Люциферианство
Система верований, почитающая Люцифера.
Печать Люцифера, символ Люцифера, используемый современными люциферианцами.

Люциферианство — это система верований, которая почитает основные характеристики, присущие Люциферу , имени различных мифологических и религиозных персонажей, связанных с планетой Венера . Традиция обычно почитает Люцифера не как Дьявола , а как разрушителя, хранителя, освободителя, [1] носителя света или направляющего духа во тьму, [2] или даже истинного бога. [1] По словам Итана Дойла Уайта из Britannica, среди тех, кто «называл себя сатанистами или люциферианами», некоторые настаивают на том, что Люцифер — это сущность, отдельная от Сатаны, в то время как другие поддерживают «два имени как синонимы одного и того же существа». [3]

Этимология

Иллюстрация Люцифера Уильяма Блейка , представленная в «Потерянном рае » Джона Мильтона ( 1667)

Слово Люцифер взято из латинской Вульгаты , [4] которая переводит הֵילֵל как lucifer . [5] [6] Библейское еврейское слово הֵילֵל, которое встречается только один раз в еврейской Библии , [7] транслитерировалось как hêlêl , [7] или heylel . Септуагинта передает הֵילֵל на греческом языке как ἑωσφόρος [8] [9] [10] ( heōsphoros ), [11] [12] [13] имя, буквально «несущий рассвет», для утренней звезды. [14]

Согласно христианской [15] и иудейской экзегезе , в главе 14 Книги пророка Исайи царь Вавилона ( Навуходоносор II ), завоеватель Иерусалима, осужден в пророческом видении пророком Исайей и назван «Утренней звездой» (планета Венера). [ 16] [17] Еврейский текст в этой главе гласит: הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר (Хелель бен Шахар , «сияющий, сын зари») . [17] Хелель бен Шахар может относиться к Утренней звезде , но текст в Исайе 14 не дает никаких указаний на то, что Хелель был звездой или планетой. [18] [19] Позднее христианская традиция стала использовать латинское слово для «утренней звезды», lucifer , как собственное имя («Люцифер») для Дьявола ; как и до своего падения. [20] В результате, Люцифер стал олицетворением Сатаны или Дьявола в церкви и в популярной литературе», [4] как в «Аде » Данте Алигьери , « Люцифере » Йоста ван ден Вондела и «Потерянном рае » Джона Мильтона ( 1667). [13] Однако латинское слово никогда не использовалось почти исключительно, как в английском языке, таким образом, и применялось также к другим, включая Иисуса . [21] Образ утренней звезды, упавшей с неба, как правило, среди ученых считается параллелью в ханаанской мифологии . [22]

История

Средневековый

Ярлык «люциферианин» — в значении «поклонник Люцифера» — впервые был использован в Gesta Treverorum в 1231 году для религиозного кружка, возглавляемого женщиной по имени Лукардис (Лукхардис). Говорили, что втайне она оплакивала падение Люцифера (Сатаны) и жаждала его восстановления на небесном престоле. Секта была разоблачена папской инквизицией . В 1234 году папа Григорий IX издал буллу Vox in Rama, призывающую к крестовому походу против Штедингеров , обвиняемых в люциферианстве. Булла содержит подробное описание предполагаемых обрядов и верований. Это описание повторялось и иногда расширялось в последующие столетия, но «современная историография соглашается с их полностью вымышленной природой». [23] Фактическую личность еретиков, обвиняемых в люциферианстве, часто трудно установить. [23] Те, кто жил в Рейнской области в XIII веке, по-видимому, были катарами (Александр Пачовский) [24] или отдельным ответвлением катаров (Петр Чарнецкий). [25]

В XIV веке термин «люцифериане» применялся к тем, кто, по-видимому, был вальденсами . [23] Их преследовали под ярлыком «люцифериан» в Швейднице в 1315 году и в Ангермюнде в 1336 году. В 1392–1394 годах, когда около четырехсот люцифериан из Бранденбурга и Померании предстали перед инквизитором Петером Цвикером, он оправдал их в поклонении дьяволу и правильно определил их как вальденсов. В то же время инквизитор Антонио ди Сеттимо в Пьемонте считал местных вальденсов люциферианами. [26]

Ранний модерн

Заголовок обложки Люцифера Светоносца

Lucifer the Lightbearer был индивидуалистическим анархистским журналом, издаваемым в Соединенных Штатах Моисеем Харманом в конце 19-го и начале 20-го веков. Сообщалось, что «название было выбрано, заявил Харман, потому что оно выражало миссию газеты. Люцифер, имя, данное утренней звезде людьми древнего мира, служило символом издания и представляло собой начало нового дня. Он заявил, что свободомыслящие люди стремились искупить и прославить имя Люцифера, в то время как теологи проклинали его как принца падших ангелов. Харман предположил, что Люцифер возьмет на себя роль просветителя. «Бог Библии обрек человечество на вечное невежество», — писал Харман, «и [люди] никогда бы не узнали, где Добро, а где Зло, если бы Люцифер не рассказал им, как стать такими же мудрыми, как сами боги » . [27 ]

Lucifer был изданием, редактируемым влиятельным оккультистом Еленой Блаватской . Журнал был впервые опубликован Блаватской. С 1889 года до смерти Блаватской в ​​мае 1891 года Анни Безант была соредактором. Труды Рудольфа Штайнера , которые легли в основу антропософии , характеризовали Люцифера как духовную противоположность Ариману , с Христом между двумя силами, посредником сбалансированного пути для человечества. Люцифер представляет собой интеллектуальную, воображаемую и потустороннюю силу, которая может быть связана с видениями, субъективностью, психозом и фантазией. Он связывал Люцифера с религиозными и философскими культурами Египта, Рима и Греции. Штайнер считал, что Люцифер, как сверхчувственное Существо, воплотился в Китае примерно за 3000 лет до рождения Христа.

Лео Таксиль (1854–1907) утверждал, что масонство связано с поклонением Люциферу. В том, что известно как мистификация Таксиля , он утверждал, что ведущий масон Альберт Пайк обратился к «23 Верховным Конфедеративным Советам мира» (изобретение Таксиля), наставляя их, что Люцифер был Богом и находился в оппозиции к злому богу Адонаю . Сторонники масонства утверждают, что, когда Альберт Пайк и другие масонские ученые говорили о «пути Люцифера» или «энергиях Люцифера», они имели в виду Утреннюю Звезду, носителя света, [28] поиск света, полную противоположность темному, сатанинскому злу. Таксиль продвигал книгу Дианы Воган (на самом деле написанную им самим, как он позже публично признался) [29] , которая якобы раскрывала существование крайне секретного правящего органа под названием « Палладиум» , который контролировал организацию и имел сатанинские цели. Как описано в «Раскрытом масонстве» в 1897 году:

С пугающим цинизмом жалкий человек, которого мы не будем здесь называть [Таксиль], заявил перед собранием, специально созванным для него, что в течение двенадцати лет он готовил и доводил до конца самую святотатственную из мистификаций. Мы всегда были осторожны, публикуя специальные статьи, касающиеся палладизма и Дианы Воган. Теперь мы приводим в этом выпуске полный список этих статей, которые теперь можно считать несуществующими. [30]

Работы Таксиля и выступления Пайка продолжают цитироваться антимасонскими группами. [31]

В своей книге «Поклонение дьяволу во Франции » Артур Эдвард Уэйт сравнил работу Таксиля с тем, что сегодня назвали бы бульварной историей, полной логических и фактических несоответствий.

Мадлен Монтальбан была английским астрологом и ведьмой . Она была соучредителем эзотерической организации, известной как Орден Утренней Звезды (OMS), через которую она пропагандировала свою собственную форму люциферианства. В 1952 году она встретила Николаса Херона, с которым у нее завязались отношения. Гравер , фотограф и бывший журналист Brighton Argus , он разделял ее интерес к оккультизму, и вместе они разработали магическую систему, основанную на люциферианстве, почитании божества Люцифера , или Люмиэля, которого они считали доброжелательным ангельским божеством. В 1956 году они основали Орден Утренней Звезды, или Ordo Stella Matutina (OSM), пропагандируя его через заочное обучение . [32] Пара рассылала уроки тем, кто платил необходимые взносы в течение нескольких недель, в конечном итоге приведя к двенадцатому уроку, который содержал Книгу Люмиэля , короткую работу, написанную Монтальбан, в которой документировалось ее понимание Люмиэля, или Люцифера, и его участие в жизни человечества. [33] Сначала пара жила вместе в Торрингтон-Плейс , Лондон , откуда они и вели курс; но в 1961 году переехала в прибрежный город Саутси в Хэмпшире , где было больше места для гравировального оборудования Херона. [34]

Современный

В «Сатанинской Библии » Антона ЛаВея Люцифер — один из четырёх наследных принцев ада, в частности, Востока, «господин воздуха » , и описывается как приносящий свет, утреннюю звезду, интеллектуализм и просвещение. [35] Титул «господин воздуха» основан на Послании к Ефесянам 2:2, где для обозначения Сатаны используется фраза «князь, господствующий в воздухе».

В своей последней работе «Правила для радикалов », опубликованной в 1971 году, за год до его смерти, известный американский общественный деятель и писатель Сол Алински в конце своих личных благодарностей написал:

Чтобы мы не забыли хотя бы выразить признательность самому первому радикалу: из всех наших легенд, мифологии и истории (и кто знает, где кончается мифология и начинается история или что есть что), первому радикалу, известному человечеству, который восстал против истеблишмента и сделал это настолько эффективно, что, по крайней мере, завоевал свое собственное царство – Люциферу. [36]

Автор Майкл У. Форд писал о Люцифере как о «маске» противника, мотивирующей и просветляющей силе разума и подсознания. [37]

Организации

Братство Сатурна

Стивен Флауэрс в своей книге о немецком магическом ордене Fraternitas Saturni (FS) говорит, что «FS является (или являлась) самой откровенно люциферианской организацией в современном западном оккультном возрождении». [38]

Общество Люциферианских Исследований

Общество исследований Люцифера — это децентрализованная организация, созданная с целью объединения люциферианцев со всего мира и поддержки их духовных проектов.

Он быстро стал главной движущей силой современного люциферианства, его члены управляют сабреддитом Luciferianism и проводят интернет-трансляции, подкасты и мероприятия в реальном мире. По состоянию на сентябрь 2024 года он все еще очень активен.

С официального сайта Люциферианского исследовательского общества:

4 сентября 2009 года н. э. Джереми Кроу основал Люциферианское исследовательское общество как иной способ формирования оккультного тематического сообщества. Вместо того, чтобы моделировать его по образцу Эзотерического ордена, LRS взяло за основу концепцию Гильдии художников. Не будет никакой иерархии, и титулы не будут выдаваться. Даже тем, кто возьмет на себя обязанности модератора, не будет разрешено называть себя таковыми. Любое влияние или престиж, которыми пользуется член LRS, будут заработаны его собственными усилиями, а не искусственно дарованы ему какой-то предполагаемой авторитетной фигурой. Кроме того, как и в случае с Гильдией художников, общей целью LRS будет помощь членам в развитии их ремесла и поддержка их проектов в реальном мире. [39]

Церковь Люцифера

По состоянию на начало 2024 года на одностраничном сайте с названием luciferchurch.org упоминалось несколько церквей, в названии которых есть слово «Люцифер» или «Люциферианская»: Люциферианская церковь в Дании, Национальная церковь Люцифера, Скандинавская церковь Люцифера, Церковь Люцифера, Великая церковь Люцифера, Неолюциферианская церковь (ни у одной из них нет веб-сайтов под своим названием).

В него была включена печать «Церкви Люцифера, Дания», в которой говорилось, что «Великая Церковь Люцифера базируется на острове Анхольт, Дания», а также

Кто мы:
Мы — Люциферианская церковь в Дании или Национальная церковь Люцифера, Скандинавская церковь Люцифера, иногда называемая Церковью Люцифера или Великой церковью Люцифера. Мы — устоявшаяся частная церковь в Дании. [40]

Церковь Нео-Люциферианства

В нем говорилось, что Неолюциферианская церковь включает в свои практики «элементы Телемы, Гностицизма, Вуду, традиционного оккультизма и колдовства», а также осуждает своих конкурентов из Церкви Сатаны и Сатанинского храма за участие в «косплее с целью уклонения от уплаты налогов». [40] В нем указывается «датское люциферианское происхождение: Неолюциферианская церковь была основана в 2005 году датским оккультистом Бьярне Салли Педерсеном». и что она является «возрождающейся и современной интерпретацией люциферианского гностицизма, пропагандируемого датским оккультистом и членом Ордена Восточных Тамплиеров Карлом Уильямом Хансеном », он же Бен Кадош «в начале 1900-х годов». [40]

Сайт Неолюциферианской церкви больше не существует, но оригинал можно увидеть на archive.org. [41]

Великая Церковь Люцифера

Единственная известная стационарная церковь, имеющая некоторую связь с Люцифером, «Великая церковь Люцифера», расположенная в Олд-Таун-Спринг , штат Техас, открылась 30 октября 2015 года и закрылась менее чем через год. [42] В 2014 году люцифериане основали всемирную организацию для люцифериан из Хьюстона , штат Техас , известную как Великая церковь Люцифера (GCoL) под руководством основателя церкви Джейкоба Маккелви, сопрезидентов Майкла У. Форда и Джереми Кроу, основателя Общества исследований Люцифера. В 2017 году Маккелви обратился в христианство. [43] Майкл У. Форд и его жена описали свою религию как «люциферианское колдовство». [44]

В 2015 году GCoL открыл молитвенный дом в Олд Таун Спринг , штат Техас, с несколькими десятками членов. (Ранее они связывались онлайн.) Более сотни местных жителей, в основном католиков, протестовали против открытия церкви. [45]

Город Олд Таун Спринг пострадал от бойкота в ответ на действия церкви. В самой церкви были разбиты окна и повреждена крыша после того, как кто-то отпилил ветку 200-летнего дерева пекан, нависавшего над церковью посреди ночи. [46] [47] [48] [49] Форд заявил, что Великая церковь Люцифера была вынуждена закрыться год спустя, потому что их арендодатель отказался продлевать договор аренды после получения угроз убийством. [50]

По состоянию на 2024 год веб-сайт под названием Ассамблея Носителей Света заявил, что это «гильдия-преемница» Великой Церкви Люцифера после закрытия церкви «(по крайней мере, временного)», и что «АЛБ радикально отличается по структуре и целям от GCOL». [51]

Люциферианский Храм Семен Света

Храм Люциферианских Семен Света — спорное религиозное место, расположенное в Черногории , Колумбия, украшенное сатанинскими символами и посвященное поклонению Люциферу. [52] Основанный Виктором Дамианом Розо, он привлек значительное внимание и критику, особенно со стороны местных католических лидеров, которые оспаривают его правовой статус в соответствии с колумбийским законодательством.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Спенс, Л. (1993). Энциклопедия оккультизма . Carol Publishing.
  2. ^ Мишель Беланжер (2007). Вампиры своими словами: Антология голосов вампиров . Llewellyn Worldwide . стр. 175. ISBN 978-0-7387-1220-8.
  3. ^ Уайт, Итан Дойл. «История и общество. Сатанизм, оккультная практика». Britannica . Получено 1 января 2024 г.
  4. ^ ab Kohler, Dr. Kaufmann (2006). Рай и ад в сравнительном религиоведении с особым акцентом на «Божественную комедию» Данте. Нью-Йорк: The MacMillan Company. С.  4–5 . ISBN 978-0-7661-6608-0. Люцифер, взято из латинской версии, Вульгаты
  5. ^ "Latin Vulgate Bible: Isaiah 14". DRBO.org . Получено 22 декабря 2012 г. .
  6. ^ "Вульгата: Исаия Глава 14" (на латыни). Sacred-texts.com . Получено 22 декабря 2012 г. .
  7. ^ ab "Hebrew Concordance: hê·lêl – 1 Occurrence – Bible Suite". Bible Hub . Leesburg, Florida : Biblos.com . Получено 8 сентября 2013 г.
  8. ^ "LXX Исаия 14" (на греческом). Septuagint.org . Получено 22 декабря 2012 г. .
  9. ^ "Greek OT (Septuagint/LXX): Isaiah 14" (на греческом). Bibledatabase.net. Архивировано из оригинала 15 января 2020 года . Получено 22 декабря 2012 года .
  10. ^ "LXX Исаия 14" (на греческом). Biblos.com . Получено 6 мая 2013 .
  11. ^ Нил Форсайт (1989). Старый враг: Сатана и миф о борьбе. Princeton University Press . стр. 136. ISBN 978-0-691-01474-6. Получено 22 декабря 2012 г.
  12. ^ Nwaocha Ogechukwu Friday (2012). Дьявол: Как он выглядит?. American Book Publishing. стр. 35. ISBN 978-1-58982-662-5. Получено 22 декабря 2012 г.
  13. ^ аб Адельман, Рэйчел (2009). Возвращение репрессированных: Пирке де-Рабби Элиэзер и псевдоэпиграфы. Лейден : БРИЛЛ . п. 67. ИСБН 978-90-04-17049-0. ISBN  90-04-17049-9 (см.: Псевдоэпиграфы ).
  14. ^ Тейлор, Бернард А.; с определениями слов Дж. Ласта; Эйникель, Э.; Хауспи, К. (2009). Аналитический лексикон к Септуагинте (Расширенное издание). Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers, Inc., стр. 256. ISBN 978-1-56563-516-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  15. ^ Примеры христианского буквального толкования Исаии 14:12
  16. ^ Хелел бен Шахар «дневная звезда, сын Зари»; планета Венера — одно из самых ярких небесных тел ночью, которое можно увидеть ранним утром, когда уже не видно ни одной другой звезды, но которое исчезает, когда восходит солнце, настоящий свет.
  17. ^ ab "Астрономия – Хелель Сын Зари". Неотредактированный полный текст Еврейской энциклопедии 1906 года . JewishEncyclopedia.com . Получено 1 июля 2012 г.
  18. ^ Гункель, «Schöpfung und Chaos», стр. 132 и след.
  19. ^ "Исаия Глава 14". mechon-mamre.org . Институт Мамре . Получено 29 декабря 2014 г. .
  20. ^ "Люцифер". Encyclopaedia Britannica . Получено 6 сентября 2013 г.
  21. ^ См. латинское слово lucifer ниже.
  22. ^ См. #Мифология за Исаией 14:12
  23. ^ abc Рубен ван Луйк, Дети Люцифера: Истоки современного религиозного сатанизма (Oxford University Press, 2016), стр. 29–31.
  24. ↑ Колин Моррис, Папская монархия: Западная церковь с 1050 по 1250 год (Oxford University Press, 1989), стр. 475.
  25. ^ Петр Чарнецкий, «Люциферианство в 13 веке - забытое ответвление катаризма», Studia Historyczne 1.47 (2004): 3–19.
  26. ↑ Катрин Утц Тремп, «Ересь», в книге Ричарда М. Голдена « Энциклопедия колдовства: Западная традиция» (ABC-CLIO, 2006), стр. 486.
  27. ^ «История Моисея Хармана» Уильяма Лемора Уэста в Историческом обществе Канзаса
  28. ^ "Люцифер, Сын Утра! Он ли несет Свет и своим невыносимым великолепием ослепляет слабые, чувственные или эгоистичные Души? Не сомневайтесь!" (Альберт Пайк, Мораль и Догма , стр. 321). Многое было сделано из этой цитаты (масонская информация: Люцифер).
  29. ^ "Исповедь Лео Таксиля". Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона. 2 апреля 2001 г. Получено 23 декабря 2012 г.
  30. ↑ Раскрытие масонства . Апрель 1897 г.
  31. ^ "Лео Таксиль: История Папы и порнографа" . Получено 14 сентября 2006 г.
  32. ^ Philips 2012, стр. 81–82.
  33. ^ Philips 2012, стр. 95–97.
  34. ^ Philips 2012, стр. 81.
  35. ^ ЛаВей, Антон Шандор (1969). «Книга Люцифера: Просвещение». Сатанинская Библия . Нью-Йорк: Avon. ISBN 978-0-380-01539-9.
  36. ^ Алински, Саул (1989). Правила для радикалов . Knopf Doubleday Publishing. ISBN 9780679721130.
  37. ^ «Adversarial Doctrine». Библия Противника . Succubus Productions. 2007. С. 8.
  38. ^ Стивен Э. Флауэрс. Огонь и лед: История, структура и ритуалы современного магического ордена Германии. Братство Сатурна. Ллевеллин. стр. xv. 1994
  39. ^ https://luciferianresearch.org/about-us
  40. ^ abc "Церковь Люцифера, Дания". Lucifer Church . Получено 4 января 2024 г. .
  41. ^ "ШТАБ-КВАРТИРА". НЕО-ЛЮЦИФЕРИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ - . Архивировано из оригинала 2013-12-28 . Получено 9 января 2024 .
  42. ^ «Изгнание: Люциферианская церковь стремится начать заново после преследований». Houston Chronicle . 23 апреля 2017 г. Получено 14 февраля 2024 г.
  43. ^ «Он основал сатанинскую церковь на Хэллоуин, но менее чем через год он был радикально спасен». CBN News . 2017-03-14 . Получено 2023-02-17 .
  44. ^ Лейкок, Сатанизм, 2023: 7 современных разработок в сатанизме. Публичный сатанизм
  45. ^ «Великая церковь Люцифера открывает двери, несмотря на протесты в Олд Таун Спринг». 30 октября 2015 г.
  46. ^ Ле, Нгуен (2016). «В маленьком техасском городке есть место, где можно следовать за Люцифером». The Cougar.
  47. ^ «Спорная церковь Люцифера подверглась вандализму, торжественное открытие все еще запланировано на пятницу». ABC News. 30 октября 2015 г.
  48. ↑ Райс, Харви (31 октября 2015 г.). «Протесты омрачили первую службу в Великой Церкви Люцифера». Houston Chronicle.
  49. ^ Хансон, Хиллари (3 ноября 2015 г.). «Христиане протестуют против Церкви Люцифера, заканчивая борьбой между собой». Huffington Post.
  50. ^ Горанссон, Никлас (29 мая 2019 г.). «Черные похороны». Методология Бардо .
  51. ^ "Assembly of Light Bearers" . Получено 4 января 2024 г. .
  52. ^ "Люциферианский Храм Семен Света – RECÓNDITO" . Получено 2025-01-13 .

Цитируемые работы

  • Лейкок, Джозеф П. (2023). Сатанизм. Элементы в новых религиозных движениях (онлайн-издание). Cambridge University Press. ISBN 9781009057349.
  • Филипс, Джулия (2012). Мадлен Монтальбан: Маг из Сент-Джайлса . Bloomsbury, Лондон: Neptune Press. ISBN 978-0-9547063-9-5.
  • Медиа, связанные с люциферианством на Wikimedia Commons
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Luciferianism&oldid=1272402555"