Протодравидийский язык

Часть серии статей о
Дравидийская культура и история
Источник Место раскопок Кижади цивилизации долины Инда
История История Южной Индии Древняя история Шри-Ланки Dravidian dynasties Chola Chera Pandyan Satavahana Rashtrakuta Chalukya Pallava Kakatiya Hoysala Sangama Saluva Tuluva Aravidu Nayak Reddy Aryacakravarti Western Ganga Eastern Ganga
Culture Dravidian civilization South Indian culture Dravidian architecture Dravidian studies
Language Dravidian languages History of Dravidian languages Proto-Dravidian language Elamo-Dravidian languages
Religion Dravidian folk religion Hinduism Jainism Buddhism Śramaṇa Ājīvika Charvaka
Regions South India (Dravida) Sri Lanka South Asia
People Dravidian peoples Brahui people Gondi people Kannadigas Kodavas Malayalis Telugus Tamils Tuluvas Irulas Nagas (Extinct) Giraavarus (Extinct) Cholanaikkans Khonds Kodavas Kurukhs Paniyas Malar Soligas Koragas
Politics Kannada language rights Tulu Nadu state movement Telugu Desam Party Tamil nationalism Dravidian nationalism Dravidian parties Dravida Nadu
v t e

Протодравидийский язык — это лингвистическая реконструкция общего предка дравидийских языков , распространенных на Индийском субконтиненте . ^[1] Считается, что он разделился на протосеверодравидийский, протоцентродравидийский и протоюжнодравидийский , хотя дата разделения до сих пор является предметом споров. ^[2]

Как протоязык , протодравидийский сам по себе не засвидетельствован в исторических записях. Его современная концепция основана исключительно на реконструкции . Предполагается, что на этом языке говорили в 4-м тысячелетии до н. э., и он начал развиваться в различных ответвлениях около 3-го тысячелетия до н. э. ^{[3] [ необходима полная цитата ]}

Происхождение и территория распространения протодравидийских носителей языка неясны, но некоторые предположения были сделаны на основе реконструированного протодравидийского словаря. Реконструкция была сделана на основе родственных слов, присутствующих в различных ветвях ( северной , центральной и южной ) дравидийской языковой семьи. ^[4]

Согласно Фуллеру (2007), ботанический словарь протодравидийского языка характерен для сухих листопадных лесов центральной и полуостровной Индии. Для южных дравидов этот регион простирается от Саураштры и Центральной Индии до Южной Индии . Таким образом, он представляет собой общую область, в которой дравиды жили до разделения ветвей. ^[4]

Согласно Франклину Саутворту (2005), ^[5] протодравидийский словарь характерен для сельской экономики, основанной на земледелии, животноводстве и охоте. Однако есть некоторые признаки общества, более сложного, чем сельское: ^[6]

• Слова для обозначения верхнего этажа и балки
• Металлургия
• Торговля
• Оплата взносов (возможно, налогов или взносов на религиозные церемонии)
• Социальное расслоение

Этих свидетельств недостаточно, чтобы с уверенностью определить территорию протодравидов. Эти характеристики могут быть включены в несколько современных культур, включая: ^[6]

• II и III тысячелетия до н.э. Неолитические и энеолитические культуры Элама и Мехргарха , а также современный западный Раджастхан , Декан и другие части полуострова.
• Ранние памятники цивилизации долины Инда в Пакистане и более поздние памятники в районе Саураштры (Сорат) на территории современного Гуджарата .
• Аско Парпола отождествляет прото-северных дравидов с цивилизацией долины Инда (IVC) и народом мелухха , упомянутым в шумерских записях, и предположил, что слово «мелухха» происходит от дравидийских слов mel(u)-akam («высокогорная страна, высокое жилище»). ^[7]
• Заимствованные слова, обнаруженные в шумерском языке, такие как слова, обозначающие слоновую кость и кунжут, считаются произошедшими от протодравидийского языка и распространившимися из иврита в Месопотамию благодаря торговле. ^{[8] [9]}

Протодравидийский язык противопоставлял пять кратких и долгих гласных: *a , *ā , *i , *ī , *u , *ū , *e , *ē , *o , *ō . Последовательности *ai и *au рассматриваются как *ay и *av (или * aw ). ^[10]

Протодравидийский язык был реконструирован как имеющий следующие согласные фонемы: ^{[11] [12] [13]}

Единственный альвеолярный взрывной согласный *ṯ развился в альвеолярный трель /r/ во многих южных и южно-центральных языках, позже он слился с тапом во многих из них; в тулу есть /d͡ʒ, d̪, ɾ/ как рефлексы, в манда-куи он превратился в /d͡ʒ/, а в хилл-мария-гонди — в /ʁ/. *ṯṯ и *nṯ стали /r̥, nr/ в конда и [tr, ndr] во многих тамильских диалектах. Помимо них, другие языки не ротацировали его, вместо этого либо сохранив их, либо объединив с другими наборами взрывных, такими как дентальные в каннада, ретрофлексы в телугу или палатальные в манда-куи и некоторых языках Кералы. ^[14] Центральный сделал все альвеолярные зубными, что является одной из особенностей, отличающих его от южно-центральной ветви, а северный сделал его /r, s/. ^{[13] [15]} Например, тамильский асу , Тулу аджи , Наики сади , Куи хаджа ; Тамильский пунту , Тулу пунка , каннада хутту , наики путта , конда пури , мальто путе ; Тамильский онсу , Тулу оньджи , Пенго Ронье , Брахуи аси .

Велярный носовой *ṅ встречался только перед *k в протодравидийском (как и во многих его дочерних языках). Поэтому он не считается отдельной фонемой в протодравидийском. Однако он получил фонемный статус в таких языках, как малаялам, гонди , конда и пенго , поскольку исходная последовательность *ṅk была упрощена до *ṅ или *ṅṅ . ^[16]

Глоттальный фрикативный звук *H был предложен Кришнамурти (2003) для объяснения древнетамильского айтама ( Āytam ) и других дравидийских сравнительных фонологических явлений.

PS Субраманьям реконструирует 6 носовых для PD по сравнению с 4 у Кришнамурти, который также не реконструирует гортанный. ^[17]

Северные дравидийские языки курух , мальту и брахуи не могут быть легко выведены из традиционной протодравидийской фонологической системы. МакАлпин (2003) предполагает, что они ответвились от более ранней стадии протодравидийского, чем общепринятая реконструкция, которая применима только к другим языкам. Он предлагает реконструировать более богатую систему дорсальных смычных согласных:

Ниже приведены некоторые сельскохозяйственные культуры, которые были найдены в южном неолитическом комплексе Карнатака и Андхра-Прадеш , а также их протодравидийские или протоюжнодравидийские реконструкции, выполненные Саутвортом (2005). В некоторых случаях глоссы протоформ отличаются от видов, идентифицированных по археологическим памятникам. Например, два основных злака южного неолита Brachiaria ramosa и Setaria verticillata соответственно соответствуют реконструированным протодравидийским формам для Sorghum vulgare и Setaria italica , поскольку ранние носители дравидийского языка перешли на виды проса , которые позже были завезены в Южную Индию. ^[5]

Базовый словарь протодравидийского языка, выбранный из Кришнамурти (2003): ^[18]

В Викисловаре есть список реконструированных протодравидийских форм в Приложении:Протодравидийские реконструкции.

• Эламо-дравидийские языки
• Дравидийские языки
• санскрит

• T. Burrow (1984). Дравидийский этимологический словарь, 2-е издание. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-864326-5. Получено 26.10.2008 .