Иисус Навин 19
Книга Иисуса Навина, глава 19
Иисус Навин 19
КнигаКнига Иисуса Навина
Еврейская часть БиблииНевиим
Заказ в еврейской части1
КатегорияБывшие пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части6

Иисус Навин 19 — девятнадцатая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии или в Ветхом Завете христианской Библии . [1] Согласно еврейской традиции, книга приписывается Иисусу Навину с дополнениями первосвященников Елеазара и Финееса , [2] [3] но современные ученые рассматривают ее как часть девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 4 Царств , приписываемые националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до н. э. [3] [4] В этой главе описывается дальнейшее распределение земли между коленами Израиля , особенно коленами Симеона , Завулона , Иссахара , Асира , Неффалима и Дана , а также Наследство Иисуса Навина, [5] часть раздела, включающего Иисус Навин 13:1–21:45 о распределении израильтянами земли Ханаанской. [6]

Текст

Эта глава изначально была написана на еврейском языке . Она разделена на 51 стих.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , принадлежат к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Кайренсис (895 г.), Алеппский кодекс (X в.) и Ленинградский кодекс (1008 г.) [7] .

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известные как Септуагинта (первоначально был сделан в последние несколько столетий до н. э.), включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век) и Александрийский кодекс ( A ; A ; 5 век). [8] [a] Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}} Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

Анализ

Карта земельного надела колен Израилевых во времена Иисуса Навина

Повествование о распределении израильтянами земли Ханаанской охватывает стихи 13:1–21:45 Книги Иисуса Навина и имеет следующий план: [10]

А. Подготовка к распределению земли (13:1–14:15)
Б. Удел для Иуды (15:1–63)
C. Удел Иосифу (16:1–17:18)
D. Распределение земли в Силоме (18:1–19:51)
1. Указания по оставшемуся распределению (18:1–10)
2. Племенные Наследства (18:11–19:48)
а. Вениамин (18:11–28)
б. Симеон (19:1–9)
в. Завулон (19:10–16)
г. Иссахар (19:17–23)
е. Ашер (19:24–31)
е. Неффалим (19:32–39)
г. Дан (19:40–48)
3. Наследство Иисуса Навина (19:49–50)
4. Итоговое заявление (19:51)
E. Левитское распределение и заключение (20:1–21:45)

В повествовательной схеме распределение земли между Иудой и Иосифом предваряется дарением земли Халеву (14:6–15), в то время как за оставшимся распределением следует рассказ о наследстве для Иисуса Навина (19:49–50), поэтому рассказы о наградах для двух верных разведчиков тщательно вплетены в историю о земельных наделах. [11]

В отчете о распределении земель для девяти с половиной колен в земле Ханаанской есть три ключевых элемента: [12]

ПлемяСписок границСписок городовКомментарий коренного населения
ИудаХХХ
ЕфремХХ
МанассияХХ
БенджаминХХ
СимеонХ
ЗавулонХ
ИссахарХ
ЭшерХ
НафталиХХ
ДэнХХ

Удел для Симеона (19:1–9)

Карта земельного надела колен Израилевых во времена Иисуса Навина

Территория Симеона лежала в полузасушливом Негеве, на юге, без описания границ на территории Иудеи. Даже некоторые из его городов также появляются в списке Иуды (15:21–32). [13] По-видимому, племенная идентичность Симеона была утрачена в начале жизни Израиля, как и осуждение в благословении Иакова (Бытие 49:7), объединяющее Симеона с Левием, чтобы быть рассеянными в пределах Израиля. [13] [14] Племя не упоминается в Благословении Моисея (Второзаконие 33) или в Песне Деворы ( Судей 5 ), возможно, из-за его ранней неспособности обосноваться. [13]

Надел Завулону, Иссахару, Асиру, Неффалиму (19:10–39)

Следующие наделы предназначены для колен Завулона, Иссахара, Асира и Неффалима, которые образуют кластер между Галилейским морем и Средиземным морем. [13] С востока на запад Иссахар, Завулон и Ашер имеют южные границы с Манассией вдоль линии хребта Кармель и равнины Ездрилон, тогда как Неффалим находится к северу от Иссахара и Завулона. [13] Среди топонимов гора Фавор появляется как точка отсчета для трех колен (стихи 12, 22, 34). [11]

Стих 15

Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем: двенадцать городов с их селами. [15]

Выделение Дэну (19:40–48)

Надел колена Дана стоит особняком от предыдущих колен, потому что здесь данитам изначально была выделена земля на юге, к западу от Иудеи, спускающаяся к Средиземному морю у Иоппии ( Тель-Авив ), и включающая определенную филистимскую территорию ( Экрон ), причем некоторые из названий мест здесь также упоминаются в историях о Самсоне , судье Дана , который столкнулся с филистимлянами на окраинах Шефелы ( низкие холмы) и их прибрежных районах (ср. Судьи 13 :2, 25; 14 :1). Даниты никогда не могли иметь прочную опору в этом спорном регионе между филистимлянами и Иудеей, поэтому они в конечном итоге поселились на крайнем севере — возможно, причина их включения сюда вместе с галилейскими племенами. «Завоевание» Лешема этим коленом не сгруппировано как часть завоевания Иисуса Навина и описано более полно в Судьях 18 , где убийство жителей Лешема (Лаиша) неявно критикуется ( Судьи 18:27 ). Краткое изложение в 19:48, по-видимому, относится к местам, перечисленным на первоначальной территории (ничто в стихе 47 не соответствовало бы «этим городам с их селами»), поэтому «наследство» Дана на самом деле не было «унаследовано». [13]

Наследство Иисуса Навина и сводка его уделов (19:49–51)

Личное наследство Иисуса Навина (19:49–50) в конце распределения земли соответствует наследству Халева, другого смелого разведчика, в начале распределения (Иисус Навин 14:6–15). Существует также равновесие, что Халев наследует в (южной) Иудее, в то время как Иисус Навин наследует в (северной) Ефреме. Заключение (19:51) возвращается к Силому и шатру собрания, снова подчеркивая место как духовный центр земли, представляющий руку Бога в распределении. Еще раз Иисус Навин и Елеазар названы совместно ответственными за казнь (ср. 14:1; ср. Числа 26:1–4; 52–56). [13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . [9]

Ссылки

  1. ↑ Галлей 1965, стр. 164.
  2. ↑ Талмуд , Баба Батра 14б–15а)
  3. ^ ab Gilad, Elon. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? Haaretz , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Хвалебные песни царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что он и его писцы стоят за девтерономической историей.
  4. ↑ Куган 2007, стр. 314 Еврейская Библия.
  5. ↑ Куган 2007, стр. 342–344 Еврейская Библия.
  6. ^ Макконвилл 2007, стр. 158.
  7. ^ Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
  8. ^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
  9. ^  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  10. ^ Ферт 2021, стр. 29–30.
  11. ^ ab McConville 2007, стр. 171.
  12. ^ Ферт 2021, стр. 265.
  13. ^ abcdefgh Макконвилл 2007, стр. 172.
  14. ^ Ферт 2021, стр. 317.
  15. ^ Иисус Навин 19:15 KJV

Источники

  • Бил, Лисса М. Рэй (2019). Лонгман, Тремпер III; Макнайт, Скот (ред.). Джошуа. Библейский комментарий к Истории Бога. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490838.
  • Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Firth, David G. (2021). Joshua: Evangelical Biblical Theology Commentary. Evangelical Biblical Theology Commentary (EBTC) (иллюстрированное издание). Lexham Press. ISBN 9781683594406.
  • Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
  • Харстад, Адольф Л. (2004). Джошуа. Издательство Concordia. ISBN 978-0570063193.
  • Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271.
  • Хаббард, Роберт Л. (2009). Джошуа. Комментарий к применению NIV. Зондерван. ISBN 978-0310209348.
  • МакКонвилл, Гордон (2007). "9. Джошуа". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский Библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр.  158–176 . ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
  • Рёсель, Хартмут Н. (2011). Иисус Навин. Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том 6 (иллюстрированное издание). Peeters. ISBN 978-9042925922.
  • Вебб, Барри Г. (2012). Книга Судей. Новый международный комментарий к Ветхому Завету . Издательская компания Eerdmans. ISBN 9780802826282.
  • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .
  • Еврейские переводы:
    • Yehoshua - Joshua - Глава 19 (Judaica Press). Текст на иврите и перевод на английский язык [с комментариями Раши ] на Chabad.org
  • Христианские переводы:
    • Онлайн-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Библия на базовом английском)
    • Иисус Навин, глава 19. Библейский портал
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joshua_19&oldid=1242134344"