Иисус Навин 20
Книга Иисуса Навина, глава 20
Иисус Навин 20
КнигаКнига Иисуса Навина
Еврейская часть БиблииНевиим
Заказ в еврейской части1
КатегорияБывшие пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части6

Иисус Навин 20 — двадцатая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии или в Ветхом Завете христианской Библии . [1] Согласно еврейской традиции, книга приписывается Иисусу Навину с дополнениями первосвященников Елеазара и Финееса , [2] [3] но современные ученые рассматривают ее как часть девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 4 Царств , приписываемой националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до н. э. [ 3] [4] В этой главе записано обозначение городов -убежищ , [5] часть раздела, включающего Иисус Навин 13:1–21:45 о распределении израильтянами земли Ханаанской. [6]

Текст

Эта глава изначально была написана на еврейском языке . Она разделена на 9 стихов.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , принадлежат к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Кайренсис (895 г.), Алеппский кодекс (X в.) и Ленинградский кодекс (1008 г.) [7] .

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известные как Септуагинта (первоначально был сделан в последние несколько столетий до н. э.), включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век) и Александрийский кодекс ( A ; A ; 5 век). [8] [a] Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}} Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

Ссылки на Ветхий Завет

  • Иисус Навин 20:1–9: Числа 35:9–34; Второзаконие 4:41–43; Второзаконие 19:1–14 [10]

Анализ

Повествование о распределении израильтянами земли Ханаанской охватывает стихи 13:1–21:45 Книги Иисуса Навина и имеет следующий план: [11]

А. Подготовка к распределению земли (13:1–14:15)
Б. Удел для Иуды (15:1–63)
C. Удел Иосифу (16:1–17:18)
D. Распределение земли в Силоме (18:1–19:51)
E. Левитское распределение и заключение (20:1–21:45)
1. Города убежища (20:1–9)
а) Правила для городов-убежищ (20:1–6)
б) Определение городов-убежищ (20:7–9)
2. Левитские города (21:1–42)
а) Обращение к Иисусу Навину и Елеазару (21:1–3)
б) Первоначальное резюме (21:4–8)
в) Священнический удел Каафов (21:9–19)
г. Несвященнический удел Каафян (21:20–26)
е. Надел Гершона (21:27–33)
е. Надел Мерарита (21:34–40)
ж. Левитское резюме (21:41–42)
3. Краткое изложение Божественной Верности (21:43–45)

Правила для городов-убежищ (20:1–6)

Инструкции относительно городов-убежищ даны в Числах 35:9–28 и Второзаконии 4:41–43; 19:1–10 и теперь внедряются на практике. Основной темой является «случайное убийство» в форме правосудия, вытекающей из семейных отношений в племенном контексте. [12] «Мститель за кровь» назначался семейной группой, чтобы взыскивать «кровь за кровь» в случаях убийства для защиты семейной группы. [12] Еврейское слово «мститель» также можно перевести как «искупитель» (Руфь 2:20). [12] Виновному в непреднамеренном убийстве, как показано в Числах 35:22–23 и Второзаконии 19:5, разрешается бежать в назначенные города для убежища, пока вина или невиновность человека не будет определена: сначала старейшинами у ворот города, что может быть просто формальной просьбой об убежище (стих 4), затем следует суд перед « ê-ḏāh» , или «общиной», то есть всем народом, образованным как религиозное собрание (стих 6; ср. Числа 35:12). [12] Одним из критериев для определения преднамеренности является то, «была ли ранее вражда между сторонами» (стих 5б, ср. Второзаконие 19:4б, Числа 35:23б). [12] Положение о том, что беженец должен оставаться в этом городе убежища до смерти первосвященника в тот период времени (стих 6б), может быть предназначено для установления временного ограничения для тупиковой ситуации, возникшей из-за вердикта о невиновности, что, тем не менее, не может отменить принципиальное право кровной мести (Числа 35:27в). [12]

Определение городов-убежищ (20:7–9)

Города-убежища , обозначенные с севера на юг относительно реки Иордан, были: [13]

Запад ИорданииК востоку от Иордании
1. Кедеш , в Неффалиме.1. Голан , в Башане (Восточный Манассия)
2. Сихем , на горе Ефремовой2. Рамоф Галаадский , в Гаде.
3. Хеврон в Иудее3. Безер , в Рубене

Все города убежища также являются левитскими городами (ср. Иисус Навин 21 ), [12] возможно по нескольким причинам: [14] [15]

  1. Дела могли бы быть рассмотрены более беспристрастно и справедливо решены левитами, которые, предположительно, лучше понимают и следуют закону Божьему, без предвзятости со стороны каких-либо групповых интересов.
  2. Левитам, возможно, лучше было бы посоветовать мстительным людям воздержаться от любых грубых действий и предоставить богослужения беженцам, которые в настоящее время не могут пойти в дом Господень. [14]

Все города располагались на горах, так что их можно было увидеть издалека тем, кто бежал туда, и располагались на удобном расстоянии друг от друга, для удобства нескольких племен, [14] приблизительно в пределах полудня пути из любой части большей части страны. [16]

Стих 9

Это были города, назначенные для всех сынов Израилевых и для пришельцев, живущих между ними, чтобы всякий, кто убьет человека нечаянно, мог убежать туда и не умереть от руки мстителя за кровь, прежде чем он предстанет перед обществом. [17]
  • «Чужой»: Известно, что в Израиле существует класс «натурализованных иностранцев», включающий: [13]
  1. «Разноплеменное множество», вышедшее из Египта (Исход 12:38)
  2. Остатки хананеев, которые никогда не были «полностью истреблены»
  3. Пленные, взятые на войне
  4. Беглецы, наемные слуги, торговцы

Перепись во времена Соломона дала число 153 600 мужчин (2 Паралипоменон 2:17), что было почти равно примерно одной десятой всего населения. [13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . [9]

Ссылки

  1. ↑ Галлей 1965, стр. 164.
  2. ↑ Талмуд , Баба Батра 14б–15а)
  3. ^ ab Gilad, Elon. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? Haaretz , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Хвалебные песни царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что он и его писцы стоят за девтерономической историей.
  4. ↑ Куган 2007, стр. 314 Еврейская Библия.
  5. ↑ Куган 2007, стр. 344 Еврейская Библия.
  6. ^ Макконвилл 2007, стр. 158.
  7. ^ Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
  8. ^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
  9. ^  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  10. ^ Иисус Навин 20, Верийская учебная Библия.
  11. ^ Ферт 2021, стр. 29–30.
  12. ^ abcdefg Макконвилл 2007, стр. 172.
  13. ^ abc Cambridge Bible for Schools and Colleges . Joshua 20. Доступно 28 апреля 2019 г.
  14. ^ abc Бенсон, Джозеф. Комментарий к Ветхому и Новому Заветам: Иисус Навин 20, доступ 9 июля 2019 г.
  15. ^ Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «Иисусе Навине 20». В: The Pulpit Commentary . 23 тома. Первая публикация: 1890. Доступ 24 апреля 2019 г.
  16. ^ Мэтью Генри , Краткий комментарий ко всей Библии . «Иисус Навин 20». Доступ 13 июля 2018 г.
  17. ^ Иисус Навин 20:9 NKJV

Источники

  • Бил, Лисса М. Рэй (2019). Лонгман, Тремпер III; Макнайт, Скот (ред.). Джошуа. Библейский комментарий к Истории Бога. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490838.
  • Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Firth, David G. (2021). Joshua: Evangelical Biblical Theology Commentary. Evangelical Biblical Theology Commentary (EBTC) (иллюстрированное издание). Lexham Press. ISBN 9781683594406.
  • Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
  • Харстад, Адольф Л. (2004). Джошуа. Издательство Concordia. ISBN 978-0570063193.
  • Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271.
  • Хаббард, Роберт Л. (2009). Джошуа. Комментарий к применению NIV. Зондерван. ISBN 978-0310209348.
  • МакКонвилл, Гордон (2007). "9. Джошуа". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский Библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр.  158–176 . ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
  • Рёсель, Хартмут Н. (2011). Иисус Навин. Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том 6 (иллюстрированное издание). Peeters. ISBN 978-9042925922.
  • Вебб, Барри Г. (2012). Книга Судей. Новый международный комментарий к Ветхому Завету . Издательская компания Eerdmans. ISBN 9780802826282.
  • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .
  • Еврейские переводы:
    • Йехошуа - Иисус Навин - Глава 20 (Judaica Press). Текст на иврите и перевод на английский язык [с комментариями Раши ] на Chabad.org
  • Христианские переводы:
    • Онлайн-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Библия на базовом английском)
    • Иисус Навин, глава 20. Библейский шлюз
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joshua_20&oldid=1242134375"