Рукопись Нового Завета | |
Текст | Евангелистарион, Апостолос |
---|---|
Дата | 1021 |
Сценарий | греческий |
Сейчас в | Национальная библиотека Франции |
Размер | 23,5 см на 17 см |
Лекционарий 60 , обозначенный сиглумом ℓ 60 (в нумерации Грегори-Аланда ), — греческая рукопись Нового Завета на пергаментных листах. Это лекционарий ( Evangelistarion , Apostolos ). Датируется колофоном 1021 годом. [1]
Кодекс содержит уроки только для выбранных дней из Евангелия от Иоанна , Евангелия от Матфея , Евангелия от Луки и Деяний Апостолов . [2] Он написан греческими минускульными буквами на 195 пергаментных листах (23,5 см на 17 см). Текст написан в один столбец на страницу, по 28 строк на страницу. [1] Он содержит много ценных чтений (сродни тем, что в кодексах A , D , E ), но с многочисленными ошибками. [3] В Деяниях Апостолов и Посланиях он близок к ℓ 158 . [4]
В Марка 10:40 он имеет текстовый вариант ητοιμασται παρα του πατρος вместо ητοιμασται (большинство рукописей). В некоторых рукописях есть ητοιμασται υπο του πατρος μου ( א* , b , (Θ παρα), f 1 1071 1241 it a , it r 1 Diatessaron ). [5]
В Луки 15:21 оно имеет дополнительное чтение ποιησον με ως ενα των μισθιων σου; чтение поддерживается Sinaiticus , Vaticanus , Bezae , Monacensis , 33 , 700 , 1195, 1216, 1230, 1241, 1253 , 1344, ℓ 13 , ℓ 15 , ℓ 80 , ℓ 185 . [6]
В Деяниях 18:26 оно читается как την οδον του θεου вместе с 𝔓 74 , א, A, B, 33, 88 181 , 326 , 436 , 614 , 2412, ℓ 1356 . [7]
В Деяниях 20:28 оно читается как θεου вместе с Sinaiticus, Vaticanus, Uncial 056 , 0142 , 104 , 614, 629 , 1505, 1877, 2412, 2495. [8]
В Деяниях 27:16 вместо Καυδα читается Κλαυδα, это чтение подтверждается 88 и 104. [9]
В Деяниях 28:1 вместо Μελιτη читается Μελιτηνη. [10]
Рукопись была написана священником и монахом Гелиасом, «in castro Colonia», для французского монастыря Сен-Дени. [3] Она принадлежала монастырю Дионисия, затем де Ту, затем Кольберу. Она была изучена Муфоконом . [ 2] Рукопись была добавлена в список рукописей Нового Завета Шольцем . [ 3]
Он был исследован и описан Анри Омоном [11] и Паулином Мартином . [12]
Рукопись цитируется в критических изданиях греческого Нового Завета (UBS3), [13] она использовалась для Editio Critica Maior . [14]
В настоящее время кодекс находится в Национальной библиотеке Франции (Gr. 375) в Париже . [1]