Народ нага

Наги
နာဂလူမျိုး

Национальный флаг народа нага
Суми Нагас в традиционной одежде
Общая численность населения
около  2,900,000+
Регионы со значительным населением
Индия	2,5 миллиона+ [1]
Нагаленд	1,600,000+
Манипур	650,000+
Аруначал-Прадеш	150,000+
Ассам	40,000+
Мегхалая	2,556
Мизорам	760
Мьянма	300 000 [2]
Нага САЗ	120 000+ [3]
Подразделение Сагайн	Н/Д
Штат Качин	Н/Д
Языки
Нага , северные наги , нагамский креольский , английский , бирманский
Религия
Большинство - христианство (преимущественно баптисты ), [4] меньшинство - буддизм , индуизм , анимизм (включая Хераку , Круну/Пфютсану, Рангфраха и Тингкао Рагванга Чаприака )
Родственные этнические группы
Другие народности качинов и шанов Цзинпо  · Наси  · И  · Шань  · Ва  · Лису  · Чин

Наги ( бирманский : နာဂလူမျိုး ) — различные тибето-бирманские этнические группы Юго-Восточной Азии, родом из северо-западной Мьянмы и северо-восточной Индии . Группы имеют схожую культуру и традиции и составляют большинство населения в индийском штате Нагаленд и самоуправляемой зоне Нага в Мьянме (Бирма); со значительным населением в Манипуре , Аруначал-Прадеше и Ассаме в Индии ; регионе Сагаинг и штате Качин в Мьянме.

Наги делятся на различные этнические группы Нага, численность и численность которых неясны. Каждый из них говорит на разных языках Нага , часто непонятных другим, но все они слабо связаны друг с другом.

Современные наги исторически назывались многими именами, такими как «Нога» или «Нака» жителями королевства Ахом в том, что сейчас считается Ассамом , что означает «люди с проколотыми ушами», ^[5] «Хао» народом Мейтей в долине Импхал ^[6] и «Накас» бирманцами того, что сейчас считается Мьянмой . ^[7] Однако со временем «Нага» стало общепринятой номенклатурой и также использовалось британцами. Согласно Burma Gazetteer, термин «Нага» имеет сомнительное происхождение и используется для описания горных племен, которые занимают страну между чинами на юге и качинами ( сингфос ) на северо-востоке. ^[8]

Помимо развития контактов с королевством Ахом . В течение 19-го века британцы пытались подчинить племена нага и отменить традиционные практики нага, такие как охота за головами и межплеменное насилие. ^[9] После того, как Индия стала независимой от британского правления в 1947 году, нага стали гражданами Индии , хотя с 1958 года в регионе продолжается этнический конфликт. ^[9]

Согласно бирманским хроникам, Тагунг Язавин , первый Чаофа из Монгкаунг Самлонгпха (1150–1201 гг. н. э.) с главным городом в Могаунге захватил страну Нага в начале 1200-х годов. В хронике страна Нага названа «Кханг Се». ^[10]

Согласно хронике «История государства Хсенви» и Мэнго Чжаньби, в 1318 году Си Кефа , правитель Монгмао, назначил своего брата Санлонфа генералом и повел армию в 90 000 человек, чтобы напасть на короля Монг Вехсали Лонга (Ассам). В конце концов, он разработал план, чтобы заставить Монг Вехсали Лонга сдаться и платить дань каждые 3 года. Хкум Сам Лонг принял условия, выдвинутые министрами Монг Вехсали Лонга, и двинулся обратно в Монгмао . ^{[11] [12]}

В пагоде Ян-аунг-мьин, найденной в Пинье в Мьянме, упоминается, что королевство Ава при Минкхаунге I (1400–1421) в начале 1400-х годов простиралось до территорий Нагов. ^[13]

Народ нага любит цвет, что очевидно по шалям, которые придумывают и ткут женщины, и по головным уборам, которые придумывают оба пола. Модели одежды традиционны для каждой группы, а ткани ткут женщины. Они используют бусины в разнообразии, изобилии и сложности в своих украшениях, а также широкий спектр материалов, включая стекло, ракушки, камни, зубы или бивни, когти, рога, металл, кость, дерево, семена, волосы и волокна. ^[14]

По словам доктора Верье Элвина , эти группы производили все используемые ими товары, как это когда-то было принято во многих традиционных обществах:

Они изготавливали свою собственную ткань, свои собственные шляпы и плащи; они готовили свои собственные лекарства, свою собственную посуду для приготовления пищи, свои собственные заменители посуды. ^[15]

Ремесла включают в себя плетение корзин, ткачество, резьбу по дереву, гончарное дело, металлообработку, изготовление ювелирных изделий и бисероплетение.

Плетение разноцветных шерстяных и хлопчатобумажных шалей является основным занятием женщин всех нагов. Одной из общих черт шалей нагов является то, что три части ткутся отдельно и сшиваются вместе. Плетение — сложная и трудоемкая работа, и на изготовление каждой шали уходит не менее нескольких дней. Дизайны шалей и обертываний (обычно называемых мекхала ) различаются для мужчин и женщин.

Среди многих групп дизайн шали обозначает социальный статус владельца. Некоторые из наиболее известных шалей включают Tsüngkotepsü и Rongsü у Aos; Sütam, Ethasü, Longpensü у Lothas; Süpong у Sangtams, Rongkhim и Tsüngrem Khim у Yimkhiungs; и шали Angami Lohe с толстыми вышитыми животными мотивами.

Украшения нага являются не менее важной частью идентичности, поскольку все сообщество носит похожие украшения из бисера, в частности ожерелья. ^[16]

Индийская торговая палата подала заявку на регистрацию традиционных шалей Нага, изготовленных в Нагаленде, в Географическом реестре Индии для географического указания . ^[17]

Для кухни нага характерны копченые и ферментированные продукты.

Народные песни и танцы являются неотъемлемыми составляющими традиционной культуры нага. Устная традиция поддерживается посредством народных сказок и песен. Народные песни нага являются как романтическими, так и историческими, с песнями, повествующими целые истории о знаменитых предках и происшествиях. Сезонные песни описывают действия, совершаемые в определенном сельскохозяйственном цикле. Ранние западные миссионеры выступали против использования народных песен христианами нага, поскольку они воспринимались как связанные с поклонением духам, войной и безнравственностью. В результате были введены переведенные версии западных гимнов, что привело к медленному исчезновению местной музыки с холмов нага. ^[18]

Народные танцы нагов в основном исполняются группами синхронно, как мужчинами, так и женщинами, в зависимости от типа танца. Танцы обычно исполняются на фестивалях и религиозных мероприятиях. Военные танцы исполняются в основном мужчинами и являются спортивными и боевыми по стилю. Все танцы сопровождаются песнями и боевыми кличами танцоров. Местные музыкальные инструменты, изготавливаемые и используемые народом, это тати , бамбуковые губные гармошки, бамбуковые флейты, трубы, барабаны из шкур крупного рогатого скота и барабаны из бревен. ^[19]

Традиционно наги практиковали анимизм, почитая природные элементы, такие как солнце, луна, деревья и камни. Они верили в Высшее существо и различных меньших духов, связанных с природой, проводя ритуалы и жертвоприношения, чтобы умилостивить эти сущности. Эта глубокая связь с природой была центральной в их мировоззрении и повседневной жизни. ^[20]

В середине 19 века христианские миссионеры, в частности из американской баптистской конфессии, принесли христианство в горы Нага. Наги приняли новую веру, что привело к значительной религиозной трансформации. Сегодня христианство является преобладающей религией среди народа Нага, более 87% идентифицируют себя как христиане, что делает Нагаленд одним из трех штатов с христианским большинством в Индии. ^{[21] [22]}

Хотя христианство доминирует, остатки традиционных верований сохраняются, особенно в культурных практиках и праздниках. Некоторые наги объединяют местные ритуалы с христианскими практиками, отражая синкретический подход к духовности. Кроме того, есть небольшие меньшинства, практикующие другие религии (например, буддизм), ^[23] но они составляют очень ограниченную часть населения. В Мьянме термин «нага» имеет значение в буддийской мифологии, относясь к змееподобным существам, часто изображаемым в религиозном искусстве и архитектуре. ^[24]

Различные группы Нага имеют свои собственные различные фестивали. Для содействия межгрупповому взаимодействию правительство Нагаленда с 2000 года организует ежегодный Фестиваль птиц-носорогов . Другой межэтнический фестиваль — Луи Нгай Ни . Фестивали, характерные для конкретных групп, включают: ^[25]

Слово «нага» возникло как экзоним . ^[26] Сегодня оно охватывает ряд этнических групп, проживающих в штатах Нагаленд, Манипур, Ассам и Аруначал-Прадеш в Индии, а также в Мьянме.

• 
  Группа Ангами Нагов
• 
  Наряд Чанг Нагаса
• 
  Девушки племени Суми Нага в традиционной одежде

До прибытия британцев термин «нага» использовался ассамцами для обозначения некоторых изолированных этнических групп. Британцы приняли этот термин для ряда этнических групп в окрестностях, основываясь на свободных языковых и культурных ассоциациях. Количество групп, классифицируемых как «нага», значительно возросло в 20 веке: по состоянию на декабрь 2015 года 89 групп классифицируются как нага различными источниками. Это расширение идентичности «нага» было обусловлено рядом факторов, включая стремление к восходящей мобильности в обществе Нагаленда и желание установить общую цель сопротивления господству других групп. Таким образом, идентичность «нага» не всегда была фиксированной. ^[27]

Племя нагов распространено во всех северо-восточных индийских штатах, за исключением Трипуры, и числится в списке зарегистрированных племён в 6 северо-восточных штатах: Аруначал-Прадеш, Ассам, Манипур, Мегхалая, Мизорам и Нагаленд. ^[28]

Наги в Мьянме в основном встречаются в округе Сагаинг и штате Качин . Территория нага в Мьянме отмечена долиной Кабау на юге, граничащей с штатом Чин , Качин на севере и Бирманским штатом на востоке. ^[29]

Основные этнические группы нага в Мьянме :

1. Коньяк (Чэнь)
2. Лайнонг (Хтанган)
3. Макуры
4. Нокко ( Кхиамниунган )
5. Пара
6. Сомра Тангхул
7. Таншан

Некоторые другие второстепенные группы нагов — это Анал , Ламканг , Мойон , Кока (иногда пишется как Гога или Коки), Лонгпхури , Паунг Ньюан (Макхьям) и т. д.

Города, в которых проживают наги :

1. Хомалин
2. Лахе с пригородом Танбакве
3. Лайши с подворьем Мовайлут и подворьем Сомра
4. Хкамти
5. Наньюн с пригородами Пангсау и Дунги
6. Таму из дивизии Сагайн и
7. Танай штата Качин

Anāl и Moyon в основном встречаются в поселке Tamu на юге, а несколько Somra Nagas также встречаются в и вокруг Tamu, граничащего с юрисдикцией Layshi . Племена Makury , Para и Somra в основном встречаются в поселке Layshi. Makury Nagas и несколько Somra Nagas также встречаются в поселке Homalin . Lahe густонаселен племенами Konyak , Nokko , Lainong и Makury . Nanyun на севере является домом племени Tangshang , которое включает в себя более 54 субдиалектных групп. Поселок Homlin густонаселен считающимися потерянными племенами ( Red Shans ). Но там также встречаются Kukis , бирманцы , китайцы и индийцы . Поселок Hkamti в целом населен всеми племенами Naga, составляющими большинство, а также некоторым количеством бирманцев, шанов , китайцев и индийцев. В Танае , штате Качин в Мьянме, проживает народность Таншанг Нагас из числа качинов .

Народ нага, коренной народ северо-западной Мьянмы и северо-восточной Индии, демонстрирует сложный генетический профиль, сформированный древними миграциями и взаимодействием с соседними популяциями. ^[30]

Генетические исследования показали, что приблизительно 68–78% генетического состава нага связано с восточноазиатскими популяциями, включая такие группы, как наси и и . Эта связь предполагает значительную родословную из регионов в верхнем и среднем бассейне реки Хуанхэ и вокруг него , что указывает на древние миграции из Восточной Азии на индийский субконтинент . Оставшиеся 22–32% генома нага связаны с тибетскими популяциями, отражая поток генов с Тибетского нагорья. Этот компонент подчеркивает исторические взаимодействия и миграции между Тибетским нагорьем и северо-восточными регионами Индии и Мьянмы. ^[31]

Генетические исследования также выявили, что мужчины Нага в основном принадлежат к гаплогруппам Y-хромосомы , связанным с популяциями Восточной и Юго-Восточной Азии . Примечательно, что гаплогруппа O2-M122, распространенная среди сино-тибетоязычных групп, распространена среди Нага. Эта гаплогруппа связана с древними миграциями из верхнего-среднего бассейна реки Хуанхэ, что предполагает глубокую родовую связь с восточноазиатскими линиями. ^[32]

Языки нага классифицируются либо как языки чин-нага , либо как языки сала .

У нагов больше языкового разнообразия, чем у любой другой этнической группы или штата в Индии. Люди нагов говорят на более чем 89 языках и диалектах, в основном непонятных друг другу. Однако между языками, на которых они говорят, есть много сходств. Разнообразие языков и традиций нагов, скорее всего, является результатом множественных культурных поглощений, которые происходили во время их последовательных миграций. Согласно легенде, прежде чем поселиться в регионе, эти группы перемещались по обширным территориям, и в этом процессе некоторые кланы были поглощены одной или несколькими другими группами. Поэтому до недавнего времени поглощения были источником многих межклановых конфликтов. ^[33]

В 1967 году Ассамблея Нагаленда провозгласила английский официальным языком Нагаленда, и он является средством обучения в Нагаленде. Помимо английского, широко распространенным языком является нагамский , креольская форма ассамского языка . У каждой общины есть свой родной язык, но общаются с другими общинами либо на нагамском, либо на английском . Тем не менее, английский является преобладающим устным и письменным языком в Нагаленде. Хинди также преподается вместе с английским в большинстве школ, и большинство нагов предпочитают использовать хинди для общения с рабочими-мигрантами штата, которые в основном приезжают из Бихара, Уттар-Прадеша и Мадхья-Прадеша. С 2022 года хинди в северо-восточной Индии преподается в школах до 10 класса. ^[34]

• 
  Девушка из племени Ангами Нага в традиционном наряде.
• 
  Женщина Ао -Нага в своей традиционной одежде
• 
  Женщина Ао-Нага в традиционных украшениях
• 
  Девушка -лота-нага в традиционном наряде.
• 
  Девушка Ао-Нага в традиционном наряде

• Список народа нага
• Нага Хохо

• Скотт, Джеймс Джордж (1967), Хроника штата Хсенви
• Luce, GH; Htway, Tin (1976), «Надпись и библиотека XV века в Пагане, Бирма», Малаласекера Commemoration Volume. Коломбо: Редакционный комитет Малаласекера Commemoration Volume , Кафедра пали и буддийских исследований, Университет Цейлона, стр.  203–256
• Гогой, Падмешвар (1956). Политическая экспансия Мао Шани .

• Друайе, А. Изабель, Друайе Рене, «НАГИ: ВОСПОМИНАНИЯ ОХОТНИКОВ ЗА ГОЛОВАМИ — Индо-бирманское пограничье, том 1»; Белый лотос, 2016, ISBN 978-2-9545112-2-1 . 
• Веттштейн, Мэрион. 2014. Текстиль нага: дизайн, техника, значение и влияние местной ремесленной традиции на северо-востоке Индии . Arnoldsche, Штутгарт 2014, ISBN 978-3-89790-419-4 . 
• фон Штокхаузен, Альбан. 2014. Изображение нагов: иллюстрированная этнография Ганса-Эберхарда Кауфмана и Кристофа фон Фюрера-Хаймендорфа . Арнольдше, Штутгарт, 2014 г., ISBN 978-3-89790-412-5 . 
• Шонгзан, Маясо, «Портрет нагов Тангхул»; Исход, 2013, ISBN 978-81-929139-0-2 . 
• Стирн, Аглая и Питер ван Хам. Скрытый мир нага: живые традиции в северо-восточной Индии . Лондон: Prestel.
• Оппитц, Майкл, Томас Кайзер, Альбан фон Штокхаузен и Марион Веттштайн. 2008. Идентичность нагов: изменение местных культур на северо-востоке Индии . Гент: Издательство Snoeck.
• Кунц, Ричард и Вибха Джоши. 2008. Нага – забытый горный регион, вновь открытый . Базель: Merian.
• Сингх, Вайкхом Дамодар (21 июня 2002 г.). «Соглашение о прекращении огня между Индо и Нагой». Manipur Online (первоначально опубликовано в The Sangai Express). Архивировано из оригинала 26 мая 2005 г.
• Шимрей, Атай, А.С. - «Пусть свобода звенит?: История национализма нага».

• Бен Доэрти, Нагаленд , Wild Dingo Press, Мельбурн, 2018, ISBN 978-0-6480-6637-8 . 

Викискладе есть медиафайлы, связанные с народом нагов .

• Официальный сайт правительства штата Нагаленд
• Фотографии нагов в Бирме, сделанные Гото Осами.
• Фотографии Нагасов Пабло Бартоломью
• Статья «Текстильное и бисерное искусство Нагаленда»
• National Geographic Почему эти охотники за головами обратились в христианство
• Официальный сайт Национального совета нага