Рукопись Нового Завета | |
Текст | Евангелия |
---|---|
Дата | 11 век |
Сценарий | греческий |
Сейчас в | Дворец Ламбет |
Размер | 30,2 см на 24,7 см |
Тип | Византийский текстовый тип |
Категория | В |
Рука | прекрасно написано |
Примечание | маргиналии |
Минускул 470 (в нумерации Грегори-Аланда ), ε 136 (в нумерации Содена ), [1] — греческая минускульная рукопись Нового Завета на пергаменте. Палеографически она была отнесена к XI веку. Скривенер обозначил ее номером 509. [2] Она имеет маргиналии .
Кодекс содержит текст Евангелий на 215 пергаментных листах (размер 30,2 см на 24,7 см), с единственной лакуной (Матфей 1:1-13). Текст написан в два столбца на странице, 23-24 строки на странице. [3] [4]
Текст разделен на главы ( κεφαλαια ), номера которых указаны на полях, и на названия глав ( τιτλοι ) в верхней части страниц. Также существует разделение на более мелкие Аммонийские разделы (в Марке 234 раздела – последний раздел в 16:9), со ссылками на Евсевийские каноны (написанные под номерами Аммонийских разделов). [4]
Он содержит списки κεφαλαια ( списки содержания ) перед каждым из Евангелий, лекционарные пометки на полях ( для литургического служения ) и подписи в конце каждого из Евангелий. [2] [4]
Он был прекрасно написан четким жирным почерком. Он имеет придыхания и ударения, сносно, но не всегда правильно. [5] Рукопись замечательна тем, что в ней нет ошибок итацизма или перестановки гласных ( hiatus ). [6]
Nomina Sacra сокращены. Н эфелкистикон встречается нечасто. Iota adscriptum встречается дважды, Iota subscriptum — никогда. [7]
В литургическом аппарате имеется более крупное слово κεφαλαια , предшествующее последним трем Евангелиям, заглавные буквы в начале церковных уроков написаны золотым шрифтом, Аммониевые разделы на полях написаны красными чернилами, а ссылки на Евсевийские каноны написаны синим шрифтом. [6]
Греческий текст кодекса является представителем византийского текстового типа . Согласно Герману фон Зодену, он представляет собой византийский комментированный текст. [8] Аланд отнес его к категории V. [9]
Во всей рукописи можно найти очень мало редких или заметных прочтений. По словам Скривенера, «она приближается к полученному тексту так же близко , как и многие из гораздо более ранних по дате». [6]
Герман фон Зоден включил его в текстовую группу A k (подгруппу K x ). Согласно методу профиля Клермонта, он принадлежит к тому же текстовому кластеру, что и кодекс 490 в Евангелии от Луки 1; 10; 20. [8]
Текст Pericope Adulterae (Иоанна 7:53–8:11) был пропущен первоначальным переписчиком, но был добавлен более поздней рукой в конце Евангелия от Иоанна . [4]
В настоящее время INTF датирует его XI веком. [10]
Согласно надписи в конце (очевидно, той же рукой, что и в Евангелии от Иоанна 7:53–8:11), когда-то она находилась в Константинополе:
επακουσον ημων ο θς η ελπις παντων των περατων της γης και των εν θαλασση μακραν και ρυσαι ο θς ημων τ ην πολιν ταυτην και χωραν των χριστιανων απο λιμου λιμου [λοιμου] σισμου καταποντισμου πυρος μαχαιρας επιστιανων αλλοφιλον πολεων δα ιμων (?) ημων επακουσον και ελαιησον. [6]
Рукопись была привезена из монастыря в Греческом архипелаге в Англию Карлейлем ( 1759-1804), профессором арабского языка, вместе с рукописями: 206 , 471 , 472 , 473 , 474 , 475 , 488 , 642. [2]
Он был добавлен в список рукописей Нового Завета Скривнером (509) и Грегори (470). [1]
Рукопись была изучена и сопоставлена Дж. Фаррером из Карлайла в 1804 году, Скривнером и К. Р. Грегори (1883). Скривнер сопоставил и отредактировал ее текст в 1852 году. [4]
В настоящее время он находится в Ламбетском дворце (1175) в Лондоне . [3] [10]