Матер Матута
Коренная латинская богиня, эквивалентная Авроре.
Матер Матута
божество рассвета, созревания зерна и женского созревания; покровитель родов; связано с морскими гаванями/портами
Крупный культовый центрСатрикум
День11 июня, Матралия
ПолЖенский
ОбластьЛацио
Храмына северной стороне Форума Быков; также Кампания
Эквиваленты
Греческий эквивалентЭос
римский эквивалентАврора

Mater Matuta была коренной латинской богиней, которую римляне в конечном итоге сделали эквивалентом богини рассвета Авроры и греческой богини рассвета Эос . [1] [2] [a] Mater Matuta была богиней женского созревания и позже стала связана с рассветом. [4] Ее культ засвидетельствован в нескольких местах в Лациуме ; ее самый известный храм находился в Сатрикуме .

Храмы

У Mater Matuta был храм в столице Риме, на северной стороне Форума Быка , упомянутый в «Фастах » Овидия . [ 5] [6] Считалось, что шестой царь Рима, Сервий Туллий , лично освятил храм в VI веке до н. э. [7] Он был разрушен в 506 году до н. э. и восстановлен Марком Фурием Камиллом в 396 году до н. э. [8] Храм был связан с праздником Матралия . [9] Он был расположен рядом с храмом Фортуны , позже обнаруженным под церковью Сант-Омобоно . [7]

Храм, расположенный в Сатрикуме , описан в литературе римским историком Ливием . [9] [10] [ необходима полная цитата ] Самые ранние свидетельства деятельности храма датируются одновременно с отложениями обетов, датируемыми шестым веком до н. э. [9] Второй храм, более крупный и сделанный из камня, заменил первый. [7] В пятом веке до н. э. был построен еще один, еще более крупный храм. [7] [9] В 206 году до н. э. в храм ударила молния. [7] Были перечислены и зафиксированы раскопки тысяч предметов; сосуды для еды и питья, статуэтки, анатомические обеты и обеты домашних животных. [9] С этим местом связывают вотивный материал, указывающий как на мужское, так и на женское поклонение. [7]

Храм в Кампании, за пределами современной Капуи , дал десятки вотивных статуй, представляющих matres matutae , найденных в «Fondo Patturelli», частном поместье. Место было серьезно повреждено непрофессиональными раскопками в 1845 и 1873 годах, выполненными семьей Патурелли, которая владела землей. Семья взяла на себя задачу по извлечению артефактов, а затем продала их для личной выгоды. [11] [7] Чтобы скрыть свою незаконную деятельность, семья прекратила раскопки, но не раньше, чем они повредили место храма. В конечном итоге было извлечено множество статуй и ценностей. Обширная коллекция этих вотивных статуй размещена в Museo Campano в Капуе. [7] [11]

Отношения с другими божествами

Mater Matuta ассоциируется с Fortuna из-за близости их храмов в Риме и дат их праздников. [2] [9] Поскольку ее храм в Пирги расположен рядом с портом, она ассоциировалась с морем. [2] К периоду Римской империи Mater Matuta была связана с греческой богиней Левкотеей , ранее известной как Ино , древней морской богиней. [2] [7] Статуэтки в Сатрикуме изображали женскую фигуру с солнечным диском за головой — иконографическая деталь, похожая на изображения других богинь, таких как Уни в Этрурии и финикийская Астарта . [2]

Матралия

В Риме праздником Mater Matuta был Matralia , который отмечался 11 июня в ее храме на Форуме Боариум . [12] Праздник был только для одиноких женщин или женщин в первом браке (univirae), которые возносили молитвы за своих племянников и племянниц. Увенчание гирляндами изображения божества было для этих гуляк. Другим аспектом праздника было поедание специально приготовленных пирогов. Примечательно, что в ритуале участвовала единственная женщина-рабыня, после чего женщина была избита и выгнана из области свободнорожденными женщинами. [13]

В VI книге «Фастов» (июнь) Овидий довольно подробно описывает древний праздник:

«Идите, добрые матери (Матралия — ваш праздник), и поднесите фиванской богине желтые лепешки, которые ей положены. Рядом с мостами и большим цирком находится открытое пространство, пользующееся большой известностью и получившее свое название от статуи быка, находящейся там; в этот день, как говорят, Сервий освятил своими собственными скипетрами храм Матери Матуты. Кто эта богиня, почему она не допускает (ибо она не допускает) рабынь к порогу своего храма и почему она требует поджаренных лепешек». [6]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Mater происходит от латинского слова «мать», вежливого титула, обычно даваемого женским божествам, коренным жителям Рима . Matuta связано с латинским словом manes ( «призраки») и matutinus («раннее утро»). [3]

Ссылки

  1. ^ Марк Туллий Цицерон, De Natura Deorum , II, 48.
  2. ^ abcde Mantzilas, Dimitris (2018). Mater Matuta: Обзор ее культа. D. Mantzilas, Myrema (Mythology-Religion-Magic). Ioannina: Carpe Diem Publications. стр. 487–540. 30 статей и эссе {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  3. ^ Манцилас (2018)
  4. ^ Форсайт, Гэри (2005). Критическая история раннего Рима . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 90. ISBN 978-0-520-94029-1. OCLC  70728478.
  5. ^ Публий Овидий Назон (2006). « Fasti », Книга VI. В Littlewood, R. Joy (ред.). Комментарий к Овидию . Oxford University Press. doi :10.1093/oseo/instance.00089826. ISBN 978-0-19-927134-4.
  6. ^ ab Publius Ovidius Naso (31 января 2015 г.). «Книга VI». Fasti . Cambridge University Press. стр. 299–357. doi :10.1017/cbo9781316180273.007. ISBN 978-1-108-08246-4.
  7. ^ abcdefghi Кэрролл, Морин (2019). «Mater Matuta, «культы плодородия» и интеграция женщин в религиозную жизнь в Италии в четвертом-первом веках до нашей эры». Документы Британской школы в Риме . 87 : 5, 6, 7, 10, 21, 23. doi :10.1017/S0068246218000399. ISSN  0068-2462. JSTOR  26842743.
  8. ^ Тит Ливий . Аб Урбе Кондита . В, 19.
  9. ^ abcdef Смит, Кристофер (11 июня 2014 г.) [2001]. "Глава 10: Поклонение Mater Matuta: Ритуал и контекст". В Бисфаме, Эдварде; Смит, Кристофер (ред.). Религия в архаичном и республиканском Риме и Италии (электронная книга) (1-е изд.). Routledge. стр. 137, 138, 139, 150. doi :10.4324/9781315063591. ISBN 978-1-135-97258-5.
  10. ^ Тит Ливий (14 августа 2018 г.). "33". В Briscoe, John (ред.). Liviana: Studies on Livy . Oxford University Press. 6.27. 6.33 5, 28.1. 2. doi : 10.1093/oseo/instance.00265969. ISBN 978-0-19-882468-8.
  11. ^ ab Crawford, Michael Hewson (2009). «Святилище Фондо Паттурелли в Капуе: раскопки и интерпретация». Cahiers du Centre Gustave Glotz . 20 (1): 29–56. doi :10.3406/ccgg.2009.1689. ISSN  1016-9008.
  12. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Матер Матута»  . Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 878.
  13. ^ Луций Местриус Плутарх . «Quaestiones Romanae [ Римские вопросы ]». Моралия . 16.

Дальнейшее чтение

  • Депорт, Мари (1947). «Матута, Аврора чез Эвандра». Revue des Études Anciennes (на французском языке). 49 (1–2): 111–129. doi : 10.3406/rea.1947.3366 – через persee.fr.
  • Фласельер, Р. (1950). «Deux rites duculte de Mater Matuta, Плутарк, Камилла, 5, 2». Revue des Études Anciennes (на французском языке). 52 (1–2): 18–27. doi :10.3406/rea.1950.3415 – через persee.fr.
  • Кайзер, Тед (2005). «Leucothea как Mater Matuta в Colonia Berytus. Заметка о местной мифологии в Леванте и эллинизации финикийского города». Сирия . 82 : 199–206. doi :10.3406/syria.2005.8691 – через persee.fr.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mater_Matuta&oldid=1248841564#Matralia"