Катарагама
Катарагама කතරගම கதிர்காமம் | |
|---|---|
 Вход в храм Катарагама | |
| Координаты: 6°25′00″N 81°20′00″E / 6.41667°N 81.33333°E / 6.41667; 81.33333 | |
| Страна | Шри-Ланка |
| Провинция | Провинция Ува |
| Округ | Монарагала |
| Часовой пояс | UTC+5:30 ( стандартный часовой пояс Шри-Ланки ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC+6 (летнее время) |
Катарагама ( сингальск . කතරගම , латинизировано: Kataragama , тамильск . கதிர்காமம் , латинизировано: Katirkāmam ) — город паломничества, священный для буддистов , индуистов и коренных народов Ведды Шри -Ланки . Люди из Южной Индии также приезжают туда, чтобы поклониться. В городе есть храм Катарагамы , святыня, посвященная Сканде Кумаре, также известная как Катарагама девиё . Катарагама расположена в районе Монарагала провинции Ува , Шри-Ланка. Она находится в 228 км (142 мили) к юго-востоку от Коломбо . Хотя в средние века Катарагама была небольшой деревней, сегодня это быстро развивающийся поселок, окруженный джунглями в юго-восточном регионе Шри-Ланки.
Древняя буддийская ступа Кири Вехера , которая, как полагают, была построена региональным королем Махасеной в 6 веке до нашей эры, также является главной достопримечательностью в районе Катарагама. [1] Город имеет почтенную историю, восходящую к последним векам до нашей эры. Он был резиденцией правительства многих сингальских королей во времена королевства Рохана . [2] С 1950-х годов город претерпел множество улучшений, поскольку сменявшие друг друга правительства инвестировали в общественный транспорт, медицинские учреждения, развитие бизнеса и гостиничные услуги. Он примыкает к популярному национальному парку Яла .
Этимология
Первое упоминание этой деревни под этим названием встречается в палийской хронике Махавамса VI века н. э. , где это место упоминается как Каджарагама . [3] В Махавамсе упоминается, что знать Каджарагамы была среди тех, кто принимал участие в празднике Дерева Бодхи , когда его привез Сангамитта Тхери . [2] Некоторые ученые выводят Катарагама из Картхикея Грама, что буквально означает Деревня Картикея , которая на пали была сокращена до Каджарагама и позже превратилась в Катарагама . [4] [5] Однако не все ученые принимают это объяснение. [6]
Буквальное сингальское значение слова Катарагама — «деревня в пустыне», из-за его расположения в засушливой местности, происходит от слов Katara, означающих «пустыня», и gama, означающих «деревня». [7] [8] [9] Согласно народной этимологии , тамильское название Kathirkāmam , как говорят, произошло от сочетания двух слов Kathir (означающих «величие света») и kāmam (любовь), что , согласно легенде, означает «место, где свет Муругана смешался с любовью Валли » . [10]
Аборигенская община Ведда называла это божество О'Ведда или Ойя Ведда , что означает «речной охотник». [11] Шри -ланкийские мавры, посещающие это место, отдают дань уважения мусульманскому святому, известному как аль-Хидир , который, по их мнению, дал свое имя исламской святыне в этом месте, и, следовательно, приписывают этому месту этимологию. [12]
История
Ранняя история
В окрестностях Катарагамы были обнаружены свидетельства человеческого проживания по крайней мере 125 000 лет назад. Также были обнаружены свидетельства поселений эпохи мезолита и неолита. [13]
Исторический период
В течение исторического периода общая территория характеризовалась небольшими водохранилищами для сохранения воды и сопутствующего выращивания риса. Деревня Катарагама впервые упоминается в исторических анналах, известных как Махавамса, написанных в V веке н. э. В них упоминается город под названием Каджарагама, из которого важные сановники приезжали, чтобы получить священный саженец Бо, отправленный из империи Маурьев Ашоки в 288 году до н. э.
Он функционировал как столица ряда королей королевства Рухуна. Он предоставил убежище многим королям с севера, когда север был захвачен южноиндийскими королевствами. Считается, что эта область была заброшена около 13-го века. [13]
На основании найденных археологических свидетельств считается, что Кири Вехера была либо отремонтирована, либо построена в первом веке до нашей эры. Есть ряд других надписей и руин. К XVI веку святилище Катарагамадевио в Катарагаме стало синонимом Сканда-Кумары, который был божеством-хранителем сингальского буддизма. [14] Город был популярен как место паломничества для индуистов из Индии и Шри-Ланки к XV веку. Популярность божества в храме Катарагама была зафиксирована палийскими хрониками Таиланда, такими как Джинкалмали в XVI веке. Существуют буддийские и индуистские легенды, которые приписывают этой местности сверхъестественные события. [14] Такие ученые, как Пол Янгер и Хайнц Бехерт, предполагают, что ритуалы, практикуемые местными жрецами храма Катарагама, предают идеалы умилостивления Вед. Поэтому они полагают, что в этом районе поклонялись Ведам, а в средневековый период его переняли буддисты и индуисты. [15]
Храм Катарагама
Храм синкретизма
Катарагама — многорелигиозный священный город. Несмотря на различия каст и вероисповеданий, многие жители Шри-Ланки оказывают огромное почтение богу Катарагаме . Они почитают его как очень могущественное божество и просят божественной помощи для преодоления личных проблем или для успеха в деловых предприятиях и т. д., с горячей надеждой, что их просьбы будут удовлетворены. Они верят, что бог Катарагама существует и наделен необычайной силой помогать тем, кто обращается к нему с верой и преданностью во времена бедствий или катастроф.
Индуистский Катиркамам
Тамильские индуисты Шри-Ланки и Южной Индии называют это место Катиркамам. Катиркаман ассоциируется со Сканда-Муруканом . Шиваитские индуисты Южной Индии также называют его Субрахманьей. Он известен как Кандасами, Катирадева, Катиравел, Картикея и Таракаджит. Некоторые из этих имен происходят от корня катир от Катиркамам. «Катир» означает бесформенный свет. Божество изображается с шестью лицами и двенадцатью руками или с одним лицом и четырьмя руками. Из любви к Муругану и для смягчения плохой кармы бхактары прокалывают свои щеки и языки велами , тянут большие колесницы, перевозящие мурти Муругана большими крюками, пронзенными через кожу их спин. Эта практика известна как кавади . Вахана или транспортное средство Муругана — Майил, павлин .
Неподалеку находится связанное с этим святилище под названием Селла Катиркамам, посвященное любимому богу с лицом слона Ганеше , который известен как старший брат Муругана. Местная Маник Ганга или Маника Гангай (река драгоценных камней) — это место омовения, где совершается священная ванна для очищения. Местные жители утверждают, что, искупавшись в ней, можно исцелиться от недугов благодаря высокому содержанию драгоценных камней и целебным свойствам корней деревьев, которые выстилают реку через джунгли.
Буддийская Катарагама
Многие сингальские буддисты Шри-Ланки верят, что Катарагама Девийо является божеством-хранителем буддизма и является главным божеством храма Катарагама. Катарагама является одним из 16 главных мест буддийского паломничества, которые следует посетить в Шри-Ланке. Согласно хронике истории Шри-Ланки Махавамса , когда 2300 лет назад в город Анурадхапура был привезен саженец Бо Дерева Бодхи , под которым Готама Будда достиг просветления в Северной Индии , воины или кшатрии из Катарагамы присутствовали на этом мероприятии, чтобы выразить почтение и уважение.
Дерево Бо позади храма Катарагама является одним из восьми саженцев ( Ашта Пхала Руху Бодхи ) Шри Маха Бодхии в Анурадапуре , Шри-Ланка . Это дерево было посажено в 3 веке до н.э. [16]
Буддийская дагоба Кири Вехера , которая стоит рядом с девалайей Катарагамы, была построена королем Махасеной. Согласно легенде, Будда, во время своего третьего и последнего визита в Шри-Ланку, как полагают, встретил короля Махасену, который правил областью Катарагамы в 580 году до нашей эры. Говорят, что король Махасена встретил Будду и выслушал его проповедь. В знак благодарности дагоба была построена именно на том месте, где она сейчас стоит. Таким образом, местные сингальские буддисты верят, что Катарагама была освящена Буддой.
Доиндуистское и буддийское происхождение
Божество в Катарагаме является коренным и давно почитаемым в преданиях и легендах Шри-Ланки, и изначально обитало на вершине горы, называемой Вэдахити Канда (или холм коренного народа Ведда ) недалеко от города Катарагама. С древних времен существовала неразрывная связь между богом Катарагамы и его владениями. Одно время местное божество отождествлялось с богом Саманом , божеством-хранителем буддизма и Шри-Ланки.
Согласно сингальской традиции, местные предки, правители и короли, которые оказали большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божества. Согласно легендарной истории, Бог Саман был древним правителем народа Дэва в районе Сабарагамува на Шри-Ланке. Поэтому некоторые считают, что король Махасена, который построил Кири Вехеру в Катарагаме, позже стал почитаться как Бог Катарагама .
До сих пор коренные жители Ведды приходят поклониться храмовому комплексу из своих лесных жилищ. Как связь с прошлым Ведды, храм проводит свой ежегодный фестиваль, который празднует ухаживание Бога и его брак с принцессой Ведды в июле-августе.
Образование
Существуют местные государственные школы, которые предоставляют образование учащимся начальной, средней и старшей средней школы на сингальском языке.
- Президентский Центральный Колледж - Катарагама
- Селлакатарагама Маха Видьялайя
- Младшая школа Детагамува
- Младшая школа Готамигама
- Начальная школа Катарагама
Население
С момента его заброшенности в 1800-х годах население деревни не превышало нескольких десятков человек. С 1950-х годов город пережил рост населения. Большинство жителей — сингалы, за исключением жителей близлежащего Танджанагарама, которые являются шри-ланкийскими тамилами. В июле и августе население увеличивается до нескольких сотен тысяч из-за ежегодного фестиваля, проводимого в честь божества.
Общая численность населения Катарагамы составляет более 20 000 человек (2010 г.) [17] .
| Этническая принадлежность | Население | % от общего количества |
|---|---|---|
| сингальский | 19,812 | 94.64 |
| Шри-ланкийские тамилы | 921 | 4.40 |
| Индийские тамилы | 56 | 0,27 |
| Шри-ланкийские мавры | 108 | 0,51 |
| Другие (включая бюргеров , малайцев ) | 38 | 0,18 |
| Общий | 20,935 | 100 |
Источник: Статистическая информация Секретариата округа Катарагама.
Транспорт
Большинство из многих тысяч, кто посещает Катарагаму, путешествуют на транспортных средствах. Даже сегодня, несмотря на приманку современного транспорта, сотни преданных паломников придерживаются древней практики путешествия в Катарагаму пешком. [18]
В 1992 году было предложено продлить железную дорогу от Матары до Катарагамы и далее. Строительство железной дороги Катарагама ведется в рамках трехфазной программы ускоренного развития. Первая фаза уже началась и будет состоять из 27-километрового участка от Матары до Белиатты стоимостью 60 миллионов рупий; строительство моста через реку Нилвала уже началось Государственной инжиниринговой корпорацией. Ожидается, что весь проект займет шесть лет и будет стоить около 3 миллиардов рупий. Проект финансируется китайским правительством и, как ожидается, будет завершен к 2015 году. [ необходима цитата ]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Амарасекара, Джанани (13 января 2008 г.). «Благословенная Катарагама». Воскресный обозреватель . Проверено 23 января 2018 г.
- ^ ab «Какарагама, также известный как Каджарагама, Катарагама; 1 определение (я)» . Библиотека мудрости . Проверено 23 января 2018 г.
- ^ Гомбрих, Ричард Фрэнсис; Гомбрих, Ричард; Обейесекере, Гананат (1988). Преобразованный буддизм: религиозные изменения в Шри-Ланке. Motilal Banarsidass. стр. 437. ISBN 9788120807020.
- ^ Аруначалам, сэр Поннамбалам (1937). Исследования и переводы, философские и религиозные. Департамент индуистских дел, Министерство регионального развития. стр. 110.
- ^ Вирц, Пол (1966). Катарагама: самое святое место на Цейлоне. Калифорнийский университет: Lake House Investments. стр. 7.
- ^ Rasanayagam, Mudaliyar C. (1984). Ancient Jaffna . New Delhi: Asian Educational Services. стр. 60.
Деревня, которая находилась ниже холма и на берегах Меник-Ганги, в сингальские времена называлась Kataragama, палийская форма которой была Kajaragama. Ее происхождение от Kartigeya grama, как пытались вывести некоторые ученые, не имеет ни фонетического сходства, ни лингвистического авторитета.
- ^ Clough, B. (декабрь 1997 г.). Sinhalese English Dictionary. Asian Educational Services. стр. 101. ISBN 9788120601055.
- ^ Радж, Сельва Дж.; Харман, Уильям П. (февраль 2012 г.). Работа с божествами: ритуальный обет в Южной Азии. Нью-Йорк: SUNY Press. стр. 111. ISBN 9780791482001.
- ^ Чандани Киринде и Рави Шанкар (2 октября 2016 г.). «Жажду воды и справедливости». The Sunday Times .
- ^ Гомбрих, Ричард Фрэнсис; Гомбрих, Ричард; Обейесекере, Гананат (1988). Преобразованный буддизм: религиозные изменения в Шри-Ланке. Motilal Banarsidass. стр. 307. ISBN 9788120807020.
- ^ Древний Цейлон. Департамент археологии Шри-Ланки. 1971. С. 158.
- ^ Джазил, Тарик (2013). Священная современность: природа, окружающая среда и постколониальные географии государственности Шри-Ланки. Oxford University Press. стр. 84. ISBN 9781846318863.
- ^ Аб Джаяратне, ДК (5 мая 2009 г.). «Спасательная археология Рухуны, проект Вехералгала». Университет Перадении . Проверено 5 октября 2010 г.
- ^ ab Pathmanathan, S (сентябрь 1999). "Божества-хранители Шри-Ланки: Сканда-Мурган и Катарагама". Журнал Института азиатских исследований . Институт азиатских исследований.
- ^ Бехерт, Хайнц (1970). «Скандакумара и Катарагама: аспект связи индуизма и буддизма в Шри-Ланке». Труды Третьей международной тамильской конференции-семинара . Париж: Международная ассоциация тамильских исследований.
- ^ "Kataragama". Путешествие по Шри-Ланке . Получено 11 июня 2010 г.
- ^ "Kataragama Divisional Secretariat". Правительство Шри-Ланки . Получено 6 октября 2010 г.
- ^ «Пешком веры в Катарагаму». The Sunday Leader.
Внешние ссылки
- Телевизионный фильм «Гранада» (1979), номинированный на международную премию «Эмми»:
https://www.youtube.com/watch?v=hzmqtHx7zpI&t=7s
- Kataragama.org Сайт Катарагама-Сканда
06°25′00″с.ш. 81°20′00″в.д. / 6,41667°с.ш. 81,33333°в.д. / 6,41667; 81,33333
