Ученые выдвинули несколько теорий о миграции лотасов и других народов нага, основанных на устных объяснениях, передаваемых из поколения в поколение.
Миграция из восточного Китая
Согласно этой теории, упомянутой Хокише Семой , лотасы начали движение из восточной части Китая , проходя по пути через Малайзию , Индонезию и Бирму . После многих долгих лет движения они достигли места под названием Хезакхенома, расположенного между Манипуром и Чакхесангом (современный Пхек ), где они поселились на короткий период времени. Из Хезакхеномы они двинулись к современному поселению лотасов, то есть Воха , где они окончательно поселились. [2]
Миграция из Маньчжурии
Эта теория, упомянутая Т. Филлипсом , гласит, что лота мигрировали из Маньчжурии , пройдя через предгорья Гималаев и добравшись до Манипура через Бирму . Из Манипура они вышли и поселились на нынешнем месте. [3]
Миграция из Ленки
Существует несколько версий этой теории: [4]
Предки лота жили в месте под названием Ленка , расположенном к востоку от территории Нага (современный Нагаленд ). В ходе миграции лота разделились на две группы. Первая группа, достигнув долины Брахмапутры , поселилась там, а вторая группа направилась в горный регион современного Нагаленда .
Лоты вместе с другими этническими группами нага достигли современной Кохимы и поселились в месте под названием Лезама . Это место, где сема расстались с другими этническими группами нага , а лоты с ренгма поселились на холме под названием Тхемокетса ( лоты называли это место Хонойонтон ). Здесь ренгма расстались с лотами . Одна группа лотов направилась к Доянгу , пройдя через такие деревни, как Шаки и Фиро . Другая группа двинулась к холмистому району современной Вохи и поселилась в месте под названием Лонгчум около деревни Ниройо .
Местные предания упоминают, что Ренгма и Лота когда-то были частью одной этнической группы. [5] Существуют также устные записи о жестокой борьбе между объединенными деревнями Ренгма и деревней Лота Фиро . [6]
Район Вокха является традиционным домом для Lotha Nagas. Lothas славятся своими красочными танцами и народными песнями. Мужчины носят шали, указывающие на их социальный статус. Престижная социальная шаль для женщин — Opvüram и Longpensü для мужчин.
Как и многие наги, лотасы практиковали охоту за головами в старые времена. После прихода христианства они отказались от этой практики. Хотя большинство лотасов — баптисты , существует умеренное количество других форм христианства, таких как католики . Католики сосредоточены больше в Вокхе, чем в других частях Нагаленда.
Фестивали
Тоху Эмонг
Tokhü Emong празднуется 7 ноября. Tokhü Emong — это праздник урожая Lotha Nagas. Он отмечается в первую неделю ноября каждого года и длится 9 дней. Ранее конкретная дата не была установлена. Однако, чтобы добиться единства и единообразия среди хребтов, старейшины Wokha решили праздновать его в фиксированную дату. После этого Tokhü Emong празднуется 7 ноября каждого года.
Янтунго Паттон , нынешний государь и заместитель главного министра Нагаленда
Ходао Янтан (1923–2010), лидер националистов нагов
Галерея
Девушка-лота-нага в традиционном наряде.
Ссылки
^ «A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix». www.censusindia.gov.in . Office of the Registrar General & Census Commissioner, India . Получено 3 ноября 2017 г. .