Добрачный секс
Сексуальная активность до брака
Процент рождений у незамужних женщин, в некоторых странах, 1980 и 2007 гг. [1]

Добрачный секс — это секс до брака. Это половой акт между двумя людьми, которые не состоят в браке друг с другом. Добрачный секс считается грехом в ряде религий , а также считается моральной проблемой , которая является табу во многих культурах . После сексуальной революции 1960-х годов он стал приемлемым для некоторых либеральных движений, особенно в западных странах . Исследование Pew 2014 года о глобальной морали показало, что добрачный секс считался особенно неприемлемым в « странах мусульманского большинства», таких как Малайзия , Иордания и Пакистан , каждая из которых имела более 90% неодобрения, в то время как люди в странах Западной Европы были наиболее приемлемыми, при этом Испания , Германия и Франция выразили менее 10% неодобрения. [2]

Определение

До 1950-х годов [3] «доброкачественный секс» означал сексуальные отношения между двумя людьми до заключения брака. [4] В тот период в западных обществах было нормой для мужчин и женщин вступать в брак в возрасте старше 21 года, и не было никаких соображений, что тот, кто имел секс, не женится. Этот термин использовался вместо блуда , который имел негативные коннотации, [3] и был тесно связан с концепцией и одобрением девственности , которая представляет собой сексуальное воздержание до брака.

С тех пор значение изменилось и стало относиться к любым сексуальным отношениям, которые человек имеет до брака, и акцент на отношениях вовлеченных людей был снят. [4] Определение имеет некоторую двусмысленность . Неясно, будут ли половые отношения между людьми, которым по закону запрещено вступать в брак, или сексуальные отношения одного человека, не заинтересованного в браке, считаться добрачными. [3]

Были предложены альтернативные термины для добрачного секса, включая внебрачный секс (который совпадает с прелюбодеянием ), юношеский секс , подростковый секс и секс молодых взрослых . Эти термины также страдают от степени двусмысленности, поскольку определение секса различается от человека к человеку. [3]

Распространенность

В современных западных культурах социальная ценность полового воздержания до брака снизилась. Исторически значительная часть людей занималась добрачным сексом, хотя число желающих признаться в этом не всегда было высоким. В исследовании, проведенном в Соединенных Штатах, 61 процент мужчин и 12 процентов женщин, родившихся до 1910 года, признались в добрачном сексе; это гендерное неравенство могло быть вызвано двойными культурными стандартами в отношении признания сексуальной активности или тем, что мужчины часто посещали проституток . [3]

Начиная с 1920-х годов, и особенно после Второй мировой войны , добрачный секс стал более распространенным, особенно среди женщин. К концу 20-го века от 75 до 80 процентов американцев имели сексуальные отношения до 22 лет. Это объясняется многочисленными причинами, включая увеличение среднего возраста вступления в брак и широкую доступность эффективных контрацептивов . [3]

Согласно исследованию ЮНИСЕФ 2001 года , в 10 из 12 развитых стран, по которым имеются данные, более двух третей молодых людей имели половые сношения, будучи еще подростками. В Дании, Финляндии, Германии, Исландии, Норвегии , Великобритании и Соединенных Штатах эта доля составляет более 80%. В Австралии, Великобритании и Соединенных Штатах примерно 25% 15-летних и 50% 17-летних занимаются сексом. [5] В исследовании американских подростков, проведенном Kaiser Family Foundation в 2005 году , 29% подростков сообщили, что чувствовали давление, побуждающее их заняться сексом, 33% сексуально активных подростков сообщили, что «находятся в отношениях, в которых, по их мнению, все развивается слишком быстро в сексуальном плане», а 24% «делали что-то сексуальное, чего они на самом деле не хотели делать». [6] Несколько опросов указали на давление со стороны сверстников как на фактор, побуждающий как девочек, так и мальчиков заниматься сексом. [7] [8]

Большинство американцев занимались сексом до брака, согласно статье 2007 года в Public Health Reports. Это справедливо как для нынешних молодых людей, так и для молодых людей конца 1950-х и начала 1960-х годов. Данные Национального исследования роста семей показывают, что в 2002 году 77% американцев занимались сексом к 20 годам, и из этого процента 75% занимались сексом до брака. Из женщин, родившихся между 1949 и 1978 годами, примерно 91% занимались сексом до брака к 30 годам, а из женщин, родившихся между 1939 и 1948 годами, 82% занимались сексом до брака к 30 годам. [9]

При сравнении Общего социального исследования 1988–1996 годов с исследованием 2004–2012 годов исследователи обнаружили, что участники 2004–2012 годов не сообщили о большем количестве сексуальных партнеров с 18 лет, а также о более частом сексе или сексуальных партнерах в течение последнего года, чем респонденты предыдущего исследования. Похоже, что нет существенных изменений в сексуальном поведении, контрастирующих с более ранней эпохой по сравнению с нынешней. Респонденты нынешней эпохи с большей вероятностью сообщали о сексе со случайным свиданием или другом, чем о сексе с супругом или постоянным партнером. [10] С 1943 по 1999 год одобрение молодыми женщинами добрачного секса возросло с 12% до 73%, а среди молодых мужчин — с 40% до 79%. Процент людей, которые испытывали вину из-за добрачного секса, также снизился в этот период. По состоянию на 2005 год менее 25% людей считали, что добрачный секс «всегда или почти всегда» неправилен. [11]

Гендерные различия

В Соединенных Штатах когортное исследование молодых людей в университете показало, что мужчины сами сообщают о более терпимом отношении к случайному сексу, чем женщины. [12] Другое исследование показало, что студентов университета можно сгруппировать по их идеальным отношениям — те, кто выражает желание секса исключительно в постоянных отношениях, имеют меньше случайных связей и партнеров «с привилегиями», чем те, кто отнесен к категории желающих «гибких» отношений и секса ради развлечения. [13]

Исследование 2006 года, в котором анализировались исследования отношений подростков в Толедо, показало, что больше мальчиков сообщают о наличии сексуальных партнеров, с которыми они не встречаются, чем девочек. Из этой выборки треть мальчиков занимались сексом только со своим романтическим партнером. Треть мальчиков, которые занимались сексом с партнером, с которым они не встречаются, в течение последнего года, хотели, чтобы эта девушка была их девушкой. [14] Многие молодые люди более склонны заниматься сексом с романтическими партнерами, чем со случайными знакомыми или «друзьями с привилегиями». [15]

Исследование 2011 года, в котором молодые люди опрашивались об их эмоциональных реакциях после добрачных сексуальных контактов, показало, что мужчины сообщали о большем количестве положительных и меньшем количестве отрицательных эмоциональных реакций, и как мужчины, так и женщины сообщили, что опыт был в основном скорее положительным, чем отрицательным. [16] Женщины сообщили, что использование презервативов было связано с меньшим количеством положительных и большим количеством отрицательных эмоциональных реакций, а для мужчин использование презервативов было связано с меньшим количеством отрицательных эмоциональных реакций. [16] 23-летнее исследование в классе человеческой сексуальности изучало гендерные различия в реакциях мужчин и женщин на их первый сексуальный опыт. В первые годы исследования мужчины сообщали о большем удовольствии и большей тревожности, чем женщины, в то время как женщины сообщали о большем чувстве вины, чем мужчины. Когортные исследования, проводившиеся в течение 23 лет, показали, что в более поздние годы женщины выражали большее удовольствие и меньше вины. Различия между эмоциональными реакциями среди мужчин и женщин немного уменьшились в течение 23 лет. [17] Такое уменьшение различий в отношении первого полового акта может быть результатом растущей нормальности добрачного секса в Америке. Международный онлайн-опрос о сексе сравнил ответы жителей 37 стран с данными Всемирного экономического форума по гендерному равенству в этих странах и обнаружил, что в странах с высоким уровнем гендерного равенства респонденты чаще сообщали о случайных сексуальных связях, большем количестве сексуальных партнеров, более молодом возрасте для первого секса и большей терпимости к добрачному сексу. [18]

В некоторых странах гендерные различия в добрачном сексе могут быть связаны с девственностью. В Индии женщина может пройти « тест на девственность » в первую брачную ночь, после чего ее может изгнать муж или она может быть подвергнута убийству чести, если будет установлено, что она больше не девственница. Мужчины не подвергаются такому же тесту и могут избежать наказания за добрачный секс. [19] В Иране, если муж узнает, что у его жены был добрачный секс, это может быть использовано в качестве основания для развода. Поэтому операция по восстановлению девственной плевы не является редкостью для женщин, которые хотят доказать свою девственность. [20]

Этнические различия

Различные этнические и культурные группы в Америке имеют разную религиозность и сексуальные установки. Исследование с участием студентов колледжей показало, что азиаты имеют более консервативные сексуальные установки по сравнению с латиноамериканцами и евроамериканцами. Латиноамериканцы сообщили о сексуальных установках, схожих с установками евроамериканцев. Было обнаружено, что у азиатских, латиноамериканских и евроамериканских женщин с высоким уровнем духовности есть корреляция между консервативными сексуальными установками и воспринимаемой религиозностью. Религиозность и религиозный фундаментализм наиболее сильно предсказывали консервативные сексуальные установки у евроамериканцев и азиатов. [21]

В индийском городе Мумбаи исследование показало, что среди студентов колледжей 3% женщин подтвердили наличие добрачного секса, а 26% мужчин подтвердили наличие добрачного секса. [22] Совет по народонаселению, международная неправительственная организация, опубликовала рабочий отчет в 2006 году, показывающий схожую статистику по всей стране в Индии, где менее десяти процентов молодых женщин сообщили о наличии добрачного секса, по сравнению с 15–30% молодых мужчин. [23] В Пакистане 11% мужчин сообщили об участии в добрачном сексе, хотя больший процент, 29%, сообщили об участии во внебрачном сексе. [24]

Практики безопасного секса

Людям, имеющим добрачный секс, специалисты в области здравоохранения рекомендуют принимать меры предосторожности, чтобы защитить себя от инфекций, передающихся половым путем (ИППП), таких как ВИЧ/СПИД . [25] Также существует риск незапланированной беременности в гетеросексуальных отношениях. [26] Во всем мире проводятся программы полового воспитания , чтобы научить школьников репродуктивному здоровью , безопасному сексу , половому воздержанию и контролю рождаемости .

Сексуальная активность среди не состоящих в браке людей, не имеющих доступа к информации о репродуктивном здоровье и контроле рождаемости, может увеличить уровень подростковой беременности и заражения инфекциями, передающимися половым путем . Уровень подростковой беременности варьируется и составляет от 143 на 1000 девочек в некоторых странах Африки к югу от Сахары до 2,9 на 1000 девочек в Южной Корее. Уровень для Соединенных Штатов составляет 52,1 на 1000, что является самым высоким показателем в развитом мире и примерно в четыре раза превышает средний показатель по Европейскому союзу. [5] [27] Уровень подростковой беременности между странами должен учитывать уровень общего полового воспитания и доступ к средствам контрацепции.

Религия

Взгляды на добрачный секс часто формируются религиозными учениями и верованиями, отчасти потому, что древние религиозные тексты запрещают это. [28] [29] Люди, которые активно практикуют религию, менее склонны к добрачному сексу или, по крайней мере, дольше не вступают в половую связь в первый раз. [28] [29] Молодые люди из числа евангельских христиан (в возрасте от 15 до 22 лет), которые никогда не были женаты, гораздо менее склонны к добрачному сексу, если они посещают церковные службы еженедельно, по сравнению с теми, кто вообще не посещает церковь . [30] Кроме того, среди христиан, которые никогда не были женаты, те, кто считает религию «очень важной», реже вступают в добрачные половые связи, чем те, кто считает религию «довольно важной». [31] Молодые христиане, которые принадлежат к консервативным конфессиям (например, консервативные меннониты ), менее склонны к добрачному сексу, чем те, кто является членами основных церквей. [32]

Одно исследование, опубликованное в 2013 году, показало, что мусульмане и индуисты реже сообщают о добрачном сексе, чем христиане , иудеи и буддисты . [28] Исследование показало, что люди в преимущественно исламских обществах имеют самый низкий уровень сообщений о добрачном сексе, на 53% ниже, чем христиане (в основном в Европе и Северной Америке). [28] Буддисты , иудеи и представители других религиозных традиций чаще сообщают о добрачном сексе по сравнению с христианами. [28] В то время как христианство , иудаизм и ислам имеют строгие правила относительно секса вне брака, буддизм не имеет таких конкретных поведенческих запретов, хотя его этические предписания по-прежнему не одобряют добрачный секс. [28] [33] Исследования показывают, что буддисты чаще, чем мусульмане, христиане, индуисты и люди традиционных верований, сообщают о добрачном сексе, с показателями, аналогичными показателям иудеев, и без существенных различий относительно внебрачного секса . [28]

Студенты, посещающие религиозные (преимущественно христианские) университеты, относятся к добрачной сексуальной активности более негативно, чем студенты, которые этого не делают. [34]

Культурные взгляды

Культурная приемлемость добрачного секса различается у разных людей, культур и периодов времени. Западные культуры традиционно не одобряют его, а иногда и запрещают. В других культурах, например, у народа мурия в Мадхья-Прадеше , сексуальность до брака принимается и иногда ожидается. [3]

Индивидуальные взгляды в рамках данного общества могут сильно различаться, причем ожидания варьируются от полного воздержания до частого случайного секса . Эти взгляды зависят от системы ценностей владельцев , сформированной их родителями, религией, друзьями, опытом и во многих случаях средствами массовой информации. [3] Неженатое сожительство и внебрачные роды возросли во многих западных странах за последние несколько десятилетий. Экономист Джереми Гринвуд (2019, гл. 4) обсуждает, как технический прогресс в области контрацепции привел к росту добрачного секса и уменьшению стигматизации со стороны родителей, церквей и правительств. Он утверждает, что одинокие люди взвешивают стоимость (потенциальную беременность) и пользу добрачного секса. По мере улучшения контрацепции стоимость добрачной сексуальной активности снизилась. Родители и социальные институты также взвешивают стоимость и пользу социализации. Технологическое усовершенствование контрацепции снизило пользу социализации, поскольку добрачная сексуальная активность больше не была столь рискованной с точки зрения нежелательной беременности, что создавало нагрузку на родителей и социальные институты. В результате произошли социальные изменения.

Великобритания

Секс перед публичной церемонией бракосочетания был нормой в англиканской церкви до принятия Закона о браке 1753 года , который впервые потребовал, чтобы все браки в Англии и Уэльсе происходили в их приходской церкви . (Закон также применялся к католикам , но евреи и квакеры были освобождены.) До его принятия пары жили и спали вместе после их помолвки или «супружества», что считалось законным браком. До середины 1700-х годов было нормальным и приемлемым, чтобы невеста была беременна на свадьбе , более поздней публичной церемонии бракосочетания. Закон о браке 1753 года объединил супружество и бракосочетание, и к началу 19-го века общественные условности предписывали, чтобы невесты были девственницами на момент замужества. Незаконнорожденность стала более социально не поощряемой, при этом первые беременности вне брака снизились с 40% до 20% в викторианскую эпоху. В начале 21 века этот показатель снова вырос до 40%. [35]

В Соединенном Королевстве к 2012 году количество детей, рожденных вне брака, достигло 47,6%. [36] В 2014 году только 13% населения считали добрачный секс неприемлемым. [2]

Соединенные Штаты

В колониальный период добрачный секс публично осуждался, но в частном порядке до некоторой степени одобрялся. Неженатым подросткам часто разрешалось проводить ночь в постели вместе, хотя иногда предпринимались некоторые меры, такие как связывание , чтобы предотвратить половые сношения. Несмотря на то, что добрачный секс в некоторой степени одобрялся, рождение ребенка вне брака не одобрялось. Если беременность наступала в результате добрачного секса, молодая пара должна была пожениться. Записи о браках и рождении с конца 1700-х годов показывают, что от 30 до 40 процентов невест Новой Англии были беременны до замужества. [37]

Растущая распространенность автомобиля и соответствующие изменения в практике знакомств привели к тому, что добрачный секс стал более распространенным. Альфред Кинси обнаружил, что американские женщины, которые стали половозрелыми в 1920-х годах, с гораздо меньшей вероятностью оставались девственницами в браке, чем те, кто стал зрелым до Первой мировой войны. Однако большинство женщин в 1920-х годах в возрасте до 30 лет все же были девственницами в браке, и половина из тех, кто был девственником, не только занимались сексом со своими женихами. [38] Опрос американских студентов колледжей, проведенный в 1938 году, показал, что 52% мужчин и 24% женщин занимались сексом. 37% опрошенных женщин сообщили, что являются девственницами, но считали секс вне брака приемлемым. [39] До середины 20-го века сексуальность была в целом ограничена. Сексуальные взаимодействия между людьми, не планирующими вступать в брак, считались неприемлемыми, а помолвка немного смягчала стигму. Однако добрачный секс по-прежнему не одобрялся. [3]

Начиная с 1950-х годов, когда добрачный секс стал более распространенным, стигматизация, связанная с ним, уменьшилась для многих людей. В 1969 году 70% американцев не одобряли добрачный секс, но к 1973 году это число сократилось до 50%. [40] К 2000 году примерно треть пар в Соединенных Штатах жили вместе до брака. Во второй половине двадцатого века добрачный секс оставался стабильным для мужчин, но на 60% больше женщин потеряли девственность до брака в этот же период. [41] Это изменило традиционную нуклеарную семью , при этом половина всех детей в какой-то момент своей жизни жила с одним родителем . [41]

В этот период сексуального освобождения сексуальные медиа и порнография стали более распространенными и нормализовали добрачный секс. Люди, которые смотрели порнографию, считали, что и взрослый, и подростковый добрачный секс является социально приемлемым. [42]

Однако в исследовании 2014 года 30% населения посчитали добрачный секс неприемлемым, 29% сочли его приемлемым, а 36% не посчитали его моральной проблемой. [3] [2]

Исследования

Согласно рецензируемому исследованию 2004 года, опубликованному в журнале «Journal of Marriage and Family» , женщины, у которых было более одной добрачной сексуальной связи, в долгосрочной перспективе имеют более высокую вероятность разрыва отношений, если они когда-либо выйдут замуж, причем этот эффект «наиболее выражен у женщин, у которых было несколько добрачных союзов совместного проживания». [43] Кан и Лондон (1991) обнаружили, что добрачный секс и развод положительно коррелируют. [44]

Закон

В декабре 2022 года парламент Индонезии принял законопроект, который частично криминализирует секс вне брака и сожительство . [45] Правительственные чиновники заявили, что новый уголовный кодекс уважает частную жизнь и права человека, поскольку закон кодифицирован и основан на жалобах, которые могут быть поданы только супругом, родителями или детьми. С кодексом правительство ожидало, что местные правоохранительные органы не будут вторгаться в частную жизнь из-за кодификации, и больше не будет местного регулирования, охватывающего их местные правоохранительные органы. «Когда эти статьи будут регулироваться в уголовном кодексе, определенно не будет никаких рейдов», - сказал заместитель министра Министерства юстиции и прав человека . Он объяснил, что до сих пор в нескольких регионах были приняты правила, на основании которых сотрудники Агентства общественного порядка (Satpol PP) проводили рейды в отелях и гостиницах. После того, как статьи будут регулироваться в уголовном кодексе и будет предоставлено разъяснение, все эти правила, которые находятся под законом, будут отменены, сказал он. [46] Индонезия - преимущественно мусульманская страна. [47] [48]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ «Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах». CDC/Национальный центр статистики здравоохранения . 13 мая 2009 г. Получено 24 сентября 2011 г.
  2. ^ abc "Глобальные взгляды на мораль - добрачный секс". PewResearch Global Attitudes Project. 15 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 6 августа 2018 г. Получено 31 июля 2014 г.
  3. ^ abcdefghij Секс и общество 663-666.
  4. ^ ab Регнерус и др.Ошибка sfn: нет цели: CITEREFRegnerusUecker2011Introduction ( справка )
  5. ^ ab ЮНИСЕФ. (2001). "Таблица рейтингов подростковых рождений в богатых странах" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29-06-2006. (888 КБ) . Получено 7 июля 2006 г.
  6. ^ "USTeen Sexual Activity" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-03-04 . Получено 2020-05-10 . (147 КБ) Kaiser Family Foundation, январь 2005 г. Получено 23 января 2007 г.
  7. ^ Национальная кампания по предотвращению подростковой беременности. (1997). Что говорят нам данные опросов: сводка прошлых опросов по подростковой беременности. Получено 13 июля 2006 г. Архивировано 13 мая 2008 г. на Wayback Machine
  8. ^ Аллен, Колин. (22 мая 2003 г.). «Давление со стороны сверстников и подростковый секс». Psychology Today.'.' Получено 14 июля 2006 г.
  9. ^ LB Finer (2007). «Тенденции в добрачном сексе в Соединенных Штатах, 1954–2003». Отчеты общественного здравоохранения . 122 (1). Отчет общественного здравоохранения: 73– 8. doi : 10.1177/003335490712200110. PMC 1802108. PMID 17236611  . 
  10. ^ MA Monto; AG Carey (2014). «Новый стандарт сексуального поведения? Подтверждаются ли утверждения, связанные с «культурой случайных связей», данными общих социальных опросов?». Журнал исследований секса . 51 (6): 605– 615. doi :10.1080/00224499.2014.906031. PMID  24750070. S2CID  42148077.
  11. ^ BE Wells; JM Twenge (2005). «Изменения в сексуальном поведении и отношениях молодых людей, 1943–1999: кросс-временной метаанализ». Review of General Psychology . 9 (3): 249–261 . doi :10.1037/1089-2680.9.3.249. S2CID  145404242.
  12. ^ Sprecher S, Treger S, Sakaluk JK (2013). «Добрачные сексуальные стандарты и социосексуальность: гендерные, этнические и когортные различия». Arch Sex Behav . 42 (8): 1395– 405. doi :10.1007/s10508-013-0145-6. PMID  23842785. S2CID  11575564.
  13. ^ Olmstead SB, Billen RM, Conrad KA, Pasley K, Fincham FD (2013). «Секс, обязательства и случайные сексуальные отношения среди студентов колледжей: анализ смешанными методами». Arch Sex Behav . 42 (4): 561– 71. doi :10.1007/s10508-012-0047-z. PMID  23297148. S2CID  4248050.
  14. ^ Шмольдт А., Бенте Х. Ф., Хаберланд Г. (2006). «Контексты отношений секса «без отношений». Журнал исследований подростков . 21 (5): 459– 483. doi : 10.1177/0743558406291692. S2CID  145785599.
  15. ^ Фурман В., Шаффер Л. (2011). «Романтические партнеры, друзья, друзья с выгодой и случайные знакомые как сексуальные партнеры». J Sex Res . 48 (6): 554–64 . doi :10.1080/00224499.2010.535623. PMC 3163778. PMID  21128155 . 
  16. ^ ab Owen J, Fincham FD (2011). «Эмоциональные реакции молодых людей после интимных встреч». Arch Sex Behav . 40 (2): 321– 30. doi :10.1007/s10508-010-9652-x. PMID  20809375. S2CID  4171705.
  17. ^ Sprecher S (2014). «Доказательства изменения эмоциональных реакций мужчин и женщин на первый половой акт: 23-летнее исследование курса человеческой сексуальности в университете Среднего Запада». J Sex Res . 51 (4): 466–72 . doi :10.1080/00224499.2013.867923. PMID  24611882. S2CID  42350428.
  18. ^ Baumeister RF, Mendoza JP (2011). «Культурные различия на сексуальном рынке: гендерное равенство коррелирует с большей сексуальной активностью». J Soc Psychol . 151 (3): 350– 60. doi :10.1080/00224545.2010.481686. PMID  21675186. S2CID  29088985.
  19. ^ Сингх, Шри Кант; Вишвакарма, Дипанджали; Шарма, Сантош Кумар (10.09.2020). «Эпидемиология добрачного сексуального поведения в Индии: изучение гендерных различий». Журнал управления здравоохранением . 22 (3): 389– 412. doi : 10.1177/0972063420937938. S2CID  225186896.
  20. ^ Мохтари, Саба; Шариат, Сейед Вахид; Ардебили, Мехрдад Эфтехар; Шалбафан, Мохаммадреза (16 июля 2020 г.). «Отношение иранских студентов к добрачному сексу, браку и семье на разных факультетах колледжа». Журнал американского колледжа здравоохранения . 70 (4): 1186– 1194. doi : 10.1080/07448481.2020.1789150. ISSN  0744-8481. PMID  32672512. S2CID  220580888.
  21. ^ Ahrold TK, Meston CM (2010). «Этнические различия в сексуальных установках студентов колледжей США: факторы пола, аккультурации и религиозности». Arch Sex Behav . 39 (1): 190– 202. doi :10.1007/s10508-008-9406-1. PMC 4426857. PMID  18839302 . 
  22. ^ Джозеф, Суад; Нагмабади, Афсана (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, тело, сексуальность и здоровье . Brill Publishers . стр. 387. ISBN 9789004128194.
  23. ^ Химанши, Дхаван; Куруп, Сайра (24 октября 2006 г.). «Секс перед свадьбой: девушки любят помалкивать». The Times of India . Получено 7 сентября 2017 г.
  24. ^ Мир, Али М.; Абдул Ваджид, Стивен Пирсон; Мумраиз Хан и Ирфан Масуд (2013). «Изучение внебрачного сексуального поведения городских мужчин в Пакистане». Репродуктивное здоровье . 10 (1): 22. doi : 10.1186/1742-4755-10-22 . ISSN  1742-4755. PMC 3639093. PMID 23577856  . 
  25. ^ Центр по контролю и профилактике заболеваний.
  26. ^ Спайдел, Харпер и Шилдс; 2008.
  27. ^ Treffers PE (ноябрь 2003 г.). «Подростковая беременность – мировая проблема». Нед Тайдшр Генескд (на голландском языке). 147 (47): 2320–5 . PMID  14669537.
  28. ^ abcdefg Адамчик, Эми; Хейс, Бриттани Э. (2012-08-30). «Религия и сексуальное поведение: понимание влияния исламских культур и религиозной принадлежности на объяснение секса вне брака». American Sociological Review . 77 (5): 723– 746. doi :10.1177/0003122412458672. S2CID  143083219.
  29. ^ ab Jung, Jong Hyun (2015-07-20). «Кросс-национальный анализ религии и отношения к добрачному сексу: имеют ли значение экономические контексты?». Sociological Perspectives . 59 (4): 798– 817. doi :10.1177/0731121415595428. S2CID  147856380.
  30. ^ Ayers, David J. (2019). Текущие сексуальные практики евангелических подростков и молодых людей (PDF) . Институт семейных исследований. Однако регулярное посещение церкви часто связано с более низким уровнем сексуальной активности среди неженатых молодых людей. Это также имело место и здесь. Как показывает Рисунок 8, никогда не состоявшие в браке молодые люди, посещавшие церковь еженедельно, были гораздо менее склонны к половым актам, чем те, кто этого не делал, особенно если сравнивать еженедельных посетителей с теми, кто никогда не посещает церковь. Аналогичная картина наблюдается при рассмотрении процентов тех, кто участвовал в какой-либо форме сексуальной активности.
  31. ^ Ayers, David J. (2019). Текущие сексуальные практики евангелических подростков и молодых взрослых (PDF) . Институт семейных исследований. Считать свою религию важной частью повседневной жизни также часто связано с более низким уровнем добрачного секса. Это было верно и в данном случае, как показывает Рисунок 9. Никогда не состоявшие в браке респонденты, которые считали религию «очень важной», с меньшей вероятностью вступали в половые отношения, чем те, кто сказал, что это было лишь «несколько важно».
  32. ^ Ростоски, Шэрон Скейлс; Уилкокс, Брайан Л.; Райт, Маргарет Лори Комер; Рэндалл, Брэнди А. (2014). «Влияние религиозности на сексуальное поведение подростков: обзор доказательств». Журнал исследований подростков . 19 (6): 684.
  33. ^ Хартнетт, Кевин (3 марта 2013 г.). «В каких религиях больше всего добрачного секса?». The Boston Globe.
  34. ^ Йонг, Хансель Тео Сзе; Саймон, Аманда (2020-03-11). «Восприятие добрачного секса среди студентов религиозного университета». ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ и ОБЩЕСТВО . 21 (1): 16–27 . ISSN  2651-1762.
  35. ^ "Миф о не-сексе". BBC News . 2002-10-03 . Получено 24 мая 2012 г.
  36. ^ Таблица Eurostat - Интерфейс таблиц, графиков и карт (TGM)
  37. ^ Ухаживание и сексуальная свобода в Америке восемнадцатого века
  38. ^ Линг, Питер (ноябрь 1989). «Секс и автомобиль в эпоху джаза». History Today . 39 (11).
  39. ^ ""Молодежь и секс": 1300 мальчиков и девочек отвечают на вопросы". Life . 1938-06-06. С. 66. Получено 9 декабря 2011 г.
  40. ^ Алеша Доан (2007). Оппозиция и запугивание: войны абортов и стратегии политического преследования . Издательство Мичиганского университета. С.  58–59 . ISBN 9780472069750.
  41. ^ ab Asadi, Muhammed (2015-01-02). «Переход сексуальности: добрачный секс, нуклеарная семья и «выполнение» гендера». Женские исследования . 44 (1): 23–53 . doi :10.1080/00497878.2014.971216. ISSN  0049-7878. S2CID  144788632.
  42. ^ Райт, Пол Дж. (январь 2015 г.). «Отношение американцев к добрачному сексу и потреблению порнографии: национальный панельный анализ». Архивы сексуального поведения . 44 (1): 89– 97. doi :10.1007/s10508-014-0353-8. ISSN  0004-0002. PMID  25273378. S2CID  29088118.
  43. ^ Teachman, Jay (2003). «Premarital Sex, Premarital Cohabitation, and the Risk of Following Marital Dissolution Among Women» (Домашний секс, добрачное сожительство и риск последующего распада брака среди женщин). Journal of Marriage and Family (Журнал брака и семьи ) . 65 (2): 444– 455. doi :10.1111/j.1741-3737.2003.00444.x. Женщины, которые сожительствуют до брака или имеют добрачный секс, имеют повышенную вероятность распада брака. Рассмотрение совместного воздействия добрачного сожительства и добрачного секса, а также историй добрачных отношений расширяет предыдущие исследования. Наиболее существенным выводом из этого анализа является то, что женщины, чьи интимные добрачные отношения ограничиваются их мужьями — либо только добрачный секс, либо добрачное сожительство — не испытывают повышенного риска развода. Только женщины, которые имеют более одной интимной добрачной связи, имеют повышенный риск распада брака. Этот эффект наиболее выражен у женщин, состоящих в нескольких добрачных союзах.
  44. ^ Teachman, Jay (2003). «Premarital Sex, Premarital Cohabitation, and the Risk of Following Marital Dissolution Among Women» (Домашний секс, добрачное сожительство и риск последующего распада брака среди женщин). Journal of Marriage and Family . 65 (2): 444– 455. doi :10.1111/j.1741-3737.2003.00444.x. Литература о связи между добрачным сексом и разводом ограничена. Кан и Лондон (1991) обнаружили относительно сильную положительную связь между ними. Они предположили, как и в случае добрачного сожительства, что связь может быть обусловлена ​​либо избирательностью по отношению к уже существующим характеристикам, либо измененным восприятием брака и альтернатив браку, которые возникают в результате участия в добрачном сексе.
  45. ^ "Индонезия принимает закон, запрещающий секс вне брака". The Guardian . 2022-12-06 . Получено 2022-12-13 .
  46. ^ "Новый уголовный кодекс и уважение частной жизни, прав человека". Antara News . 2022-12-16 . Получено 2022-09-22 .
  47. ^ Фредерик, Уильям Х.; Уорден, Роберт Л., ред. (1993). Индонезия: исследование страны , глава Ислам.
  48. ^ Гросс, Л. Макс (2016). Мусульманский архипелаг: ислам и политика в Юго-Восточной Азии. Вашингтон, округ Колумбия: Национальный колледж оборонной разведки. стр. 1. ISBN 978-1-932946-19-2.

Библиография

  • "Презервативы". Planned Parenthood . Получено 19 августа 2011 г.
  • Джон Дин и Дэвид Делвин. "Анальный секс". Netdoctor . Netdoctor.co.uk . Получено 29 апреля 2010 г. .
  • Гринвуд, Джереми (2019). Эволюция домохозяйств: отпечаток технологий на жизни . Кембридж, Массачусетс: The MIT Press. ISBN 978-0262039239.
  • J. Joseph Speidel; Cynthia C. Harper & Wayne C. Shields (сентябрь 2008 г.). «Потенциал обратимой контрацепции длительного действия для снижения непреднамеренной беременности». Contraception . 78 (3): 197– 200. doi :10.1016/j.contraception.2008.06.001. PMID  18692608. Архивировано из оригинала 2012-07-18 . Получено 2011-08-19 .
  • «Добрачный секс». Секс и общество . Том 3. Нью-Йорк: Маршалл Кавендиш. 2010. С.  663–666 . ISBN 978-0-7614-7908-6.
  • Регнерус, Марк; Юкер, Джереми (2011). Добрачный секс в Америке: как молодые американцы знакомятся, спариваются и думают о браке. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-974328-5.
  • "Половой акт". health.discovery.com. Архивировано из оригинала 2008-08-22 . Получено 19 августа 2011 .
  • "Заболевания, передающиеся половым путем". Центры по контролю и профилактике заболеваний . Получено 19 августа 2011 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Добрачный_секс&oldid=1270627112"