Катарагама девийо (также называемый: Сканда Кумара , Картикея , сингальский : කතරගම දෙවියෝ , тамильский : கதிர்காமம் தேவன் ) — божество-хранитель Шри -Ланки . Популярное божество, считающееся очень могущественным, святилища, посвященные Катарагаме-девиё, можно найти во многих местах страны. [1] Сингальские буддисты считают его также божественным покровителем Будды Сасаны в Шри-Ланке. [2] Древний храм, посвященный Богу Катарагаме , известный как Рухуну Маха Катарагама Девалая, расположен в юго-восточном городе Катарагама в районе Монарагала провинции Ува .
Сегодня Рухуну Маха Катарагама девалайя стал храмом, который привлекает и объединяет людей разных религий и вероисповеданий. [3] Тысячи преданных из Шри-Ланки и других частей света посещают этот храм ежедневно. [4] Катарагама девиё отождествляется с богом Сканда индуистской традиции , которого тамилы называют Муруган . Существует также идентичное божество-хранитель буддизма Махаяны , известное как Сканда . Теософы идентифицируют Рухуну Катарагама девалайя как святыню, которая посвящена владыке человечества и мира. [5 ]
Катарагама девиё — коренной и давно почитаемый в преданиях и легендах Шри-Ланки. С древних времен существовала неразрывная связь между Катарагамой девиё и его владениями. Считается, что в какой-то момент истории он проживал на вершине горы Ведахитиканда, недалеко от города Катарагама. Храм, посвященный Катарагаме девиё в Катарагаме, был местом паломничества и религиозной святыней на протяжении тысяч лет.
Согласно некоторым легендам, Бог Катарагама изначально жил на горе Кайлас в Гималаях и имел божественную супругу по имени Тхевани , прежде чем перебраться в Катарагаму на Шри-Ланке. После того, как он поселился в Катарагаме на юго-востоке Шри-Ланки, он влюбился в Валли , прекрасную деву-принцессу, которую воспитали местные ведды . [6] Позже Валли стала второй супругой Бога Катарагамы и преобразилась в божество. До сегодняшнего дня коренные ведды приходят поклониться Катарагаме-девийо в храмовом комплексе Катарагамы из своих лесных обителей. Его связь с принцессой ведды Валли празднуется во время ежегодного фестиваля Эсала.
Балангода Ананда Майтрея Теро , ученый буддийский монах, который исследовал культ Катарагама девиё, в своих трудах раскрыл, что Нилвакке Сомананда Теро, который был главным прелатом храма Махабодхи в Мадрасе, сумел получить чтения Нади вакья относительно Бога Катарагамы. Согласно этим чтениям Нади астрологии, Катарагама девиё — это божество, известное как Субраманья или Субраманиум, которое было отправлено на Шри-Ланку Гаутамой Буддой перед его визитами на остров. [7] Во время одного из своих визитов на Шри-Ланку Будда посетил район Катарагама и прочитал местным жителям проповедь Дхаммы. Местным жителям также посоветовали прекратить жертвоприношения животных, широко практиковавшиеся ими в тот период. Будда поручил божеству поселиться в Шри-Ланке и помогать людям, когда это необходимо, особенно в их трудностях. [7] Ведахитиканда, гора в этом районе, была выбрана в качестве места пребывания божества. После этого местные жители Катарагамы построили Буддхалаю (святилище Будды) и Девалаю (святилище Субрахманьи), чтобы выразить свое почтение.
Другое поверье о Боге Катарагаме заключается в том, что король Махасен из королевства Рухуна позже стал почитаем как божество. Считается, что король Махасен построил буддийскую ступу Кири Вехера в Катарагаме в 6 веке до н. э., после того как выслушал проповедь Дхаммы, произнесенную Буддой. [8] В сингальской традиции и культуре местные короли, правители и предки, которые оказали большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божества. Некоторые из этих божеств называются Бандара Девата. Их уважают и им поклоняются в определенных деревнях и районах Шри-Ланки. Многие Бандара Девата работают под началом Бога Катарагамы. [9]
Считается, что нынешняя духовная резиденция Катарагамы Девийо находится в джунглях юго-восточной Шри-Ланки, где он проводит свое время в медитации . Район, известный как Кебилиттха, расположенный в национальном парке Яла , является одним из таких мест, куда верующие приходят после практики строгих религиозных ритуалов, таких как вегетарианство и воздержание, чтобы получить благословение бога. [10] Однако считается, что Катарагама Девийо посещает храм Катарагамы в особых случаях, таких как дни фестиваля Эслала и дни пойи. [10] Поэтому служитель Бога Катарагамы, известный как Кадавара Девийо , считается нынешним хранителем храма Катарагамы. [11] [12]
Согласно легендам, Рухуну Маха Катарагама Девалайя был построен королем Дутугемуну около 160 г. до н. э. как исполнение обета, данного перед началом его успешной военной кампании против захватчика Чола короля Элары , который занимал тогдашнюю столицу Шри-Ланки Анурадхапуру . [6] [13] Говорят, что король Дутугемуну получил благословение и руководство Бога Катарагамы, чтобы предпринять свой поход против короля Элары. После своей победы король Дутугемуну построил храм и посвятил его Богу Катарагаме. Он также назначил чиновников, которые должны были присматривать за девалайей. [14]
Здание храма Катарагама представляет собой простую конструкцию с двумя помещениями, и оно не претерпело никаких серьезных структурных изменений после его постройки. [13] Это четырехугольное здание, которое расположено в середине большого комплекса с внешними стенами помещений храма, которые имеют повторяющиеся и украшающие фигуры павлинов и слонов. [6] Рядом с главным храмом находятся храмы, посвященные богу Вишну и богу Ганеше . Другой храм, который расположен прямо у девалайи Катарагама, посвящен богине Тхевани , божественной супруге бога Катарагама. [15]
Кири Вехера , древняя буддийская ступа , расположена в непосредственной близости от храма Катарагама. Это религиозное сооружение, вероятно, датируется шестым веком до нашей эры. Дерево Бо , которое находится позади храма Катарагама, является одним из восьми саженцев ( Ашта Пхала Руху Бодхи ) Шри Маха Бодхии в Анурадапуре , Шри-Ланка. Это священное дерево было посажено в третьем веке до нашей эры. [16] Говорят, что ступа Кири Вехера была построена королем Махасеном из королевства Рухуна, в том самом месте, где король встретил Будду во время своего третьего и последнего визита на остров и выслушал проповедь, произнесенную Буддой. [8] [17]
Главным событием, проводимым в честь Катарагамы Девийо, является ежегодный фестиваль Эсала, который проводится в Катарагаме в июле или августе. Традиционные ритуалы ежегодного фестиваля Эсала в Катарагаме начинаются с традиционной церемонии Кап Ситавима , которая проводится в благоприятное время после завершения дня Посон Поя . Кап ситувима — это установка освященного бревна, известного как капа , на территории храма. Преданные, совершив омовение в Меник Ганге (реке, протекающей недалеко от храма Катарагамы), одетые в чистые белые одежды, идут к храму, неся подношения цветов и фруктов богу, и ожидают получить благословение на начало фестиваля Эсала. [17]
Kataragama Esala Perehera — самое зрелищное событие ежегодного фестиваля Esala, который проводится в праздничные ночи. Шествие ( perehera ) с традиционными танцорами, танцорами кавади, барабанщиками, огнеходцами, слонами и многими другими религиозными ритуалами известно как одно из самых элегантных исторических культурных представлений в Шри-Ланке. [18] Церемонии хождения по огню , которыми славится фестиваль Kataragama, проводятся в главном дворе храма после процессии. Место подготавливается с помощью сжигания дров заранее, и верующие, которые принимают участие в хождении по огню, после очищения и посещения главного храма ( maha devale ) для получения божественного благословения, топчут раскаленные угли, разложенные на земле, чтобы показать свое великое почтение богу. [6]
Церемония срезания воды, которая официально завершает фестиваль, проводится в Меник Ганге, на следующее утро после финальной процессии в ночь полнолуния. Заключительный обряд — Дия Капима , где Капурала (служащий храма) мечом срезает воду реки, чтобы торжественно завершить ежегодный фестиваль. После этого верующие окунаются в мелкие воды Маник Ганги для очищения, прежде чем отправиться в свою повседневную жизнь. [6]
https://www.youtube.com/watch?v=hzmqtHx7zpI&t=7s