Меренре Немтьемсаф I

Меренре Немтьемсаф I
Мернере Ра-мер-ен Антьемсаф Ментусуфис Мефодий
Небольшая шкатулка из слоновой кости бегемота с надписью на ней с изображением королевского титула Меренре Немтьемсафа, Лувр [примечание 1]
фараон
Царствовать	6–7 или 9–11 лет в начале 23 века до н.э. [примечание 2]
Содействовать	неясно, возможно, с его отцом Пепи I, менее вероятно с его преемником Пепи II
Предшественник	Пепи I Мерире
Преемник	Пепи II Неферкаре
Королевский титул Имя Хоруса Ankh Khau ˁnḫ-ḫȝw Horus, чьи облики (очень) живы [3] Имя Небти Ankh Khau Nebty ˁnḫ-ḫȝw nbty (Тот, для кого) образы двух женщин живы [3] Золотой Гор Bikwi Nebu bikwy nbw Золотой двойной сокол [3] Преномен (Praenomen) Nemty em za ef nmty m zȝ.f (Бог) Nemty — его защита [3] Nemty — его защита [4] Номен Меренре г-н рˁ Тот, кого любил Ра [3]
Консорт	Анхесенпепи II (тетя и мачеха)
Дети	Анхесенпепи III ♀ Ипут II ♀ Неопределенно: Пепи II Неферкаре ♂
Отец	Пепи I Мерире
Мать	Анхесенпепи I
Похороны	Пирамида Меренра в Саккаре
Памятники	Пирамидальный комплекс Ханефермеренре Возможно, это была часовня Ка в Абидосе. Реставрация гранитной святыни в храме Сатет на острове Элефантина Канал, вырытый возле Первого порога
Династия	Шестая династия

Меренре Немтиемсаф (что означает «Возлюбленный Ра , Немти — его защита») был древнеегипетским фараоном , четвертым царем Шестой династии . Он правил Египтом от шести до 11 лет в начале 23 века до н. э., ближе к концу периода Древнего царства . Он был сыном своего предшественника Пепи I Мерира и царицы Анхесенпепи I , и ему, в свою очередь, наследовал Пепи II Неферкара , который мог быть его сыном или, что менее вероятно, его братом. Пепи I, возможно, разделил власть с Меренре в сорегентстве в самом конце правления первого.

Правление Меренра привело к глубоким изменениям в управлении южными провинциями Египта, с заметным увеличением числа провинциальных администраторов и одновременным резким сокращением размера центральной администрации в столице Мемфисе . В результате провинциальная знать стала отвечать за сбор налогов и управление ресурсами, приобретя политическую независимость и экономическую власть. Это привело к первым провинциальным захоронениям высших должностных лиц, включая визирей , наместников Верхнего Египта и номархов . Несколько торговых и карьерных экспедиций состоялись при Меренре, в частности в Нубию , куда были отправлены караваны, насчитывающие сотни ослов, чтобы привезти ладан , черное дерево , шкуры животных, слоновую кость и экзотических животных. Интерес к региону был настолько велик, что Меренра приказал вырыть канал, чтобы облегчить навигацию по первому порогу в Нубию. Велась торговля с побережьем Леванта лазуритом , серебром, битумом и оловом , а на юге и в Восточной пустыне велась добыча гранита , травертина и алебастра .

Для Меренра в Саккаре был построен комплекс пирамид , известный как Ханефермеренра древними египтянами, что означает «Явление совершенства Меренра», и, вероятно, завершенный до смерти царя. Подземные камеры были исписаны Текстами Пирамид . В погребальной камере черный базальтовый саркофаг царя все еще содержал мумию, когда в него вошли в 19 веке. Идентификация мумии как мумии Меренра до сих пор не определена. После своей смерти Меренра был объектом погребального культа, по крайней мере, до конца Древнего царства. В период Нового царства он был в числе избранных прошлых царей, которых почитали.

Меренра был сыном царя Пепи I Мерира и царицы Анхесенпепи I , также называемой Анхесенмеира. ^{[5] [6]} Пепи I, вероятно, родил его в преклонном возрасте. ^{[7] [8]} Материнство Анхесенпепи указывается в ее титулах. В надписях на гробницах она носила титул «матери царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Меренра», ^[9] стиль, который в то время указывал на родство с царем. ^[10] Анхесенпепи была дочерью номарха Абидоса , Хуи, и его жены Небет . ^{[7] [11]} Пепи I сделал ее визирем , единственной женщиной периода Древнего царства, известной как носившая такой титул. ^{[12] [} 13 ^] Сын Хуи и Небет, дядя Меренра Джау , служил в должности визиря при Меренре и Пепи II Неферкаре . ^[14]

Принцесса Нейт была родной сестрой Меренре. ^{[14] [15]} Археолог Гюстав Жекье предположил, что Нейт была сначала замужем за Меренре, а затем за Пепи II, объясняя этим отсутствие ее гробницы рядом с гробницей Меренре, что и следовало ожидать от королевской супруги. ^[16] Египтолог Вивьен Каллендер, однако, отмечает, что среди титулов Нейт, представленных в ее гробнице, те, которые ссылаются на ее связь с Меренре, теперь неразборчивы. Следовательно, Каллендер утверждает, что нельзя однозначно утверждать, была ли она замужем за Меренре. ^[17]

Вероятные дети Пепи I, которые, таким образом, могли быть по крайней мере единокровными братьями и сестрами Меренра, включают принцев Хорнетьерхета и Тетианха, а также принцессу Мерититес IV . ^{[18] [19]}

Царские печати и каменные блоки шестой династии, найденные в Саккаре, показывают, что тетя Меренре Анхесенпепи II , ^{[примечание 3],} которая вышла замуж за Пепи I, также была замужем за Меренре. ^[21] Она была матерью будущего фараона Пепи II. Это показывают ее титулы «царская жена пирамиды Мерире», «царская жена пирамиды Меренре» и «царская мать пирамиды Неферкаре [Пепи II]». ^[22]

Многие египтологи отдают предпочтение Пепи I как отцу Пепи II. ^[23] Но египтолог Филипп Коломбер замечает ^[23] , что поскольку исторические источники сходятся во мнении, что правление Меренра пришлось на период между правлениями Пепи I и Пепи II и длилось около десятилетия, и учитывая, что один источник утверждает, что Пепи II вступил на престол в возрасте шести лет, ^[24] то это косвенно указывает на то, что Меренра I, а не Пепи I, был отцом Пепи II. ^[25] Это мнение разделяют египтологи Нагиб Канавати и Питер Бранд. ^{[13] [21]}

У Меренре была по крайней мере одна дочь, Анхесенпепи III , ^[21] которая стала женой Пепи II. ^[26] Меренре также мог быть отцом царицы Ипут II , другой жены Пепи II. ^[24]

Меренре хорошо засвидетельствован археологией не только через его комплекс пирамид, но также через надписи и небольшие артефакты, носящие его имя. К ним относятся алебастровый сосуд (инвентарный номер E 23140b) и шкатулка из слоновой кости (инвентарный номер N. 794), оба в Лувре; ^{[27] [28]} небольшой сфинкс в Национальном музее Шотландии (инвентарный номер 1984.405); ^[29] еще один сфинкс в Пушкинском музее ; ^[30] кальцитовый сосуд в форме матери-обезьяны и ее детеныша в Метрополитен-музее ; ^{[31] [32]} ваза (инвентарный номер EA4493), ^[33] шкатулка (инвентарный номер EA65848) ^[34] и фрагмент надгробной росписи (инвентарный номер EA65927), все в Британском музее ; ^[35] алебастровая ваза (инвентарный номер 3252) в Национальном археологическом музее во Флоренции ; ^[36] и похожий сосуд из Элефантины , который находился в Египетском музее в Каире (инвентарный номер CG 18694) в 1907 году. ^[37]

Относительное хронологическое положение Меренра Немтьемсафа I в Шестой династии определенно. Исторические источники и археологические свидетельства сходятся во мнении, что он сменил Пепи I Мерира на троне, а его, в свою очередь, сменил Пепи II Неферкара, что свидетельствует о том, что он был четвертым царем династии. ^[38] Самым ранним историческим источником по этому вопросу является Южно-Саккарский камень , царская летопись, написанная во время правления либо Меренра, либо Пепи II. По оценкам, 92% ^[39] текста, написанного на камне, были утеряны, когда его грубо полировали для повторного использования в качестве крышки саркофага, возможно, в конце Первого промежуточного периода ( ок. 2160–2055 до н. э.) — начале Среднего царства ( ок. 2055–1650 до н. э.). ^[40] Тем не менее, несколько читаемых фрагментов текста анналов подтверждают последовательность « Тети → Усеркаре → Пепи I → Меренра I», за которой, возможно, следовал Пепи II, что делает Меренра четвертым царем Шестой династии. ^[41]

С этой хронологией согласны еще три исторических источника, ^{[примечание 4]} три из которых датируются периодом Нового царства . В Абидосском списке царей , написанном при Сети I ( ок .  1290 г. до н. э. ), картуш Меренре I находится на 37-м месте между картушами Пепи I и Пепи II. ^[43] В Туринском каноне , списке царей на папирусе, датируемом правлением Рамзеса II ( ок. 1250  г. до н. э. ), Меренре I, вероятно, записан в пятом столбце, четвертой строке, ^{[примечание 5]} и, возможно, подтверждается его относительное положение в династии, хотя его имя, а также имена его предшественника и преемника неразборчивы. ^[44] Если атрибуция записи верна, то Меренре приписывают продолжительность правления, заканчивающуюся цифрой четыре, ^[45] возможно, несколько лет и четыре месяца, ^{[46] [47]} или четыре или 14 лет. ^{[48] ​​[49]} Также к периоду правления Рамзеса II относится Саккарская табличка , в которой явно указана последовательность «Пепи I → Меренра I → Пепи II», причем Меренра указан на 24-й записи. ^{[44] [примечание 6]}

Последним историческим источником, в котором зафиксирована подобная информация, является «Египтяка» ( Αἰγυπτιακά ), история Египта, написанная в третьем веке до нашей эры во время правления Птолемея II (283–246 до н. э.) жрецом-историком Манефоном . Копий « Египтяки» не сохранилось, и теперь она известна только по более поздним трудам Секста Юлия Африкана и Евсевия . По словам византийского ученого Георгия Синцелла , Африкан писал, что « Египтяка» упоминает последовательность «Отоэс → Фиус → Метусуфис → Фиопс» в начале Шестой династии. Отос, Фиус, Метусуфис (по- гречески Μεθουσοῦφις ) и Фиопс считаются эллинизированными формами Тети, Пиопи I, Меренра и Пиопи II соответственно. ^[50] В «Египте» Метусуфису приписывают семь лет правления. ^[50]

Правление Меренре трудно датировать точно в абсолютных цифрах. Абсолютная хронология, ссылающаяся на даты в нашем современном календаре, оценивается египтологами, работающими в обратном направлении, путем добавления продолжительностей правления — которые сами по себе неопределенны и выведены из исторических источников и археологических свидетельств — и, в некоторых случаях, с использованием древних астрономических наблюдений и радиоуглеродного датирования . ^[51] Эти методологии не полностью согласуются, и некоторая неопределенность остается. В результате правление Меренре обычно датируется началом 23-го века до нашей эры . ^[52] Различные гипотезы ^{[примечание 2]} были предложены учеными, хотя невозможно определить, какая из них верна. ^[52]

В период Древнего царства древние египтяне датировали свои документы и надписи, подсчитывая годы с момента восшествия на престол действующего царя. Эти годы часто обозначались числом подсчетов скота , которые проводились с начала правления. ^[70] Подсчет скота, который включал подсчет крупного рогатого скота, волов и мелкого скота, был важным мероприятием, направленным на оценку размера налогов, взимаемых с населения. ^[71] В начале Шестой династии этот подсчет, возможно, проводился раз в два года , ^{[72 ] [73]} Последняя сохранившаяся надпись, сделанная во время правления Меренра, находится в карьере в Хатнубе, в ней упоминается год после 5-го подсчета скота. ^[74] Если подсчет скота был регулярным и чисто двухгодичным, это могло бы соответствовать десятому году Меренра на троне. ^[74] Аналогично, для Бода и Добрева регулярный двухгодичный подсчет подразумевает, что Южно-Саккарский камень зафиксировал по крайней мере 11–13 лет правления Меренра, что почти вдвое больше семи лет, приписываемых ему в Aegyptiaca . ^[75] Для Бода такая продолжительность правления согласуется с завершенным состоянием комплекса пирамиды Меренра. ^[76]

В 1959 году египтолог и филолог Алан Гардинер предложил читать ныне сомнительную цифру в 44 года в Туринском каноне для Меренра, ^{[45] [77]} которую египтолог и историк искусства Уильям Стивенсон Смит позже принял за 14 лет, из которых девять лет он относит к совместному регентству Меренра и Пиопи I. ^[78] Египтолог Элмар Эдель ^[79] считал, что такая продолжительность правления объясняет время, необходимое для того, чтобы мирные отношения, которые Египет поддерживал с нижненубийскими вождями при Меренре, сменились более враждебными при Пиопи II. ^[80] Напротив, из-за сомнений в регулярности подсчета скота ^{[47] [81]} и общей скудности памятников и документов, датируемых его правлением, большинство современных египтологов часто приписывают Меренру менее десяти лет на троне: некоторые ^{[примечание 7]} дают ему от девяти до одиннадцати лет; в то время как другие ^{[примечание 8]} предлагают шесть или семь лет правления. ^[44]

Правление отца Меренра, Пепи, похоже, временами было неспокойным, по крайней мере, один заговор против него был вынашиваем одной из его гаремных наложниц. ^[87] Это могло дать ему толчок к союзу с Хуи, номархом Коптоса, женившись на его дочерях, царицах Анхесенпепи I и II. ^{[12] [13] [88]} Египтолог Нагиб Канавати предполагает, что Пепи столкнулся с другим заговором к концу своего правления, в котором мог быть замешан его визирь Равер . В поддержку своей теории Канавати отмечает, что изображение Равера в его гробнице было осквернено, его имя, руки и ноги высечены, в то время как эта же гробница датируется второй половиной правления Пепи по стилистическим признакам. ^[89] Канавати далее утверждает, что заговор мог быть направлен на то, чтобы сделать кого-то другого наследником престола за счет назначенного наследника Меренре. Из-за этого неудавшегося заговора Пепи I, возможно, предпринял решительный ^{[примечание 9]} шаг короновать Меренре во время своего собственного правления, ^[93] возможно, «в попытке обеспечить стабильность и преемственность в семье», как пишет Мирослав Барта; ^[93] тем самым создав самое раннее задокументированное сорегентство в истории Египта. ^[89] Египтологи Яромир Малек и Мирослав Вернер согласны с этим анализом; ^[54] Вернер добавляет, что Меренре вступил на престол в раннем возрасте и умер молодым. ^{[54] [94]} То, что такое совместное регентство имело место, впервые предположил Этьен Дриотон , который указал на золотой кулон с именами Пиопи I и Меренра I как живых царей, подразумевая, что оба правили одновременно в течение некоторого времени. ^{[95] [96]} В поддержку этой гипотезы египтолог Ганс Гёдике упоминает надпись, датированную годом Меренра пятого подсчета скота из Хатнуба, которую он считает указанием на десять лет правления, тем самым противореча цифре Манефона в семь лет. Это может быть доказательством того, что Меренра датировал начало своего правления до конца правления своего отца, поскольку совместное регентство позволяло бы это сделать. ^[97]

Возможным дополнительным доказательством совместного регентства являются две медные статуи, обнаруженные в подземном хранилище под полом часовни Ка Пепи в Иераконполисе . ^[99] Там египтолог Джеймс Куибелл обнаружил статую царя Хасехемуи Второй династии , терракотового львенка, сделанного в эпоху Тинитов , ^[100] золотую маску, изображающую Гора, и две медные статуи. ^[101] Первоначально изготовленные путем ковки медных пластин на деревянном основании, ^{[101] [102]} эти статуи были разобраны, помещены друг в друга и затем запечатаны тонким слоем гравированной меди с титулами и именами Пепи I «в первый день праздника Сед ». ^[100] Две статуи символически «топтали ногами Девять луков » — врагов Египта — стилизованное изображение завоеванных Египтом иностранных подданных. ^[103] В то время как идентичность большей взрослой фигуры как Пепи I раскрывается надписью, идентичность меньшей статуи, изображающей молодого человека, остается нерешенной. ^[100] Наиболее распространенной гипотезой среди египтологов является то, что изображенный молодой человек - Меренре. ^[104] Как пишут Алессандро Бонджоанни и Мария Кроче: «[Меренре] был публично ассоциирован как преемник своего отца по случаю Юбилея [праздника Сед]. Поэтому размещение его медной статуи внутри статуи его отца отражало бы непрерывность королевской преемственности, а переход королевского скипетра от отца к сыну до смерти фараона мог бы вызвать династический раскол». ^[105] В качестве альтернативы Бонджоанни и Кроче также предположили, что меньшая статуя может представлять «более молодого Пепи I, воодушевленного празднованием церемоний Юбилея». ^[106]

Существование соправительства остается неопределенным, не имея никаких определенных доказательств. ^[107] Для Васила Добрева и Мишеля Бо, которые анализировали королевские анналы Южно-Саккарского камня, Меренра напрямую наследовал своему отцу у власти. В частности, читаемые части анналов не несут никаких следов в прямой поддержке междуцарствия или соправительства. Точнее говоря, документ сохраняет запись последнего года Пепи I и переходит сразу к первому году Меренра. ^[108] Кроме того, форма и размер камня, на котором написаны анналы, делают более вероятным, что Меренра не начал отсчитывать годы своего правления до вскоре после смерти своего отца. ^[109] Кроме того, Уильям Дж. Мурнейн пишет, что контекст золотого кулона неизвестен, что затрудняет оценку его значения в отношении соправительства. Медные статуи столь же неопределенны, как и идентичность меньшей из них, и то, составляли ли они изначально группу, остается неопределенным. ^[110]

Развитие провинциальной администрации было предпринято во время правления Меренра, ^[111] с заметным увеличением числа провинциальных администраторов, включая вновь созданные титулы для смотрителей зернохранилищ и казначейства, параллельно с резким сокращением размера центральной администрации в Мемфисе . ^{[112] [113]} Для египтологов Найджела Струдвика и Петры Андраши это свидетельствует о непрерывно ^[112] развивающейся внутренней политике, направленной на управление отдаленными южными провинциями. ^{[114] [115]} Мотивы таких изменений неясны. Либо была предпринята попытка улучшить провинциальную администрацию, либо целью было рассредоточить могущественных дворян по всему королевству, подальше от королевского двора. ^[112] Действительно, многочисленные браки Пепи I могли вызвать нестабильность, создав конкурирующие группы и фракции при дворе. ^[116] В любом случае, реформы, по-видимому, были реализованы довольно единообразно, что говорит о том, что центральная исполнительная власть государства в то время все еще была значительной. ^[115]

С этими изменениями провинциальные чиновники теперь напрямую отвечали за сбор местных налогов и рабочей силы и с тех пор занимались всеми работами в своих номах . ^{[117] [114]} Растущее политическое и экономическое значение отдельных номов и местных центров отражается в том, что даже самые высокопоставленные чиновники, включая визирей и надзирателей Верхнего Египта, начали массово хоронить в провинциях, а не рядом с царским некрополем. ^{[93] [118] [119]} Например, номарх второго нома Кар был похоронен в Эдфу, ^[120] номархи Хархуф и позднее Хекаиб в Куббет-эль-Хаве недалеко от Асуана , ^[121] визирь Иди недалеко от современного Асьюта и визирь Вени в восьмом номе в Абидосе. ^[122] Еще больше провинциальных захоронений верхнеегипетских номархов этого периода времени было обнаружено в Элефантине, Фивах (четвертый ном), Коптосе (пятый ном), Дендере (шестой ном), Каср-эль-Саиде (седьмой ном), Ахмиме (девятый ном), Дейр-эль-Габрави (двенадцатый ном), Меире (четырнадцатый ном), Эль-Шейх-Саиде (пятнадцатый ном), Завьет-эль-Майитине (шестнадцатый ном), Ком-эль-Ахмаре (восемнадцатый ном), Дешаше (двадцатый ном) ^[119] и Балате в оазисе Дахла . ^[93] Эти высеченные в скале гробницы заметно отличаются от мастаб царских некрополей. ^[93] В то же время Пепи I, Меренра и Пепи II намеренно создали культы цариц Анхесенпепи I, Анхесенпепи II и позднее Ипут II в провинции Кифт , откуда они произошли. Ричард Бусманн говорит, что это было попыткой «укрепить связи царей с могущественными семьями в Верхнем Египте». ^[123]

На личном уровне Меренра, возможно, назначил Иди, ^[124] возможно, родственника Джау, на придворный ранг единственного спутника царя и номарха восьмого нома Верхнего Египта. ^[125] Позже Иди служил Пепи II в 12-м номе. ^[126] Другим административным чиновником, которого повысил Меренра, был Вени. Он был назначен руководителем экспедиций по добыче каменоломни, затем графом и губернатором Верхнего Египта. ^{[127] [128]} В этой роли Вени организовал две переписи и две барщины на юге от имени двора. ^[129] Затем Вени был повышен до высших должностей, визиря и главного судьи, ^[130] и, вероятно, умер во время правления Меренра. ^[131] Меренра назначил Кар номархом Эдфу и надзирателем за ресурсами зерна и скота Верхнего Египта. ^[132] Он также был назначен главным судьей над всем Верхним Египтом. ^[133] Меренре также сделал Кайхапа Тьети, молодого царского придворного, родившегося в провинции при Пепи I, ^[134] в писца бога Мина . Кайхап Тьети позже стал номархом девятого верхнеегипетского нома при Меренре или Пепи II и был похоронен около Ахмима. ^[135]

Религиозные действия, датируемые правлением Меренра, зафиксированы в разборчивых отрывках Южно-Саккарского камня: в начале своего правления он принес в жертву 30 быков неустановленному богу и пять — Уаджет . ^[137] Сету он принес в жертву потерянное количество быков. ^[138] Статуя царя также могла быть воздвигнута в первые пару лет его правления. ^{[139] [140] Из} сохранившихся остатков текстов можно сделать вывод о дополнительных подношениях, насчитывающих сотни или даже тысячи ^[141] быков, лазурита, ^[141] набедренных повязок, благовоний Птаху , ^[142] Херишафу , Нефертуму и Эннеаде , ^[143] сотен птиц и благовонное масло Хенти-Аментиу , ^[144] а также серебряных предметов и сурьмы Хенти -Хети . В списке подношений также упоминается Джедкаре Исеси , ^{[143] [145]} предпоследний царь Пятой династии, который, по-видимому, пользовался большим уважением во время правления Меренра. ^[143] Меренра даже решил разместить свой пирамидальный комплекс рядом с комплексом Джедкаре. ^[146]

В дополнение к этим действиям Меренра издал указ, касающийся погребального культа Менкаура , о чем свидетельствуют фрагментарные надписи, обнаруженные в его погребальном храме. ^{[147] [148]}

Главным памятником, относящимся к правлению Меренра, является его комплекс пирамид. Помимо этого, есть предварительные указания на то, что Меренра работал в храме Осириса и Хенти-Аментиу в современном Ком эль-Султане , недалеко от Абидоса. Там, фрагменты нескольких частных стел, датируемых его правлением, были обнаружены в фундаменте храма, который был полностью отремонтирован в 12-й династии ( ок.  1990–1800 до н. э. ). Характер и масштаб работ, проведенных в то время, не могут быть полностью установлены; ^[136] возможно, Меренра построил там часовню Ка после своего отца, который построил такие часовни в большом количестве по всему Египту. ^{[149] [примечание 10]}

Второе совместное регентство между Меренра и Пепи II было предложено Стивенсоном Смитом после обнаружения цилиндрической печати в Телль-эль-Масхуте . ^[78] Печать, принадлежащая административному чиновнику, имеет надпись «Царь Верхнего и Нижнего Египта Меренра, вечно живущий, как Ра» и изображает царя, поражающего врага, и имена Хора Меренра и Пепи II в серехах, обращенных друг к другу. ^[81] Это доказательство совместного правления является косвенным и может в равной степени указывать на то, что чиновник хотел передать, что он служил в армии при обоих царях, ^[151] или что цари были близкими родственниками. ^[152] Учитывая молодость Пепи II при восшествии на престол и вероятное короткое правление Меренра, Уильям Дж. Мурнейн и другие после него, включая Энтони Спаллингера ^[80] и Найджела Струдвика ^[152], отвергли идею совместного регентства между двумя правителями. ^[151] В отличие от Мирослава Барты, возможность такого совместного регентства не может быть исключена. ^[93]

Меренра отправил по крайней мере одну горнодобывающую экспедицию в Вади-Хаммамат в Восточной пустыне для сбора граувакки и алеврита . ^[154] Вени, начавший свою карьеру при Тети, поднялся по служебной лестнице при Пепи I, был руководителем этой экспедиции и сообщил о ее цели:

Его величество послал меня в Ибхат ^{[примечание 11]} специально, чтобы вернуть саркофаг «Сундук живых» и его крышку, а также дорогой и благородный пирамидион для пирамиды Меренре, моей госпожи. ^[155]

Экспедиция оставила две надписи в Вади, ^{[156] [157]} указывающие на то, что это произошло в год второго подсчета скота, вероятно, четвертый год правления Меренра. ^[158] Алебастр был добыт в Хатнубе, ^[87] также в Восточной пустыне, месте, где экспедиции под руководством Вени было поручено добыть очень большой травертиновый алтарный камень для пирамиды Меренра: ^{[74] [129] [159] [160] [161]}

Гор Анкхау, царь Верхнего и Нижнего Египта Меренре. Бехдетит. Совершенный бог, владыка Двух Земель. Пусть вся защита и жизнь будут позади него, как у Ра, навсегда. Год после пятого случая. Миссия, которую выполнил Хати — надзиратель Верхнего Египта, единственный спутник, Вени. ^[162]

Хотя нет прямых доказательств египетской активности на Синае именно во время правления Меренра, в регион часто отправлялись экспедиции за бирюзой и другими ресурсами во время Пятой и Шестой династий. Египет, по всей вероятности, поддерживал дипломатические и торговые отношения с Библом для закупки кедровой древесины ^[163] , а также с Ханааном и более широким Левантом — тогда в период с раннего бронзового века IV по средний бронзовый век I ^[164] — о чем свидетельствуют импортные кувшины, найденные в гробницах Иди и Вени. ^[165] Дальше за границей высокопоставленный чиновник Ини, служивший при Пепи I, Меренре и Пепи II, либо возглавлял, либо принимал участие в морской миссии в Сирию-Палестину , возможно, во время правления Меренра, для получения лазурита , серебра, битума ^[166] и свинца или олова . ^[167] Кроме того, возможная военная кампания в Южном Леванте, которую Вени мог провести при Пепи I, свидетельствует о сохраняющемся интересе к этим регионам к востоку и северо-востоку от дельты Нила со стороны египетского государства в то время. ^{[168] [169]}

Во время правления Меренра Нижняя Нубия была в центре внимания внешнеполитических интересов Египта. Два скальных рельефа изображают царя, принимающего покорность нубийских вождей, более ранний из которых, расположенный на древнем пути из Асуана в Филы около Первого порога , показывает Меренра стоящим на символе союза двух земель, что предполагает, что он был вырезан в первый год его правления. ^{[80] [170]} К концу периода Древнего царства Нубия увидела прибытие людей группы С с юга. Сосредоточившись в Керме , они периодически боролись с Египтом и его союзниками за контроль над регионом, который для египтян был источником ладана, черного дерева , шкур животных, слоновой кости и экзотических животных. ^[163] Три египетских войска были отправлены в экспедиции Меренра, чтобы закупить предметы роскоши из Нижней Нубии, ^[171] где племена объединились, чтобы сформировать государство, ^[172] в землю Ям  [фр] , возможно, современную Донголу или Шенди . ^[173]

Эти экспедиции проходили под руководством проводника караванов, а позднее номарха Элефантины Хархуфа . ^[5] Он утверждал, что усмирил земли к югу от Египта, но его экспедиции, вероятно, представляли собой рабочую силу и прежде всего караван торговцев. Целью таких экспедиций была, прежде всего, эксплуатация ресурсов, которые местные жители не хотели или не могли использовать, и лишь изредка им приходилось сражаться. ^[171] Первая экспедиция, во время которой Хархуфа сопровождал его отец, жрец-лектор Ири, ^[174] длилась семь месяцев, а вторая — восемь месяцев. ^[5] Во время третьей экспедиции, которая состоялась в конце правления Меренра или в начале правления Пепи II, ^[47] Хархуфу сообщили, что царь Яма пошел войной на народ темеху, возможно, ливийцев или людей к западу от Нубии. ^[175] Следовательно, он либо объединил свои силы с войсками Яма, чтобы победить их противников и получить богатства; ^[5] или он догнал царя Яма, чтобы предотвратить начало военных действий. ^[175] Правитель Иртджета , Сетджу и Вавата, возможно, еще больше угрожал помешать возвращению Хархуфа в Египет, но изменил позицию, предложив Хархуфу скот и коз. Это произошло, возможно, после того, как он получил подарки или из-за сильного сопровождения Хархуфа. ^{[176] [177]} В любом случае, Хархуф приложил все усилия, чтобы объяснить царю свои неожиданные задержки, поскольку продолжительность этих экспедиций была для него предметом гордости. ^[175] В ответ его встретил посланник от двора, принесший финиковое вино, лепешки, хлеб и пиво. ^[177] Такие экспедиции, каждая из которых представляла собой путешествие туда и обратно протяженностью 2000–3000 километров (1200–1900 миль), ^[178] принимали форму больших караванов ослов. Третий отряд, возглавляемый Хархуфом, насчитывал триста ослов, перевозивших различные товары, включая ладан, черное дерево и зерно в больших кувшинах для хранения. ^{[179] Чтобы удовлетворить спрос на вьючных животных для торговли внутри Египта и за его пределами, в Египте, по крайней мере, со времен} Четвертой династии, в большом количестве разводили ослов . ^[180]

В пятый год подсчета скота с начала своего правления Меренра отправился из своей столицы на юг, в Элефантину, чтобы принять покорность нубийских вождей. ^[172] Об этом свидетельствуют надпись и рельеф, расположенные напротив водопадного острова Эль-Хессех близ Филе: ^{[183] ​​[184]}

Царь Верхнего и Нижнего Египта Меренра, возлюбленный Хнума , владыки области водопадов. Год пятого события, второй месяц сезона Шему , день 28. Визит самого царя, когда он стоял на дальнем конце чужих земель: правители Меджи, Ирертджта и Вавата поцеловали землю и воздали великую хвалу. ^[182]

В то же время Меренра мог также посетить храм Сатет на острове Элефантина, чтобы обновить наос , возведенный Пепи I. ^[172] Об этом свидетельствует еще одна надпись Меренра на скале естественного грота в нише храма: ^[185]

Год пятого события, второй месяц сезона Шему, день 24. Визит самого царя, когда он взял в плен правителей чужеземных земель: царь Верхнего и Нижнего Египта Меренра, да живет он вечно. ^[186]

Помимо Хархуфа, другим египетским высокопоставленным чиновником, который в то время действовал в Нубии, был Вени, которого Пепи I повысил до командующего армией. Поэтому Вени нанимал нубийских наемников для своих военных кампаний на Синае и в Леванте, наемников, которые также часто использовались в качестве полиции. ^[163] Вени также было поручено привезти из Элефантины в Мемфис ложную дверь из гранита и гранитный дверной проем и перемычки для верхней камеры комплекса пирамиды Меренра. ^[187] Он сделал это, проплыв вниз по течению с шестью грузовыми судами, тремя буксирными судами и одним военным кораблем, ^[188] наконец пришвартовавшись у пирамиды. ^[187] Буксирные суда были большими баржами, способными перевозить тяжелые грузы; в биографии Вени их размеры составляют 31 м (102 фута) в длину и 15,5 м (51 фут) в ширину. ^[189] В целом, египетская деятельность в Нижней Нубии была настолько важна, что Вени было поручено наблюдать за раскопками пятиканального канала около современного Шеллала . ^{[129] [190]} Канал проходил параллельно Нилу , чтобы облегчить навигацию по Первому порогу. ^{[57] [163]} В то же время Вени приказал построить семь лодок из акации из древесины, которую он получил от нубийских вождей. ^[191]

Пирамида Меренра была построена в Южной Саккаре. Древние египтяне называли ее Ханефермеренра , что по-разному переводится как «Меренра появляется во славе и прекрасен», ^[192] «Совершенство Меренра возвышается», ^[5] «Явление совершенства Меренра», ^[60] и «Меренра появляется и прекрасен». ^[193] Пирамида расположена в 450 м (1480 футов) к юго-западу от пирамиды Пепи I и на таком же расстоянии от пирамиды Джедкара . ^[83] Первоначально пирамида достигала высоты 100 египетских локтей , около 52,5 м (172 фута), и имела квадратную сторону основания 150 локтей, около 79 м (259 футов). ^[83] Это дало бы возвышение пирамиды Меренра с гипотенузой в 125 локтей, и, следовательно, возвышение (наклон) в той же пропорции, что и у пирамиды Хафра в Гизе. Треугольник, образованный половиной основания, высотой и гипотенузой (75, 100, 125 локтей), образует пифагорейскую тройку, сводимую к пропорциям 3, 4, 5. К ней, возможно, можно было добраться по дамбе, начинающейся от гавани, расположенной на близлежащем Вади Тафла, примерно в 300 м (980 футов) от нее, но также и на 27 м (89 футов) ниже. ^[83] Тонкий известняк для пирамиды добывался в Туре , карьеры управлялись из Саккары или Мемфиса. ^[194]

Внутренние проходы пирамиды были выложены в соответствии с теми, что были найдены в пирамиде Джедкаре Исеси. ^[195] Они исписаны Текстами пирамиды . ^[196] Обнаруженные египтологом Гастоном Масперо в конце девятнадцатого века, ^[197] тексты пирамиды Меренра были опубликованы полностью только в 2019 году египтологом Изабель Пьер-Круазье. ^[198] Северная стена погребальной камеры, в настоящее время полностью разрушенная, имела формулы ритуала подношения, которые продолжались на восточной стене, как это имеет место в пирамидах Унаса , Тети и Пепи I. ^[199] Тексты пирамид состоят из сотен высказываний, организованных в группы надписей, однако в разных копиях высказывания могли находиться в разном положении внутри группы и обмениваться между группами. Это показывает некоторую редакционную динамику в составе обрядов, которые они представляют. ^[200] Южная и западная стены погребальной камеры Меренре содержат тексты, касающиеся преображения царя. ^[201] На восточной стене находятся высказывания, призывающие к увековечению культа умершего правителя, в то время как на противоположной стене находятся еще две группы текстов о воскрешении Гора и защите Нут . ^[202] Остальные тексты, найденные в погребальной камере, относятся к помазанию и заворачиванию царя, ^[203] его снабжению провизией, ^[204] призывам Исиды и Нефтиды , ^[205] и восхождению на небо. ^[206] Выходящие из камеры саркофага стены вестибюля содержат тексты, призывающие царя присоединиться к обществу богов , и апотропеические формулы. ^[207] Остальные коридоры и вестибюли гробницы содержат высказывания о небесном кругообороте царя и богов. ^[208]

Пирамида Меренре окружена более широким погребальным комплексом, его жертвенная часовня расположена на северной стороне пирамиды. Там были обнаружены фрагменты рельефов, изображающие богов, приветствующих царя в загробной жизни. Зал часовни вымощен известняком. Далее стоит основание гранитной фальшивой двери. Часть декора комплекса осталась незаконченной, поскольку работа, вероятно, остановилась со смертью царя. ^[209]

В 1881 году египтологи Эмиль и Генрих Карл Бругш сумели проникнуть в погребальную камеру пирамиды Меренре через грабительский туннель. Они обнаружили, что ее массивные потолочные балки из известняка опасно свисали, поскольку нижние подпорные стены камеры были сняты грабителями камней. ^[83] Черный базальтовый саркофаг был все еще цел, его крышка была откинута, и в нем лежала мумия человека ростом 1,66 м (5,4 фута). ^[83] Мумия была в плохом состоянии, потому что древние грабители гробниц частично сорвали с нее обертки. Братья Бругш решили перевезти мумию в Каир, чтобы показать ее Огюсту Мариетту , главе Египетского департамента древностей , который к тому времени умирал. Во время транспортировки мумия получила дополнительные повреждения: проблемы с железной дорогой не позволили доставить мумию в Каир на поезде, и Бругши приняли решение нести ее пешком. После того, как деревянный саркофаг, используемый для этой цели, стал слишком тяжелым, они вынули мумию и разломили ее на две части. Части мумии, включая голову, оставались в районе Булак Каир, пока их не перевезли в близлежащий Египетский музей. Эмиль Бругш пожертвовал часть оставшейся части, ключицу, шейные позвонки и ребро, Египетскому музею Берлина . Их не могли найти со времен Второй мировой войны . ^{[210] [211] [212]}

Предварительный судебно-медицинский анализ мумии, проведенный Графтоном Эллиотом Смитом, показал, что это мумия молодого человека, о чем свидетельствуют возможные следы молодой косы . ^{[78] [213]} Идентификация мумии остается неопределенной, поскольку Эллиот Смит заметил, что техника, использованная для обертывания, была типичной для Восемнадцатой династии ( ок .  1550–1292 до н. э. ), а не для Шестой. ^[15] Известно, что имели место повторные обертывания более старых мумий, так что это наблюдение не обязательно исключает, что мумия принадлежит Меренре. ^[15] Мумия не была должным образом изучена со времени анализов Эллиотта Смита в начале 20-го века, и ее идентификация остается неопределенной. ^[83] 

Как и другие цари Пятой и Шестой династий, Меренра был объектом официального, спонсируемого государством погребального культа, который проводился в его пирамидальном комплексе. В середине Шестой династии номархи были надзирателями за жрецами таких культов. Например, Кар, номарх Эдфу ^[214] и Геги , номарх нома Тинит , были «наставниками жрецов пирамиды «Меренра появляется и прекрасен»»; ^[193] Хекаиб, номарх первого нома Верхнего Египта при Пепи II, был «лидером филы ^{[примечание 12]} пирамиды Меренра». ^[216]

Некоторые из жрецов, служивших культу в пирамидальном комплексе Меренре, известны по именам, включая Иарти и его сына Меренресенеба; ^[217] некоего Меру по имени Беби; ^[218] и Нипепи, который также служил в пирамиде Пепи I. ^[219] Другое свидетельство относительно этого культа исходит из указа Пепи II, освобождающего людей, живущих в пирамидальном городе Меренре, от налогов или барщины. ^[220] Фрагмент папирусного письма некоего Анкхпепи, ^{[примечание 13]} инспектора царского зернохранилища в пирамидальном городе Меренре, дополнительно подтверждает его существование и процветание во времена правления Меренре и Пепи II:

...[пирамиды] Меренре, которая сделана превосходным образом... из камня; в соответствии с моим приказом я провел год у пирамиды Меренре, которая действительно процветает... ^[221]

Известно несколько жрецов, служивших погребальному культу Меренра во время поздней Шестой династии; например, жрец Иду Сенени служил в пирамидах Меренра и Пепи II. ^[133] Культ был активен даже за пределами погребального храма Меренра в Саккаре: надписи в Эль-Кабе свидетельствуют о присутствии жрецов этого культа, совершавших богослужения в местном храме Нехбет или поблизости от него . ^[222] Это, возможно, сохранялось и в Первый переходный период , о чем, возможно, свидетельствует карьера Менанхпепи . ^{[примечание 14]} Менанхпепи служил жрецом в комплексе пирамид Меренра, но неопределенность в точной датировке его жизни препятствует положительным выводам о сохранении культа Меренра в смуте Первого переходного периода. Египтологи Генри Джордж Фишер и Людвиг Борхардт предположили, что Менанхпепи жил во времена Девятой ^[224] или Одиннадцатой ^[225] династий соответственно, в то время как недавние переоценки привели к датировке Шестой династией. ^{[226] [227] [228] [примечание 15]}

Местонахождение культовых предметов, включающее две бронзовые статуи Пепи I и, возможно, Меренра, обнаруженное Джеймсом Квибеллом в Иераконполисе, по всей вероятности, было размещено там во время строительных работ в ранний период Среднего царства. ^[230] Это местонахождение, как и другие подобные ему, найденные в районе храма, состоит из церемониальных предметов и статуй, датируемых более ранними периодами. Это предполагает наличие некоторых культовых практик с ними вплоть до этого момента. ^[231]

Аналогично, некоторый культ Меренра существовал или был возрожден в период Нового царства, о чем свидетельствует присутствие его картуша в Карнакском списке царей . Список был составлен во время правления Тутмоса III ( ок. 1479–1425 до н. э.) с целью почтить избранных королевских предков. ^[42]

Merenre — имя фараона и одного из главных героев франкоязычного анимационного мультсериала «Papyrus»  [fr] . В мультфильме он изображен как великодушный правитель, отец главной героини, принцессы Тети-Шери. ^{[232] [233]} В комиксах Papyrus фараон назван в честь Мернептаха . ^[234]