В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Дизайнеры | Робин Лоус , Джонатан Твит |
---|---|
Издатели | Атлас Игры |
Публикация |
|
Жанры | Сюрреалистический заговор |
Системы | Пользовательский ( на основе пула кубиков ) |
Over the Edge — сюрреалистическая ролевая игра о секретах и заговорах, действие которой происходит на таинственном острове Аль-Амарджа. Она была создана Джонатаном Твитом с Робином Лоусом и опубликована Atlas Games . Over The Edge отошла от модели предопределенных характеристик и навыков персонажа в пользу выбираемых игроком черт ; и была одной из первых игр, основанных на пуле кубиков , где количество брошенных кубиков, а не то, как они интерпретируются, определяется способностями персонажей.
Over the Edge и Vampire : The Masquerade были основаны на проекте Джонатана Твита и Марка Рейна·Хагена , который последовал за их разработкой Ars Magica для Lion Rampant . Они разделяют концепцию пула кубиков, которую они, предположительно, унаследовали от того первоначального дизайна. Эта игровая механика ранее была замечена в Ghostbusters и Star Wars от West End Games , а также в ролевых играх Shadowrun от FASA .
В то время как Vampire добилась гораздо большей популярности, Over the Edge отличилась признанием критиков и была признана основным источником для движения инди-ролевых игр . [1]
«Over the Edge» также легла в основу коллекционной карточной игры «On the Edge» .
Вместо представления персонажей с помощью атрибутов и навыков, персонажи количественно определяются с помощью «черт» — свободных описаний, таких как «Пожарный», «Быстрый» или «Монстр из другого измерения», которые создаются и определяются игроком. У каждого персонажа есть одна основная черта, две вторичные черты и один недостаток. Основная черта — это превосходный атрибут или способность, которая определяет персонажа; персонаж получает дополнительный кубик при бросках с его использованием.
Если персонаж пытается выполнить действие, основанное на одной из своих черт, он получает три шестигранных кубика для броска (или четыре кубика для основной черты). Для большинства задач, где черты не применяются, он получает два кубика. Если противник сопротивляется действию, оно основывается на его броске.
Если у персонажа есть особое преимущество, он может добавить бонусный кубик — он бросает еще один кубик и сбрасывает результат с наименьшим результатом. Если у него есть особый недостаток (например, его изъян), он должен добавить штрафной кубик — он бросает еще один кубик и сбрасывает результат с наибольшим результатом.
Чтобы добиться успеха, игроку или Мастеру игры необходимо получить результат, равный или превышающий число сложности. Для обычной или очень легкой задачи сложность составляет 4; для легкой задачи — 7; для задачи средней сложности — 11; для сложной задачи — 14; для очень сложной задачи — 18; и для почти невозможной задачи — 21.
Tweet заявил, что он разработал Over the Edge как более импровизационную и открытую игру, чем другие ролевые игры. На своем сайте он пишет: [2]
Я разработал Over the Edge как сумасшедшую и спонтанную игру, поэтому я так ее и провел. Обычно я смешивал алкоголь, кофеин и никотин, чтобы настроиться на OTE. Я придумывал все, что приходило в голову во время игры, и в итоге генерировал десятки странных подсказок к неизобретенным тайнам, многие из которых игроки так и не разгадали. Сеттинг был достаточно сложным, поэтому я не чувствовал необходимости давать игрокам сложные боевые задачи. Было много боев, но задача заключалась в том, чтобы попасть в нужные бои, а не в том, чтобы выиграть конкретный бой.
Аль-Амарджа – место, где плодятся кошмары
Действие игры разворачивается на вымышленном средиземноморском острове Аль-Амарджа .
Аль-Амарджа — независимое островное государство в южном Средиземноморье . Западная часть острова покрыта тремя взаимосвязанными городами (с севера на юг): портовый город Скилла, трущобы Эдж и квартал буржуазного Трабока. Большая часть населения проживает там.
Подобно тому, как итальянская Венеция медленно забирается морем, Эдж медленно сползает со скалы. Эрозия скалы, частые сильные землетрясения, извержения вулкана Ральсиус и быстрорастущее население медленно ускоряют его крах. На восточной окраине Эджа находится 'Бербс, дом борющегося амбициозного среднего класса.
The Brink, террасный утес к западу от The Edge, является домом для мусорщиков, странной касты неприкасаемых Аль-Амарджи . Они выполняют широкий спектр задач, которые считаются духовно «нечистыми» или ниже достоинства других марджан. Это включает в себя любые задачи, связанные с отходами любого рода, такие как санитария и переработка, ремонт бытовой техники или сантехника и HVAC . Большое количество из них работает в The Terminal, выполняя такие задачи, как приготовление или обработка фаст-фуда или работая уборщиками, сторожами и грузчиками багажа.
Город Свободы, столица Аль-Амарджи, находится на восточной оконечности острова и был вдохновлен Вашингтоном, округ Колумбия. Он состоит в основном из величественных правительственных зданий и роскошных домов правительственных чиновников, окруженных шаткими трущобами, в которых размещаются государственные служащие. Единственное различие между Вашингтоном, округ Колумбия, и городом Свободы заключается в том, что здесь наркопритоны и бордели находятся в хорошей части города и являются очень эксклюзивными.
Два конца острова соединены «Шоссе памяти 7 октября» вдоль северного побережья и «Дорогой свободы» вдоль южного побережья. Остальная часть острова — неразвитый холмистый лес, в центре которого находится потухший вулкан под названием гора Ральсиус.
Французская версия игры (называемая Conspirations ) переместила положение Аль-Амарджи в Карибское море по тем же причинам, по которым в оригинале она была помещена в Средиземное море. Это экзотическое место в районе многочисленных островов, достаточно незнакомых целевой аудитории, рядом с крупными странами, где смешиваются многие культуры и общества.
За свою историю Эль-Амарджа была последовательно колонизирована и завоевана греками , римлянами , североафриканскими мусульманами , каталонцами , кастильцами , различными итальянскими государствами и, в конечном итоге, недавно объединенной Италией .
Официальная история острова гласит, что 7 октября 1940 года Ее Преосвященство Моник Д'Обен, нынешняя пастырша Аль-Амарджи и пожизненный президент , изгнала фашистов с помощью своих телохранителей, Верных Защитников. На самом деле, она просто купила остров у своего любовника, Бенито Муссолини . Она основала новое государство и законодательство после войны, используя в качестве модели недавно возвысившиеся Соединенные Штаты.
Аль-Амарджа — независимое государство . Оно не является членом Организации Объединенных Наций или какой-либо другой международной организации. Оно не имеет посольств нигде в мире.
Аль-Амарджа также является центром практически всех мыслимых видов мирового заговора , и у всех из них есть свои агенты на острове.
Страной правит Ее Преосвященство Моник Д'Обен, историческая освободительница и нынешняя пастырша Аль-Амарджи (Ее Преосвященство заслуживает величайшего уважения). Она похожа на королеву Англии тем, что она приятной на вид пожилой женщиной, которая технически правит страной и иногда появляется на телевидении, чтобы произнести речи. Как и у королевы, у нее есть несколько наследников среднего возраста, которые ждут ее смерти, чтобы они могли взять на себя управление. Ее сын Жан-Кристоф Д'Обен, старший, является эклектичным архитектором, который спроектировал Международный аэропорт Д'Обен (в просторечии называемый Терминалом). Наблюдение за постоянной навязчивой уборкой, обслуживанием и модификацией (или «совершенствованием») объекта занимает все его время. Известно, что он часами мучается над правильным эстетическим размещением выключателя. Ее старшая дочь Констанс Д'Обен живет в Голден Баррио, деловом районе Эджа. Она владеет SWAPS, крупнейшим офисным зданием в баррио, где можно купить или продать все что угодно. Ее младшая дочь Шерил Д'Обэн живет в районе Flowers Barrio, артистическом районе. Она заседает в Temple of the Divine Experience в Sunken Barrio, туристическом районе, и имеет прочные связи с сообществами Mystic Shit и Fringe на острове.
Официальным языком Аль-Амарджи является американский английский . Он был принят после того, как Ее Преосвященство полностью приняла американскую культуру, и навязывался теневой Языковой полицией. Опасаясь, что ее посчитают нелояльными, многие «марджийцы» переводили свои имена на английский или наугад выбирали английские слова из словаря в качестве имен или фамилий. [3]
В языке Al Amarjan (называемого « марджан ») есть множество заимствованных слов практически из любого другого языка мира. Определенное слово или фраза могут использовать версии из разных языков, чтобы подразумевать подтекст. Примером может служить слово «да» — английское «Yes» используется для простого подтверждения, французское «Oui» используется для выражения апатии или скуки, испанское «Si!» — неохотное согласие, русское «Da» используется для удрученного принятия неизбежного, а японское «Hai» выбрано для выражения восторженного согласия.
Al Amarja использует американский доллар в качестве своей стандартной валюты. Фактически, американское правительство печатает партии своей валюты специально для внутреннего использования. Однако на монетах и купюрах всех номиналов изображено лицо Ее Преосвященства, а на аверсе изображены «знаки Марджана».
Al Amarja получает доход из разных источников — декадентские туристы, частные пожертвования и инвестиции, легальный и нелегальный бизнес, контрабандная слоновая кость и другие запрещенные продукты животного происхождения, развратные моряки, счета расходов различных оперативников и пиратская продукция. Бизнесу нравится отсутствие каких-либо законов об авторских правах или товарных знаках, отсутствие правил безопасности и трудового законодательства, а также легко подкупаемые правоохранительные органы.
Оружие, взрывчатые вещества и бронежилеты являются незаконными. Только Peace Force, хорошо вооруженное правоохранительное агентство острова, может носить оружие, и они очень решительно следят за соблюдением этого закона. Человек, пойманный за «ношением черного» ('Marjan patois для хранения огнестрельного оружия [4] ), будет по крайней мере арестован и, возможно, расстрелян на месте, если будет замечен с открытым ношением оружия. Однако клинки и дубинки можно открыто носить где угодно.
Законы о наркотиках похожи на законы в Европе и США, но применяются лишь спорадически. Большинство марджанцев употребляют наркотики ежедневно. Посетители, впервые приехавшие в Аль-Амарджу, должны указать при заказе любого напитка в открытой таре, хотят ли они, чтобы он был «прыжковым» (с добавлением стимулирующего препарата), «глубоким» (с добавлением наркотического или депрессантного препарата) или «острым» (без примесей).
В противном случае полиция и правительство позволяют всем делать то, что они хотят, если это не угрожает государству или они не заинтересованы в том, чтобы это остановить. В конце концов, это главная причина, по которой сюда приезжают посетители.
Смешанная история острова означает, что местные жители выглядят как смесь различных расовых характеристик. Нынешнее население Аль-Амарджи также увеличилось за счет смеси средиземноморских, европейских и некоторых недавних североамериканских, азиатских и африканских иммигрантов из стран южнее Сахары . Среди них также есть мутанты, маньяки, объявленные вне закона экстрасенсы, фокусники, агенты разведки и заговорщиков, маргинальные ученые, беспринципные бизнесмены, богатые покровители и все остальное. Точных цифр переписи нет.
Аль-Амарджаны – также известные как «марджаны» – грубые люди. Самовыражение распространено до такой степени, что переходит в самоугождение. Вместо галстуков они носят на шее петлю; петли, которые раньше использовались для вешания преступников, очень ценятся. Ножи и усиленные сталью ботинки – универсальные аксессуары. Уличные драки и драки в барах – обычное развлечение. Из-за общей взаимной враждебности и подозрительности принято подавать напитки и закуски в их оригинальной таре.
Al Amarjas практикуют практически любую религию от христианской науки до человеческих жертвоприношений . Среди них есть сатанисты и "соммериты", религиозно ориентированные фанаты рок-звезды Карлы Соммерс. Храм Божественного Опыта , многорелигиозный центр поклонения и танцевальный клуб, является единственным официальным местом поклонения в Al Amarja.
В выпуске 9 Shadis Джолли Блэкберн отметил: « У Over the Edge есть много преимуществ. Он быстро и свободно обращается с правилами игры (не только с собственными правилами, но и с концепцией правил) и с реальностью почти на каждом уровне». Блэкберн изучил игровую систему и прокомментировал: «В основе правил лежат две концепции: простота и открытость. Идея состоит в том, чтобы позволить игрокам играть любым персонажем, каким они хотят, и позволить им делать это таким образом, чтобы подчеркнуть ролевую игру, исключив отвлекающие вторжения правил в игру. Мне понравились эти аспекты. Однако есть много тех, кто не согласен с этим набором механик и будет утверждать, что философия, лежащая в основе правил, ошибочна. Если вы склонны следовать школе мысли, которая считает, что подробные правила важнее для подчеркивания ролевой игры, вам наверняка не понравятся эти правила». Блэкберн заключил: «Если вам нравятся игры с глубоко укоренившимся «реализмом», детализированным боем и механикой, охватывающей каждую деталь вашей игры, то Over the Edge, вероятно, не для вас. Если вы не выносите необычного, то игра вам, вероятно, не понравится. Но если вам нужна игра, которая развивается быстро и в непредсказуемой обстановке, то Over the Edge — отличный выбор». [5]
В выпуске Dragon за октябрь 1994 года (выпуск 210) Рик Свон прокомментировал оригинальность игры, заявив: «Назвать игру Over the Edge единственной в своем роде — это то же самое, что назвать Кинг-Конга единственной в своем роде обезьяной». Свону игра понравилась, но он признался, что «было трудно заставить игру сдвинуться с мертвой точки», сказав: «Я не мог понять персонажей (что понятно, поскольку персонажи могут быть кем угодно, от «зеленых беретов» до говорящих кошек)». Однако Свон пришел к выводу, что «с ее захватывающим сеттингом и приливной волной идей я удивлен, что игра OTE не привлекла большего внимания. Хотя она не для новичков — свободный стиль требует от судьи и игроков тонкой настройки правил по ходу игры — ветеранам стоит в нее вложиться, особенно тем, кто любит все необычное». Свон считал, что дополнительное Руководство по выживанию для игроков необходимо для игры в Over the Edge , говоря: «Возможно, вы сможете ориентироваться в книге правил OTE без Руководства по выживанию для игроков , но я не смог. Купите их оба». [6]
Рецензент из Pyramid #29 (январь/февраль 1998 г.) заявил, что « Over the Edge концентрируется на ролевой игре. Самая сложная часть создания персонажа — это концепция вашего персонажа. После этого цифры становятся легкими, потому что игра имеет очень короткую, простую, свободную и гибкую игровую систему». [7]
В опросе читателей, проведенном в 1996 году журналом Arcane для определения 50 самых популярных ролевых игр всех времен, Over the Edge заняла 28-е место. Редактор Пол Петтенгейл прокомментировал: «Прекрасная, запутанная игра, в которой достаточно событий, чтобы держать игроков в замешательстве на протяжении многих лет. А система правил — это красота. Персонажи определяются несколькими способностями, которые вы изобретаете под себя, плюс немного личной истории, чтобы дать судье несколько зацепок; практически все решается путем броска небольшого количества шестигранных кубиков. Быстрая, простая в игре и сложная в понимании». [8]
В выпуске 75 французского игрового журнала Casus Belli Пьер Розенталь прокомментировал: «Что касается игровой системы, то она, несомненно, одна из самых простых, когда-либо созданных (кроме боевой системы, которая, похоже, была добавлена постфактум)». Розенталь отметил: «Прежде всего, речь идет о взрослой вселенной, где понятия власти, денег, секса или наркотиков не выдвигаются на первый план, а показаны в довольно реалистичном свете (иногда немного сюрреалистичном)». Розенталь заключил на неоднозначной ноте, сказав: «Она должна заинтересовать всех, кто хочет поиграть во что-то еще. Единственная проблема: организация книги отвратительна — у меня редко возникало столько проблем с поиском информации в игре». [9]
В 7-м выпуске французского игрового журнала Backstab Майкл Кройтойлу сделал обзор второго издания этой игры и отметил: «Хотя это второе издание прежде всего исправляет эстетику первого, оно также обогащено сводной таблицей отношений между каждой группой заговорщиков и включает ссылки на различные дополнения к серии». Кройтойлу подвел итог, дав этой игре отличную оценку 9 из 10, сказав: «Оборудованная игровой системой непревзойденной простоты и исчерпывающей предысторией, Over the Edge остается превосходной игрой, которую я не могу не рекомендовать». [10]
В своей книге 2023 года « Монстры, пришельцы и дыры в земле » историк ролевых игр Стю Хорват отметил: «Система разработана так, чтобы отойти на второй план и способствовать свободной игре, что, несомненно, вдохновило инди-дизайнеров игр в следующем десятилетии. Сеттинг со всеми его зацепками и предполагаемыми тайнами является главной достопримечательностью, не столько как место для исследования, сколько как место, где можно применить эту систему, как на стрельбище или тропическом атолле». Однако Хорват обнаружил, что сеттинг лишен крайностей, указав: «Нет никаких упоминаний о фетишах любого рода или даже намеков на музыкальные субкультуры, такие как панк и готика, которые распространены в других ролевых играх 90-х годов... Для острова, который заявляет, что так заинтересован в излишествах и свободе от условностей, все детали кажутся странно квадратными». [11]
{{cite magazine}}
: CS1 maint: формат даты ( ссылка )