Секкилхар

Секкилхар
Секкилан Мадевадигал Рамадева
Личная жизнь
Рожденный	Кундратур , Джаянконда Чоламандалам , Империя Чола (ныне в районе Канчипурам , Тамил Наду , Индия )
Расцветала	1133–1150 гг. н.э.
Почести	Гуру Пуджа в Вайгаси (май-июнь)
Религиозная жизнь
Религия	индуизм
Философия	Шиваизм
Религиозная карьера

Секкилан Мадевадигал Рамадева (12 век н. э.), ^{[1] [2]} известный в народе по своей фамилии как Секкижар , ^{[3] [4]} был святым и современником Кулоттунги Чолы II . ^[5] Он составил и написал Перия Пуранам (Великую историю или повествование) в 4253 стихах, рассказывая истории жизни шестидесяти трех наянаров- шиваитов , преданных Шивы . Сам Секкихар позже был канонизирован, а его работа, Перия Пуранам, стала двенадцатой и последней книгой священного канона шайвов. ^[6]

Секкилхар родился как Арулможитеван, что означает тот, кто говорит на божественном языке . ^{[7] [8]} Он был уроженцем деревни Кундратур (пригород современного Ченнаи ), подразделения Пулиюр-коттама в Тондаймандаламе . ^[6] Он родился в семье тамильских веллаларов . Секкилхар был ребенком драгоценного гения, и, заметив это, король Анапая, то есть Кулотунга Чола II , назначил его своим премьер-министром из-за его талантов. ^[9] Его жизнь воспета Умапати Шивачарьей в его труде четырнадцатого века (1313 г. н. э.) под названием Секкилхар Наянар Пуранам. ^[10] Секкилхар имел титул Уттама Чола Паллаван , а его брат — титул Тондайман Паллаварайян . ^{[11] [12]} Умапати Шивачарья в своей работе « Секкилар Пуранам » также называет Секкилхара Ганга-кула тилакой (слава расы Ганга) и Багиратхи-кула тилака (слава расы Бхагиратх ) . ^[13] Фестиваль Гуру Пуджа для Секкилхара отмечается ежегодно в месяце Вайгаси-Пусам (май-июнь).

Тирумурай
Двенадцать томов тамильских шиваитских гимнов шестидесяти трех Наянаров
Части	Имя	Автор
1,2,3	Тирукадаиккаппу	Самбандар
4,5,6	Тхеварам	Тирунавуккарасар
7	Тирупату	Сундарар
8	Тирувасакам и Тирукковайяр	Маникавасагар
9	Тирувисайпа и Тируппалланду	Различный
10	Тирумандирам	Тирумулярный
11	Различный
12	Перия Пуранам	Секкижар
Паадал Петра Сталам
Паадал Петра Сталам
Раджараджа I
Намбияндар Намби

Кулотунга Чола II , тогда еще молодой царь, был преданным Господа Шивы в Чидамбараме и продолжил реконструкцию центра тамильского шиваизма , начатую его предками. ^{[14] [15]} В то же время он был очень заинтересован в высоко эротичном джайнском эпосе Дживака Чинтамани . Секкилхар, заметив это, посоветовал царю вместо этого обратить свое внимание на жизни святых шиваитов , описанных Сундараром в его Тирутхондар Тогай . ^[16]

Царь вслед за этим пригласил Секкилхара изложить жизнь святых Сайва в большой поэме. Поскольку Секкилхар был знатоком как Вед, так и Агам, и сам был святым Сайва, он знал о Наянмарах . Он составил Перияпуранам или Великое Повествование о жизни шестидесяти трех Наянмаров или святых и сам пел его в Тысячеколонном зале храма Чидамбарам и пробудил скрытое рвение Чола Сайва. ^[17]

Согласно фольклору, когда Секкилхар сидел в храме Чидамбарам, размышляя о том, как начать свою работу, появился Господь Шива и сказал, что его первый стих должен быть таким:

Кулотунга Чола II был так тронут, услышав Перияпуранам, что поместил поэму и Секкилхар на королевского слона и вывез их на грандиозную процессию по улицам Чидамбарама , сам король размахивал мухобойками и осыпал Секкилхар почестями. ^{[18] [19] [20]} Эта работа считается самой важной инициативой правления Кулотунги Чолы II . Хотя это всего лишь литературное украшение более ранних агиографий святых Шайвы, она стала рассматриваться как воплощение литературного стиля Чола . ^[21] Среди всех агиографических Пуран на тамильском языке Перияпуранам (или Тируттондар Пуранам ) стоит на первом месте. ^[22] Перияпуранам считается пятой Ведой на тамильском языке и сразу же заняла свое место как двенадцатая и последняя книга в каноне Шайвы. ^[23]

Согласно надписи из Шриванджияма , Секкилхар был обожествлен, и были созданы условия для поклонения его идолу человеком по имени Анапаян. ^[24]

Есть храмы, посвященные Секкильхару. К ним относятся храм Кундратур Секкилхар в Кундратуре , Ченнаи , и Девакоттай Нагара Сиван Ковил (также называемый «Секкилхар Ковил») в районе Четтинад округа Сивагангай в Тамил Наду , где Святой Секкилхар является божеством процессии.

Исследовательский центр Секкилхара проводит исследования его эпоса «Перияпуранам», а также периода, искусства, культуры, цивилизации, ритуалов, социально-экономических условий, религии/светскости того времени и места, которые его окружали.