Моисей Черный

Монах, священник и мученик в Египте

Моисей Эфиопский
Икона Святого Моисея
Отец-пустынник,
иеромонах и священномученик.
Рожденный330 г. н.э.
Эфиопия [1]
Умер405 г. н.э.
Скетис , Египет , Восточная Римская империя
Почитаемый вВосточная Православная Церковь
Восточное Православие
Католическая Церковь
Англиканское Сообщество
Лютеранство
Главная святыняМонастырь Паромеос , Скетида , Египет.
Праздник28 августа ( Халкидонский )
1 июля — Паони 24 ( восточный )
2 июля ( Епископальная церковь ) [2]
ПатронажАфрика, ненасилие

Моисей Чёрный ( греч . Μωϋσῆς ὁ Αἰθίοψ , романизированныйMōüsês ho Aithíops ; араб . موسى ; копт . Ⲙⲟⲥⲉⲥ ; 330–405), также известный как Моисей Сильный , Моисей Разбойник и Моисей Эфиопский , был аскетом -иеромонахом в Египте в четвёртом веке нашей эры и отцом-пустынником . Он высоко почитается в Восточной православной церкви и Восточной православной церкви . Согласно рассказам о нём, он перешёл от преступной жизни к аскетизму. Он упоминается в «Церковной истории» Созомена , написанной примерно через 70 лет после смерти Моисея.

Биография

Ранний период жизни

Моисей был рабом правительственного чиновника в Египте, пока его не уволили за воровство и подозрение в убийстве. Затем он бродил по долине Нила с печально известной и жестокой бандой из 75 грабителей. [3] Моисей был человеком огромного физического роста, силы и мужества и стал лидером этой банды грабителей, которая стала социальной угрозой и живым ужасом для общин, где они бродили. [4]

Обращение в христианство

Однажды лающая собака помешала Моисею совершить ограбление, поэтому он поклялся отомстить хозяину. Во второй попытке, с мечом в зубах, Моисей переплыл Нил к хижине хозяина. Хозяин, снова предупрежденный, смог спрятаться, а расстроенный Моисей украл четырех его овец и отвел их на убой, продав их шерсть в обмен на вино. [5] [6] Пытаясь скрыться от местных властей, он нашел убежище у нескольких монахов в колонии в пустыне Вади-эль-Натрун , тогда называвшейся Скетис, недалеко от Александрии . Преданность их жизни, а также их мир и довольство оказали глубокое влияние на Моисея. Вскоре он отказался от своего старого образа жизни, стал христианином , крестился и присоединился к монашеской общине в Скетисе. [4]

Монашеская жизнь

Моисею было довольно трудно приспособиться к обычной монашеской дисциплине. Его тяга к приключениям осталась с ним. Напав на группу грабителей в его пустынной келье, Моисей дал отпор, одолел злоумышленников и потащил их в часовню, где молились другие монахи. Он сказал братьям, что не считает христианским причинять боль грабителям, и спросил, что ему с ними делать. Сами грабители раскаялись и впоследствии присоединились к общине как братья. Моисей был ревностным во всем, что он делал, но был обескуражен, когда пришел к выводу, что он недостаточно совершенен. Чувствуя себя охваченным отчаянием и снова искушаемым своими прежними страстями, рано утром Исидор, настоятель монастыря , отвел Моисея на крышу. Вместе они наблюдали, как первые лучи рассвета появляются над горизонтом, и Исидор сказал Моисею: «Лучи солнца медленно прогоняют ночь и возвещают новый день, и таким образом, медленно человек становится совершенным созерцателем. [3] [5]

Моисей оказался эффективным пророческим духовным лидером. Настоятель приказал братьям поститься в течение определенной недели. Некоторые братья пришли к Моисею, и он приготовил для них еду. Соседние монахи доложили настоятелю, что Моисей нарушает пост. Когда они пришли, чтобы противостоять Моисею, они изменили свое мнение, сказав: «Ты не соблюдал человеческую заповедь, но это было для того, чтобы ты мог соблюдать божественную заповедь гостеприимства». Некоторые видят в этом рассказе один из самых ранних намеков на пасхальный пост, который развился в это время.

Когда брат совершил проступок, и Моисея пригласили на собрание, чтобы обсудить надлежащее покаяние, Моисей отказался присутствовать. Когда его снова позвали на собрание, Моисей взял протекающий кувшин, наполненный водой, и понес его на плече. В другой версии истории он нес корзину, наполненную песком. Когда он прибыл на место собрания, остальные спросили, зачем он несет кувшин. Он ответил: «Мои грехи остались позади меня, и я их не вижу, но сегодня я приду судить ошибки другого». Услышав это, собравшиеся братья простили заблудшего монаха. [4]

Моисей стал духовным лидером колонии отшельников в Западной пустыне . Позже он был рукоположен в священники. [3]

Смерть

В возрасте около 75 лет, около 405 года нашей эры, пришло известие, что Мазики , группа берберов , планирует напасть на монастырь. Братья хотели защищаться, но Моисей запретил это. Он сказал им отступить, а не брать в руки оружие. Ссылаясь на то, что насильственная смерть была подходящей смертью для бывшего грабителя — «Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут», — он решил остаться. К нему присоединились еще семь человек, и они вместе были замучены бандитами 24 Паони (1 июля). [4] [7]

Другая история смерти аввы Моисея изложена в «Рае святых отцов» :

31. Авва Пимен сказал: Авва Моисей задал вопрос авве Захарии, когда тот был уже при смерти, и сказал ему: «Отец, хорошо ли, что мы должны молчать?» И Захария сказал ему: «Да, сын мой, молчи». И во время его смерти, когда авва Исидор сидел с ним, авва Моисей поднял глаза к небу и сказал: «Радуйся и веселись, о сын мой Захария, ибо врата небесные открылись». [8]

Наследие

Моисей был высоко оценен современниками. В своей «Церковной истории » V века н. э. , написанной примерно через 70 лет после смерти Моисея, Гермий Созомен резюмирует наследие Моисея следующим образом:

Столь внезапное обращение от порока к добродетели никогда не было засвидетельствовано, и столь быстрые достижения в монашеской философии. Поэтому Бог сделал его объектом страха для демонов, и он был рукоположен в пресвитера над монахами в Ските. После жизни, проведенной таким образом, он умер в возрасте семидесяти пяти лет, оставив после себя многочисленных выдающихся учеников. [9]

—  Созомен, в своей «Церковной истории», книга VI, глава XXIX.

Современная интерпретация почитает Моисея Эфиопского как апостола ненасилия. Его мощи и главная святыня находятся сегодня в церкви Девы Марии в монастыре Паромеос , коптском православном монастыре, расположенном в Вади-эль-Натрун в Египте. [10]

Он был духовным наставником для многих молодых монахов и многих христиан на протяжении поколений. Некоторые из его известных учений включают:

«Не делай никому зла; не мысли в сердце твоем ничего худого ни о ком; не презирай человека, делающего зло; не доверяй тому, кто делает зло ближнему своему; не радуйся тому, кто причиняет зло ближнему своему. Вот что значит умереть ради ближнего своего». [10]

«Когда человек занят своими недостатками, он не замечает недостатков ближнего». [10]

«Если дела человека не согласуются с его молитвой, то он трудится напрасно».

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ "Преподобный Моисей Черный Скитский", Православная Церковь в Америке
  2. ^ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4.
  3. ^ abc "История монастыря Св. Моисея Черного". Stmosestheblackpriory.org. Архивировано из оригинала 29-08-2011 . Получено 14-02-2014 .
  4. ^ abcd "Моисей Черный: От Грешника до Аскета". Снова . Conciliar Press. Июнь 1994. С. 28, 30. Получено 8 марта 2020 г.
  5. ^ ab FELICITY, СЕСТРА (1964). «Святой Моисей Черный». Жизнь Духа (1946-1964) . 19 (214): 36– 38. doi :10.1017/S0269359300000069. ISSN  0269-3593. JSTOR  43706454.
  6. ^ Уортли, Джон (1996). "DE LATRONE CONVERSO: СКАЗКА ОБРАЩЕННОГО ГРАБИТЕЛЯ (BHG 1450kb W861)". Byzantion . 66 (1): 219– 243. ISSN  0378-2506. JSTOR  44172454.
  7. ^ Уорд, Б. (1984). Изречения отцов-пустынников: Алфавитный сборник (пересмотренное издание). Liturgical Press: Collegeville, MN.
  8. ^ Рай или сад святых отцов: истории ... - Святитель Афанасий (Патриарх Александрийский) - Google Boeken. 1907 . Получено 2014-02-14 .
  9. ^ Созомен, Гермий (2018). Церковная история Созомена. Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 978-1-935228-15-8.
  10. ^ abc Абдельсаид, отец Иоанн Павел (2010). Сильный святой Абба Моисей. Saint Paul Brotherhood Press. ISBN 978-0-9721698-3-7.

Первичные источники

  • Палладий (1918). История Лавзиака. Лондон: The Macmillan Company.
  • Созомен, Гермий (2018). Церковная история Созомена. Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 978-1-935228-15-8.
  • Православная церковь Святой Марии Египетской - О нас
  • Братство Святого Моисея Черного
  • Монастырь Св. Моисея Черного
  • Святой Моисей Черный, разбойник, ставший монахом
  • Сантибеати: Моисей Черный
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Moses_the_Black&oldid=1271427980"