Лаберия
Историческая область на юго-западе Албании
Историческая область
Лаберия
Labër
Историческая область
Карта Лаберии, основанная на более обширной версии (см. Labëria#Extent)
Карта Лаберии, основанная на более обширной версии (см. Labëria#Extent)
Самый большой городВлёра
Часовой поясUTC+1 ( центральноевропейское время )
 • Лето ( летнее время )UTC+2 ( центральноевропейское летнее время )
Код ИСО 3166АЛ

Лаберия — историческая область, которая примерно расположена на юго-западе Албании . Её жители известны как лабы (на албанском языке : Lab , мн. ч. Lebër , также диал. ед. ч. Lap ), а её границы простираются от Влёры до Химары на юге, до греческой границы около Саранды , включая регион Курвелеш округа Гирокастра и простираясь на восток до города Тепелена .

Имя

Топоним Labëri/-a и название албанской подгруппы: Lab (также Labe , Labi ), мн. Лебер , — эндонимы, образованные от корня *arb/*alb (ср. древний этоним Αλβανοί, Albanoi у Птолемея и Αλβανοί, Αρβανίται в византийских источниках). Вариант lab- , восходящий к *alb- , возник в результате метатезы, характерной для общеславянского языка , и в этой форме был перезаимствован в албанском языке. [1] [2] Топоним Арбери , который в настоящее время используется как вариант Лабери и только для обозначения небольшого горного региона, простирающегося внутри треугольника: Влёра - Саранда - Тепелена , ранее имел более широкое использование и в старые времена относился в основном к Албании. и албанцы ( arbëror , subst. arbëresh ). Варианты Arbëri/Labëri использовались в узком смысле для обозначения страны, населенной лабами, т.е. собственно албанцами. [2]

Связь со старой формой топонима сохранялась до позднего османского периода, как предполагается в документах двора Али-паши Тепеленского и других публикациях. [3] Как сообщает Хан (1854), в его время топоним Арбери использовался в строгом смысле для обозначения горной местности за Влёрой , т. е. Курвелеша и Лаберии; однако, по его словам, он использовался в более широком смысле, включая также Химару до Дельвины , то есть древнюю Хаонию . [4]

Во времена Османской империи регион стал известен как Лаплык на турецком языке и включал области Дельвина , Авлонья ( Влёра ), Тепеделен ( Тепелене ), Курулес ( Курвелеш ) и Эргири ( Гирокастер ). [5] Греческое название — Λιαπουριά , Лиапурия . [6]

История

В средние века лабы были последователями Восточной православной церкви , но многие обратились в ислам во время правления Османской империи, причем основная часть обращений произошла в 18 веке. Обращения были особенно интенсивными в годы конфликта между Российской империей и Османской империей, во время которых османские правители оказывали некоторое давление на православных христиан, включая даже незначительное принудительное обращение деревень, что противоречило официальной османской терпимости к христианам. [7] Дополнительные причины обращения включали дискриминацию и эксплуатацию христиан османскими правителями, предыдущие модели обращения между различными христианскими сектами и разнообразное доосманское распространение христианских вер в регионе (включая православие, католицизм , богомильство и даже арианство ), подушный налог, который должны были платить только христиане, бедность церкви, массовая неграмотность священников и тот факт, что языком богослужения не был албанский. [7] [8] Предание гласит, что массовое обращение лабрадоров произошло во время голода, когда епископы Химары и Дельвины отказались разрешить лабрадорам прервать пост и выпить молока. [9] [10]

Многие лабы были набраны в корпус янычар Османской империи из-за их воинственного характера [ требуется ссылка ] и изначального предпочтения османов набирать албанцев после вторжения на Балканы. После роспуска корпуса янычар султаном Махмудом II в 1826 году суфийская ветвь ордена бекташи , основного института янычар, также была расформирована, а ее последователи были казнены или сосланы в Южную Албанию. В результате большинство лабов сегодня исповедуют веру бекташи, а православные христиане сосредоточены в прибрежном регионе Химара, а также в нескольких анклавах по всему округу Влёра и в южной и восточной частях региона, вокруг Гирокастры, Дельвины и Саранды.

Али-паша из Тепелены или Янины (Янины), прозванный Асланом, «Лев» или «Лев Янины» (1740–1822), родился в этом регионе. Он правил западной частью Румелии , европейской территорией Османской империи, которая также называлась Пашалыком Янины . Его двор находился в Янине . У Али было три сына: Ахмет Мухтар-паша (служил в войне 1809 года против русских), Вели-паша из Мореи и Салих-паша из Влёры. Али-паша из Тепелены погиб, сражаясь 5 февраля 1822 года в возрасте 82 лет.

География

В своем самом широком определении, Labëria может использоваться для включения всего от Маллакастры и реки Вьоса вниз до Саранды , а в своем (несколько более распространенном) самом конкретном определении, оно может относиться только к Химаре , Тепелене и Курвелешу . В более широком определении, в дополнение к этим трем регионам, включены другие регионы: Влёра и ее окрестности к югу от реки Вьоса, Лунксхерия , Маллакастра , Гирокастра и ее окрестности, Дельвина и ее окрестности, Погон , Дропуль , Саранда и иногда (очень редко) Кельцира и Загори . Пограничные регионы включают Погон , Мизеке , Чамерию , Дангеллию и Дишницу (а также границу с Грецией).

Культура

Холмы в Хорэ-Враниште .

Лаберия культурно отличается от остальной Албании своими традициями и фольклором. Лабы были воинственным скотоводческим народом, который жил в основном в горах Курвелеш , Прогонат и Влёра во время византийского периода и османского вторжения в Албанию . Однако из-за массовых миграций в городские районы после Второй мировой войны население в настоящее время сосредоточено в городах Влёра , Тепелена , Гирокастра и Саранда .

Плекериште - это жанр албанской изополифонии, встречающийся в основном в Лаберии.

Музыка лабсов полифоническая, более мягкая и лиричная, чем грубая одноголосная музыка гегов , посвящённая героизму. [11] Подобно другим клановым албанским горным общинам, лабсы разработали кодекс обычных законов, Канун Лаберии ( албанский : Кануни и Лаберисэ , Кануни и Папа Жулит или Кануни и Идриз Сулит ). [12] [13] [14] Это набор традиционных неписаных законов, которые пережили византийский и османский периоды на изолированных и труднодоступных территориях юго-западной Албании. [15]

Во время режима Энвера Ходжи лабрадорам, гегам и тоскам было запрещено подчеркивать свою идентичность. [16]

Язык

Диалект, связанный с Лаберией, — это диалект Лаб , который является особенным для этого региона. Диалект смешивает инновационные и архаичные черты и тесно связан с арберешским, на котором говорит старая албанская диаспора в Италии , арванитика арванитов в Греции и чамский албанский .

Химариотский диалект греческого языка также распространен в регионе Химара, который часто считают частью Лаберии, а другие греческие диалекты распространены в южных районах региона, а также в деревнях Нартэ и Звернец . Арумынские и цыганские меньшинства, которые присутствуют в некоторых местах, также могут говорить на своих исконных языках.

Религия

Исторически лабрадоры были последователями Восточной православной церкви . Литературные свидетельства греческого историка Араватиноса свидетельствуют о том, что они обратились в ислам во время большого голода в период Османской империи. Одной из причин было то, что христианские епископы отказывались разрешать им употреблять молоко во время поста . [10]

Известные люди

Исмаил Кадаре
Муфид Либохова
  • Кадри Азбиу — албанский коммунистический политик, подвергшийся чистке Энвером Ходжой
  • Нафиз Бежани — албанский юрист, политик и писатель.
  • Адиль Чарчани - албанский политик-коммунист.
  • Хасан Дости — албанский лидер Баллы Комбетар , юрист и политик.
  • Виктор Дости - сын Хасана Дости, политзаключенного во времена коммунизма
  • Кадри Гьята - албанский патриот, писатель и педагог.
  • Зенел Гьолека - лидер южноалбанского восстания 1847 года.
  • Синан Идризи — генеральный директор Air Albania, отец — чам, мать — лабрадорка
  • Исмаил Кадаре — известный албанский писатель и автор
  • Хюсни Капо - албанский политик-коммунист, третий руководитель в 1945-79 гг.
  • Казим Кочули — албанский военачальник во время Влёрской войны и премьер-министр Албании в течение одного дня в 1922 году.
  • Мусин Кокалари — основатель первых социал-демократических партий Албании
  • Ахмет Лепеница — албанский националист, военачальник и герой Влёрской войны 1920 года
  • Мифит Бей Либохова - министр юстиции, министр внутренних дел, министр финансов и министр культуры из семьи Либоховых
  • Якуп Мато - албанский профессор
  • Эйва Макс — албано-американская певица родом из Кепаро и Саранды.
  • Скендер Мусо — албанский юрист, лидер партии «Баллы Комбетар» и основатель одной из первых социал-демократических партий Албании
  • Селам Мусаи — албанский военачальник и националист; погиб во время Влёрской войны
  • Ходо Нивица - лидер южноалбанского восстания 1847 года.
  • Чело Пикари — албанский революционный лидер Южноалбанского восстания 1847 года
  • Исмаил Кемали – отец-основатель Албании
  • Урани Румбо - ранняя албанская феминистка
  • Авни Рустеми - албанский учитель, боевой активист, националист и убийца Эссада-паши Топтани.
  • Игли Таре — бывший албанский футболист, тренер и националист
  • Али-паша Тепелена - албанский правитель из Тепелены, расположенной в регионе Лаберия.
  • Баджо Топулли - албанский националистический деятель
  • Черчиз Топулли - албанский революционер-националист

Смотрите также

40°10′с.ш. 19°50′в.д. / 40,167°с.ш. 19,833°в.д. / 40,167; 19,833

Ссылки

  1. ^ Виерек 1993, стр. 122. "Die besondere ethnische Stellung der Labëri tritt auch in den Benennungen lab 'Labe', Labëri , Arbëri hervor, die von der Wurzel * alb -/* arb - gebildet sind und die alte Selbstbenennung der Albaner enthalten. Der Bewohner von Labëri wird jetz t labi genannt, напр. 'der Albaner'. Der Wandel * alb -> lab zeigt die für das Slawische typische Metatheseerscheinung [Особая этническая позиция Labëri проявляется также в названиях lab, 'Labe', Labëri, Arbëri, которые происходят от корня * alb -/* arb. - сформировали и включили в себя старое самоназвание албанцев. Жители Лабери также теперь лаб, спец. labi называются собственно 'албанцами'. Изменение * alb > lab показывает типичную метатезу для славянских.]"
  2. ^ ab Десницкая 1973, стр. 49.
  3. ^ Гиакумис, Константинос. «Гиакумис К. (2016), «Самоидентификация химарриотов, 16-19 века», Erytheia. Revista de Estudios Bizantinos y Neogriegos, т. 37, стр. 205-246». Эритея. Revista de Estudios Bizantinos y Neogriegos . 37 : 218–222. Обоснованность упоминания Псалидасом Лаберии как Арбера подтверждается несколькими документами из архива Али-паши, датируемыми 1802–1820 гг. (Панагиотопулос и др. 2007: док. 135, т. 1, стр. 257–260; док. 204). , стр. 392-5; док. 550, т. 2, стр. 168-70; док. 807, стр. 597-600; док. 1319, т. 3, стр. 464-5; док. 1355, стр. . 528-30), повествовательные источники, такие как «Алипашиада» Хаджи Шехрети (Sathas 1870: passim, например, 130, 141 и 338), а также исследования местного фольклора (Veizi 1998: 202-3). (..) Хотя это различие оправдывает само разногласие ранних географов и ученых относительно положения Химарры в Эпире или Албании, рассказ Афанасия 19-го века Псалидас, в соответствии с которым Лаберия называлась Арбер, может указывать на то, что Мейер приписывал метастазу от «Лабери» к «Арбери» (цит. по Çabej 1976: 61, 68).
  4. ^ Демирай 2006, стр. 177.
  5. ^ Гаврич 2006, стр. 23.
  6. ^ Κρέτση, Γεωργία (2003). "ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝΥΜΙΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Σ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΚΟΙΙΝΩΝΙΑ». Μνήμων (по-гречески). 25 : 127. дои : 10.12681/mnimon.770 . ISSN  2241-7524 – через электронные журналы.
  7. ^ Аб Гиакумис, Коста. Православная церковь в Албании во время османского правления . Страница 8.
  8. ^ Скенди, «Религия в Османской Албании», стр. 319-320
  9. ^ Аравантинос, Perigraphi tis Epeiros , стр. 444-445.
  10. ^ Аб Шмитт, Оливер Йенс (2010). Религия и культура в Южной Европе. Питер Лэнг. п. 88. ИСБН 978-3-631-60295-9.
  11. ^ Бротон, Саймон (1994). World Music: The Rough Guide . Rough Guides. стр. 2. ISBN 978-1-85828-017-2. Музыка Gheg грубая, героическая и одноголосная, в то время как музыка Tosk и Lab более мягкая, лиричная и полифоническая.
  12. ^ Бошкович, Александр; Ханн, Крис (31 декабря 2013 г.). Антропологическое поле на окраинах Европы, 1945–1991 гг. ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 180. ИСБН 978-3-643-90507-9.
  13. ↑ Ваал, Кларисса де (17 сентября 2005 г.). Албания сегодня: портрет посткоммунистической турбулентности. ИБТаурис. п. 254. ИСБН 978-1-85043-859-5.
  14. ^ Мартуччи, Донато (2017). «I Kanun delle montagne albanesi: Fonti, Fondamenti e mutazioni del Diritto Albanese Tradizionale Albanese». Палавер . 6 (2): 75–76. дои : 10.1285/i22804250v6i2p73. ISSN  2280-4250.
  15. ^ Мурзаку, Инес Ангели (2009). Возвращение домой в Рим: монахи-василиане Гроттаферрата в Албании. Аналекта Криптоферрис. п. 59. ИСБН 978-88-89345-04-7.
  16. ^ Маккензи, сэр Комптон ; Стоун, Кристофер (1999). Граммофон. К. Маккензи. стр. 98. ...тоски, лабы и геги — все меньшинства, которым при Энвере Ходже было запрещено выставлять напоказ свою идентичность.

Библиография

  • Демирадж, Шабан (2006). Происхождение албанцев: лингвистически исследовано. Академия наук Албании . ISBN 9789994381715. Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 года.
  • Десницкая, А. В. (1973). «Языковые интерференции и историческая диалектология». Лингвистика . 11 (113): 41–52. doi :10.1515/ling.1973.11.113.41. S2CID  144569294.
  • Gawrych, George (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913. Лондон: IB Tauris. ISBN 9781845112875.
  • Вирек, Вольфганг (1993). Международный конгресс диалектологов. Выпуск 76. Франц Штайнер. ISBN 9783515063326.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Labëria&oldid=1217681795"