Хала (евреи)

Дополнительные значения слова см. на странице неоднозначности Challa .

Чала ( узб . : чала [tʃala] ) — узбекский термин, означающий «ни то, ни то», [1] относящийся к бухарским евреям , которых принуждали принять ислам с конца восемнадцатого века. [2] В ответ эти евреи Чала открыто исповедовали ислам, но тайно сохраняли свои еврейские традиции. Эти криптоевреи женились между собой и жили в своих отдельных кварталах, которые граничили с существующими еврейскими кварталами. Евреи Чала несут очень похожую историю с дёнме и марранами Испании .

Евреи Чала не смогли вернуться к своей истинной иудейской вере из-за фатальных последствий, связанных с отказом от исламской веры . Исламское правление в этот период предусматривало смертную казнь для тех, кто отказывался от своей исламской веры. Поэтому только с возникновением Российской империи и советской власти евреи Чала смогли вернуться к своей изначальной вере.

К 19 веку общины Чала появились в городах: Самарканд , Хива , Коканд , Маргилан и Шахрисабз . Часто только через два-три поколения евреи Чала начинали вступать в браки с местным мусульманским населением и терять все оставшиеся еврейские традиции.

Возвращение чала в иудаизм началось с завоевания Россией Средней Азии в 1867 году. В то время как Хивинское и Кокандское ханства были включены в Туркестанскую губернию , Бухарское ханство оставалось автономным и продолжало применять смертную казнь к тем, кто отказался от ислама . В результате многие евреи чала нелегально иммигрировали в контролируемые Россией районы, чтобы избежать неминуемой угрозы смерти. Хотя российский закон требовал, чтобы эти новички были депортированы обратно в Бухару и столкнулись с неминуемой смертью, приказы о депортации постоянно откладывались, и поэтому многие оставались постоянными негражданами российского Туркестанского региона. Некоторые евреи чала также вступали в торговые гильдии, чтобы доказать свою экономическую пользу империи . Поскольку мусульманское право сохранялось в Бухаре в течение более длительного периода, чем в близлежащих городах, к тому времени, когда в Бухаре установилась коммунистическая советская власть, многие члены местной чала уже не идентифицировали себя как евреи , поскольку к тому времени они полностью ассимилировались среди мусульманского населения. [3]

После установления советской власти в 1920 году религиозные различия среди населения больше официально не признавались. Тем не менее, этнические различия в паспортах позволили многим евреям Чала продолжать считаться этническими узбеками и таджиками , а не евреями.

В 2000 году автор Мансур Сурош опубликовал роман «Чала» («Изгои») , в котором описывается опыт чала. [4] [5]

Смотрите также

Ссылки

  • «Мусульманские евреи (Хала)» д-ра Альберта Кагановича
  1. ^ Мировалев, Мансур «Бухарские евреи Узбекистана, давно преследуемые» Аль-Джазира, 5 мая 2015 г. http://www.aljazeera.com/ineepeep/features/2015/04/uzbekistan-long-persecuted-bukhara-jews-150428083657675.html
  2. ^ Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза . Лондон: Routledge. стр. 370. ISBN 0-7103-0188-X.
  3. ^ Каганович, Альберт «Мусульманские евреи — Чала в Средней Азии» https://www.academia.edu/4749714/The_Muslim_Jews_Chala_in_Central_Asia
  4. Обзор романа Мансура Суроша «Чала» на tajnet.com Архивировано 11 июня 2009 г. на Wayback Machine (на русском языке)
  5. ^ «Бухарские евреи: «Аутсайдеры», обзор Наджама Аббаса». Архивировано из оригинала 2011-07-27 . Получено 2016-06-17 .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chala_(Jews)&oldid=1243925293"