История евреев в Южной Корее
| Часть серии статей о |
| Евреи и иудаизм |
|---|
История евреев в Южной Корее и в Корее в целом восходит к середине 1900-х годов. Первое значительное еврейское присутствие в Корее было во время Корейской войны , в которой участвовали сотни еврейских солдат ООН. После войны Хаим Поток служил в Южной Корее капелланом армии США с 1955 по 1957 год. Его опыт в Корее привел к написанию романов «Книга огней» и «Я — глина» .
21 век
Большая часть еврейской общины Южной Кореи проживает в Сеуле . Община в основном состоит из американских военнослужащих и их семей, бизнесменов, англоязычных журналистов и учителей, а также туристов. [1] Еврейское население постоянно меняется из-за ротации американских военнослужащих в стране. Хотя у солдат есть еврейский капеллан на военной базе Йонсан, его услуги ограничены и недоступны для большинства гражданских лиц. В настоящее время еврейских школ нет.
Израиль имеет полные дипломатические отношения с Южной Кореей, а значительное христианское население в стране также поддерживает крепкие связи между странами. В августе 2005 года в Сеуле прошел Иерусалимский саммит, пропагандирующий христианскую поддержку Израиля. [2] Напротив, в соседней Северной Корее нет известных евреев на ее территории.
В апреле 2008 года в Сеуле был основан первый Дом Хабада под руководством раввина Ошера Лицмана, которого сопровождала его жена Муссия Лицман. Поскольку в стране не было синагог, евреям в Корее приходилось отправляться на военную базу США на субботние трапезы и праздничные службы. Служба новостей Chabad.org сообщила, что посол Израиля в Южной Корее попросил трех приезжих студентов любавичской ешивы помочь организовать постоянных эмиссаров Хабада. Хотя очень немногие южнокорейцы интересуются иудаизмом как религией, среди южнокорейского населения распространен филосемитизм , поскольку они, как сообщается, надеются подражать высоким академическим стандартам евреев, изучая книги, основанные на еврейских трудах, таких как Тора и Талмуд . [3] Из-за страсти южнокорейского общества к образованию южнокорейцы придерживаются стереотипного взгляда на евреев как на образец академического совершенства, а также на то, что евреи очень умны. [4] Однако журналист Дэйв Хаззан провел расследование и не обнаружил в Южной Корее никакого антисемитизма. [5] Более того, Эйб Фоксман, глава ADL, признал, что культурные нормы повлияли на ответы респондентов, что необходимо учитывать при проведении будущих опросов. [5]
Кроме того, южнокорейцы также восхваляют евреев как высоко достигшую и состоявшуюся группу людей, ссылаясь на непропорционально большое количество успешных еврейских бизнесменов и лауреатов Нобелевской премии в качестве доказательства, и используют это как вдохновение для южнокорейского населения, чтобы подражать еврейскому успеху. [6] [7] [8] Южнокорейские СМИ часто обсуждают достоинства « еврейского образования » для южнокорейского населения. [9] [10] Южнокорейцы также отождествляют себя с тяжелой историей иудаизма как угнетенного народа, переживающего невзгоды с помощью только интеллекта и изобретательности для достижения социально-экономического успеха, а также с его сильным акцентом на семью. [11]
В 2014 году Антидиффамационная лига сообщила, что среднестатистический житель Южной Кореи более чем в два раза чаще оказывается антисемитом, чем средний житель мира. [12]
В 2019 году открылась первая миква в Южной Корее. [13]
В ноябре 2022 года в Пхёнтхэке была основана первая община караимов , основанная американским солдатом еврейского происхождения . [14]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Шайб, Ариэль «Виртуальный тур по еврейской истории — Южная Корея» Еврейская виртуальная библиотека https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/south_korea.html
- ^ Иерусалимский саммит http://www.jerusalemsummit.org/eng/index_js_asia_seoul.php Архивировано 26.04.2009 на Wayback Machine
- ^ Арбес, Росс (23 июня 2015 г.). «Как Талмуд стал бестселлером в Южной Корее». The New Yorker . Получено 13 июля 2015 г.
- ^ "ADL Global 100". Антидиффамационная лига . 2004. Получено 14 сентября 2016 г.
- ^ ab Hazzan, Dave (2014-11-04). "Seoul Mates: Являются ли еврейские стереотипы среди корейцев источником ненависти или любви?". Tablet . Получено 2016-09-14 .
- ↑ Тим Альпер (12 мая 2011 г.). «Почему южнокорейцы влюблены в иудаизм» . Получено 13 июля 2015 г.
- ↑ Тим Альпер (12 мая 2011 г.). «Южнокорейцы изучают Талмуд». Aish . Получено 13 июля 2015 г.
- ↑ Уильям Кремер (8 ноября 2013 г.). «Талмуд: почему еврейская книга законов стала такой популярной?». BBC . Получено 13 июля 2015 г.
- ^ Хиршфилд, Цофия (2011-05-12). "Почему корейцы изучают Талмуд". Jewish World . Получено 27 июня 2014 г.
- ^ Альпер, Тим (2011-05-12). «Почему южнокорейцы влюблены в иудаизм». The Jewish Chronicle . Получено 27 июня 2014 г.
- ↑ Юни Хонг (25 июня 2015 г.). «Как я совершил прыжок из корейца в иудея». Quartz . Получено 27 июня 2015 г.
- ^ Кек, Закари. «Почему Южная Корея такая антисемитская?». The Diplomat . Получено 3 июля 2024 г.
- ↑ Яффе-Хоффман, Мааян (4 апреля 2019 г.). «Южная Корея получает свою первую микву». «Джерузалем Пост» . Проверено 4 апреля 2019 г.
- ^ "About 3". Конгрегация Бней Микра . Архивировано из оригинала 12 января 2023 г. Получено 2023-03-26 .
