История Коллама

Килон или Кулан ( произношение ⓘ ; малаялам : ക്വയ്ലോണ്), официально Коллам ( произношение ⓘ; малаялам : കൊല്ലം ), является одной из древних цивилизаций в Индии . Это один из старейших портовых городов на Малабарском побережье , столица исторического королевства Венад и королевства Траванкор . [1] Килон когда-то был важным торговым портом в Индии . [2] Он также был известен как Десинганаду. Сейчас он известен как «Мировая столица кешью». [3]

С древних времен город Коллам (Квилон) играл важную роль в деловой, экономической, культурной, религиозной и политической истории Азии и индийского субконтинента . [4] Календарь малаялам ( Коллаваршам ) также известен под названием города Коллам . Город упоминается в исторических источниках, относящихся к библейским временам и правлению царя Соломона , связанных с портами Красного моря в Аравийском море (что подтверждается находкой древних римских монет). Древесина тика, используемая при строительстве трона царя Соломона , была взята из Квилона . Торговцы из Финикии , Китая , Малаккского пролива , арабского мира , Европы и Восточной Африки посещали Квилон и торговали с ним в древние времена. [5] [6]

История округа Коллам как административной единицы восходит к 1835 году, когда штат Траванкор состоял из двух налоговых подразделений со штаб-квартирами в Колламе и Коттаяме . Во время объединения штатов Траванкор и Кочин в Керале в 1949 году Коллам был одним из трех налоговых подразделений в штате. Позднее эти налоговые подразделения были преобразованы в первые округа в штате. [7]

Город Куилон в 1500 г. н.э.

Этимология

Название города « Коллам », как полагают, произошло от малаяламского слова Kollam , что означает «металлургический завод» . В древние времена Коллам был всемирно известен своей торговой культурой, особенно доступностью и экспортом высококачественного металла . Единственным мотивом всех португальцев , голландцев и британцев , которые в то время прибывали в порт Коллам, был перец и другие специи, доступные в Колламе [8]

Предыстория

Коллам является самым историческим и древним поселением в Керале , вероятно, в Южной Индии . Слитки , выкопанные из города Коллам , порта , Умаяналлура, Майянад , Састамкотта , Кулатхупужа и Кадаккал, доказали, что весь район и город были человеческими поселениями со времен каменного века . Группы археологов и антропологов много раз посещали город Коллам и порт для поиска сокровищ и исследований. [9] [10]

Период между 1000 г. до н.э. и 500 г. н.э. называется мегалитической культурой в Южной Индии и похож на культуру в Африке и Европе . В январе 2009 года Департамент археологии обнаружил захоронение мегалитического периода в Тажутала в столичном районе Коллам , которое пролило свет на былую славу и древние поселения людей в районе Коллам . Похожие гробницы ранее были обнаружены на юго-востоке Коллама . Команда обнаружила три погребальные камеры, железное оружие, глиняные сосуды черного и красного цвета и остатки расплавленного железа после своих первых крупных раскопок в Колламе. Они нашли круг из камней в 1990 году во время своих первых крупных раскопок. В августе 2009 года группа археологов под руководством доктора П. Раджендрана, научного сотрудника UGC и археолога кафедры истории университета Кералы, обнаружила орудия нижнего палеолита вместе с китайскими монетами и керамикой на морском дне Тангассери в городе. Это первый случай, когда доисторические купулы и орудия нижнего палеолита были обнаружены из-под морского дна в Индии . [11] Эти орудия доказывают, что люди каменного века жили в нынешней области Коллам и окрестностях, переместившись в прибрежные районы во время ледникового периода в плейстоцене , когда уровень моря был почти на 300 футов ниже современного уровня моря. [12] Эти орудия сделаны из кремня и кварцитовых пород . [13]

Древняя история

Названия, маршруты и места перипла Эритрейского моря (I в. н. э.)

Древняя политическая и культурная история Коллама была почти полностью независима от остальной части Кералы. Династия Чера правила районом Малабарского побережья между Каньякумари на юге и Касарагодом на севере. Сюда входили Палаккадский проход , Коимбатур , Салем и холмы Колли . Регион вокруг Коимбатура находился под властью Чера в период Сангам между 1 и 4 веками н. э. и служил восточным входом в Палаккадский проход , главный торговый путь между Малабарским побережьем и Тамилнадом . [14] [15]

Путешествия в Куилон/Коллам

Гробница Мар Сабора в церкви Март Мариам, Тевалаккара в Килоне
ВремяПутешественникСтрана, из которой он/она прибыл(а) в КилонИмя, которое они использовали, чтобы упомянуть Куилон
23–79 гг. н.э.ПлинийРимская Империя–
522 г. н.э.Косма ИндикоплевстАлександрия , ГрецияМужчина [16]
825 г. н.э.Мар Сабор и Мар ПротСирияCoulão
845–855 гг. н.э.Сулейман ат-ТаджирСираф , ИранМужской
1166 г. н.э.Вениамин ТудельскийТудела , Королевство Наварра ( сейчас в Испании )Чулам
1292 г. н.э.Марко ПолоВенецианская республикаКиулан
1273 г. н.э.Абу-ль-ФидаХама , СирияCoilon / Койлон
1311–1321 гг. н.э.Иорданус КаталаниСеверак-ле-Шато , ФранцияКолумбум
1321 г. н.э.Одорик ПорденонеСвященная Римская ИмперияПолумбум [17]
1346–1349 гг. н.э.Ибн БаттутаМарокко-- [18]
1405–1407 гг. н.э.
1409–1411 гг. н.э.		Чжэн ХэКитай династии Мин-- [19] [20]
1503 г. н.э.Афонсу де АльбукеркеКоролевство Португалия-- [21]
1502–1503 гг. н.э.Васко да ГамаКоролевство Португалия-- [22]
1503 г. н.э.Джованни да ЭмполиКоролевство Португалия–
1510–1517 гг. н.э.Дуарте БарбосаКоролевство ПортугалияКулам [23]
1578 г. н.э.Энрике ЭнрикесКоролевство Португалия-- [24]

Прибытие апостола Фомы

Согласно наиболее распространенной легенде, приход христианства в Кералу начинается с экспедиции Святого Фомы , одного из 12 учеников Иисуса , в 52 году н. э. Он основал Семь Церквей в Керале , начав с Малианкары , а затем Кодунгаллура , Коллама , Ниранама , Нилачкала , Коккамангалама , Коттаккаву и Палаюра . [25] [26] [27]

Прибытие Малика Динара

Коллам также является домом для одной из старейших мечетей на индийском субконтиненте . Согласно легенде о Чераман Перумале , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по поручению последнего правителя (Чераман Перумала) династии Чера , который покинул Дхармадом и перешел в ислам при жизни Мухаммеда (ок. 570–632). [28] [29] [30] [31] Согласно Киссату Шакарвати Фармаду , мечети в Кодунгаллуре , Колламе, Мадаи , Баркуре , Мангалоре , Касарагоде , Каннуре , Дхармадаме , Панталайини и Чалияме были построены в эпоху Малик Динара , и они являются одними из старейших мечетей на индийском субконтиненте . [32] Считается, что Малик Динар умер в Талангаре в городе Касарагод . [33]

Создание порта Коллам

Римская торговля с древним побережьем Юго-Западной Индии согласно Periplus Maris Erythraei, I в. н.э.

В 823 году нашей эры два персидских епископа Мар Сабор и Мар Прот поселились в Куилоне со своими последователями. После начала эры Коллама (825 год нашей эры) Куилон стал главным городом региона Малабар, опередив Траванкора и Кочина . [34] Порт Коллам был основан Мар Сабором в Тевалли в 825 году в качестве альтернативы повторному открытию внутреннего морского порта Коре-ке-ни Коллам около Бакаре (Тевалакара), который также был известен как Нельсинда и Тиндис для римлян и греков и как Тонди для тамилов . [34]

Миграция сирийских христиан или насрани в Кералу началась в IX веке. Их первая миграция датируется 823 годом нашей эры и была в городе Куилон .

Начало эпохи Коллама

Эра Коллам (также известная как Эра Малаялам или Коллаваршам или Календарь Малаялам или Эра Малабар или Эра Насрани ) — это солнечный и сидерический календарь , используемый в Керале , Индия . Происхождение календаря датируется 825 годом н. э. (Поту Варшам) в Колламе (Квилон) . [35] [36] [37] Он заменил традиционный индуистский календарь , широко используемый в других местах Индии, и в настоящее время широко используется в Керале. Все храмовые мероприятия, фестивали и сельскохозяйственные мероприятия в штате по-прежнему определяются в соответствии с датами календаря Малаялам. [38]

Существует много теорий относительно происхождения календаря малаялам – Колла Варшам. Основная теория такова;

По словам Германа Гундерта Колла Варшам начался как часть возведения новой церкви Tharissappally Church в Колламе ( Thulasserry - это искаженная форма Tharissappally , которая используется некоторыми сирийскими христианами, живущими в Колламе и вокруг него), и из-за строго местного и религиозного контекста другие регионы сначала не следовали этой системе. Затем, как только порт Коллам стал важным торговым центром, другие королевства также начали следовать новой системе календаря. Эта теория также подтверждает замечания Ибн Баттуты . [39] [40]

Персидская торговля и последующая арабская торговля

Сулейман аль-Таджир , персидский торговец, посетивший Кералу во время правления Стхану Рави Вармы (9 век н. э.), пишет, что в то время между Кералой и Китаем велась обширная торговля , базирующаяся в порту Коллам . [41] В ряде иностранных источников упоминается о наличии значительного мусульманского населения в прибрежных городах. Арабские писатели, такие как Аль-Масуди из Багдада (896–956 гг. н. э.), Мухаммад аль-Идриси (1100–1165 гг. н. э.), Абульфеда (1273–1331 гг. н. э.) и Аль-Димашки (1256–1327 гг. н. э.) упоминают мусульманские общины в Керале. [42]

Надписи на медных пластинах из Коллама

Таблички Тарисапалли 849 года нашей эры, написанные в Килоне

Медные пластины Тарисаппалли ( 849 г. н. э.) представляют собой дар из медных пластин, выданный королем Венада (Квилона) Айянадикалом Тирувадикалом сирийским христианам или насраниам на Малабарском побережье в 5-м году правления правителя Чера Стхану Рави Вармы . [43] Надпись описывает дарение участка земли сирийской церкви в Тевалли близ Квилона (ныне известного как Коллам ), а также ряд прав и привилегий сирийским христианам во главе с Марваном Сапиром Исо. [44]

Медные пластины Тарисаппалли являются одной из важных исторических надписей Кералы , дата которой была точно определена. [45] Дарение было сделано в присутствии важных должностных лиц государства и представителей торговых корпораций или купеческих гильдий. Это также проливает свет на систему налогообложения, которая преобладала в раннем Венаде, поскольку упоминаются несколько налогов, таких как профессиональный налог, налог с продаж и налог на транспортные средства. Это также свидетельствует о просвещенной политике религиозной терпимости, которой придерживались правители древней Кералы.

В этом документе есть два набора табличек, и оба неполные. Первый набор документирует землю, а второй детализирует прилагаемые условия. Подписанты подписали документ на иврите , пехлеви и куфическом языках. [46]

Коллам как часть Венада

Индия в 1320 году н. э. Район Коллам - Тируванантапурам - Каньякумари на самом юге индийского субконтинента , который был главной резиденцией династии Ай, а позднее династии Венад, находился под влиянием династии Чера.

Королевство Куилон или Венад было одним из трех выдающихся позднесредневековых индуистских феодальных королевств на Малабарском побережье в Южной Индии . Венад правил Колламом с IX века н. э. до начала XVIII века, когда он был преобразован в королевство Траванкор .

Правители Куилона , Венаттади Кулашекхара , прослеживают свои связи с королевством Ай и поздними Черасами . Сулейман аль-Таджир , персидский торговец, посетивший Кералу во время правления Стхану Рави Вармы (IX в. н. э.), пишет, что в то время между Кералой и Китаем велась обширная торговля , базирующаяся в порту Коллам . [47] Последний правитель Черас, Рама Варма Кулашекхара , был первым правителем независимого государства Куилона .

В начале XIV века король Рави Варма установил кратковременное господство над Южной Индией. После его смерти Куилон включал в себя только большую часть современных округов Коллам и Тируванантапурам в Керале и округ Каньякумари в Тамил Наду . Марко Поло утверждал, что посетил его столицу в Куилоне , центре торговли с Китаем и Левантом . Европейцы были привлечены в регион в конце XV века, в первую очередь в поисках редкого тогда товара — черного перца . Куилон был предшественником Траванкора . [48]

В эпоху Сангама большая часть современного штата Керала находилась под властью династии Чера , правителей Эжимала и правителей Ай . Венад, которым правила одноименная династия, находился в королевстве Ай. К IX веку Венад стал частью Королевства Поздних Чера . Он стал полуавтономным государством в составе Королевства Поздних Чера. В XI веке регион попал под власть империи Чола . [49]

В XII веке династия Венад объединила остатки старой династии Ай, образовав Чирава Мооппан (правящего короля) и Триппаппур Мооппан (наследного принца). Провинциальная столица местной патриархальной династии находилась в порту Коллам . Порт посещали сирийские христиане , китайцы и арабы . В том же веке столица раздираемого войной позднего королевства Чера была перенесена в Коллам, а династия Кулашекхара слилась с правителями Венад. Последний король династии Кулашекхара, основанной на Маходаяпураме , Рама Варма Кулашекхара , был первым правителем независимого Венада. Индуистские короли империи Виджаянагар недолго правили Венад в XVI веке. [49]

Порт в Кожикоде занимал ведущее экономическое и политическое положение на средневековом побережье Кералы, в то время как Каннур , Коллам и Кочи были коммерчески важными второстепенными портами, где собирались торговцы из разных частей света. [50]

Португальские войны (1502–1661)

Thambiran Vanakkam был напечатан в Колламе, столице Венада , в 1578 году во время португальской эры. Он является первой книгой, напечатанной на индийском языке. Он был написан на языке Lingua Malabar Tamul , на котором говорили в Южной Керале (район Коллам- Тируванантапурам ) в средневековый период.
Коллам в 1670 г. н.э.

Португальцы прибыли в Каппад Кожикоде в 1498 году в эпоху Великих географических открытий , тем самым открыв прямой морской путь из Европы в Индию . [51] Они были первыми европейцами, прибывшими в город Куилон . Они прибыли как торговцы и основали торговый центр в Тангассери в Куилоне в 1502 году. Тогдашняя королева Куилона впервые пригласила португальцев в город в 1501 году для обсуждения торговли специями. Но они отказались из-за тесных отношений Васко да Гамы с раджой Кочина. Позже королева провела переговоры с раджой, и он разрешил отправить два португальских корабля в Куилон, чтобы купить перец высокого качества. В 1503 году португальский генерал Афонсу де Албукерки отправился в Куилон по просьбе королевы и собрал там необходимые специи. [52] Считается, что колониальная эпоха в Индии началась с создания португальского торгового центра в Куилоне в 1502 году. [53]

Португальская фабрика в Килоне

Форт Сент-Томас, Тангассери
Афонсу де Альбукерке на посту губернатора Индии

Возобновление блокады перца, по-видимому, помешало Албукерки подготовить флот для возвращения, поскольку у многих из них все еще не было грузов со специями. Албукерки отправил два корабля в Куилон ( Кулан , Коллам) с фактором Антониу де Са, чтобы посмотреть, можно ли там закупить больше специй — Куилон был лучше связан с Цейлоном и смотрел на восток, его поставки специй не так зависели от влияния Саморина, и раньше он часто приглашал португальцев. Но вскоре после их отъезда Албукерки услышал, что Саморин Каликута готовит флот Каликута из примерно 30 кораблей для Куилона. Афонсу де Албукерки покинул Кочин и сам поспешил в Куилон.

Албукерки прибыл в Куилон и поручил португальскому фактору поторопиться с делами и запросил аудиенцию у регентши-королевы Куилона. [54] Они все еще стояли на причале, когда прибыл флот Каликута, перевозивший посольство от Саморина с миссией убедить (или запугать) Куилон отказать португальцам. Регентша-королева Куилона отклонила просьбу Саморина, но также запретила Албукерки участвовать в военных действиях в гавани. Албукерки, понимая, что Куилон был единственным источником специй, к которому он имел доступ, удовлетворил ее просьбу. Албукерки смирился с переговорами о торговом договоре и созданием постоянной португальской фактории в Куилоне (третьей в Индии), поручив ее фактору Антониу де Са, с двумя помощниками и двадцатью вооруженными людьми для защиты фактории. [55] Когда все было решено, Албукерки вернулся в Кочин 12 января 1504 года, чтобы сделать последние приготовления к отъезду. Албукерки подписал договор о дружбе с королевской семьей Куилона и основал там факторию в 1503 году. Это путешествие стало началом торговых отношений между Португалией и городом Куилоном , который стал центром их торговли перцем. [56]

Конец португальского влияния

Торговые отношения между Килоном и португальцами были нарушены из-за восстания, произошедшего в порту Килон между арабами и португальцами . Капитан одного из португальских флотов увидел, как арабское судно загружает перец из порта, и между ними началась драка. После этого между ними началась битва. 13 португальцев были убиты, включая Антониу де Са, а церковь Святого Фомы была сожжена. Чтобы предотвратить дальнейшее опустошение, королева Килона подписала договор с португальцами , и в результате они получили освобождение от таможенных пошлин и монополию на торговлю специями и перцем с Килоном. Королевская семья Килона согласилась восстановить разрушенную церковь. [57] [58]

Португальцы завоевывали Куилон до 1661 года. Они воевали с арабскими торговцами и захватили огромное количество золота, убив более 2000 арабских торговцев. С прибытием голландцев и подписанием ими мирного договора с Куилоном португальцы начали терять свою власть над Куилоном, и позднее Куилон официально стал голландским протекторатом. [59]

Голландский протекторат (1661–1795)

Правители Квилона подчиняются голландцам
Королевский дворец и храм правителя Квилона , захваченный голландцами в декабре 1661 г.

Голландцы начали расширять свою империю в Индии в 1602 году с началом Голландской Ост-Индской компании. Они прибыли в Куилон в 1658 году и подписали мирный договор в 1659 году. Таким образом, Куилон стал официальным протекторатом голландцев, а их ответственный офицер Рейклоф ван Гоенс разместил в городе военный отряд, чтобы защитить его от возможных вторжений португальцев и британцев. Регион Западного Куилона, включая Тангассери, тогда назывался «Голландским Куилоном». Но Английская Ост-Индская компания начала следовать голландскому методу «треугольной торговли» в начале 1600-х годов. Англичане подписали торговый договор с португальцами и получили право торговать через португальские владения в Азии.

Вот описание Коллама и Тангассери во время голландской оккупации, данное Йоханом Ниухофом : [60]

Город укреплен каменной стеной высотой от 18 до 20 футов и восемью бастионами; его предместья, которые очень велики и величественны, португальцы называют Коланг-Чина. Ибо Куланг разделен на два корпуса, один из которых называется верхним или Малабарским Кулангом, другой — нижним Кулангом; в первом король и королева держали свои обычные резиденции; последний прежде был во владении португальцев

У монахов Святого Павла и францисканцев был каждый монастырь, украшенный величественными часовнями и шпилями. Кроме того, здесь было четыре других португальских церкви, посвященных стольким же римским святым; у них было не менее семи хороших церквей, среди которых была знаменитая церковь, построенная много лет назад христианами Святого Фомы, которая осталась стоять после того, как мы сократили это место до узкого круга; в этой церкви находится могила некоего великого португальского капитана, который был губернатором Куланга в течение 60 лет. Дома жителей были величественными и высокими, построенными из свободного камня.

Замок, резиденция португальского губернатора (дом епископа), превосходил все остальные своим великолепием; он расположен совсем близко от моря, на одном конце города, и сверху покрыт кокосовыми листьями, как и две его башни, а третья покрыта черепицей.

Прямо на берегу моря находится еще одна четырехугольная башня, где я установил флаг Компании на вершине мачты. Посреди нее находится очень высокое здание, которое португальцы использовали как часовню, которую я приказал... приспособить для использования офицерами Компании...

Этот город, как уже было сказано, был втянут в меньший объем голландцами, которые укрепили его со стороны суши двумя полубастионами и одним целым бастионом. Большинство церквей и других общественных зданий были снесены, за исключением замка, церкви Св. Фомы и некоторых монастырей, которые остались стоять на указанной территории.

Правило Траванкора

Коллам (обозначен как Куилон) на старой карте Индии.

В начале 18 века н. э. королевская семья Траванкора приняла некоторых членов королевской семьи Колатхунаду, обосновавшейся в Каннуре , и Параппанада, обосновавшегося в современном округе Малаппурам . [61] Траванкор стал самым доминирующим государством в Керале, победив могущественного заморина Кожикоде в битве при Пураккаде в 1755 году. [62] В середине восемнадцатого века раджа Траванкора , Мартханда Варма , решил объединить различные независимые королевства, включая Куилон, Каямкулам и Элайадат Сварупам (Коттараккара), с королевством Траванкора . План был пренебрежительным из- за присутствия голландцев, которые укрепили свой базовый город Куилон от таких вторжений. Голландцы и союзники завоевали Паравур и двинулись в Аттингал , а также отправили еще одну экспедицию в Коттараккару . Но, игнорируя упорное сопротивление, армия Мартанда Вармы атаковала и разбила голландцев в Колачеле в 1741 году , а затем двинулась на Куилон и атаковала город в рамках Траванкорско-голландской войны . После подписания Маннарского договора несколько территорий под королевской семьей вокруг Куилона были добавлены к Траванкорскому королевству. [63]

17 октября 1795 года Тангассери был передан голландцами Британской Ост-Индской компании после их поражения при Кочине. Майор Петри и мистер Стивенсон сыграли ключевые роли в поражении голландцев. Голландские территории в конечном итоге были переданы британскому правительству по Парижской конвенции 1841 года.

Захват Тангассери в то время был относительно мирным по сравнению с его бурным прошлым. Его значение как военного форпоста уменьшилось.

Он оставался под властью Траванкора до 15 августа 1947 года, когда в регионе вступил в силу Акт о независимости Индии 1947 года на основании Акта о присоединении, подписанного между генерал-губернатором Индии и махараджей в 1947 году. [64] [65]

Британские войны и договор о протекторате

Позже, в 1795 году, британцы получили влияние в Куилоне через договор о протекторате с королевством Траванкор. [66] В 1811 году Джон Манро основал британскую резиденцию в Колламе . В 1856 году, имея под своим началом 8 талуков , Центральный (Куилонский) округ (Траванкор) стал одним из трех административных округов княжества Траванкор . [ 67] В 1904 году британцами была построена хордовая линия Коллам–Сенготтай в качестве первой железнодорожной линии в Траванкоре . Железнодорожная линия соединила княжество с Мадрасским президентством . [68] В 1920-х годах британцы построили взлетно-посадочную полосу в Колламе под названием Аэродром Куилон недалеко от резиденции. [69] Это был первый авиационный объект, созданный в регионе, включающем Траванкор , Королевство Кочин и округ Малабар . В 1936 году в Куилоне была основана ратуша под названием Дворец Шри Мулам Тирунал . [70]

Социальная борьба и реформы

В период, предшествовавший обретению независимости, в Колламе происходили многочисленные социальные и политические столкновения, такие как восстание Кадаккал против администрации Рамасвами Айера и восстание Каллумала Самарам против кастового угнетения.

После обретения независимости и присоединения к Индии

В период с 15 августа 1947 года по 1 июля 1949 года Коллам оставался в штате Траванкор Доминиона Индия . 1 июля 1949 года Куилон стал одним из четырех округов в недавно образованном штате Траванкор-Кочин . 1 ноября 1956 года после образования штата Керала посредством Закона о реорганизации штатов округ Куилон 1956 года, включающий части современного округа Патанамтхитта, стал частью Кералы. 1 ноября 1982 года несколько талуков и деревень Коллама были добавлены к недавно образованному округу Патанамтхитта .

Имена для Коллама

Коллам упоминался путешественниками под разными именами на протяжении всей истории. Некоторые исторические названия Коллама включают:

ЧислоИмяОписание
1КуилонЭто англизированная версия названия Коллам. [71] Название Куилон использовали португальцы, голландцы и британцы во время своего колониального правления в регионе.
2ДизайнанадуКоллам был частью древнего королевства Десинганаду. Десинганаду был известен своими торговыми связями с зарубежными странами, а Коллам служил важным портовым городом в то время. В честь короля Джаясимхи, от которого, как предполагается, произошла династия Венад. [72]
3ВенадКоллам также был видным городом в королевстве Венад, которое было одним из главных феодальных королевств в Керале. Правители Венада некоторое время имели свою столицу в Колламе, прежде чем она была перенесена в близлежащий город Падманабхапурам. [73] [72]
4Кураккени КолламВстречается в некоторых надписях и табличках [74]
5ЭланконКоллам существует уже много веков и назывался Эланкон первыми путешественниками [75]
6Каулам МалиИспользовалось арабами [76] Солиман (851) использовалось как Каулам Малайский
7Coilumвенецианским путешественником XIII века Марко Поло (Polo, Marco) [77]
8МужскойЭту терминологию использовал Козьма Индикопловст [78]
9ЧуламЕврейский путешественник Вениамин из Туделы (1166) называл коллам «Чулам» [79]
10КиуланЖан Пьер Гийом Потье упоминается под этим именем в некоторых китайских документах. [80]
11Coilon/КойлонГеограф эпохи мамлюков, историк Абульфеда (1273 г. н. э.) [81]
12КуламИтальянский купец Марко Поло (1298 г. н.э.) [80]
13ПолумбумОдорик из Порденоне (1322), итальянский монах-францисканец позднего средневековья и миссионер-исследователь. [82]
14КолонбиоПалатинские рукописи Одориха (1322) [ необходима ссылка ]
15КолумбумИордан (1328 г.), Иоанн Мариньолли (1348 г.) [83]
16КоломбоПисьма папы Иоанна XXII к христианам Квилона (1330) [84]
17КауламИбн Баттута (1343), исследователь, который много путешествовал по землям Афроевразии, в основном по мусульманскому миру. [85] [86] [87]
18КолоенНикколо де Конти (1430 г.), итальянский купец, исследователь и писатель. [88]
19КолонЛюдовико ди Вартема (1510), итальянский путешественник, автор дневников и аристократ. [89]
20КуламДуарте Барбоза , португальский писатель и офицер из Португальской Индии (между 1500 и 1516). (1516) [90]
21ЦветСаммарио Рамузио [91]
22КоламГД Эмполи (1530) [92]
23Поломи/ПолумбумИспользовано в книге « Путешествия сэра Джона Мандевиля» 1592 г. [93]
24МахалиВо времена династии Тан в Китае. [94]
25ТарсисВстречается на некоторых табличках и надписях. [95]

Ссылки

  1. ^ «История рода Свати Тирунала». Swathithirunal.in . Проверено 24 октября 2015 г.
  2. ↑ Ринг, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (12 ноября 2012 г.). Страница № 710, Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Routledge. ISBN 9781136639791. Получено 25 октября 2015 г.
  3. ^ "Kollam, Ashtamudi Lake – great alternatives to Kochi, Vembanad Lake". Economic Times . Архивировано из оригинала 1 ноября 2011 года . Получено 24 октября 2015 года .
  4. ^ "Kollam on the route". The Hindu . 14 сентября 2018 г. Получено 14 сентября 2018 г.
  5. ^ «Легендарная красавица Коллама».
  6. ^ "История Коллама". Архивировано из оригинала 2 июня 2015 года.
  7. ^ "Округ Коллам". Окружное управление Куилона. Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 года . Получено 24 октября 2015 года .
  8. ^ "Азиатский журнал и ежемесячный регистр Британской Индии". 1834. Получено 24 октября 2015 г.
  9. ^ "Слитки, найденные в Колламе, проливают свет на жизнь мегалитических людей". Малаяла Манорама – На Манораме. Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 года . Получено 24 октября 2015 года .
  10. ^ Перейра, Игнатиус (21 февраля 2014 г.). «Появление антиквариата вызывает охоту за сокровищами в Колламе». The Hindu . Получено 24 октября 2015 г.
  11. ^ "История под морским дном". The Hindu . 9 августа 2014 г. Получено 8 декабря 2015 г.
  12. ^ "История под морским дном". TNIE. 9 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 г. Получено 8 декабря 2015 г.
  13. ^ "В Керале обнаружены идолы эпохи мегалита". The Hindu . 12 сентября 2009 г. Получено 8 декабря 2015 г.
  14. ^ Subramanian, T. S (28 января 2007 г.). «Римские связи в Тамил Наду». The Hindu . Архивировано из оригинала 19 сентября 2013 г. Получено 28 октября 2011 г.
  15. ^ КА Нилаканта Шастри
  16. ^ Морская Индия: торговля, религия и политика в Индийском океане . Пий Малекандатил. 2010. ISBN 978-9380607016.
  17. ^ Рене Груссе (2010). Степная империя: История Центральной Азии . Рутгерс. п. 312. ИСБН 9780813506272.
  18. ^ "Ibn Battuta's Trip: Chapter 10". Архивировано из оригинала 12 октября 2015 г. Получено 30 октября 2015 г.
  19. ↑ Чан 1998, 233–236.
  20. ↑ Путешествия Чжэн Хэ по западным морям . China Intercontinental Press. 2005. С. 22, 24, 33.
  21. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Альбукерки, Альфонсо д'»  . Encyclopaedia Britannica . Том 1 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 516.
  22. ^ «Васко да Гама (около 1469–1524)» . Проверено 4 ноября 2016 г.
  23. ^ Бода, Шарон Ла (1994). Страница № 710, Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781884964046. Получено 25 октября 2015 г.
  24. ^ Мадхаван, Картик (21 июня 2010 г.). «Первая книга на тамильском языке вышла в 1578 г. – The Hindu». The Hindu . Получено 4 ноября 2016 г.
  25. ^ Джеймс Арампуликал (1994). Пастырское попечение о сиро-малабарских католических мигрантах . Восточный институт религиоведения, Индия Публикации. стр. 40.
  26. ^ Orientalia christiana perioda: Commentaril de re orientali ...: Тома 17–18 . Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. 1951. с. 233.
  27. ↑ Адриан Гастингс (15 августа 2000 г.). Всемирная история христианства . Wm. B. Eerdmans. стр. 149. ISBN 978-0-8028-4875-8.
  28. ^ Джонатан Голдштейн (1999). Евреи Китая. ME Sharpe. стр. 123. ISBN 9780765601049.
  29. ^ Эдвард Симпсон; Кай Кресс (2008). Борьба с историей: ислам и космополитизм в западной части Индийского океана. Columbia University Press. стр. 333. ISBN 978-0-231-70024-5. Получено 24 июля 2012 г.
  30. ^ Ури М. Купфершмидт (1987). Верховный мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине. Brill. стр.  458–459 . ISBN 978-90-04-07929-8. Получено 25 июля 2012 г.
  31. ^ Хусайн Рантаттани (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы. Другие книги. стр. 179–. ISBN 978-81-903887-8-8. Получено 25 июля 2012 г.
  32. ^ Прейндж, Себастьян Р. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье. Cambridge University Press, 2018. 98.
  33. ^ Стр. 58, Культурное наследие Кералы : введение, А. Сридхара Менон, East-West Publications, 1978.
  34. ^ аб Айя, В.В. Нагом, Госруководство с. 244
  35. ^ "Kollam Era" (PDF) . Indian Journal History of Science. Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2015 года . Получено 30 декабря 2014 года .
  36. ^ Бротон Ричмонд (1956), Измерение времени и построение календаря, стр. 218
  37. ^ Р. Лила Деви (1986). История Кералы. Склад прессы и книг Видьярти Митрам. п. 408.
  38. ^ "Календарь малаялам - Коллаваршам" . Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года.
  39. ^ "Kollam – Short History". Статистические данные . kerala.gov.in. Архивировано из оригинала (Short History) 21 ноября 2007 г. Получено 8 октября 2014 г.
  40. ^ А. Сридхара Менон (2007) [1967]. «ГЛАВА VIII – ЭРА КОЛЛАМА». Обзор истории Кералы . DC Books, Коттаям. С.  104–110 . ISBN. 978-81-264-1578-6. Получено 7 августа 2013 г.
  41. ^ Менон, А. Шридхара (2016). Индия Чаритрам . Коттаям: Книги DC. п. 219. ИСБН 978-8126419395.
  42. ^ Разак, Абдул (2013). Колониализм и формирование сообщества в Малабаре: исследование мусульман Малабара .
  43. ^ Обзор истории Кералы - А. Сридхара Менон. ISBN 81-264-1578-9 . 
  44. ↑ SG Pothan (1963) Сирийские христиане Кералы, Бомбей: Asia Publishing House.
  45. ^ Чериян, доктор CV Православное христианство в Индии . стр. 85, 126, 127, 444–447.
  46. ^ MK Kuriakose, History of Christianity in India: Source Materials (Бангалор: United Theological College, 1982), стр. 10–12. Kuriakose дает перевод связанного, но более позднего дара на медной пластине Ирави Кортану на стр. 14–15. Более ранние переводы см. в SG Pothan, The Syrian Christians of Kerala (Бомбей: Asia Publishing House, 1963), стр. 102–105.
  47. ^ Менон, А. Шридхара (2016). Индия Чаритрам . Коттаям: Книги DC. п. 219. ИСБН 9788126419395.
  48. ^ Кералам анджум арум нооттандукалили, профессор Иламкулам Кунджан Пиллаи
  49. ^ ab "Траванкор". Британская энциклопедия. Британская энциклопедия Интернет. Британская энциклопедия Inc., 2011. Интернет. 11 ноября 2011 г.
  50. ^ Португальский, Индийский океан и европейские плацдармы 1500–1800 . Юбилейный сборник в честь профессора К. С. Мэтью (2001). Под редакцией: Пиуса Малекандатиля и Т. Джамала Мохаммеда. Fundacoa Oriente. Институт исследований в области социальных и гуманитарных наук MESHAR (Керала)
  51. ^ DC Books, Коттаям (2007), А. Сридхара Менон, Обзор истории Кералы
  52. ^ "Kollam – Kerala Tourism". Kerala Tourism . Получено 5 ноября 2015 г. .
  53. ^ "Уродливая и хорошая сторона обращений в Южной Азии". NewsIn Asia. 10 марта 2020 г. Получено 10 марта 2020 г.
  54. ^ Barros (стр. 99), Correia (стр. 405). Любопытно, что Эмполи (стр. 225), который был с кораблями Килона и был свидетелем столкновения, называет правителя королем, а не королевой. Эмполи называет короля «Nambiadora», что почти наверняка является вариацией «Naubeadarim» или «Naubea Daring», имен, которые часто встречаются в португальских хрониках для обозначения королевских наследников в других королевствах Малабари (например, Каликут, Кочин) и, таким образом, почти наверняка является титулом. т. е. возможно, что «король», которого встретил Эмполи, был просто королевским принцем, наследником королевы Килона, ведущим дела от ее имени.
  55. ^ Баррос, стр.99
  56. ^ Судостроение, навигация и португальцы в досовременной Индии . Соединенное Королевство: Routledge . 2018. ISBN 978-1138094765.
  57. ↑ Международный словарь исторических мест: Азия и Океания, том 5. Великобритания: Taylor & Francis. 1994. ISBN 9781884964053.
  58. ^ "Из португальского атласа, 1630". columbia.edu . Получено 4 ноября 2016 г. .
  59. ^ «Как португальцы использовали индуистско-мусульманские войны — и христианство — для кровавого завоевания Гоа». Dailyo.in . Получено 20 декабря 2016 г. .
  60. ^ Менон, К. П. Падманабха (1924). История Кералы: Написано в форме заметок о письмах Висшера из Малабара. Т. 1. Cochin Government Press. С.  288–289 .
  61. ^ Руководство штата Траванкор
  62. ^ Шунгуни Менон, П. (1878). История Траванкора с самых ранних времен (pdf) . Мадрас: Higgin Botham & Co. стр. 162–164 . Получено 5 мая 2016 г.
  63. ^ MO Koshy (2007) [1989]. "ГЛАВА 4 - Противостояние в Колачеле". Голландская власть в Керале, 1729–1758. Mittal Publications, Нью-Дели. С.  61–65 . ISBN 978-81-709-9136-6. Получено 9 января 2019 г. .
  64. ^ «Пять штатов, отказавшихся присоединиться к Индии после обретения независимости». The Indian Express . 17 августа 2017 г. Получено 25 июня 2021 г.
  65. ^ "Штат Траванкор — Соглашение о присоединении и приостановке, подписанное между Рамой Вермой, правителем штата Траванкор и Доминионом Индия". ИНДИЙСКАЯ КУЛЬТУРА . Получено 25 июня 2021 г.
  66. ^ Бода, Шарон Ла (1994). Страница № 712, Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781884964046. Получено 9 января 2019 г. .
  67. ^ Шунгуни Менон, П. (1878). История Траванкора с самых ранних времен (pdf) . Мадрас: Higgin Botham & Co. стр. 486. Получено 5 мая 2016 г.
  68. ^ "Спустя 19 лет регулярное железнодорожное сообщение Ченнаи-Коллам возобновится с понедельника". The New Indian Express . 2 марта 2019 г. Получено 25 июня 2021 г.
  69. ^ "The Hindu: Kerala / Kollam News: Предложение о создании авиационной школы вызвало неоднозначную реакцию". 15 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 15 июня 2009 г. Получено 25 июня 2021 г.
  70. ↑ Staff Reporter (17 апреля 2013 г.). «В Колламе будет музей наследия». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 25 июня 2021 г.
  71. ^ «Коллам, Куилон, Земля кешью, кокосовой пальмы, заводей, Туризм в Керале».
  72. ^ ab "История | Район Коллам, Правительство Кералы | Индия".
  73. ^ «История Коллама».
  74. ^ Лиджи, К. (2008). «Тарисаппалли и его первоначальная роль в мобилизации торговли Куилона». Труды Индийского исторического конгресса . 69 : 316–320 . JSTOR  44147195.
  75. ^ "Коллам". Академические словари и энциклопедии .
  76. ^ «Арабские рассказы об истории Малабара: ранние эпизоды» (PDF) .
  77. ↑ Марко Поло. Путешествия Марко Поло . стр. Книга 3, Глава 22.
  78. ^ Менон, А. Шридхара, Kerala District Gazetteers: Quilon (1964). Kerala District Gazetteers: Quilon . The Government Press, Тривандрум.
  79. ^ «Путешествия Вениамина из Туделы: Путешествия Вениамина из Туделы».
  80. ^ ab "Округ Керала: Квилон". indianculture.gov.in .
  81. ^ «Ежемесячник Ассоциации дравидийской лингвистики Индии» (PDF) .
  82. ^ "Cathay and the Way Thither. Being a Collection of Medieval Notices of China". Одорический дискурс о нравах идолопоклонников Полумбума . doi :10.4324/9781315570990-18.
  83. ^ «Ежемесячник Ассоциации дравидийской лингвистики Индии» (PDF) .
  84. ^ «Прапрадед Колумба был родом из Индии: латинские документы».
  85. ^ "Энциклопедия 1902 года> Ибн Баттута" .
  86. ↑ Гибб и Бекингем 1994, стр. 818, том 4.
  87. ↑ «Путешествия Ибн Баттуты 1325–1354 Том I-IV». 30 июня 1354 г.
  88. ^ «Николо Конти, путешественник пятнадцатого века в Малабаре». 28 марта 2021 г.
  89. ^ Путешествия Людовико ди Вартема по Египту, Сирии, Аравийской пустыне и Аравии Феликсу, Персии, Индии и Эфиопии, 1503–1508 годы нашей эры (PDF) .
  90. ^ Longworth Dames, Mansel (ред.). «Книга Дуарте Барбосы: рассказ о странах, граничащих с Индийским океаном, и их жителях». doi :10.4324/9781315614069-96 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite web}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  91. ^ Менон, Т. К. Кришна, ред. (1924). «История Кералы. Том 1».
  92. ^ «Ежемесячник Ассоциации дравидийской лингвистики Индии» (PDF) .
  93. ^ "Индексированный глоссарий имен собственных". d.lib.rochester.edu . Получено 15 июня 2023 г. .
  94. ^ «История Коллама».
  95. ^ «Тарелки Тарисапалли».

Библиография

  • Ринг, Труди (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания, том 5. Соединенное Королевство: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781884964053.
  • Чан, Хок-лам (1998). «Царствования Цзянь-вэнь, Юн-ло, Хун-си и Сюань-дэ, 1399–1435». Кембриджская история Китая, том 7: Династия Мин, 1368–1644, часть 1. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9780521243322.
  • Линь (2007). Путешествия Чжэн Хэ по западным морям . Провинция Фуцзянь: China Intercontinental Press. ISBN 9787508507071.
  • Юл, Генри, ред. и пер. (1863). Mirabilia descripta: чудеса Востока. Лондон: Hakuyt Society.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Юл, Генри (1913). «Дополнительные примечания и исправления к переводу Mirabilia брата Иордана». Cathay и путь туда: собрание средневековых заметок о Китае (том 3) . Лондон: Hakluyt Society. стр.  39–44 .
  • «Cathay » Генри Юла , дающий версию Посланий с комментариями и т. д. (Hakluyt Society, 1866) стр. 184–185, 192–196, 225–230
  • Курдиан, Х. (1937). «Исправление к «Mirabilia Descripta» (Чудеса Востока). Автор: монах Иордан, около 1330 года». Журнал Королевского азиатского общества . 69 (3): 480–481 . doi : 10.1017/S0035869X00086032. S2CID  163202845.
  • Ф. Кунстманн, Миссия в Мелиапоре и Тане и Миссия в Колумбо в Историко-политическом бюллетене Филлипса и Герреса, xxxvii. 2538, 135–152 (Мюнхен, 1856 г.) и т. д.
  • Бизли, CR (1906). Рассвет современной географии (том 3). Оксфорд: Clarendon Press. стр.  215–235 .
  • Айяр, Раманата (1924). Серия археологических исследований Траванкора: Том 1-7 . Тривандрум: Government Press. ISBN 8186365737.
  • Менон, А. Сридхара (1967). Обзор истории Кералы . Коттаям: Книги DC. ISBN 8126415789.
  • Потан, С. Г. (1963). Сирийские христиане Кералы . Мумбаи: Asia Publishing House.
  • Чериан, П. Дж. Взгляды на историю Кералы .
  • Танди, Захариас. История Кералы: времена Кулашекхаров в эпоху Чера . Университет Северного Мичигана.
  • Наир, Сивасанкаран К (2005). Венадинте Паринамам . Коттаям: Книги DC.
  • Гибб, HAR; Бекингем, CF, ред. (1994). Путешествия Ибн Баттуты, 1325–1354 гг. н. э. (том 4). Лондон: Hakluyt Society. ISBN 978-0-904180-37-4.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=История_Коллама&oldid=1268439345#Имена_Коллама"