Йоргукат

Йоргукат

Геуроустоус
Йоргукат Геуроустоус
Деревня
	Йоргукат
	Координаты: 39°56′07″N 20°15′49″E / 39.93528°N 20.26361°E / 39.93528; 20.26361
Страна	Албания
Графство	Гирокастра
Муниципалитет	Дроппулл
Высота	290 м (950 футов)
Часовой пояс	UTC+1 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+2 ( центральноевропейское летнее время )

Деревня в Гирокастре, Албания.

Йоргукат ( албанская определенная форма : Jorgucati ; греческий : Γεωργουτσάτι/Γεωργουτσάτες ; латинизированный : Georgoutsáti/Georgoutsátes ) — деревня в округе Гирокастер , на юге Албании . ^[1] В ходе реформы местного самоуправления 2015 года он стал частью муниципалитета Дропулл . ^[2] Его населяют исключительно греки . ^[3]

Демография

В османском регистре 1520 года для санджака Авлона , Йоргукат ( Гьеркукат ) был засвидетельствован как деревня в тимаре под властью Али из Дамаса. В деревне было в общей сложности 71 домохозяйство. Засвидетельствованная антропонимия в основном принадлежала к албанской ономастической сфере, характеризующейся личными именами, такими как Бард , Деда , Гджин , Лалуч , Гурмир , Гьон , Кола , Лека и другие. ^[4]

Согласно османской статистике, в 1895 году в деревне проживало 449 жителей. ^[5] В 1993 году в деревне проживало 1015 жителей, все они были этническими греками. ^[3]

Расположение

Деревня Йоргукат является одним из главных поселений в южной части долины Дропулл. Она расположена между деревнями Зерват на юге и Грапш на севере. Йоргукат находится на перекрестке дорог, соединяющих Янину , Гирокастру и Саранду . ^[6]

Имя

Название Деревня получила в результате преобразования фамилии в топоним. В частности, название Георгутсатес относится к потомкам некоего Георгутсоса. ^[6]

История

Согласно местной традиции, Йоргукат когда-то назывался Гонатес, деревня, упомянутая в Хронике Гирокастры во время правления византийского императора Алексея Комнина (XI век). Однако эта теория остается спорной. Другие источники утверждают, что основание поселения относится к первым годам османского правления (XV век). Деревня под своим нынешним названием записана в османском документе 1520 года. ^[6] В том году она состояла из 62 домохозяйств. ^[7]

В Йоргукате наблюдалось резкое сокращение численности населения с 17-го по первую половину 19-го века. ^[8]

В 2014-2015 годах деревня стала свидетелем различных случаев вандализма со стороны албанских националистических элементов, таких как разграбление гробниц эллинистической эпохи и вандализм в церкви Святого Георгия. ^[9]

Монастырь пророка Ильи

Монастырь пророка Ильи рядом с деревней расположен на естественном возвышении в горном хребте Мали-и-Джере под названием Хиломоди, на вершине Маранторак. Согласно местной традиции, монастырь был основан в 12 веке, предположительно, его построили великаны. Однако документальные и архитектурные свидетельства подтверждают, что годом его основания был 1545 год. Монастырь ремонтировался и расширялся несколько раз между 17 и 19 веками. В 20 веке он был закрыт властями албанского государства. ^[10]

Известные личности

Косма Феспрот ( ок. 1780 –1852), греческий ученый, священник и теолог
Вангжель Таво (17 декабря 1969 г.), политик, избранный мэром Химары в 2024 г.

Ссылки

^ «Расположение Йоргуката».
^ "Закон № 115/2014" (PDF) (на албанском языке). стр. 6371. Получено 25 февраля 2022 г.
^ аб Калливретакис, Леонидас (1995). "Η Ελληνική Κοινότητα της Αλβανίας υπό το Πρίσμα της Ιστορικής Γεωγραφίας και Δημογραφίας [Греческая община Албании с точки зрения исторической географии и демографии]» (на греческом языке). Εκδόσεις Σιδέρης. п. 58. Получено 2 февраля 2015 г.
^ Дука, Ферит (1990). «La Realite Ethnique De Dropull Dans Les Sources Historiques Du XVI Siecle». Студия Альбаника (2): 25–26 .Все имена, характерные для альбанского пространства, такие как Гджин, Гьон, Гджинуш, Дедуш, Мардин, Доде, Деде, Ллеш, Штин (Аштин), Бард, Менкш, Луш (Леш), Лека, Лекуш, Лекош, Ук (че), Гьокэ, Бак, Прогор, Мара, Коле, Лайк, Кама, Канан, Мираш и т. д., que l'on rencontre fréquemment soit comme des noms de famille, soit comme des prénoms dans les Villages de la région en рассматриваемый. Во-вторых, присутствие для более полного варианта альбанского варианта ортодоксальной антропонимии в других партиях имен населения Дропулла. В некоторых случаях некоторые элементы этой антропонимии напоминают албанскую католическую клетку Центральной и Септентринальной Албании. Айнси, например, имена жителей Дропулла, портирующие имена Ника (на месте Нико), Петри, Петре (на месте Петра), Лазер (на месте Лазера), Дхима (на месте Дхимо), Йоргьеч (на месте 3. Дефтери муфассал-и лива-и Авлонья, Сене, 1520 г., в Стамбуле) Басбаканлик Османли Арсиви, Тапутахрир Дефтерлери, номер 99, место Жорго или Йоргджи, ММ (на месте Мили или Мило), Конд (на месте Кондо) и т. д. В этом порядке идей, il faut Souligner qu'outre quelque cas sporadïques (в названии примеров упоминаются эти слова) номы Димос, Димос и т. д.) l'on ne trouve nulle part dans le registere des des la presence de l'influence de l'antroponymie grecque, не отличайте отличительную черту est le fait que les noms se terminent avec un s_ à la fin (пример: Андреас, Костас, Панайотис и т. д.). Кроме того, в номинальных списках деревень Дропулла вписаны в эту регистрацию, l'on consstate que ne sont, pas редкость, оказывающая влияние на рабов, вопросы о различных занятиях этого региона в курсе истории. В этом вопросе мы можем упомянуть нон seulement quelques noms et prénoms proprement рабов, как (Божич, Стойко, Андрика, Петко, Деник и т. д.), а также другие имена и преномы, которые могут быть сказаны по происхождению (Жупа, Жупани). Трехместное; некоторые семейные повара предвещают имена и преномы, пропремент албанайс, как (Бардх, Прифти, Дедаприфти, Бишани, Баллч, Пупли, Палла, Пала, Ламири, Джалоши, Чукли, Ферра, Мани, Кали, Лалучи (Лалочи), Демири, Драгой, Кхур-а, Стани, Путра, Герджа, Лопеси, Рипас, Гурмина и т. д., и это время, когда население этого региона в эту эпоху (1520 г.) составляло население, которое говорило албанцами... Деревня Гьеркукат (Йоргукат-FD), в квартале Дропуль, в зависимости от округа Гирокастра (FD),Тимар д'Али упоминается 1 - Коста Лека 23 - Гьон Менкш 2 - Гьерджи Деник 24 - Петрак Кира 3 - Менкша Деник 25 - Деник Тупика 4 - - - 26 - Кира Ника 5 - Дхимо Папа 27 - Ника Кира 6 - Гджин Деда 28 - Тупе Гьон 7 - Ника Коста 29 - Деда Тупе 8 - Кесар Дхима 30 - Ллаки Пир и 9 - Деник Гджин 31 - Нико Менкш 10 - Дхима Тупе 32 - Ника Дхима 11 - Кесар Гьон 33 - Гджин Реч 12 - Гьон Дхима 34 - Лека Дхима 13 - Гьон Деник 35 - Дхима Паш(Джаши) 14 - Шарра(?) Деник 36 - Джани Ласка 15 - Ника Папа 37 - Дхимо Мара 16 - Гьон Папа 38 - Тупе Гьон 17 - Мили Дхима 39 - Конд Камона 18 - Жупа Дхима 40 - Деда Дхима 19 - Ллаки Менкш 41 - Реч Гджин 20 - Деда Ласкари 42 - Дхима Гджин 21 - Лека Деда 43 - Деник Лала 22 - Ника Камона 44 - Тупе Лала 45 - Толе Бриа(?) 64 - Ландшафт де Коста Вайза, ан 46 - Тодер Тупе владение де Деник Вайза 47 - Гума (I) Врето 65 - Террейн-де-Дхимо, ru 48 - Кириак Лазр, владение де Саручи 49 - Гьон Жупан 66 - Террейн де Деда Кристо, ан 50 - Ника Петри владение де Конд Лека 51 - Ника Папа 67 - Террейн де Дхима Джани, ан 52 - Деда Папа владение де Тодри 53 - Менкш Ллак 68 - Террейн де Ника, ан 54 - (I)Врето Гума, владение д'Али 55 - Папа Андрия 69 - Территория де Кесар Деда, ан 56 - Ника Деда владение де Лил Крина 57 - Гума Деда 70 - Территория де Кола Гума, ан 58 - Территория де Ника Лазри, во владении Лил Крина владение де Гума Папа 71 - Вдова Тоде Алакури 59 - Ландшафт д'Алекс, с уважением сын местности владения де Конд Деда 60 - Территория де (I) Врето, во владениях Тупе Ллаки 61 - Территория владения Тодри, ан де Лека 62 - Территория де Нгела, владения д'Али 63 - Территория Дхима Ян
Ссылки Βασίλης Παναγιωτόπουλος, Λεωνίδας Καλλιβρετάκης, Δημήτρης Δημητρόπουλος, Μιχάλης Κοκολάκης και Ευδοκία Ολυμπίτου (επιμ.), Πληθυσοί και οικισμοί του ελληνικού χώρου. Ιστορικά μελετήματα , Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών/Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Афины 2003, с. 278
^ abc Giakoumis, 2002, стр. 77
^ Джакумис, 2002, стр. 78
^ Джакумис, 2002, стр. 80
^ Giakoumis, Konstantinos (6 июня 2020 г.). «Политика недискриминации и защита культурного наследия меньшинств в Албании». Международный журнал культурной политики . 26 (4): 490– 509. doi : 10.1080/10286632.2019.1567722. S2CID 150417947. Получено 5 августа 2022 г.
^ Джакумис, 2002, стр. 126

Источники

Джакумис, Константинос (2002). «Монастыри Йоргукат и Ваниште в Дропулле и Спелаио в Лункшери как памятники и учреждения в период Османской империи в Албании (16-19 вв.)». ResearchGate . Университет Бирмингема . Получено 29 июля 2019 г. .*

Внешние ссылки

Фотоподборка деревни

[1] «Расположение Йоргуката».

[2] "Закон № 115/2014" (PDF) (на албанском языке). стр. 6371. Получено 25 февраля 2022 г.

[Kallivretakis-3] аб Калливретакис, Леонидас (1995). "Η Ελληνική Κοινότητα της Αλβανίας υπό το Πρίσμα της Ιστορικής Γεωγραφίας και Δημογραφίας [Греческая община Албании с точки зрения исторической географии и демографии]» (на греческом языке). Εκδόσεις Σιδέρης. п. 58. Получено 2 февраля 2015 г.

[4] Дука, Ферит (1990). «La Realite Ethnique De Dropull Dans Les Sources Historiques Du XVI Siecle». Студия Альбаника (2): 25–26 .Все имена, характерные для альбанского пространства, такие как Гджин, Гьон, Гджинуш, Дедуш, Мардин, Доде, Деде, Ллеш, Штин (Аштин), Бард, Менкш, Луш (Леш), Лека, Лекуш, Лекош, Ук (че), Гьокэ, Бак, Прогор, Мара, Коле, Лайк, Кама, Канан, Мираш и т. д., que l'on rencontre fréquemment soit comme des noms de famille, soit comme des prénoms dans les Villages de la région en рассматриваемый. Во-вторых, присутствие для более полного варианта альбанского варианта ортодоксальной антропонимии в других партиях имен населения Дропулла. В некоторых случаях некоторые элементы этой антропонимии напоминают албанскую католическую клетку Центральной и Септентринальной Албании. Айнси, например, имена жителей Дропулла, портирующие имена Ника (на месте Нико), Петри, Петре (на месте Петра), Лазер (на месте Лазера), Дхима (на месте Дхимо), Йоргьеч (на месте 3. Дефтери муфассал-и лива-и Авлонья, Сене, 1520 г., в Стамбуле) Басбаканлик Османли Арсиви, Тапутахрир Дефтерлери, номер 99, место Жорго или Йоргджи, ММ (на месте Мили или Мило), Конд (на месте Кондо) и т. д. В этом порядке идей, il faut Souligner qu'outre quelque cas sporadïques (в названии примеров упоминаются эти слова) номы Димос, Димос и т. д.) l'on ne trouve nulle part dans le registere des des la presence de l'influence de l'antroponymie grecque, не отличайте отличительную черту est le fait que les noms se terminent avec un s_ à la fin (пример: Андреас, Костас, Панайотис и т. д.). Кроме того, в номинальных списках деревень Дропулла вписаны в эту регистрацию, l'on consstate que ne sont, pas редкость, оказывающая влияние на рабов, вопросы о различных занятиях этого региона в курсе истории. В этом вопросе мы можем упомянуть нон seulement quelques noms et prénoms proprement рабов, как (Божич, Стойко, Андрика, Петко, Деник и т. д.), а также другие имена и преномы, которые могут быть сказаны по происхождению (Жупа, Жупани). Трехместное; некоторые семейные повара предвещают имена и преномы, пропремент албанайс, как (Бардх, Прифти, Дедаприфти, Бишани, Баллч, Пупли, Палла, Пала, Ламири, Джалоши, Чукли, Ферра, Мани, Кали, Лалучи (Лалочи), Демири, Драгой, Кхур-а, Стани, Путра, Герджа, Лопеси, Рипас, Гурмина и т. д., и это время, когда население этого региона в эту эпоху (1520 г.) составляло население, которое говорило албанцами... Деревня Гьеркукат (Йоргукат-FD), в квартале Дропуль, в зависимости от округа Гирокастра (FD),Тимар д'Али упоминается 1 - Коста Лека 23 - Гьон Менкш 2 - Гьерджи Деник 24 - Петрак Кира 3 - Менкша Деник 25 - Деник Тупика 4 - - - 26 - Кира Ника 5 - Дхимо Папа 27 - Ника Кира 6 - Гджин Деда 28 - Тупе Гьон 7 - Ника Коста 29 - Деда Тупе 8 - Кесар Дхима 30 - Ллаки Пир и 9 - Деник Гджин 31 - Нико Менкш 10 - Дхима Тупе 32 - Ника Дхима 11 - Кесар Гьон 33 - Гджин Реч 12 - Гьон Дхима 34 - Лека Дхима 13 - Гьон Деник 35 - Дхима Паш(Джаши) 14 - Шарра(?) Деник 36 - Джани Ласка 15 - Ника Папа 37 - Дхимо Мара 16 - Гьон Папа 38 - Тупе Гьон 17 - Мили Дхима 39 - Конд Камона 18 - Жупа Дхима 40 - Деда Дхима 19 - Ллаки Менкш 41 - Реч Гджин 20 - Деда Ласкари 42 - Дхима Гджин 21 - Лека Деда 43 - Деник Лала 22 - Ника Камона 44 - Тупе Лала 45 - Толе Бриа(?) 64 - Ландшафт де Коста Вайза, ан 46 - Тодер Тупе владение де Деник Вайза 47 - Гума (I) Врето 65 - Террейн-де-Дхимо, ru 48 - Кириак Лазр, владение де Саручи 49 - Гьон Жупан 66 - Террейн де Деда Кристо, ан 50 - Ника Петри владение де Конд Лека 51 - Ника Папа 67 - Террейн де Дхима Джани, ан 52 - Деда Папа владение де Тодри 53 - Менкш Ллак 68 - Террейн де Ника, ан 54 - (I)Врето Гума, владение д'Али 55 - Папа Андрия 69 - Территория де Кесар Деда, ан 56 - Ника Деда владение де Лил Крина 57 - Гума Деда 70 - Территория де Кола Гума, ан 58 - Территория де Ника Лазри, во владении Лил Крина владение де Гума Папа 71 - Вдова Тоде Алакури 59 - Ландшафт д'Алекс, с уважением сын местности владения де Конд Деда 60 - Территория де (I) Врето, во владениях Тупе Ллаки 61 - Территория владения Тодри, ан де Лека 62 - Территория де Нгела, владения д'Али 63 - Территория Дхима Ян

[kokolakis-5] Ссылки Βασίλης Παναγιωτόπουλος, Λεωνίδας Καλλιβρετάκης, Δημήτρης Δημητρόπουλος, Μιχάλης Κοκολάκης και Ευδοκία Ολυμπίτου (επιμ.), Πληθυσοί και οικισμοί του ελληνικού χώρου. Ιστορικά μελετήματα , Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών/Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Афины 2003, с. 278

[Giakoumis77-6] Giakoumis, 2002, стр. 77

[7] Джакумис, 2002, стр. 78

[8] Джакумис, 2002, стр. 80

[9] Giakoumis, Konstantinos (6 июня 2020 г.). «Политика недискриминации и защита культурного наследия меньшинств в Албании». Международный журнал культурной политики . 26 (4): 490– 509. doi : 10.1080/10286632.2019.1567722. S2CID 150417947. Получено 5 августа 2022 г.

[10] Джакумис, 2002, стр. 126