Джаймини
Джаймини | |
|---|---|
| Рожденный | ~ 4-2 вв. до н.э. [1] |
| Школа | Мимамса |
Основные интересы | |
| Часть серии статей о | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| православный | |
| Неортодоксальный | |
Джаймини был древнеиндийским ученым, основавшим школу мимансы в индуистской философии . Он сын Парашары и считается учеником мудреца Вьясы . Традиционно его считают автором сутр мимансы [2] [3] и сутр Джаймини [4] [5], предположительно он жил примерно в 4-2 вв. до н. э. [4] [1] [6] Некоторые ученые относят его к периоду между 250 г. до н. э. и 50 г. н. э. [7] Его школа считается нетеистической, [8] но подчеркивает ритуальные части Вед как существенные для дхармы [9] Джаймини известен своими исследованиями древних ведических ритуалов .
Гуру Джаймини был Бадараяна , [3] который основал школу Веданты в индуистской философии. Ему также приписывают авторство Брахма-сутр . [10] И Бадараяна, и Джаймини цитировали друг друга, анализируя теории друг друга. Бадараяна подчеркивает знание, в то время как Джаймини подчеркивает ритуалы. Иногда они соглашаются друг с другом, иногда не соглашаются и часто представляют друг другу антитезу. [10]
Вклад Джаймини в текстовый анализ и экзегезу повлиял на другие школы индийской философии. Наиболее изученные бхашья (обзоры и комментарии) текстов Джаймини были написаны учеными по имени Шабара, Кумарила и Прабхакара. [11]
Работы
Миманса Джаймини возникла в то время, когда традиционные ведические верования теряли свою убедительную силу. Больше не считалось само собой разумеющимся, что жертвоприношения радуют божеств, поддерживают вселенную или что Веды непогрешимы. Буддийские, джайнские и скептические взгляды подвергали сомнению значимость жертвоприношений, в то время как некоторые приверженцы продолжали свою практику, несмотря на сомнения. Это бросало вызов идее всеобъемлющего понимания ритуалов. В своих работах Джаймини стремился ответить на эту критику. [12]
Пурва Мимамса
Джаймини наиболее известен своим великим трактатом Пурва-Мимамса-сутры , также называемым Карма-мимамса («Изучение ритуальных действий»), системой, которая исследует ритуалы в ведических текстах. Текст основал школу Пурва-Мимамса (Мимамса) индийской философии, одну из шести Даршан или школ индийской философии.
Датируемый примерно 4 веком до н. э., текст содержит около 3000 сутр и является основополагающим текстом школы мимансы . [2] Текст направлен на толкование Вед в отношении ритуальной практики ( карма ) и религиозного долга ( дхарма ), комментируя ранние Упанишады . Миманса Джаймини в высшей степени ритуалистична ( карма-канда ) по сравнению с метафизическим фокусом на знании Я ( Атман ) и Брахмана философии Веданты . [3] [10] Его «Мимамса-сутру» комментировали многие, из которых Шабара был одним из первых. [13] [14]
Джаймини Бхарата
Джаймини также написал версию Махабхараты , рассказанную ему его наставником Вьясой , но сегодня из его произведений доступны только Ашвамедхика Парва и Шашрамукхачаритам. [15] Его версия Махабхараты называется Джаймини Бхарата. [16] Она была переведена на английский язык в двух томах вместе с Майраваначаритам отставным бригадным генералом Шекхаром Кумаром Сеном и доктором Прадипом Бхаттачарьей, который также является редактором перевода.
Махабхарата Джаймини отличается от Махабхараты Вьясы, поскольку она больше сосредоточена на Ашвамедхе Юддхиштхиры и восстановлении мира между детьми врагов, таких как Карна , Джаядратха и Шакуни . Она также подчеркивает ценность поклонения Кришне как аватару Вишну . Джаймини Бхарата также известна как Джаймини-ашвамедха. [17]
Одна история, связывающая Джаймини с Махабхаратой, заключается в том, что, услышав повествование Махабхараты от своего учителя Вьясы, автора Махабхараты, Джаймини был сбит с толку. Поскольку Вьясы не было рядом, чтобы развеять его смятение, он пошел к Маркандее . Однако к тому времени, как он пошел к нему, Маркандейя уже отказался от речи. Ученики Маркандейи направили Джаймини к четырем птицам, которые были свидетелями великой восемнадцатидневной войны Махабхараты. Мать этих четырех птиц летела над полем битвы великой войны, когда ее пронзила стрела, которая разорвала ее утробу. Четыре яйца выпали и благополучно приземлились на землю, которая была размягчена, поскольку была пропитана кровью. Колокольчик слона упал на четырех птиц и защитил их, сохранив яйца в безопасности на протяжении оставшейся части войны. После войны их обнаружили риши, которые поняли, что четыре птицы много слышали во время войны и знали, что ни один другой человек не благословил их так, обладая человеческой речью. Джаймини отправился к этим четырем птицам и смог развеять его сомнения и замешательство. [17]
Другие упоминания
Самаведа
Когда мудрец Веда Вьяса разделил древние ведические гимны на четыре части в зависимости от их использования в жертвенных обрядах и обучил им своих четырех главных учеников – Пайлу, Вайшампаяну , Джаймини и Суманту, Самаведа была передана мудрецу Джаймини. [18]
Он классифицировал Веды на четыре, а именно Риг, Яджур, Сама и Атхарва. Истории и Пураны считаются пятой Ведой.
— Брахманда Пурана 1.4.21
Маркандея Пурана
Одна из главных Пуран , Маркандея Пурана , открывается диалогом между мудрецом Джаймини и Маркандейей и обсуждает философию , теологию , космологию , космогонию , дхарму и карму . [19]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Джеймс Лохтефельд (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 1, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , страницы 310, 438, 537-538
- ^ ab Джеймс Лохтефельд (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 1 и 2, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , страницы 438, 437-438, 746
- ^ abc Радхакришна, Сарвепалли (1960). Брахма Сутра, Философия духовной жизни. п. 22 со сносками 3 и 4.
- ^ ab "Сутры Джаймини".
- ^ PSSastri (2006). Джаймини Сутрам Махариши Джаймини (полное издание) (изд. 2006 г.). Публикации Ранджана. ISBN 9788188230181.
- ^ Клостермайер, Клаус К. (1 января 1994 г.). Обзор индуизма: второе издание. СУНИ Пресс. ISBN 978-0-7914-2109-3.
- ^ Адамсон, Питер; Ганери, Джонардон (26 марта 2020 г.). Классическая индийская философия: история философии без пробелов, том 5. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-885176-9.
- ^ FX Clooney (1997), Что такое бог? Поиски правильного понимания деваты в теории брахманических ритуалов (миманса), Международный журнал индуистских исследований, август 1997 г., том 1, выпуск 2, страницы 337-385
- ^ P. Bilimoria (2001), Сомнения индуистов в отношении Бога: к деконструкции мимансы, в книге «Философия религии: индийская философия» (редактор: Рой Перретт), том 4, Routledge, ISBN 978-0-8153-3611-2 , страницы 87–106
- ^ abc Пол Дойссен, Система Веданты: согласно «Брахма-сутрам» Бадараяны и комментариям Шанкары к ним, переводчик: Чарльз Джонстон, ISBN 978-1519117786 , стр. 20
- ^ Джеймс Лохтефельд (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 1 и 2, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , страницы 438, 616
- ^ Клуни, Фрэнсис X. (1987). «Почему у Вед нет автора: язык как ритуал в ранней мимансе и постмодернистской теологии». Журнал Американской академии религии . 55 (4): 659– 684. doi :10.1093/jaarel/LV.4.659. ISSN 0002-7189. JSTOR 1464680.
- ↑ Пурва Мимамса Сутры Джаймини Архивировано 9 июня 2007 г. на Wayback Machine
- ^ Джеймс Лохтефельд (2002), Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 1 и 2, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , стр. 616
- ^ "The Jaimini Bharata: A Celebrated Canarese Poem, with Translations and Notes". Напечатано в Wesleyanmission Press. 1852.
- ^ "Джаймини". Hinduonline.co . Проверено 26 января 2025 г.
- ^ аб Паттанаик, Девдутт (16 августа 2010 г.). Джая: иллюстрированный пересказ Махабхараты. Пингвин Великобритания. ISBN 978-81-8475-169-7.
- ^ Шрипад Бхат (2019). Шрипад Бхат «Введение в систему Пурвамимамса» на английском языке. ТТД.
- ^ Шарма, Саагар (1 мая 2024 г.). СААТ ЧИРАНДЖИВИ Вечные хранители индуизма. Abhishek Publications. ISBN 978-93-5652-581-8.
Внешние ссылки
- Пурва Миманса
