Храм Кедарнатх
Индуистский храм в Рудрапраяге, Уттаракханд, Индия

Храм Кедарнатх
Кедарнатх Джьотирлингам
Храм Кедарнатх
Храм Кедарнатх
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругРудрапраяг
БожествоШива
ФестивалиМаха Шиваратри
Руководящий органХрамовый комитет Шри Бадаринатха Кедарнатха
Расположение
РасположениеКедарнатх
СостояниеУттаракханд
Страна Индия
Храм Кедарнатх расположен в Уттаракханде.
Храм Кедарнатх
Расположение в Уттаракханде
Географические координаты30°44′6.7″с.ш. 79°4′0.9″в.д. / 30.735194°с.ш. 79.066917°в.д. / 30.735194; 79.066917
Архитектура
ТипСеверо-индийская гималайская архитектура
Высота3583 м (11755 футов)
Веб-сайт
badrinath-kedarnath.gov.in
Часть серии статей о
Шиваизм
Божества
Парамешвара
(Высшее существо)
Шива
Шакти
Писания и тексты
Философия
Три компонента
Три рабства
другие аспекты
Практики
Школы
Ати марга
Mantra marga

Saiddhantika

Non - Saiddhantika

Others
Scholars
Related
Hinduism portal
Чхота Чар Дхам
Эта коробка:

Храм Кедарнатх ( санскрит : केदारनाथ मंदिर, IAST : Kēdāranātha Mandira , букв. « храм Бога поля » ) — индуистский храм , один из двенадцати джьотирлингамов Шивы . Храм расположен на гималайском хребте Гархвал [1] недалеко от реки Мандакини , в штате Уттаракханд , Индия. Из-за экстремальных погодных условий храм открыт для широкой публики только в период с апреля ( Акшая Тритья ) по ноябрь ( Картик Пурнима , осеннее полнолуние). Зимой виграху (божество) храма переносят в Укхиматх, чтобы поклоняться ему в течение следующих шести месяцев. Кедарнатх рассматривается как однородная форма Шивы, «Владыки Кедаркханда», исторического названия региона. [2] 

До храма нельзя добраться напрямую по дороге, и до него нужно пройти 17 километров (11 миль) в гору от Гаурикунда . До храма можно добраться на пони, мулах и манчанах . Согласно индуистским легендам, храм был изначально построен Пандавами и является одним из двенадцати Джьотирлингамов , самых священных индуистских святынь Шивы. [1] Предполагалось, что Пандавы умилостивили Шиву, совершив покаяние в Кедарнатхе . [1] [3] Храм является одним из четырех главных мест паломничества Чхота Чар Дхам в Индии в Северных Гималаях и первым из мест паломничества Панч Кедар . Этот храм является самым высоким среди 12 Джьотирлингамов. [4] Это один из 275 падал петра сталамов, изложенных в Тевараме , священном тамильском шиваитском тексте, написанном в VI и VII веках 63 святыми, называемыми Наянарами . Об этом храме воспевают Тиругнанасамбандар , Аппар , Сундарар и Секкижар в своих текстах Теварам . [5]

Кедарнатх был наиболее пострадавшим районом во время наводнений 2013 года в Северной Индии . Храмовый комплекс, прилегающие районы и город Кедарнатх понесли значительный ущерб, но структура храма не претерпела никаких серьезных повреждений, за исключением нескольких трещин на одной стороне четырех стен, которые были вызваны текущим мусором с более высоких гор. Большой камень среди мусора служил барьером, защищая храм от наводнения. Окружающие помещения и другие здания в районе рынка были сильно повреждены. [6]

История и легенды происхождения

Пандавы посещают Кедарнатх после войны Махабхараты

На высоте 3583 м (11755 футов), в 223 км (139 миль) от Ришикеша , на берегу реки Мандакини , притока Ганги , находится каменное сооружение неизвестной даты. [7] Неизвестно, кто и когда построил первоначальный храм Кедарнатх. Название «Кедарнатх» означает «владыка поля»: оно происходит от санскритских слов kedara («поле») и natha («владыка»). В тексте Kashi Kedara Mahatmya говорится, что он так называется, потому что здесь растет «урожай освобождения ». [8]

Народная легенда о Кедарнатхе связана с Пандавами, героями индуистского эпоса Махабхарата . Пандавы хотели искупить грехи, совершенные во время войны на Курукшетре . Поэтому они передали бразды правления своим родственникам и отправились на поиски Шивы и его благословения. Но Шива хотел избежать их и принял форму быка ( Нанди ). Бхима , второй из пяти братьев Пандавов, затем увидел быка, пасущегося около Гуптакаши («скрытый Каши» — название, полученное из-за того, что Шива скрывался). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние ноги. Но Шива в форме быка исчез под землей, чтобы позже появиться по частям, с горбом, поднимающимся в Кедарнатхе, руками, появляющимися в Тунгнатхе , лицом, появляющимся в Рудранатхе , набхи (пупком) и животом, всплывающими в Мадхьямахешваре , и волосами, появляющимися в Калпешваре . Пандавы, довольные этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Эти пять мест известны как Панч Кедар. [1] [9] [10]

Вариант истории приписывает Бхиме не только поимку быка, но и предотвращение его исчезновения. В результате бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в Кедар Кханде региона Гархвал в Гималаях. [9] После строительства храмов Панч Кедар, Пандавы медитировали в Кедарнатхе для спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем через небесный путь, называемый Махапант (также называемый Сваргарохини), достигли рая или спасения. Храмы Панч Кедар построены в североиндийской гималайской храмовой архитектуре, храмы Кедарнатх, Тунгнатх и Мадхьямахешвар выглядят похожими. [11]

После завершения паломничества и получения даршана Шивы в храмах Панч Кедар, неписаным религиозным обрядом является посещение Вишну в храме Бадринатх , как окончательное подтверждение преданным того, что он искал благословения Шивы. [12]

Махабхарата , в которой рассказывается о Пандавах и войне Курукшетры, не упоминает место под названием Кедарнатх. Одно из самых ранних упоминаний Кедарнатха встречается в Сканда-пуране (ок. 7-8 вв.), где содержится история, описывающая происхождение реки Ганг . Текст называет Кедару (Кедарнатх) местом, где Шива выпустил святую воду из своих спутанных волос. [13]

Согласно агиографиям, основанным на «Санкшепа-шанкара-виджая» Мадхавы , философ VIII века Ади Шанкара умер в горах близ Кедарнатха; хотя другие агиографии, основанные на «Прачина-Шанкара-Виджая» Анандагири , утверждают, что он умер в Канчипураме . Руины памятника, отмечающего предполагаемое место смерти Шанкары, находятся в Кедарнатхе. [14] Кедарнатх определенно был выдающимся центром паломничества к XII веку, когда он упоминается в «Критья-калпатару», написанном министром Гахадавалы Бхаттой Лакшмидхарой. [15] Считалось, что Ади Шанкара возродил этот храм, наряду с Бадринатхом и другими храмами Уттаракханда; считается, что он достиг Махасамадхи в Кедарнатхе.

Kedarnath Teerth Purohits - древние брахманы этого региона, их предки (Риши-Муни) поклонялись лингаму со времен Нара-Нараяны и Дакши Праджапати. Король Джанмеджай, внук Пандавов, дал им право поклоняться этому храму и пожертвовал весь регион Кедар, и с тех пор они поклоняются паломникам. Благодаря чтению Шукла Яджурведы или Баджсен Самхиты, этих людей называют Шукла или Баджпаи, будучи последователями мадхьяндинской ветви Шукла Яджурведы, их готра - Шандилья, Упманью, Дхоумья и т. д. Со времен Гуру Шанкарачарьи Джи, Равалы и священники общины Джангам из Южной Индии поклоняются Шива Лингам в храме, в то время как пуджа от имени паломников проводится этими брахманами Тиртха Пурохита. [8] [13] [14]

Согласно преданию, записанному английским альпинистом Эриком Шиптоном (1926), «много сотен лет назад» один священник проводил службы в храмах Кедарнатха и Бадринатха , ежедневно путешествуя между этими двумя местами. [16]

Божества и архитектура

Панч Кедар

Главный образ Кедарнатха в форме лингама имеет более треугольную форму с постаментом 3,6 м (12 футов) в окружности и 3,6 м (12 футов) в высоту. [17] Перед храмом находится небольшой колонный зал, в котором находятся изображения Парвати и пяти принцев Пандавов. Вокруг самого Кедарнатха расположены четыре храма, а именно: Тунгнатх, Рудранатх, Мадхьямахешвар и Калпешвар, которые образуют места паломничества Панч Кедар. [18] В первом зале внутри храма Кедарнатха находятся статуи пяти братьев Пандавов, Кришны , Нанди, транспортного средства Шивы, и Вирабхадры , одного из стражей Шивы. [19] Статуи Драупади и других божеств также установлены в главном зале. [2] Необычной особенностью храма является голова человека, вырезанная в треугольном каменном лингаме. Такая голова высечена в другом храме неподалеку, построенном на месте, где состоялась свадьба Шивы и Парвати. За храмом находится самадхи- мандир Ади Шанкары . [20]

Ритуалы

Главный священник ( Равал ) храма Кедарнатх принадлежит к общине Вирашива из Карнатаки. [21] Однако, в отличие от храма Бадринатх, храм Равал Кедарнатха не совершает пуджи. Пуджи проводятся помощниками Раваля по его указанию. Равал переезжает с божеством в Укхиматх в зимний сезон. В храме есть пять главных священников, и они становятся главными священниками на один год по очереди. Нынешний (2013) храм Равал Кедарнатха — Шри Вагиша Лингачарья из района Даванагере, Карнатака. [21] Вокруг Кедарнатха находится множество символов Пандавов. Раджа Панду умер в Пандукешваре. Местные племена исполняют танец под названием « Панда Лила ». [22] Вершина горы, где Пандавы отправились в Сваргу, известна как «Сваргарохини», которая находится недалеко от Бадринатха . Когда Юдхиштхира , старший из Пандавов, отправлялся на небеса, один из его пальцев упал на землю. На этом месте Юдхиштхира установил Шива-лингам, который был размером с большой палец. Чтобы заполучить Машишарупу, Господь Шива и Бхима сражались на булавах. Бхима был поражен раскаянием. Он начал массировать тело Шивы топленым маслом. В память об этом событии даже сегодня этот треугольный Шива-лингам массируют топленым маслом. [17]

Администрация

Храм был включен в Закон правительства штата Уттар-Прадеш № 30/1948 как Закон № 16,1939, который стал известен как Закон о храмах Шри Бадаринатх и Шри Кедарнатх Мандир. Комитет, назначенный правительством штата, управляет обоими храмами. Закон был изменен в 2002 году правительством штата Уттаракханд, которое предусматривало добавление дополнительных членов комитета, включая правительственных чиновников и заместителя председателя. [23] Всего в совете семнадцать членов: трое избираются Законодательным собранием Уттаракханда , по одному члену избираются районными советами округов Чамоли , Паури Гархвал , Техри Гархвал и Уттаркаши , и десять членов, назначенных правительством Уттаракханда . [24] С религиозной стороны есть Равал (главный священник) и три других священника: Наиб Равал, Ачарья/Дхармадхикари и Ведпати. [25] Административная структура храма состоит из главного исполнительного директора, который исполняет приказы правительства штата. Заместитель главного исполнительного директора, два OSD, исполнительный директор, бухгалтер, храмовый служащий и рекламный директор помогают главному исполнительному директору. [26]

наводнения 2013 года

Вид сзади на храм Кедарнатх после наводнения с огромной скалой, защищавшей храм.

Долина Кедарнатх, наряду с другими частями штата Уттаракханд , пострадала от беспрецедентных внезапных наводнений 16 и 17 июня 2013 года. 16 июня около 7:30 вечера около храма Кедарнатх произошел оползень и грязевые потоки с громкими раскатами грома. Раздался невероятно громкий раскат, и около 8:30 вечера огромные объемы воды хлынули из Чорабари Тал или Ганди Тал вниз по реке Мандакини, смывая все на своем пути. 17 июня 2013 года около 6:40 утра воды снова начали каскадом с огромной скоростью падать из реки Сварасвати и Чорабари Тал или Ганди Тал, неся с собой огромное количество ила, камней и валунов. Огромный камень застрял позади храма Кедарнатх и защитил его от разрушительного наводнения. Воды хлынули по обе стороны храма, уничтожая все на своем пути. Даже очевидцы наблюдали, как один большой камень был перенесен на заднюю сторону храма Кедарнатх, тем самым создав препятствие для мусора, отведя поток реки и мусора к сторонам храма, избежав повреждений. Камень, который защищал храм, почитается как Скала Бога (भीम शीला).

Другая теория, по которой храм не был разрушен, связана с его конструкцией. [27] [28] [29] [30] Хотя храм выдержал наводнение, комплекс и прилегающая территория были разрушены, что привело к гибели сотен паломников и местных жителей. Магазины и отели в Кедарнатхе были разрушены, а все дороги разбиты. Люди укрылись внутри храма на несколько часов, пока индийская армия не перевезла их по воздуху в более безопасные места. [21] Главный министр Уттаракханда объявил, что святилище Кедарнатха останется закрытым в течение года для расчистки завалов.

Вид на храм Кедарнатх после наводнения

Эксперты, которых Археологическая служба Индии попросила осмотреть состояние фундамента после наводнения, пришли к выводу, что храму ничего не угрожает. Эксперты Мадрасского института ИТ посетили храм трижды с этой целью. Для оценки состояния конструкции, фундамента и стен команда ИИТ использовала неразрушающие инструменты контроля, которые не нарушают структуру храма. Они представили свой промежуточный отчет о том, что храм стабилен и что серьезной опасности нет. [31] [32]

Институту альпинизма имени Неру (NIM) было поручено восстановить Кедарнатх. Хотя институт не имел опыта в городском планировании или строительстве, они освоили высотную подготовку. Под руководством опытного альпиниста, полковника Аджая Котияла , NIM усердно работал в течение года и сделал возможным паломничество ятра со следующего года. [33]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM. Rosen. стр.  363–364 . ISBN 978-0-8239-3179-8.
  2. ^ ab "Храм Кедарнатх". Кедарнатх - Официальный сайт. 2006. Получено 16 мая 2021 .
  3. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн, ред. (2010). Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия верований и практик. Том 1 (AB) (2-е изд.). ABC-CLIO. стр. 1624. ISBN 978-1-59884-204-3.
  4. ^ "КЕДАРНАТ". Чардхамтур .
  5. ^ "Tiruketharam (Kedarnath)" (на тамильском). Архивировано из оригинала 6 ноября 2021 г. Получено 6 ноября 2021 г.
  6. ↑ Джоанна Сагден; Шрея Шах (19 июня 2013 г.). «Храм Кедарнатх пережил наводнения». WSJ .
  7. ^ Абрам, Дэвид (2003). Краткий путеводитель по Индии . Нью-Йорк: Rough Guides.
  8. ^ ab Diana L. Eck (2013). Банарас: Город Света. Knopf Doubleday. стр.  185–186 . ISBN 978-0-307-83295-5.
  9. ^ ab "Panch Kedar Yatra" . Получено 5 июля 2009 г.
  10. ^ Капур. AK; Сатванти Капур (1994). Экология и человек в Гималаях . MD Publications Pvt. Ltd. стр. 250. ISBN 9788185880167.
  11. ^ "Panch Kedar". chardhamtour.in . 5 марта 2014 г. Получено 4 марта 2022 г.
  12. ^ "Panch Kedar". Архивировано из оригинала 31 августа 2009 года . Получено 15 июля 2009 года .
  13. ^ ab Алекс Маккей (2015). Истории Кайласа: традиции отречения и построение гималайской сакральной географии. Brill. стр. 135. ISBN 978-90-04-30618-9.
  14. ^ ab Н. В. Исаева (1993). Шанкара и индийская философия. SUNY Press. С.  90–91 . ISBN 978-0-7914-1282-4.
  15. ^ Эдвард Куинн (2014). Критический компаньон Джорджа Оруэлла. Infobase. стр. 232. ISBN 978-1-4381-0873-5.
  16. ^ Джин М. Гроув (2004). Малые ледниковые периоды: Древние и современные. Тейлор и Фрэнсис. стр. 238. ISBN 978-0-415-33422-8.
  17. ^ ab "Храм Кедарнатх: интересные факты о значимом храме Господа Шивы, которые вас удивят". Английский Jagran . 20 декабря 2023 г. Получено 31 января 2024 г.
  18. ^ Харшананда, Свами (2012). Центры паломничества индуистов (2-е изд.). Бангалор, Индия: Ramakrishna Math. стр.  71–3 . ISBN 978-81-7907-053-6.
  19. ^ Уитмор, Люк (2018). Гора, вода, скала, Бог: понимание Кедарнатха в двадцать первом веке . Издательство Калифорнийского университета. стр. 38.
  20. ^ "Сайт правительства Уттаракханда". Правительство Уттаракханда. Архивировано из оригинала 10 июня 2008 года . Получено 9 сентября 2013 года .
  21. ^ abc "Семья священника из Кедарнатха молится за его благополучное возвращение". Deccan Herald . 24 июня 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  22. ^ "Танцевальные формы Гархвали" . euttaranchal.com. 6 марта 2013 г.
  23. ^ «Администрация храма». Комитет храмов Шри Бадринатх - Шри Кедарнатх. 2006.
  24. ^ «Члены комитета храма». Комитет храмов Шри Бадринатх - Шри Кедарнатх. 2006.
  25. ^ «Религиозное устройство храма». Комитет храмов Шри Бадринатх - Шри Кедарнатх. 2006.
  26. ^ "Структура власти храма". Комитет храмов Шри Бадринатх - Шри Кедарнатх. 2006. Получено 9 сентября 2013 .
  27. ^ "Что произошло ночью 16 июня внутри храма Кедарнатх". Tehelka.com . 17 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  28. ^ "Рассказы выживших после наводнений в Уттаракханде". Yahoo newsuutar . 17 июня 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  29. ^ "Account of survivors". youtube.com. 17 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2021 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  30. ^ "Рассказ о жертвах наводнения". youtube.com. 17 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2021 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  31. ^ «Ярость муссонов оставляет святилище Кедарнатх погруженным в грязь и слякоть». The Indian Express . 19 июня 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  32. ^ "Святилище Кедарнатх в безопасности, останется закрытым в течение года". The Hindu . 19 июня 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
  33. ^ «Восстанавливая Кедарнатх, назревает новая катастрофа». The Wire . Получено 1 июня 2019 г.

Дальнейшее чтение

  • Чатурведи, БК (2006). Шив Пурана (Первое издание). Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd. ISBN 81-7182-721-7.
  • Эк, Диана Л. (1999). Бенарес, город света (Первое издание). Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 0-231-11447-8.
  • Гвинн, Пол (2009). Мировые религии на практике: сравнительное введение. Оксфорд: Blackwell Publication. ISBN 978-1-4051-6702-4.
  • Хардинг, Элизабет У. (1998). «Бог, Отец». Кали: Черная богиня Дакшинешвара . Мотилал Банарсидасс. стр.  156–157 . ISBN. 978-81-208-1450-9.
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM. Rosen Publishing Group. стр. 122. ISBN 0-8239-3179-X.
  • Р., Венугопалам (2003). Медитация: В любое время и в любом месте (первое издание). Дели: B. Jain Publishers (P) Ltd. ISBN 81-8056-373-1.
  • Вивекананда, Свами. «Парижский конгресс истории религий». Полное собрание сочинений Свами Вивекананды . Том 4.
  • Официальный сайт
  • Кедарнатх - Туризм в Уттаракханде
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kedarnath_Temple&oldid=1271992504"