Мешхади евреи
Иранская еврейская община

Еврейская община Мешхеда, Иран ( перс . یهودیان مشهد ) была сформирована в 1740-х годах. После погрома Аллахдада ее члены эмигрировали, спасаясь от преследований, и теперь разбросаны по всему миру.

История

Иранские евреи считаются потомками ассирийских изгнанников 722 г. до н.э. и вавилонских изгнанников 586 г. до н.э. Из этой диаспоры выделилось небольшое племя евреев, отчасти из-за их географического положения в городе Мешхед и прочных связей в обществе.

Община была основана в 1746 году, когда Надир-шах Афшар призвал к переселению сорока еврейских семей из Казвина и Диламана в Калат . [1] [2] Эти семьи поселились в Мешхеде и были выбраны для защиты сокровищ и драгоценностей Надир-шаха , которые он приобрел во время своего индийского вторжения .

17 век

  • 1650 г. — правящая в Иране династия Сефевидов призывает обратить в христианство или убить всех иранских евреев.

18 век

  • 1739 — Надир-шах из династии Афшаридов вторгается в Индию.
  • 1740 г. — Надир-шах привозит с собой трофеи, добытые во время вторжения в Индию, в виде сокровищ и драгоценностей.
  • 1746 - Надир-шах приказывает переселить сорок еврейских семей из Диламана и Казвина в провинцию Хорасан с целью охраны его приобретенных сокровищ и драгоценностей. [1] Надир-шах благосклонно относится к евреям. [1]
  • 1747 - Убийство Надир-шаха. Возобновляются преследования иранских евреев. 17 из 40 первоначальных семей переезжают в гетто Эйдгах, Мешхед.
  • 1750 г. — Семь из первоначальных сорока семей покидают Сабзавар и обосновываются в Мешхеде.
  • 1755 г. — 16 из первоначальных сорока семей покидают Калат и обосновываются в Мешхеде.

19 век

Многие евреи Мешхеда, включая главу местной еврейской общины муллу Махди Акаджана, служили агентами британского правительства. [2] Этот факт, в дополнение к недавнему выводу Ирана из Герата в 1838 году под дипломатическим давлением британского правительства, создал все более враждебную атмосферу по отношению к евреям в Мешхеде.

Событием, которое превратило эту группу иранских евреев в общину, стал Аллахабад (что означает «Божье правосудие») 1839 года. Растущая социальная напряженность, негодование и подозрения мусульман-шиитов по отношению к еврейским жителям гетто Эйдга в Мешхеде достигли кульминации во взрывоопасном событии. [3] Кровавый навет на мусульманский праздник Ашура привел к разрушительному погрому . [4] 27 марта 1839 года было убито около 36 евреев [1] [4] и около семи еврейских девочек были похищены, чтобы стать мусульманскими детьми-невестами. В течение следующих двадцати четырех часов, под угрозой смерти, около трехсот еврейских семей сделали вид, что обращаются в ислам, по совету лидеров своей общины. Термин Аллахдад был придуман вынужденными обращенными, чтобы связать свои прошлые грехи с бедствием, которое они пережили. [1] [2]

После насильственных обращений в ислам, несколько еврейских семей, неспособных поддерживать видимость мусульманской веры, бежали в Герат в 1840 году. Предполагается, что оставшиеся члены общины продолжали жить двойной жизнью как тайные евреи. В это время Джадид-аль-Ислам (термин, означающий «новые мусульмане») мог похвастаться двумя известными шейхами, 57 известными хаджами и 21 известным кербелаитом , сохраняя при этом свою тайную еврейскую идентичность. Их связи с исламской религией порой были сложными. [ требуется цитата ]

Начиная с 1886 года семьи Мешхеди постепенно переселялись в Мерв и близлежащие районы царского Туркменистана, пытаясь избежать преследований в Мешхеде и найти лучшие возможности для бизнеса в Российской империи .

  • 1890 - Муслим Машхади пытается раскрыть тайные еврейские похороны тайных евреев. Потенциальный погром предотвращен.

В 1890 году, после завершения хаджа , некоторые семьи машхади совершили алию и отправились в Иерусалим , вместо того чтобы вернуться из Мекки в Мешхед. [5]

20 век

В 1901 году Хаджи Адония Ха-Коэн построил первую еврейскую синагогу Мешхади в Иерусалиме, за ней последовала синагога Хаджи Йехезкеля, построенная в 1905 году.

В 1910-х годах некоторые евреи-машхади переехали в Лондон.

Осенью 1917 года русская революция вызвала первое возвращение машхадитов из Мерва в Мешхед. [1] Мешхадиты, оставшиеся в России, стали жертвами сталинской « чистки мелкой буржуазии », и некоторые члены общины были заключены в тюрьму.

В 1925 году Реза-шах заключил соглашение со Сталиным об обмене гражданами Ирана и России. Заключенные машхади были освобождены, чтобы вернуться домой, еще раз. Теперь евреям было разрешено открыто исповедовать свою религию. [5] Второй кровавый навет в 1946 году привел к постепенному переселению общины в толерантные города Тегеран и Иерусалим , где они присоединились к нескольким семьям машхади, которые уже проживали там. [6]

Начиная с 1940-х годов некоторые евреи-машхади переехали в Соединенные Штаты (тенденция, которая продолжалась в течение 1980-х годов). К 1948 году еврейское население Мешхеда насчитывало 2500 человек. [7] В 1950-х годах некоторые евреи-машхади переехали в Германию и Италию. В 1979 году евреи-машхади из Тегерана бежали во время Иранской революции .

21 век

По оценкам Jerusalem Post, в 2007 году насчитывалось около 15 000 евреев-машхади, большинство из которых проживало в Нью-Йорке и Израиле. [1] В настоящее время общины машхади существуют в Израиле , Нью-Йорке , Милане , Гамбурге и Лондоне . [1] К 2010 году более 20 000 евреев-машхади проживали в Израиле, Нью-Йорке, Милане, Германии и Лондоне. PeopleGroup оценивает, что в США насчитывается 10 000 евреев-машхади, в основном в Грейт-Нек, штат Нью-Йорк. [8]

Практики

Некоторые евреи-машхади женили своих детей в раннем возрасте, чтобы гарантировать, что они не вступят в брак за пределами общины машхади. [1] [4] [9]

В свидетельствах о браке машхадиев использовались стихи из Корана. [10] Отдельные свидетельства различались по степени соответствия формулам мусульманских свидетельств о браке. [10]

В наши дни евреи-машхади продолжают заключать браки внутри своей общины. [1]

Смотрите также

Дополнительное чтение

  • Каганович, Альберт, Пауль, Пауль и Бальдауф, Ингеборг. Евреи Мешхади (Джедиды) в Центральной Азии , Берлин, Бостон: Клаус Шварц Верлаг, 2021. https://doi.org/10.1515/9783112400319.
  • Ниссими, Хильда. «Память, сообщество и евреи-машхади в подпольный период». Еврейские социальные исследования , т. 9, № 3, 2003, стр. 76-106. Проект MUSE , doi:10.1353/jss.2003.0021
  • Саджед, Ариан. «Обращение, идентичность и память в иранско-еврейской историографии: евреи Мешхеда». Международный журнал исследований Ближнего Востока , т. 53, № 2, 2021, стр. 235–251., doi:10.1017/S0020743821000039.

Ссылки

  1. ^ abcdefghij Руссо, Йохевед Мириам (22 августа 2007 г.). «Двойная жизнь евреев-машхади». The Jerusalem Post . Получено 2023-01-09 .
  2. ^ abc Sarshar, Houman M. (2014). Евреи Ирана: история, религия и культура сообщества в исламском мире. Bloomsbury Publishing. С. 77, 79. ISBN 978-1-78831-926-3. OCLC  1176164479.
  3. ^ "یهودیان در سرزمین‌های اسلامی" . 2014-12-26. Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 года . Проверено 1 апреля 2022 г.
  4. ^ abc "Марраны Мешхеда: история еврейской общины, которая вела двойную жизнь в течение 120 лет". Музей еврейского народа . 2021-03-30 . Получено 2023-01-09 .
  5. ^ ab "Иран". Sephardi Voices UK . Получено 2023-01-09 .
  6. ^ "Миниатюра в Дании" . dowran.ir . Проверено 1 апреля 2022 г.
  7. ^ "Еврейская община Мешхеда". Музей еврейского народа в Бейт Хатфуцот.
  8. ^ https://www.peoplegroups.info/site/PeopleGroupHighlight/id/297/name/Jew%2C+Mashadi PeopleGroups Initiative Получено 15 марта 2023 г.
  9. ^ Ghert-Z, Renee (12 июля 2020 г.). «Мемуары раскрывают двойную жизнь евреев, живущих инкогнито в фанатичном исламском Иране». www.timesofisrael.com . Получено 09.01.2023 .
  10. ^ ab Baghoolizadeh, Beeta (12 августа 2013 г.). «Брачные контракты и еврейская община Машхади: искусство как вторая идентичность в девятнадцатом веке». Jadaliyya - جدلية . Получено 2023-01-09 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mashhadi_Jews&oldid=1232634646"