Юстус
Миссионер VII века, архиепископ Кентерберийский и святой

Святой

Юстус
Архиепископ Кентерберийский
Назначен624
Срок закончился10 ноября, между 627 и 631 гг.
ПредшественникСахарный диабет
ПреемникГонорий
Другие постыЕпископ Рочестера
Заказы
Освящение604
Августин  Кентерберийский
Личные данные
Умер10 ноября между 627 и 631 годами
ПохороненныйАббатство Святого Августина , Кентербери
Святость
праздник10 ноября
Почитаемый в
КанонизированныйПредварительная конгрегация , до формального процесса канонизации
Атрибутыархиепископ, несущий Первосвятительский крест [2]
СвятыниЦерковь Святого Августина, Кентербери

Юстус [a] (умер 10 ноября между 627 и 631 годами) был четвертым архиепископом Кентерберийским . Папа Григорий Великий отправил Юстуса из Италии в Англию с миссией по христианизации англосаксов из их родного язычества ; вероятно, он прибыл со второй группой миссионеров, отправленных в 601 году. Юстус стал первым епископом Рочестера в 604 году и подписал письмо ирландским епископам, призывая местную кельтскую церковь принять римский метод расчета даты Пасхи . Он присутствовал на церковном соборе в Париже в 614 году.

После смерти короля Этельберта Кентского в 616 году Юстус был вынужден бежать в Галлию, но был восстановлен в своей епархии в следующем году. В 624 году он был возведен в сан архиепископа Кентерберийского, курируя отправку миссионеров в Нортумбрию . После своей смерти он почитался как святой и имел раку в аббатстве Святого Августина в Кентербери, куда его останки были перенесены в 1090-х годах.

Прибытие в Британию

Иллюстрированная рукописная иллюстрация центральной сидящей фигуры, держащей открытую книгу. Он окружен двумя колоннадами, которые заполнены небольшими сценами. Над центральной фигурой находится арка, увенчанная крылатым быком.
Портрет евангелиста Луки из Евангелия от Августина ( ок.  VI в. ), который, возможно, сопровождал Юстуса в Британию.

Юстус был членом григорианской миссии, отправленной в Англию папой Григорием I. Почти все, что известно о Юстусе и его карьере, получено из Historia ecclesiastica gentis Anglorum начала VIII века Беды . [ 4 ] Поскольку Беда не описывает происхождение Юстуса, о нем ничего не известно до его прибытия в Англию. Вероятно, он прибыл в Англию со второй группой миссионеров, отправленных по просьбе Августина Кентерберийского в 601 году. [4] [5] Некоторые современные авторы описывают Юстуса как одного из первых миссионеров, прибывших с Августином в 597 году, [6] но Беда считал, что Юстус прибыл во второй группе. [7] [8] Во вторую группу входил Меллит , который позже стал епископом Лондона и архиепископом Кентерберийским. [9]

Если Юстус был членом второй группы миссионеров, то он прибыл с даром книг и «всех вещей, которые были необходимы для богослужения и служения Церкви». [10] [11] Кентерберийский летописец XV века Томас Элмхэм утверждал, что некоторые книги, привезенные в Англию этой второй группой, все еще находились в Кентербери в его время, хотя он не идентифицировал их. Исследование сохранившихся рукописей Кентербери показывает, что одним из возможных уцелевших является Евангелие Святого Августина , которое сейчас находится в колледже Корпус-Кристи, Кембриджский манускрипт (MS) 286. [4] [b]

Епископ Рочестера

Августин посвятил Юстуса в епископа в 604 году над провинцией, включающей кентский город Рочестер . [14] Историк Николас Брукс утверждает, что выбор Рочестера, вероятно, был обусловлен не тем, что это была епархия римской эпохи, а скорее его важностью в политике того времени. Хотя город был небольшим, всего с одной улицей, он находился на пересечении Уотлинг-стрит и устья Медуэя и , таким образом, был укрепленным городом. [15] Поскольку Юстус, вероятно, не был монахом (Беда не называл его так), [16] его соборное духовенство, скорее всего, тоже не было монахом. [17]

Начало устава в Textus Roffensis

Хартия, якобы от короля Этельберта, датированная 28 апреля 604 года, сохранилась в Textus Roffensis , а также в копии, основанной на Textus в Liber Temporalium XIV века . Написанная в основном на латыни, но с использованием древнеанглийского пункта о границах, хартия записывает дар земли около Рочестера церкви Юстуса. [18] Среди свидетелей — Лоренс , будущий преемник Августина, но не сам Августин. Текст обращается к двум разным адресатам. Во-первых, Этельберту приходится увещевать своего сына Эдбальда , который был утвержден в качестве субправителя в регионе Рочестера. Сам дар адресован непосредственно Святому Андрею, покровителю церкви, [19] использование, параллельное другим хартиям в том же архиве. [20]

Вильгельм Левисон, писавший в 1946 году, скептически отнесся к подлинности этой хартии. [20] Он считал, что два отдельных обращения несовместимы, предполагая, что первое обращение, предшествующее преамбуле, могло быть вставлено кем-то, знакомым с Бедой, чтобы отразить будущее обращение Эдбальда (см. ниже). [20] Более поздняя и более позитивная оценка Джона Морриса утверждает, что хартия и ее список свидетелей являются подлинными, поскольку они включают в себя титулы и фразеологию, которые вышли из употребления к 800 году. [21]

Этельберт построил Юстус кафедральный собор в Рочестере; фундамент нефа и алтаря , частично находящийся под нынешним Рочестерским собором, может датироваться тем временем. [7] То, что осталось от фундамента раннего прямоугольного здания около южной части нынешнего собора, также может быть современником Юстуса или может быть частью римского здания. [15]

Вместе с Меллитом, епископом Лондона, Юстус подписал письмо, написанное архиепископом Лоренсом Кентерберийским ирландским епископам, призывающее местную кельтскую церковь принять римский метод расчета даты Пасхи ( computus ). В этом письме также упоминался тот факт, что ирландские миссионеры, такие как Даган , отказались делить трапезу с миссионерами. [22] Хотя письмо не сохранилось, Беда цитировал его части. [23]

В 614 году Юстус посетил Парижский собор , который проводил франкский король Хлотарь II . [24] Неясно, почему Юстус и Питер , настоятель церкви Св. Петра и Павла в Кентербери, [c] присутствовали там. Возможно, это была просто случайность, но историк Джеймс Кэмпбелл предположил, что Хлотарь вызвал духовенство из Британии, чтобы оно присутствовало в попытке утвердить господство над Кентом. [25] Н. Дж. Хайэм предлагает другое объяснение их присутствия, утверждая, что Этельберт послал эту пару на собор из-за изменений в политике франков по отношению к королевству Кент, которые угрожали независимости Кента, и что два священнослужителя были отправлены для переговоров о компромиссе с Хлотарем. [26]

Языческая реакция на христианство последовала за смертью Этельберта в 616 году, заставив Юстуса и Меллитуса бежать в Галлию. [9] Пара, вероятно, нашла убежище у Хлотаря, надеясь, что франкский король вмешается и вернет им их кафедры, [23] и к 617 году Юст был восстановлен в своем епископстве новым королем. [4] Меллитус также вернулся в Англию, но преобладающие языческие настроения не позволили ему вернуться в Лондон; после смерти Лоренса Меллитус стал архиепископом Кентерберийским. [27] По словам Беды, Юстус получил письма поддержки от папы Бонифация V (правил в 619–625 гг.), как и Меллитус, хотя Беда не записал сами письма — историк Дж. М. Уоллес-Хадрилл предполагает, что оба письма были общими заявлениями, поощряющими миссионеров. [28]

Архиепископ

Юстус стал архиепископом Кентерберийским в 624 году [29], получив свой паллий — символ юрисдикции, вверенной архиепископам — от папы Бонифация V, после чего Юстус посвятил Романа в качестве своего преемника в Рочестере. [4] Бонифаций также дал Юстусу письмо, поздравляющее его с обращением короля «Адулуальда» (вероятно, короля Эдбальда Кентского), письмо, которое включено в Historia ecclesiastica gentis Anglorum Беды . [30] В рассказе Беды об обращении Эдбальда говорится, что именно Лоренс, предшественник Юстуса в Кентербери, обратил короля в христианство, но Д. П. Кирби утверждает, что ссылка на Эдбальда в письме делает вероятным, что это был Юстус. [31] Другие историки, включая Барбару Йорк и Генри Майр-Хартинга , приходят к выводу, что рассказ Беды верен, и что Эдбальд был обращен Лоренсом. [32] Йорк утверждает, что во время правления Эдбальда было два короля Кента, Эдбальд и Этельвальд, и что Этельвальд был «Адулуальдом», о котором упоминает Бонифаций. Йорк утверждает, что Юстус обратил Этельвальда обратно в христианство после смерти Этельберта. [33]

Камень, установленный на земле, с надписью «Юстус, первый епископ Рочестера 604–624, четвертый архиепископ Кентерберийский 624–627, ум. 627»
Современное надгробие на месте захоронения Юстуса в аббатстве Святого Августина в Кентербери.

Юстус посвятил Паулина в качестве первого епископа Йорка , прежде чем последний сопровождал Этельбургу Кентскую в Нортумбрию на ее бракосочетание с королем Эдвином Нортумбрийским . [4] Беда пишет, что Юстус умер 10 ноября, но не называет год, хотя, вероятно, это был период между 627 и 631 годами. [29] [34] После своей смерти Юстус был признан святым, и ему был назначен праздник 10 ноября. [35] Миссал Стоу 9-го века отмечает его праздник, наряду с Меллитом и Лоренсом. [36] В 1090-х годах его останки были перенесены или ритуально перенесены в святилище рядом с главным алтарем аббатства Святого Августина в Кентербери. Примерно в то же время Госцелин написал о нем житие , а Реджинальд Кентерберийский — поэму . [37] [d] Другие материалы Томаса Элмхэма, Гервасия Кентерберийского и Уильяма Малмсберийского , более поздних средневековых хронистов, мало что добавляют к рассказу Беды о жизни Юстуса. [4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Иногда Иустус [3]
  2. ^ Другой возможный уцелевший экземпляр — копия Правила Святого Бенедикта , теперь в Бодлианской библиотеке MS. Hatton 48. [12] Другое Евангелие, написанное итальянской рукой и тесно связанное с Евангелиями Августина, — MS Oxford Bodelian Auctarium D.2.14, которое демонстрирует доказательства того, что оно находилось в руках англосаксов в нужный период времени. Наконец, фрагмент работы Григория Великого, теперь хранящийся в Британской библиотеке как часть MS Cotton Titus C, мог прибыть вместе с миссионерами. [13]
  3. ↑ Позднее это место было переименовано в аббатство Святого Августина. [4]
  4. ^ Ни одна из этих работ, по-видимому, не была опубликована или переведена в течение последних 200 лет. [4]

Цитаты

  1. ↑ Новый словарь Уолша, стр. 349.
  2. ^ "St. Justus of Canterbury". Указатель святых покровителей. Архивировано из оригинала 19 июня 2009 года . Получено 3 ноября 2007 года .
  3. ^ Higham Convert Kings стр. 94
  4. ^ abcdefghi Хант "Юстус" Оксфордский национальный биографический словарь
  5. ^ Стентон Англосаксонская Англия стр. 109
  6. ↑ Хиндли Краткая история англосаксов стр. 65
  7. ^ ab Blair World of Bede стр. 84–87
  8. ^ Уоллес-Хадрилл Бид «Церковная история» , стр. 43
  9. ^ ab Brooks "Mellitus" Оксфордский национальный биографический словарь
  10. ↑ История английской церкви и народа, Беда Достопочтенный , стр. 85–86
  11. ^ Майр-Хартинг Пришествие христианства стр. 62
  12. ↑ Колгрейв «Введение» Ранняя жизнь Григория Великого, стр. 27–28
  13. ^ Lapidge Anglo-Saxon Library стр. 24–25
  14. ^ Брукс Ранняя история церкви Кентербери стр. 221
  15. ^ ab Brooks "От британского к английскому христианству" Обращение и колонизация стр. 24–27
  16. ^ Смит «Ранняя община Св. Эндрю в Рочестере» Английский исторический обзор, стр. 291
  17. ^ Смит «Ранняя община Св. Эндрю в Рочестере» Английский исторический обзор, стр. 292
  18. ^ Кэмпбелл Чартерс Рочестера, стр. c
  19. ↑ Источники Артура Морриса , т. 2, стр. 90
  20. ^ abc Levison Англия и континент стр. 223–225
  21. ↑ Источники Артура Морриса , т. 2, стр. 97–98.
  22. ^ Стентон Англосаксонская Англия стр. 112
  23. ^ ab Higham Convert Kings стр. 138–139
  24. ^ Вуд "Миссия Августина Кентерберийского" Speculum стр. 7
  25. ^ Кэмпбелл «Первый век христианства» Очерки по англосаксонской истории стр. 56
  26. ↑ Higham Convert Kings, стр. 116
  27. ^ Лапидж "Меллитус" Блэквелл Энциклопедия англосаксонской Англии
  28. ^ Уоллес-Хадрилл Бид «Церковная история», стр. 64–65
  29. ^ аб Фрид и др. Справочник британской хронологии с. 213
  30. ↑ Кирби, «Ранние английские короли» , стр. 31–32
  31. ^ Кирби, «Самые ранние английские короли» , стр. 33
  32. ^ Майр-Хартинг Пришествие христианства стр. 75–76
  33. ^ Yorke Kings and Kingdoms стр. 32
  34. ^ Уоллес-Хадрилл Бид «Церковная история» , стр. 82
  35. ↑ Словарь святых Делани, стр. 354–355.
  36. ^ Оксфордский словарь святых Фармера, стр. 366
  37. ^ Хейворд «Юстус» Блэквелл Энциклопедия англосаксонской Англии

Ссылки

  • Bede (1988). История английской церкви и народа . Перевод Sherley-Price, Leo. Нью-Йорк: Penguin Classics. ISBN 0-14-044042-9.
  • Блэр, Питер Хантер (1990) [1970]. Мир Беды (переиздание). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 0-521-39819-3.
  • Брукс, Николас (1984). Ранняя история церкви Кентербери: Церковь Христа с 597 по 1066 год . Лондон: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
  • Брукс, Николас (2006). «От британского к английскому христианству: деконструкция интерпретации обращения Беды». В Howe, Nicholas; Karkov, Catherine (ред.). Обращение и колонизация в англосаксонской Англии . Темпе, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies. стр.  1–30 . ISBN 0-86698-363-5.
  • Brooks, NP (2004). "Mellitus (d. 624)". Oxford Dictionary of National Biography (октябрь 2005 г., пересмотренное издание). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/18531 . Получено 7 ноября 2007 г. . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  • Кэмпбелл, А. , ред. (1973). Хартии Рочестера . Англосаксонские хартии. Том 1. Лондон: British Academy/Oxford University Press. ISBN 0-19-725936-7.
  • Кэмпбелл, Джеймс (1986). «Первый век христианства в Англии». Очерки по англосаксонской истории . Лондон: Hambledon Press. С.  49–68 . ISBN 0-907628-32-X.
  • Колгрейв, Бертрам (2007) [1968]. «Введение». Ранняя жизнь Григория Великого (переиздание в мягкой обложке). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31384-1.
  • Делани, Джон П. (1980). Словарь святых (Второе издание). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-13594-7.
  • Фармер, Дэвид Хью (2004). Оксфордский словарь святых (Пятое издание). Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Третье пересмотренное издание). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Хейворд, Пол Энтони (2001). «Justus». В Lapidge, Michael ; Blair, John ; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (ред.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. стр.  267–268 . ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Хайэм, Нью-Джерси (1997). Новообращенные короли: власть и религиозная принадлежность в ранней англосаксонской Англии . Манчестер, Великобритания: Manchester University Press. ISBN 0-7190-4827-3.
  • Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: истоки английской нации . Нью-Йорк: Carroll & Graf Publishers. ISBN 978-0-7867-1738-5.
  • Hunt, William ; Brooks, NP (2004). "Justus (St Justus) (d. 627x31)". Oxford Dictionary of National Biography (октябрь 2005 г., пересмотренное издание). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15176 . Получено 7 ноября 2007 г. (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  • Кирби, Д.П. (2000). Самые ранние английские короли . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-24211-8.
  • Лапидж, Майкл (2006). Англосаксонская библиотека . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 0-19-926722-7.
  • Lapidge, Michael (2001). «Mellitus». В Lapidge, Michael ; Blair, John ; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (ред.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. стр.  305–306 . ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Левисон, Вильгельм (1946). Англия и континент в восьмом веке: Фордовские лекции, прочитанные в Оксфордском университете, 1943. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-821232-1.
  • Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию . University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-00769-9.
  • Моррис, Джон (1995). Источники Артура, т. 2: Анналы и хартии . Источники периода Артура. Чичестер, Великобритания: Филлимор. ISBN 0-85033-757-7.
  • Смит, Р.А.Л. (сентябрь 1945 г.). «Ранняя община Св. Андрея в Рочестере, 604–ок. 1080». The English Historical Review . 60 (238): 289–299 . doi :10.1093/ehr/LX.CCXXXVIII.289. JSTOR  556594.
  • Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Уоллес-Хадрилл, Дж. М. (1988). Церковная история английского народа Беды: Исторический комментарий . Oxford Medieval Texts. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-822269-6.
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Лондон: Burns & Oats. ISBN 978-0-86012-438-2.
  • Вуд, Ян (январь 1994 г.). «Миссия Августина Кентерберийского к англичанам». Speculum . 69 (1): 1– 17. doi :10.2307/2864782. JSTOR  2864782. S2CID  161652367.
  • Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-16639-X.
Христианские титулы
Предшествовал
(созданная епархия)
 Епископ Рочестера
604–624		Преемник
Предшествовал Архиепископ Кентерберийский
624 – ок.  627		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Justus&oldid=1256777546"