник провинции Ауд, том 2 — от Х. до М.
^ Служба, Tribune News. «Ось истории штата — Техри Гархвал». Tribuneindia News Service . Получено 22 ноября 2022 г.
↑ Рассел 1916, стр. 334–336.
^ Рой, доктор Шибани (1983). Культура Коли: профиль культуры Талпад Вистар. Нью-Дели , Индия : Публикация Cosmo. стр. 98: кланы Коли, такие как Пармар, Дабхи, Ратод, Чудасма, Джинджхувадия.
↑ Тамбс-Личе, Харальд (31 декабря 1996 г.). Власть, прибыль и поэзия: традиционное общество в Катхиаваре, Западная Индия. Нью-Дели , Индия : Издатели и дистрибьюторы Manohar. стр. 130: Таким образом, Бариа Коли полностью отличается от Талабда Коли, и названия их кланов похожи на Вагела или Пармар. ISBN978-81-7304-176-1.
^ Шах, Ганшьям (1975). Кастовые ассоциации и политический процесс в Гуджарате: исследование Гуджарата Кшатрия Сабхи. Нью-Дели, Индия: Популярный Пракашан. стр. 13: Отчеты переписи 1911 года: Среди Колиса используется несколько общих атак, таких как Дхарала и Талабда, а также кланы Пармар, Вагела, Дабхи и Шиале.
^ Лобо, Лэнси (1995). Такоры Северного Гуджарата: каста в деревне и регионе. Нью-Дели, Индия: Hindustan Publishing Corporation. стр. 124: Колис Сурендранагара и прилегающих к нему округов. Несколько кланов — Карелия, Камбад, Годия, Гохел, Гангадия, Джоапра, Джинджхувадия, Патадия Маквана, Пармар и т. д. ISBN978-81-7075-035-2.
Рассел, Р. В. (1916). «Панвар Раджпут». Племена и касты центральных провинций Индии: ч. II. Описательные статьи об основных кастах и племенах центральных провинций . Племена и касты центральных провинций Индии. Macmillan and Company. стр. 330–351 . Получено 5 июня 2024 г.
Эта статья об индийской этнической или социальной группе — заглушка . Вы можете помочь Википедии, дополнив ее.