Прарабдха карма
Прарабдха-карма является частью санчита-кармы , совокупности прошлых карм , которые готовы быть испытаны через нынешнее тело ( воплощение ). [1]
По словам Свами Шивананды : «Прарабдха — это та часть прошлой кармы, которая отвечает за нынешнее тело. Та часть санчита кармы , которая влияет на жизнь человека в настоящем воплощении, называется прарабдха. Она созрела для пожинания. Ее нельзя избежать или изменить. Она истощается только через переживание. Вы платите свои прошлые долги. Прарабдха карма — это то, что началось и действительно приносит плоды. Она выбирается из массы санчита кармы». [2]
В каждой жизни определенная часть санчита кармы , наиболее подходящая для духовной эволюции в данный момент, выбирается для отработки в течение жизни. Впоследствии эта прарабдха карма создает обстоятельства, которые нам суждено испытать в нашей нынешней жизни. Они также накладывают определенные ограничения через нашу физическую семью, тело или жизненные обстоятельства, в которых мы рождаемся, как указано в нашей карте рождения или гороскопе , которые в совокупности известны как судьба или предназначение ( детерминизм ). [3]
Виды Прарабдха-кармы
| Часть серии статей о | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| православный | |
| Неортодоксальный | |
Существует три вида Прарабдха-кармы: Ичха (лично желаемая), Аничха (без желания) и Паречха (из-за желания других). Для самореализованного человека, Дживан-мукты , нет Ичха-Прарабдхи, но два других, Аничха и Паречха, остаются, [3] которые даже Дживан-мукта должен пройти. [4]
Первичная литература
«Прарабдха» (деванагари: प्रारब्ध) используется в стихе 21 Нада Бинду Упанишады следующим образом на деванагари для честности и как переведено на английский язык К. Нараянасвами Айяром (1914):
- ОН СОН МОН МИНИ | प्रारब्धमखिलं Нью-Йорк Кейнс Кейн || २१|| [5]
- 21. О разумный человек, всегда проводи свою жизнь в познании высшего блаженства, наслаждаясь всей своей Прарабдхой (той частью прошлой Кармы, которой ты сейчас наслаждаешься), не жалуясь (на нее) [6] .
Конец Прарабдха Кармы
По мнению многих мудрецов и философов, прарабдха-карма заканчивается только после того, как мы пережили ее последствия [7] [8] [9]
Мудрец Рамана Махарши представляет другую точку зрения, когда говорит: «Если агент, от которого зависит Карма, а именно эго, которое возникло между телом и Я, сливается со своим источником и теряет свою форму, как может выжить Карма, которая зависит от него? Когда нет «Я», нет и Кармы» [3], момент, хорошо повторенный мудрецом Васиштхой в его классическом труде «Йога Васиштха » , в котором, когда Господь Рама спрашивает мудреца Васиштху о способе преодоления двух связывающих эффектов прошлых карм, а именно васан или эффекта впечатлений, оставленных в уме прошлыми действиями, и судьбы, созданной Прарабдха Кармой, на что он отвечает, что с Божественной милостью ( Крипа ) можно выйти за пределы влияния прошлых действий. [10]
Тема Бхакти-йоги в седьмой главе Бхагавад-гиты также красноречиво говорит о концепции Крипы , но ее самый важный стих находится в последней восемнадцатой главе, об Освобождении, где Кришна наконец делает всеобъемлющее заявление Арджуне в стихе 18.66 : «Оставив все достойные деяния ( Дхарму ), просто полностью предайся Моей воле (с твердой верой и любовным созерцанием). Я освобожу тебя от всех грехов. Не бойся». [11]
Дальнейшее чтение
- Живое освобождение в индуистской мысли , Эндрю О. Форт, Патрисия Й. Мумме. Опубликовано SUNY Press, 1996. ISBN 0-7914-2705-6 .
- Пути к трансцендентности: по Шанкаре, Ибн Араби и Мейстеру Экхарту , Реза Шах-Каземи. Опубликовано World Wisdom, Inc, 2006. ISBN 0-941532-97-6 .
Смотрите также
Ссылки
- ^ «Прарабдха Карма Свет на жизнь: Введение в астрологию Индии» , Харт Дефу, Харт Дефу, Роберт Свобода. Опубликовано Lotus Press, 2003. ISBN 0-940985-69-1 . Страница 27 .
- ^ «Все об индуизме» Шри Свами Шивананды
- ^ abc Учения Шри Раманы Махарши - Карма и судьба Шри Рамана Махарши .
- ^ 3: Действие и Прарабдха-карма Пути к Трансцендентности: Согласно Шанкаре, Ибн Араби и Майстеру Экхарту , Реза Шах-Каземи. Опубликовано World Wisdom, Inc, 2006. ISBN 0-941532-97-6 . Страницы 59-60 .
- ↑ Источник: [1] (дата обращения: воскресенье, 7 февраля 2010 г.)
- ↑ Источник: [2] (дата обращения: воскресенье, 7 февраля 2010 г.)
- ↑ Традиция добрых мыслей и дел Times of India , 13 декабря 2008 г.
- ^ Зрелые действия Древняя мудрость: Очерк теософских учений , Анни Безант . Опубликовано Adamant Media Corporation, 2006. ISBN 0-543-93880-8 . Страницы 340-342 .
- ↑ Действие и реакция, Cause and Effect Times of India , 19 июня 2007 г.
- ↑ Поиск истины The Hindu , 4 июня 2007 г.
- ^ А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада . "Bhaktivedanta VedaBase: Бхагавад-гита как она есть, стих 18.66". Bhaktivedanta VedaBase Network (ISKCON). Архивировано из оригинала 2007-12-07 . Получено 2008-01-14 .
