Ньёрун
скандинавское божество

В скандинавской мифологии Ньёрун ( древнескандинавское : Njǫrun [ˈnjɔron] , иногда в современной английской форме как Ниорун ) — богиня, упоминаемая в Младшей Эдде , написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном , и различных кеннингах (в том числе один раз в Старшей Эдде ). Научные теории относительно её имени и функции в пантеоне включают этимологические связи со скандинавским богом Ньёрдом и римской богиней Нерио , а также предположения, что она может представлять землю или быть неназванной сестрой-женой Ньёрда .

Аттестации

Ньёрун указан (после Била ) как асинья в книге «Прозаическая Эдда» Skáldskaparmál . Никакой дополнительной информации, кроме ее имени, там не приводится. [1] Кроме того, это имя встречается в кеннингах женщин в поэзии Кормакра Огмундарсона , Храфна Онундарсона и Рёгнвальдра Кали , а также в Кракумале и стихах в «Саге об Ислендинге» , «Саге о Ньяле» и «Саге о Хардаре» . [2] Эльд-Ньёрун (что означает «огонь-Ньёрун») встречается в женских кеннингах в стихах Гисли Сурссона и Бьорна Брейдвикингакаппи [3], тогда как холь-Ньёрун встречается в несколько сомнительном кеннинге в строфе Бьёрна hítdælakappi. [4] Драум-Ньёрун (что означает «сон-Ньёрун») цитируется в стихотворении «Поэтическая Эдда» «Альвиссмал» как слово из языка гномов , обозначающее ночь . То же самое слово встречается в Нафнаулуре . [5]

Теории

Ньёрун — «таинственная… фигура», о которой больше ничего не известно; Энди Орчард предполагает, что она может быть вымышленной. [6] Некоторые ученые предположили, что корневой слог в ее имени, Ньёр- , может представлять элемент * ner-, как у богини земли Тацита Нертус (* Ner-þuz ), чье имя этимологически идентично имени норвежского бога Ньёрда , и что Ньёрун, следовательно, может быть именем земли . [2] [7] Асгейр Блёндаль Магнуссон дополнительно предполагает связь с римской богиней Нерио . [8]

Возможная этимологическая связь с Njörðr и Nerthus предполагает, что Njörun может быть сохранившимся именем сестры-жены Njörðr , которая весьма необычно в древнескандинавском контексте, поскольку не имеет имени. Как отметил Альберт Морей Стертевант, Njörun и Gefjon являются единственными женскими именами, зафиксированными в древнескандинавских текстах, которые имеют суффикс -un . [9] Две другие пары бог-богиня, различающиеся суффиксом, сохранились в древнескандинавском корпусе, Ullr и Ullin и Fjörgyn и Fjörgynn , и есть возможный третий пример в древневерхненемецком Phol и Volla . [10]

Примечания

  1. ^ Фолкс (1995:157).
  2. ^ аб Финнур Йонссон (1931: 429).
  3. ↑ Финнур Йонссон (1931:106).
  4. ↑ Финнур Йонссон (1931:276).
  5. ↑ Финнур Йонссон (1931:84).
  6. ^ Орчард (1997:119).
  7. ↑ Ян де Врис , Вклад в изучение Одина: особенно в его отношении к сельскохозяйственным практикам в современных народных преданиях , Folklore Fellows Communications 94 (1931), цитируется в Хопкинсе (2012:39).
  8. ^ Асгейр Блёндал Магнуссон (1989:671).
  9. ↑ Стертевант (1952:167).
  10. ↑ Хопкинс (2012:42; 43 примечание 5).

Ссылки

  • Асгейр Блёндал Магнуссон (1989). Исленск Орсифьябок . Ордабук Хасколанс.
  • Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). Эдда . Обыватель . ISBN  0-460-87616-3
  • Финнур Йонссон (1913). Goðafræði Norðmanna og Íslendinga eftir heimildum . Hið íslenska bókmentafjelag.
  • Финнур Йонссон (1931). Лексикон поэтикум . SL Møllers bogtrykkeri.
  • Хопкинс, Джозеф (2012). «Неизвестные богини I: Ньёрн и сестра-жена Ньёрда». Информационный бюллетень RMN ; том 5. стр. 39–44.
  • Orchard, Andy (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд . Касселл . ISBN 0-304-34520-2 
  • Стертевант, Альберт Морей (1952). «О древнескандинавском имени Гефьон», опубликовано в Scandinavian Studies ; том 24 (номер 4, ноябрь). ISSN 0036-5637
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Njörun&oldid=1270020218"