Иоанна 1:31
| Иоанна 1:31 | |
|---|---|
← 1:30 1:32 → | |
 Иоанна 1:29–35 на папирусе 106 , написанном в III веке. | |
| Книга | Евангелие от Иоанна |
| Христианская часть Библии | Новый Завет |
Иоанна 1:31 — 31-й стих в первой главе Евангелия от Иоанна в Новом Завете христианской Библии .
Содержание
В греческом оригинале, по словам Уэсткотта-Хорта, этот стих звучит так:
- Κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζων.
В Библии короля Якова текст звучит так :
- Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Новая международная версия переводит этот отрывок как:
- Я сам не знал Его, но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю».
Анализ
«Я не знал его», — как будто говорит Иоанн, — «не думайте, что я утверждаю, что Иисус — Мессия, ради дружбы, как будто он был другом; ибо я говорю, что не знал Его. То есть я никогда не видел Его до Его крещения». Хотя, что примечательно, Иоанн действительно видел Его в утробе матери. [1]
Комментарии отцов Церкви
Златоуст : «Чтобы не показалось, что Он дает Свое свидетельство из каких-либо побуждений дружбы или родства, вследствие того, что Он был связан с нашим Господом по плоти, он говорит: Я не знал Его. Иоанн, конечно, не мог знать Его, живя в пустыне. И чудесные события детства Христа, путешествие волхвов и тому подобное, уже давно прошли; Иоанн был совсем младенцем, когда они произошли. И на протяжении всего этого промежутка Он был абсолютно неизвестен: настолько, что Иоанн продолжает: Но чтобы Он явлен был Израилю, для того я и пришел крестить водою». И отсюда ясно, что чудеса, которые, как говорят, были совершены Христом в Его детстве, являются ложными и выдуманными. Ибо если бы Иисус творил чудеса в этом раннем возрасте, Он не был бы неизвестен Иоанну, и толпа не нуждалась бы в учителе, который указал бы на Него. Сам Христос тогда не хотел крещения; и это омовение не было никакой другой причиной, кроме как дать знак заранее веры в Христос. Ибо Иоанн не говорит, чтобы изменить людей и избавить от греха, но чтобы явлен был Он в Израиле, пришел крестить. Но разве не было бы законно для него проповедовать и собирать толпы, не крестя? Да: но это был более легкий путь, потому что он не собрал бы такое количество людей, если бы проповедовал, не крестя». [2]
Августин : «Теперь, когда наш Господь стал известен, не было необходимости готовить Ему путь; ибо для тех, кто знал Его, Он стал Своим собственным путем. И поэтому крещение Иоанна длилось недолго, но лишь столько времени, чтобы показать смирение нашего Господа. Наш Господь принял крещение от слуги, чтобы дать нам такой урок смирения, который мог бы подготовить нас к принятию благодати крещения. И чтобы крещение слуги не было поставлено прежде Господнего, другие крестились им; которые, приняв его, должны были принять крещение нашего Господа: тогда как те, кто первым принял крещение нашего Господа, не приняли крещения слуги после». [2]
Ссылки
- ↑ Корнелиус Корнелий а Лапид; Томас Уимберли Моссман. Большой комментарий Корнелиуса а Лапида, Лондон: Дж. Ходжес, 1889-1896.
- ^ ab "Catena aurea: комментарий к четырем Евангелиям, собранный из трудов отцов: Том 6, Св. Иоанн. Оксфорд: Паркер, 1874. Фома Аквинский". 1874.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Внешние ссылки
- Другие переводы Иоанна 1:31 на BibleHub
| Предшествовал Иоанн 1:30 | Евангелие от Иоанна Глава 1 | Преемник Иоанн 1:32 |