Список ешив в Европе (до Второй мировой войны)

Это список основных ортодоксальных еврейских ешив в Европе до Второй мировой войны. Во время войны большинство ешив были вынуждены закрыться, и больше никогда не открывались в Европе, поскольку ортодоксальный иудаизм в Европе, особенно в Восточной Европе, был практически уничтожен или искоренен нацистами или Советами . [1] Однако многие студенты или рошей ешивы пережили войну и восстановили свои ешивы в Соединенных Штатах и ​​Израиле , куда переселились восточноевропейские евреи. См. Йешива § Литовские ешивы и Йешива § Современные ортодоксальные ешивы .

ИмяПримечания
Барановичская ешиваОснованная в Барановичах , Беларусь , в 1906 году раввином Йосефом Йозелем Горовицем , ешива перешла под руководство раввина Элхонона Вассермана в 1921 году. Заместителем рош ешивы был раввин Давид Раппопорт , а машгиах ручани — раввин Исроэль Яаков Любчанский . [2] ешива была расформирована в начале Холокоста .
Быстрая ешиваПервоначальная «Брискер ешива» в Европе, возможно, на самом деле не считалась « ешивой », поскольку она была создана из шиура (класса), который вел раввин Ицхак Зеев Соловейчик у себя дома. Среди его учеников в то время были раввин Йона Карпилов , раввин Симха Шепс , раввин Лейб Гурвиц , раввин Эфраим Мордехай Гинзберг, раввин Лейб Малин и раввин Мишель Файнштейн , все они были выходцами из ешивы Мир , и поэтому как группа их называли «Львами Мира». [3] После Второй мировой войны раввин Соловейчик открыл ешиву Бриск в Иерусалиме.
Гейтсхедская ешиваОснованная в 1929 году в Гейтсхеде , Англия, [4] как филиал ешивы Новардок [5] раввином Довидом Дрьяном, раввин Нахман Ландынски был назначен первым рош-ешивой . Ешива действовала во время Второй мировой войны и действует до сих пор.
Гродненская иешиваОфициально названная Йешива Шаар А-Тора, она была основана в Гродно , Беларусь , в 1914 или 1916 году, а раввин Шимон Шкоп стал рош-йешивой в 1920 году, при котором она выросла и привлекла более 200 студентов. Она действовала до Холокоста и была восстановлена ​​в Нью-Йорке раввином Зелигом Эпштейном под тем же названием . [6] [7]
Иешива ХайдеОснованная в 1927 году в Антверпене , Бельгия, двумя аргентинскими бизнесменами с 20 студентами, ешива переехала в бельгийский город Хайде в 1929 году. В какой-то момент количество студентов увеличилось до 120. Раввин Шрага Файвель Шапиро был рош ешивой, а раввин Йосеф Бейгун служил машгиах ручани . Студенты были в основном из стран Западной Европы. [8]
Раввинская семинария ХильдесхаймераОснованная 22 октября 1873 года раввином Азриэлем Хильдесхаймером [9] в Берлине, Германия, позднейшими рошей-ешивами были раввин Довид Цви Хоффман , раввин Авраам Элияху Каплан и раввин Йехиэль Яаков Вайнберг , которые возглавляли учреждение до его принудительного закрытия в 1938 году. [8]
Иешива КаминецаОфициально названная Йешива Кнессес Бейс Ицхак, йешива была основана как отколовшаяся от йешивы Кнессес Исраэль Алтаря Слободки и поначалу располагалась в том же городе. Раввин Борух Бер Лейбович стал рош-йешивой в 1904 году. С началом Первой мировой войны йешива бежала на восток в Кременчуг, Минск, а затем в Вильно, прежде чем обосноваться в Каменце , Беларусь в 1926 году, отсюда ее популярное название «Каминец-йешива». [10] йешива была расформирована во время Второй мировой войны и восстановлена ​​в Иерусалиме в 1945 году.
Талмуд Тора КельмаОснованная раввином Симхой Зисселем Зивом в Кельме , Литва , в 1860 году, она начиналась как ешива для молодых студентов, до 16 лет. Примерно 15 лет спустя он был вынужден закрыть учреждение и бежал в Грубин , где открыл еще одну ешиву, вернувшись в Кельме в 1881 году, в то время как его сын управлял ешивой. Позже он вновь открыл оригинальную Талмуд Тору в Кельме, которая действовала до Холокоста . [11]
Кессер Тора РадомскОснованная около 1926 года раввином Шломо Ханохом Хакоэном Рабиновичем , Kesser Torah Radomsk была сетью хасидских ешив по всей Польше. Начиная с восьми ешив, число учреждений резко возросло и достигло тридцати шести к началу Второй мировой войны, с набором 4000 студентов. Хотя сеть ешив распалась в начале Второй мировой войны, она была восстановлена ​​как колель в Бней-Браке в 1940-х годах, а другие отделения открылись в Иерусалиме, Лейквуде и Монреале .
Кобринская ешиваОснованная в 1923 году раввином Песахом Прускиным в Кобрине , Беларусь , ешива обслуживала студентов ешивы, проживающих в этом районе, которые хотели учиться в « мусар ешиве » (учреждении, которое фокусируется на изучении еврейской этики и совершенствовании характера). [12] Она также была в основном для младших студентов, в возрасте от тринадцати до семнадцати лет. [13] ешива была закрыта Красной армией в 1939 году, как и городской бейс яаков , что вызвало у рош ешивы огромную душевную боль, которая привела к его смерти. [14]
Иешива ЛомжаОснованная в 1883 году раввином Лейзером Шулевицем в Ломже , Польша, его зятья раввин Йехиэль Мордехай Гордон и раввин Йехошуа Зелиг Рух позже присоединились к нему в качестве рошей-ешивы . [15] В 1925/1926 году филиал ешивы был открыт в Петах-Тикве. [16]
Иешива Хачмей ЛюблинОснованная раввином Меиром Шапиро в Люблине , Польша, в 1930 году, она была первой в Польше с общежитием, в котором было достаточно места для размещения 500 студентов. Вступительный экзамен в ешиву был известен как чрезвычайно интенсивный, и каждый абитуриент должен был знать несколько сотен страниц Талмуда . [17] В 1934 году, через год после смерти раввина Шапиро, раввин Арье Цви Фромер стал рош-ешивой. [18] ешива была закрыта в самом начале Второй мировой войны, но восстановлена ​​в Бней-Браке . [19]
Манчестерская ешиваПервоначально основанная раввином Цви Гершем Фербером и раввином Йехошуа Дов Сильверстоуном в 1911 году в Манчестере , Англия, раввин Моше Ицхак Сегал был назначен рош-ешивой . [20] Раввин Йехуда Зеев Сегал, сын раввина Моше Ицхака, известен тем, что руководил ешивой. [21]
Месивта ВаршавскаяОснованная в 1919 году раввином Меиром Доном Плотским , раввином Менахемом Менделем Кашером , раввином Менахемом Зиембой и раввином Меиром Варшавиаком в Варшаве , Польша, она пользовалась поддержкой раввина Авраама Мордехая Альтера , Геррерского Ребе. [22]
Межрич ешива-НавордокОснованная в 1920 году в Мендзыжеце-Подляском (Мезрич) в Польше, она была одним из трех основных отделений ешивы Новардок, созданных в Польше после побега ешивы из России. (Два других отделения были в Белостоке и Пинске). [23] [24]
Мир ЙешиваОснованная в Мире, Беларусь , в 1815 [25] или 1817 [26] году раввином Шмуэлем Тикитинским, его сын раввин Авраам присоединился к нему во главе. Более поздними лидерами были раввин Йосеф Довид Миррер, раввин Хаим Лейб Тикитинский, раввин Авраам Тикитинский (внук первоначального раввина Авраама) и раввин Элия Барух Каммай. Зять раввина Каммая, раввин Элиэзер Иегуда Финкель , стал рош-ешивой и руководил ею во время обеих мировых войн, восстановив ее в Иерусалиме после Второй мировой войны. [24]
Монтрё ешиваОфициально именуемая Йешива Эйц Хаим, она была основана в 1927 году в Монтрё , Швейцария, и возглавлялась раввином Элияху Бочко . [27] Она обслуживала еврейских студентов колледжей, которые учились в университете днем ​​и изучали Тору в йешиве ночью. Раввин Аарон Лейб Штейнман и раввин Моше Соловейчик оба преподавали в йешиве. [28]
Нитра ешиваОснованная в 1907 году в Нитре , Словакия , [29] раввин Шмуэль Довид Унгар принял руководство в 1931 году. Вторая мировая война вынудила ешиву закрыться, и раввин Шмуэль Довид бежал в близлежащие леса, где и умер. [30] ешива была восстановлена ​​в Соединенных Штатах после Второй мировой войны, сначала в Сомервилле, штат Нью-Джерси , а затем переехала в Маунт-Киско, штат Нью-Йорк . [31]
Новардок ЙешиваОснованная в 1896 году раввином Йосефом Йозелем Горовицем в Новогрудке , Беларусь , ешива росла в геометрической прогрессии; раввин Горовиц открыл восемь ее филиалов по всей российской Украине, с общим числом учащихся 4000 человек. [32] ешива переехала в Белосток , Польша, в 1920 году, спасаясь от русской революции , под руководством раввина Авраама Йоффена . ешива продолжала расти, и по всей Польше и Литве открывалось все больше филиалов. Разрушенная во время Второй мировой войны, раввин Йоффен вновь открыл ее в Нью-Йорке. [24]
Пинская иешива-НавордокОдна из трех основных ешив Новардока , расположенная в Пинске , Беларусь , ешива возглавлялась раввином Ицхаком Вальдшайном, раввином Шмуэлем Вайнтраубом и раввином Яковом Исраэлем Каневским . Ешива не была столь ориентирована на мусар, как отделение в Белостоке. [23]
Поневежская ешиваХотя раввин Ицхак Яаков Рабинович основал ешиву в Паневежисе , Литва (где он служил раввином общины) примерно в 1907 году, ешива была расформирована во время Первой мировой войны. Однако раввин Йосеф Шломо Каханеман , назначенный раввином города после смерти раввина Рабиновича, открыл ешиву сразу после своего назначения. Она стала известна как Поневежская ешива и привлекала студентов со всего мира. [33] Хотя ешива была разрушена во время Холокоста , раввин Каханеман восстановил ее в Бней-Браке в 1946 году. [34]
Иешива ПресбургаОснованная в 1807 году в Братиславе , Словакия (тогда называвшейся Пресбург ), раввином Моше Софером (Хасам Софер), позднее рошей-йешивой были раввин Авраам Шмуэль Биньямин Софер (Ксав Софер), раввин Симха Буним Софер (Шевет Софер) [35] и раввин Акива Софер, который восстановил ее в Земле Израиля после вторжения Гитлера в Чехословакию . [36]
Радин ешиваОснованная раввином Исраэлем Меиром Каганом в Радуни, Беларусь , в 1869 году, другими преподавателями ешивы были раввин Нафтоли Троп и раввин Моше Ландынский. Ешива бежала на восток во время Первой мировой войны, вернувшись в Радунь в 1921 году. Раввин Мендель Закс и раввин Барух Файвельсон возглавили ешиву в начале Второй мировой войны. [24]
Рамаилес ЙешиваОснованная около 1815 года в Вильнюсе , Литва , она некоторое время располагалась на территории, подаренной евреем по имени «Реб Маилес», отсюда и ее название. Среди рошей ешивы были раввин Элиэзер Тейц, раввин Исраэль Салантер , раввин Меир Басин и раввин Шломо Хейман . [37] [38] После Второй мировой войны раввин Исраэль Зев Густман , преподававший в ешиве во время войны, восстановил ее в Нью-Йорке, а затем в Израиле . [39]
Слабодка ешиваОснованная в 1882 году раввином Носсоном Цви Финкелем в Слободке, Литва (ныне Вилиямполе ), она была крупной «мусар ешивой» (учреждением, которое фокусируется на изучении еврейской этики и совершенствовании характера). [40] В 1893 году раввин Моше Мордехай Эпштейн стал рош ешивой , а в 1924 году они оба эмигрировали в Палестину , где основали филиал ешивы в Шевроне . Раввин Ицхак Ицхак Шер руководил ешивой в Европе до Второй мировой войны. Известными машгихим были раввин Авраам Гродзинский и раввин Дов Цви Геллер .
Слонимская ешиваОснованная в 1815 году в Слониме , Беларусь , [41] раввин Шабси Ягель стал рош-ешивой в 1905 году и ему помогал его сын, раввин Перец Ягель. Раввин Авраам Цви Литовский служил машгиах ручани . Хотя она управлялась как нехасидские литовские ешивы, ее поддерживали слонимские раввины . [13] В 1941 году раввин Ягель бежал из охваченной войной Европы и восстановил ешиву в Рамат-Гане . [39]
Слуцко-Клецкая иешиваОснованный в 1897 году в Слуцке , Беларусь, раввином Яаковом Довидом Вилловским , Алтер Слободки отправил четырнадцать своих студентов учиться в ешиву. Раввин Иссер Залман Мельцер стал рош ешивой , а позже его зять, раввин Аарон Котлер , присоединился к нему на факультете. В 1921 году под давлением правящего Советского Союза ешива бежала в Клецк , Беларусь , в Польшу , где раввин Котлер стал официальным главой. [42]
Телше ЙешиваОснованная в Тельшяе , Литва , в 1873/1875, раввин Элиезер Гордон стал рош-ешивой в 1885 году. После его смерти в 1910 году его зять раввин Йосеф Лейб Блох стал рош-ешивой , должность, которую он занимал до своей смерти в 1929 году, когда его сменил раввин Авраам Ицхок Блох . Ешива, вместе с раввином Авраамом Ицхоком, была убита во время Холокоста, однако раввин Элияху Меир Блох и раввин Хаим Мордехай Кац восстановили ее в Кливленде, штат Огайо . [43]
Иешива Чачмей ЦорфасОснованная в Нойдорфе , Франция, раввином Эрнестом Вайлем в 1933 году, раввин Симха Вассерман был рош-ешивой до 1938 года. Затем рош-ешивой стал раввин Хаим Ицхак Хайкен , и занимал эту должность до закрытия ешивы в 1939 году; позже он был схвачен нацистами. Раввин Хайкин вновь открыл ешиву в Экс-ле-Бене , Франция, в 1945 году.
Иешива Торас Хессед (Баранович)Основанная раввином Авраамом Вайнбергом, Слонимским Ребе, в 1918 году в Барановичах , Беларусь , ешива объединила хасидскую философию с литовским подходом к обучению. Рош-ешивой был раввин Йоше Мордеховский, в то время как раввин Моше Миднер также служил там. После смерти раввина Мордечевского рош-ешивой стал раввин Авраам Шмуэль Гиршович , который погиб вместе со своими учениками в Холокосте. [2]
Иешива Торас Хесед (Бриск)Иешива находилась в Бресте, Беларусь (тогда он назывался Брест-Литовск), в Российской империи , и ею руководил раввин Моше Соколовский (известный как Имрей Моше). Среди студентов был раввин Аарон Лейб Штейнман . [44]
Франкфуртская ешиваОфициально названная "Torah Lehranstalt", ешива была основана во Франкфурте , Германия, в 1893 году раввином Соломоном Брейером . В 1926 году, после смерти раввина Брейера, его сын раввин Йосеф Брейер стал рош-ешивой . Ешива закрылась после подъема нацизма в стране, и вскоре после этого раввин Брейер бежал и поселился в Америке, где открыл ешиву раввина Самсона Рафаэля Гирша .
Воложинская ешиваОснованная в 1802 году в Воложине , Беларусь , раввином Хаимом Воложинером , она была предшественником всех йешив в литовском стиле. После его смерти в 1821 году его сын раввин Ицхак из Воложина стал рош-йешивой . Позже ее руководителями были раввин Элияху Фрид, раввин Нафтали Цви Йехуда Берлин , раввин Йосеф Дов Соловейчик и раввин Хаим Соловейчик . Йешива была закрыта в 1892 году из-за отказа принять навязанную страной учебную программу. [45]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Оставшееся еврейское население Европы в 1945 году". encyclopedia.ushmm.org . Мемориальный музей Холокоста США . Получено 12 августа 2020 г. .
  2. ^ ab Sorasky, Aaron (ноябрь 1996 г.). Реб Элхонон – Жизнь и идеалы раввина Элхонона Вассермана из Барановича (второе изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 103–121. ISBN 0-89906-450-7.
  3. ^ Бессер, Исроэль (10 октября 2019 г.). "BRISK: THE MASTERY & THE MYSTERY". Mishpacha.com . Mishpacha Family Weekly . Получено 12 августа 2020 г. .
  4. ^ Уильям Д. Рубинштейн ; Майкл Джоллес; Хилари Л. Рубинштейн (2011). Словарь Palgrave по англо-еврейской истории. ISBN 978-1403939104. Иешива в Гейтсхеде, основанная в 1929 году как Талмудический колледж, является крупнейшим харедимским учебным заведением такого рода в Европе и одним из самых престижных...
  5. ^ "Скромно для цели". Jewishtreats.org . Получено 11 августа 2020 г. .
  6. ^ Крон 2007, стр. 203, 204.
  7. ↑ Закон 2003, стр. 166.
  8. ^ ab Wein 2001, стр. 125.
  9. ^ "Berlin's Hildesheimer Rabbinical Seminary". Jewishtreats.org . 10 октября 2018 г. . Получено 11 августа 2020 г. Здесь также 22 октября 1873 г., что соответствует 1-му хешвану, раввин Хильдесхаймер основал ешиву, раввинскую семинарию для ...
  10. ^ Бобровски-Алони, Лия. «Ешива «Кнессет Бейт Ицхак»». Jewishgen.com . Тель-Авив , Израиль : JewishGen . стр. 61–63 . Получено 6 августа 2020 г.
  11. ^ Крон 2007, стр. 92–94.
  12. ^ Циновиц, М. "Раввин Песах Прускин, благословенной памяти". Jewishgen.org . JewishGen . Получено 12 августа 2020 г. . В 1923 году он основал здесь большую ешиву. Они оставили ему эту долину, чтобы он там работал, потому что до тех пор лучшим из молодых студентов Торы в Кобрине приходилось ездить в города Литы, а теперь здесь была основана высокая ешива в соответствии с характерной формой ешив, устанавливающая изучение морали, потому что сам раввин Песах Прускин отождествлял себя с этим движением, в котором он некоторое время преподавал в знаменитом Талмуд-Торе в Калме.
  13. ^ ab Wein 2001, стр. 120.
  14. ^ "Этот день в истории – 11 Хешвана/4 ноября - 5700/1939, Ха-Рав Песах Прускин, зт"л, Рав и Рош Йешива в Кобрине". Hamodia.com . Hamodia . Получено 12 августа 2020 г.
  15. ^ Шапиро, Хаим (март 1974 г.). «Ломжа: ешива выросла в Польше» (PDF) . The Jewish Observer . IX . Получено 3 августа 2020 г. .
  16. ^ Фуксман, Менахем. "Ломжа Йешива". Google Maps . Получено 11 августа 2020 г.
  17. ↑ Закон 2003, стр. 263.
  18. ^ Манела, А. (5 апреля 2017 г.). «Агаон Харав Арье Цви Фромер из Кожиглова, HY"D». Периодическое издание Киньян л'Чаг Хамодия (Песах): 33.
  19. ^ «Невосполнимая потеря: Хагаон Харав Шмуэль Вознер, zt"l». Hamodia.com . Hamodia . Проверено 11 августа 2020 г ..
  20. ^ "Манчестерская Рош-ешива, рав Йехуда Зеев Сегаль зт"л о своем Яхрцайт сегодня". Matzav.com . 15 февраля 2012 г. Получено 11 августа 2020 г.
  21. ^ "15-й Йорцайт Манчестерской Рош-ешивы рава Йехуды Зев Сегаля зацаль". Theyeshivaworld.com . Hamodia . 29 января 2008 г. . Получено 11 августа 2020 г. . 29 января 2008 г. – Спустя 15 лет после его смерти влияние знаменитого Манчестерского Рош-ешивы рава Йехуды Зев Сегаля зацаль остается таким же сильным, как и прежде.
  22. ^ Вайн 2001, стр. 123.
  23. ^ ab Teller, Hanoch (май 1986). "Глава шестая: от Пинска до Бней-Брака". История Штейплерского Гаона (первое издание). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 48. ISBN 0-89906-796-4.
  24. ^ abcd Wein, Берель (октябрь 1990 г.). «Движение ешивы». Триумф выживания . Бруклин, Нью-Йорк: Шаар Пресс. ISBN 1-4226-1514-6.
  25. ^ "Мирская ешива – история еврейской общины в Мире". Yadvashem.org . Яд Вашем . Получено 8 августа 2020 г. .
  26. ^ "Mirrer yeshiva central institute – CIA" (PDF) . CIA.gov . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2017 года . Получено 8 августа 2020 года .
  27. ^ "Swiss Account". Mishpacha.com . Mishpacha Family Weekly. 25 декабря 2019 г. Получено 12 августа 2020 г.
  28. ^ Вайнбергер, Нафтали (15 августа 2018 г.). Реб Аарон Лейб – Жизнь и мудрость раввина Аарона Йехуды Лейба Штейнмана (первое издание). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 46, 51. ISBN 978-1-4226-2224-7.
  29. ^ "Наша история". yeshivaofnitra.org . Иешива Нитры . Получено 12 августа 2020 г. .
  30. ^ "Этот день в истории - 5705/1945, ха-Рав Шмуэль Довид Унгар из Нитры, Hy"d". Hamodia.com . Hamodia . 6 марта 2017 г. В 5691/1931 г., после того как Нитра потеряла своего раввина, ха-Рав Авраама Аарона Каца, zt"l, община обратилась к реб Шмуэлю Довиду с просьбой занять его место... Когда ешива Нитры была наконец вынуждена закрыться, рав Шмуэль Довид и его сын реб Шалом Моше (который позже служил раввином общины Нитры в Маунт-Киско, штат Нью-Йорк) бежали в контролируемые партизанами леса вокруг города в отчаянной попытке спасти свои жизни.
  31. ^ "Наша история". yeshivaofnitra.org . Иешива Нитры . Получено 12 августа 2020 г. .
  32. ↑ Zakon 2003, стр. 153: «С общим числом студентов в 4000 человек в восьми отделениях, Новардок был крупнейшей «мусарской» ешивой, а ее основателем был «Алтер Новардока» раввин Йосеф Йозель Горовиц».
  33. ^ Крон 2007, стр. 56–64.
  34. ^ Теллер, Ханох (2000). «Глава тридцать третья». Строители . Арзай Хабира, Иерусалим, Израиль: New York City Publishing Company. стр. 304. ISBN 1881939154В 1946 году , когда каркас ешивы начал обретать форму, были введены в эксплуатацию небольшой импровизированный бейс-мидраш , офис и комната для чтения .
  35. ^ "Прессбургская ешива". Yadvashem.org . Яд Вашем . Получено 11 августа 2020 г. Раввин Симха Буним Софер унаследовал руководство Прессбургской ешивой от своего отца, раввина Авраама Софера.
  36. ^ Ганц, Яффа (декабрь 1995 г.). «Движение ешивы». Песок и звезды, от XVI века до наших дней (первое издание). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. стр. 108, 109. ISBN 9780899060378. Основанный Хасамом Софером (раввином Моше Софером) в 1807 году, он готовил лидеров.... Когда Гитлер вторгся в Чехословакию, раввин Акива Софер, правнук раввина Моше, переехал в Эрец-Исраэль и открыл ешиву Пресбург в Иерусалиме.
  37. ^ Page, Dovid (январь 2017). Рав Густман . Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-1-4226-1859-2.
  38. ^ Geldwerth, Lipa (март 1984 г.). «Он заглянул в Тору и создал человека. Исследование жизни и достижений Реха Исроэля Салантера — столетие спустя» (PDF) . The Jewish Observer . XVII (6). Agudath Israel of America : 11. Тем не менее, когда его пригласили читать шиурим в ешиве Рамейлас в Вильно в 1840 г., он согласился, заменив раввина Элиэзера Тейца, знаменитого ученика раввина Акивы Эйгера.
  39. ^ ab Fendel 2003, стр. 36.
  40. ^ Розенблюм, Йонасан (февраль 1993 г.). Реб Яаков: Жизнь и времена ХаГаона Раввина Яакова Каменецкого (первое издание). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 50. ISBN 0-89906-413-2.
  41. ^ "Слоним, Беларусь". Сайт Jewishgen.org . Еврейский ген . 24 сентября 2016 года . Проверено 11 августа 2020 г.
  42. ^ Pekier, Rabbi Alter (1995). Reb Aharon (сокращенное издание). Lakewood, NJ: CIS Publishers. стр. 34–41.
  43. ^ Крон 2007, стр. 76–85.
  44. ^ Гадоль в наше время – Истории о раве Аароне Лейбе Штейнмане (первое издание). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. Июль 2016. С. 16, 17. ISBN 978-1-4226-1758-8.
  45. ^ Фендель 2003, стр. 31–32.

Библиография

  • Вайн, Берел (8 ноября 2001 г.). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке . Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. ISBN 9781578195930.
  • Фендель, раввин Захария (2003). Картографирование Месоры: ТОМ IV – Эра поздних ахаронимов . Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications.
  • Крон, раввин Пайсах (январь 2007 г.). Путешествие с Маггидом . Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  • Zakon, раввин Нахман (июнь 2003 г.). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (второе издание). Shaar Press. ISBN 1-57819-496-2.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Список_ешив_в_Европе_(до_Второй_мировой_войны)&oldid=1237085988"