Японские местоимения

Японские местоимения (代名詞, daimeishi ) — это слова в японском языке, которые используются для обращения или ссылки на присутствующих людей или вещи, где настоящее означает людей или вещи, на которые можно указать. Положение вещей (далеко, близко) и их роль в текущем взаимодействии (товары, адресант, адресат , наблюдатель) являются особенностями значения этих слов. Использование местоимений , особенно при обращении к себе и разговоре от первого лица, различается в зависимости от пола , формальности , диалекта и региона, где говорят на японском языке.

По мнению некоторых западных грамматистов, местоимения не являются отдельной частью речи в японском языке, а подклассом существительных , поскольку они ведут себя грамматически так же, как существительные. [1] [2] [3] [4] Среди японских грамматистов вопрос о том, следует ли считать существительные отдельной частью речи (品詞, hinshi ) , разнится. [5] Некоторые считали их отдельной частью речи, [6] [a] [7] [b] [8] [c] другие думали, что это всего лишь существительные. [9] [d] [10] [e] Современная гакко бунпо (学校文法, букв. « школьная грамматика » )  следует модели Ивабути Эцутаро, [11] которая не признает местоимения отдельной частью речи, а всего лишь подклассом существительных (см. Японская грамматика § Различные классификации ).

Использование и этимология

В отличие от присутствующих людей и вещей, отсутствующие люди и вещи могут быть упомянуты посредством именования; например, путем создания класса «дом» (в контексте, где есть только один дом) и представления вещей в отношении к настоящему, названные и sui generis люди или вещи могут быть «Я иду домой», «Я иду к Хаяо», «Я иду к мэру», «Я иду к маме» или «Я иду к подруге моей матери». Функционально дейктические классификаторы не только указывают, что упоминаемое лицо или вещь имеет пространственное положение или интерактивную роль, но и классифицируют их в некоторой степени. Кроме того, японские местоимения ограничены типом ситуации (регистром): кто с кем говорит о чем и через какую среду (устно или письменно, постановочно или в частном порядке). В этом смысле, когда мужчина разговаривает со своими друзьями-мужчинами, набор местоимений, который ему доступен, отличается от тех, которые доступны, когда мужчина того же возраста разговаривает со своей женой, и наоборот, когда женщина разговаривает со своим мужем. Эти вариации в доступности местоимений определяются регистром.

В лингвистике генеративисты и другие структуралисты предполагают, что в японском языке нет местоимений как таковых, поскольку, в отличие от местоимений в большинстве других языков, где они есть, эти слова синтаксически и морфологически идентичны существительным . [12] [13] Однако, как отмечают функционалисты , эти слова функционируют как личные ссылки, указательные и возвратные местоимения, так же как местоимения в других языках. [14] [15]

В японском языке существует большое количество местоимений, различающихся по использованию в зависимости от формальности, пола, возраста и относительного социального статуса говорящего и аудитории. Кроме того, местоимения являются открытым классом , в котором существующие существительные используются как новые местоимения с некоторой частотой. Это продолжается; недавним примером является jibun (自分, сам) , которое теперь используется некоторыми молодыми людьми как неформальное местоимение первого лица.

Местоимения в японском языке используются реже, чем во многих других языках, [16] в основном потому, что нет грамматического требования включать субъект в предложение. Это означает, что местоимения редко можно перевести с английского на японский на основе один к одному.

Распространенные английские личные местоимения, такие как «I», «you» и «they», не имеют других значений или коннотаций. Однако большинство японских личных местоимений имеют. Рассмотрим, например, два слова, соответствующие английскому местоимению «I»: 私 ( watashi ) также означает «частный» или «личный». 僕 ( boku ) несет в себе мужское впечатление; его обычно используют мужчины, особенно в молодости . [17]

Японские слова, которые относятся к другим людям, являются частью всеобъемлющей системы почтительной речи и должны пониматься в этом контексте. Выбор местоимения зависит от социального статуса говорящего (по сравнению со слушающим), а также от подлежащих и дополняющих предложений.

Местоимения первого лица (например, watashi , 私) и местоимения второго лица (например, anata , 貴方) используются в формальном контексте (однако последнее может считаться грубым). Во многих предложениях местоимения, которые означают «я» и «ты», опускаются в японском языке, когда смысл все еще ясен. [14]

Когда для ясности требуется указать тему предложения, используется частица wa (は), но она не требуется, когда тема может быть выведена из контекста. Кроме того, существуют часто используемые глаголы, которые подразумевают подлежащее и/или косвенное дополнение предложения в определенных контекстах: kureru (くれる) означает «давать» в том смысле, что «кто-то, кроме меня, дает что-то мне или кому-то очень близкому мне». Ageru (あげる) также означает «давать», но в том смысле, что «кто-то дает что-то кому-то, кроме меня». Это часто делает местоимения ненужными, так как они могут быть выведены из контекста.

На японском языке говорящий может напрямую выражать только свои эмоции, поскольку он не может знать истинное психическое состояние кого-либо еще. Таким образом, в предложениях, состоящих из одного прилагательного (часто оканчивающихся на -shii ), часто предполагается, что говорящий является субъектом. Например, прилагательное сабисии (寂しい) может представлять собой полное предложение, означающее «Я одинок». Когда речь идет о чувствах и эмоциях другого человека, вместо этого можно использовать сабисисо (寂しそう) «кажется одиноким». Аналогично, нэко га хошии (猫が欲しい) «Я хочу кошку», в отличие от нэко во хошигатте иру (猫を欲しがっている), «кажется, хочет кошку», когда речь идет о других. [18] Таким образом, местоимение первого лица обычно не используется, если только говорящий не хочет особо подчеркнуть тот факт, что он имеет в виду себя, или если это необходимо прояснить.

В некоторых контекстах может считаться невежливым называть слушателя (второе лицо) местоимением. Если требуется указать второе лицо, обычно используется фамилия слушателя с суффиксом -сан или каким-либо другим титулом (например, «клиент», «учитель» или «босс»).

Гендерные различия в разговорном японском языке также создают еще одну проблему, поскольку мужчины и женщины называют себя разными местоимениями. Социальное положение также определяет, как люди называют себя, а также как они называют других людей.

Японские местоимения первого лица по носителям языка и ситуациям согласно Юко Саэгусе, «О первом личном местоимении носителей японского языка» (2009)

Местоимения первого лица в устах учеников начальной школы (2008)
СпикерСитуация123
ЖенскийДрузьямути 49%Имя 26%аташи 15%
В семьеИмя 33%аташи 29%ути 23%
В классеватаси 86%аташи 7%ути 6%
Неизвестному гостюватаси 75%атаси, имя, учи по 8% каждый
Классному руководителюватаси 66%Имя 13%аташи 9%
МужскойДрузьямруда 72%боку 19%Имя 4%
В семьеруда 62%боку 23%ути 6%
В классебоку 85%руда 13%Имя, прозвище по 1%
Неизвестному гостюбоку 64%руда 26%Имя 4%
Классному руководителюбоку 67%руда 27%Имя 3%
Местоимения первого лица, используемые студентами университета (2009)
СпикерСитуация123
ЖенскийДрузьямути 39%аташи 30%ватаси 22%
В семьеаташи 28%Имя 27%ути 18%
В классеватаси 89%аташи 7%джибун 3%
Неизвестному гостюватаси 81%аташи 10%джибун 6%
Классному руководителюватаси 77%аташи 17%джибун 7%
МужскойДрузьямруда 87%ути 4%ватаси, джибун 2% каждый
В семьеруда 88%боку, джибун 5% каждый
В классеватаси 48%джибун 28%боку 22%
Неизвестному гостюбоку 36%джибун 29%ватаси 22%
Классному руководителюджибун 38%боку 29%ватаси 22%

Список японских личных местоимений

Список неполный, так как существует множество форм японских местоимений, которые различаются в зависимости от региона и диалекта. Это список наиболее часто используемых форм. «It» не имеет прямого эквивалента в японском языке [14] (хотя в некоторых контекстах указательное местоимение それ ( sore ) можно перевести как «it»). Кроме того, в японском языке, как правило, не склоняется по падежам, поэтому I эквивалентно me .

РомадзиХираганаКандзиУровень речиПолПримечания
– Я/меня –
ватасиДа私формальный/неформальныйобаВ формальном или вежливом контексте это гендерно-нейтрально; в неформальной речи это обычно используется только женщинами. Использование мужчинами в неформальных контекстах может быть воспринято как чопорность.
ватакусиДа私очень формальныйобаСамое формальное личное местоимение. Устаревшие учебные программы не предусматривали никаких других видов местоимений в повседневной речи для иностранцев, кроме watakushi. [19] Однако в современных учебниках такое местоимение изъято из употребления. [20]
изделияわれЯ, 吾очень формальныйобаИспользуется в литературном стиле письма. Также используется как грубое второе лицо в западных диалектах.
вагаДаЯ.очень формальныйобаОзначает «мой» или «наш». Используется в речах и формальностях; 我が社вага-ша (наша компания) или 我が国вага-куни (наша страна).
рудаДа俺неофициальныймужчиныЧасто используется мужчинами. [21] Создает ощущение «мужественности». Может рассматриваться как грубость в зависимости от контекста. Подчеркивает собственный статус при использовании с равными по возрасту и с теми, кто моложе или имеет более низкий статус. Среди близких друзей или семьи его использование передает скорее фамильярность, чем «мужественность» или превосходство. Его также использовали женщины до конца периода Эдо и до сих пор используют в некоторых диалектах. Также oi в диалекте Кюсю .
бокуДа僕формальный/неформальныймужчиныИспользуется мужчинами всех возрастов; очень часто используется мальчиками; может использоваться женщинами, но тогда имеет мальчишеский или феминистский подтекст. Воспринимается как скромный, но также может иметь подтекст «чувствовать себя молодым», когда используется мужчинами старшего возраста. Также используется, когда ненавязчиво выражает почтение; «слуга» использует тот же кандзи (僕shimobe ). Также может использоваться как местоимение второго лица по отношению к детям мужского пола (английский эквивалент – «kid» или «squirt»).
васиわし儂формальный/неформальныйв основном мужчиныЧасто используется в западных диалектах и ​​вымышленных ситуациях для стереотипного представления персонажей старости. Также wai , сленговый вариант васи в диалекте Кансай .
джибунДаПереводчик Googleнейтральныйв основном мужчиныБуквально «сам»; используется как возвратное или личное местоимение. Может передавать чувство дистанции, если используется в последнем случае. Также используется как неформальное местоимение второго лица в диалекте Кансай.
оре-самаДа俺様неофициальныйв основном (вымышленные) мужчины«Мой уважаемый я», «Господин Я». Используется в художественной литературе очень самоуверенными или высокомерными персонажами, [22] или в юмористическом смысле.
атайДа私очень неформальносамкиСленговая версия あたしatashi . [23]
аташида私неофициальныйсамки (но см. примечания)Женское местоимение, которое произошло от わたし («watashi»). Редко используется в письменной речи, но распространено в разговоре, особенно среди молодых женщин. Раньше его использовали мужчины из числа торговцев и ремесленников в районе Эдо , и по-прежнему используют мужчины -исполнители ракуго .
атакушиДа私неофициальныйсамкиМестоимение женского рода, происходящее от わたくし («ватакуси»).
учиДаДа, данеофициальныйв основном женщиныОзначает «собственный». Часто используется в западных диалектах, особенно в диалекте Кансай. Обычно пишется каной. Форма множественного числа uchi-ra используется представителями обоих полов. Форма единственного числа также используется представителями обоих полов, когда речь идет о домашнем хозяйстве, например, « uchi no neko » («мой/наш кот»), « uchi no chichi-oya » («мой отец»); также используется в менее формальной деловой речи для обозначения «наша компания», например, « uchi wa sandai no rekkāsha ga aru » («у нас (нашей компании) есть три эвакуатора»).
(собственное имя)неофициальныйобаИспользуется маленькими детьми и молодыми женщинами; считается милым и детским.
ойраДаДа, данеофициальныймужчиныПохоже на 俺ore , но более неформально. Вызывает ассоциации с человеком с сельским прошлым, «деревенщиной».
ораДа俺等неофициальныйобаДиалект в Канто и дальше на север. Похож на おいらойра , но более сельский. Также ура в некоторых диалектах.
водаДанеофициальныйобаУстаревший диалект Кансай. Также ели (несколько женского рода).
shōseiДа小生официальный, письменныймужчиныИспользуется среди коллег-учеников. Букв. «ваш ученик». [24]
– вы ( единственное число ) –
(имя и почетное обращение )формальность зависит от используемого почтительного обращенияоба
анатада貴方, 貴男, 貴女формальный/неформальныйобаКандзи используются очень редко. Единственное местоимение второго лица, сопоставимое с английским «you», но все еще не используемое так часто в этом универсальном смысле носителями языка, так как оно может считаться имеющим снисходительный подтекст, особенно по отношению к начальникам. [14] [21] [ нужен лучший источник ] Для выражения «you» в официальных контекстах более типично использование имени человека с почтительным знаком. Чаще всего anata может использоваться, когда нет никакой информации об адресованном лице; также часто используется как «you» в рекламных роликах, когда не относится к конкретному человеку. Кроме того, обычно используется женщинами для обращения к мужу или возлюбленному, примерно эквивалентно английскому «dear».
антада貴方неофициальныйобаСокращение от あなたanata . [23] Может выражать презрение, гнев или фамильярность по отношению к человеку. Обычно рассматривается как грубость или необразованность, когда используется в официальных контекстах.
отакуДаДа, даформальный, вежливыйобаВежливый способ сказать «ваш дом», также используется как местоимение для обращения к человеку с небольшим чувством дистанции. Отаку / отакки / ота превратилось в сленговый термин, обозначающий тип гика/одержимого любителя , поскольку они часто обращались друг к другу как отаку .
омаэДаДаочень неформальнообаПохоже на anta , но используется мужчинами чаще. [21] Выражает более высокий статус или возраст говорящего, или очень неформальные отношения среди сверстников. Часто используется с おれore . [21] Очень грубо, если сказано по отношению к старшим. Обычно используется мужчинами для обращения к своей жене или возлюбленной, параллельно женскому использованию «anata».
тема , темаДа,
да		手前грубый и агрессивный [23]в основном мужчиныБуквальное значение «тот, что перед моей рукой». Temē , сокращение от temae , более грубо. Используется, когда говорящий очень зол. Первоначально использовалось для скромного первого лица. Кандзи редко используются в этом значении, так как не связаны с его использованием в качестве местоимения, 手前 также может означать «до», «эта сторона», «чья-либо точка зрения» или «чей-либо внешний вид».
кисамаДа貴様крайне враждебный и грубыйв основном мужчиныИсторически очень официально, но развилось в ироническом смысле, чтобы показать крайнюю враждебность/возмущение говорящего по отношению к адресату.
кимиДа君неофициальныйобаКандзи означает «господин» (архаичное) и также используется для записи -кун . [25] Неофициально для подчиненных; также может быть ласковым; ранее очень вежливым. Среди сверстников обычно используется с 僕boku . [21] Часто рассматривается как грубое или высокомерное, когда используется с начальниками, старейшинами или незнакомцами. [21]
кикаДа貴下неформально, к молодому человекуоба
киканДа貴官очень официально, используется для обращения к правительственным чиновникам, военнослужащим и т. д.оба
он-шаДа御社официальный, используется по отношению к слушателю, представляющему вашу компаниюобаИспользуется только в разговорной речи.
ки-шаДа貴社формальный, похожий на оншаобаИспользуется только в письменной речи в отличие от онша.
– он / она –
ано катаДаあの方очень формальныйобаИногда произносится как «ано хоу» , но с тем же кандзи. 方 означает «направление» и является более формальным, поскольку не указывает на конкретного человека.
ано хитоДаДанейтральныйобаБуквально «тот человек».
яцуДа奴неофициальныйобаВещь (очень неформальная), чувак, парень.
коитсу , кояцуДа, да此奴очень неформально, подразумевает презрениеобаОбозначает человека или материал, находящийся рядом с говорящим. Аналогично «он/она» или «этот».
соицу , сояцуДа, да其奴очень неформально, подразумевает презрениеобаОбозначает человека или материал, находящийся рядом со слушателем. Аналогично «он/она» или «тот».
айтсу , аяцуДа, да彼奴очень неформально, подразумевает презрениеобаОбозначает человека или (реже) предмет, находящийся далеко как от говорящего, так и от слушающего. Аналогично «он/она» или «тот».
- он -
кареДа彼формальный (нейтральный) и неформальный (бойфренд)обаМожет также означать «парень». Раньше эквивалентом было彼氏kareshi , но теперь это всегда означает «парень». [ необходима цитата ] Буквально означает «тот», в классическом японском языке может означать «он», «она» или «оно». [26]
- она ​​-
канодзёДа彼女формальное (нейтральное) и неформальное (подруга)обаПервоначально создано в 19 веке как эквивалент женских местоимений в европейских языках. Первоначально произносилось как kano onna , буквально означает «та женщина». [27] Может также означать «подруга». [28]
– мы (см. также список суффиксов множественного числа ниже) –
ware-wareわれわれЯ々формальныйобаЧаще всего используется, когда речь идет от имени компании или группы.
ware-raわれらЯнеофициальныйобаИспользуется в литературном стиле. Уэр никогда не употребляется с -тачи .
хэй-шаДаДаформальный и скромныйобаИспользуется при представлении собственной компании. От китайско-японского слова, означающего «низкая компания» или «скромная компания».
вага-шаДаЯ тожеформальныйобаИспользуется при представлении собственной компании.
– они (см. также список суффиксов плюрализации ниже) –
каре-раДа彼等распространено в разговорной и письменной японской речиоба

Архаичные личные местоимения

РомадзиХираганаКандзиЗначениеУровень речиПолПримечания
асшиДа私ямужчиныСленговый вариант слова watashi . Из периода Эдо .
сэсшаДа拙者ямужчиныИспользовалось самураями в феодальные времена (а также часто ниндзя в вымышленных образах). От китайско-японского слова, означающего «тот, кто неуклюж».
вагахайДаЯ тоже, я тожеямужчиныБуквально «мои товарищи; мой класс; моя когорта», но употребляется в несколько пафосной манере как местоимение первого лица единственного числа.
сорегашиДа某ямужчиныБуквально «такой-то», безымянное выражение. Похоже на sessha .
Вараваわらわ妾ясамкиБуквально «ребенок». В основном используется женщинами в семьях самураев. Сегодня используется в вымышленных ситуациях для представления архаичных благородных женских персонажей.
вачикиДаясамкиВ период Эдо использовался гейшами и ойранами . Также あちきachiki и わっちwacchi .
йоуよДа, даямужчиныАрхаичное местоимение первого лица единственного числа.
подбородокちんяМыобаИспользовался только императором , в основном до Второй мировой войны .
мароまろ麻呂, 麿ямужчиныВ древности использовалось как универсальное местоимение первого лица. Сегодня оно используется в вымышленных ситуациях для представления придворных благородных мужских персонажей.
онореДа己Я или тымужчиныСлово onore , а также кандзи, используемые для его транскрипции, буквально означает «сам». Оно смиренно, когда используется как местоимение первого лица, и враждебно (на уровне てめえtemee или てまえtemae ), когда используется как местоимение второго лица.
кейДа卿тымужчиныМестоимение второго лица, в основном используется мужчинами. Используется среди сверстников для обозначения легкого уважения, а также начальником, обращающимся к своим подданным и вассалам в фамильярной манере. Как и 君kimi , это также может использоваться как почетное обращение (произносится как きょうkyou ), в этом случае оно эквивалентно «господин/госпожа» или «господин/госпожа».
нанджиДа汝, реже также 爾you, часто переводится как «ты»обаВ самых древних текстах пишется как なむちнамучи , а позже как なんちнанчи или なんぢнанджи .
онушиДаДа, датыобаИспользуется старейшинами и самураями для обращения к людям равного или более низкого ранга. Буквально означает «хозяин».
сонатаДа其方 (используется редко)тыобаПервоначально это было мезиальное дейктическое местоимение, означавшее «та сторона; тот путь; то направление»; в предыдущие эпохи использовалось как слегка уважительное местоимение второго лица, но теперь используется при обращении к нижестоящему лицу в напыщенном и старомодном тоне.
сочиДа其方 (используется редко)тыобаПохоже на そなたsonata . Буквально означает «там». ( Sochira и kochira , иногда сокращаемые до sotchi и kotchi , все еще иногда используются в значении «ты» и «я, мы», например, kochira koso в ответ на благодарность или извинение буквально означает «эта сторона та самая», но идиоматически «нет, я (или мы) благодарю/извиняюсь перед вами»; особенно распространено по телефону, аналогично фразам типа «на этом конце» и «на вашем конце» в английском языке. Kochira koso часто переводится как «я/нас тоже» или «также» — это, безусловно, жест взаимности, но иногда немного больше.)

Суффиксы

Чтобы образовать множественное число, к местоимениям добавляются суффиксы.

РомадзиХираганаКандзиУровень речиПримечания
тачиДа達неформально; примеры:
  • 僕達, боку-тачи
  • 私達, ваташи-тачи
  • Да, аната-тачи
  • 君達, кими-тачи
Также может быть присоединен к именам, чтобы указать на человека и группу, к которой он принадлежит ( Ryuichi-tachi = «Рюичи и друзья»).
ката ,
гата		Да,
да		方формальный (напр. あなた方, аната-гата )Более вежливый, чем 達тачи . гата — это форма рендаку .
домоДа共скромный (напр. 私ども, ватакуси-домо )Бросает некоторую клевету на упомянутую группу, поэтому может быть грубым. Домо — это форма рендаку .
раら等неформальный (напр. 彼ら, карера . 俺ら, руде-ра . 奴ら, яцу-ра . あいつら, айтсу-ра )Используется с неформальными местоимениями. Часто используется с враждебными словами. Иногда используется для обозначения легкого, скромного, как domo (напр. 私ら, watashi-ra ).

Указательные и вопросительные местоимения

Указательные слова, функционирующие как местоимения, прилагательные или наречия , делятся на четыре группы. Слова, начинающиеся с ko-, указывают на что-то близкое к говорящему (так называемые проксимальные указательные слова). Те, что начинаются с so-, указывают на отделение от говорящего или близость к слушателю ( медиальный ), в то время как те, что начинаются с a-, указывают на большее расстояние ( дистальный ). Вопросительные слова , используемые в вопросах, начинаются с do- . [14]

Указательные местоимения обычно пишутся хираганой.

РомадзиХираганаКандзиЗначение
кореДаДаэта вещь / эти вещи (близко к 1-му лицу)
больнойДаДата вещь / те вещи (ближе ко 2-му лицу)
являютсяДаДата вещь / те вещи (далеко и от 1-го, и от 2-го лица)
ДореДаДакакие вещи?
кочира или котчиこちら / こっち此方это / здесь (близко к 1-му лицу)
сочира или сочиそちら / そっちДачто / там (близко ко 2-му лицу)
ачира или ачиあちら / あっち彼方что / там (далеко от 1-го и 2-го лица)
дочира или дочиどちら / どっち何方что / где

Когда говорящий на японском языке использует формы ko- , so- и a- , он не обязательно учитывает пространственную дистанцию, но также психологическую, временную и тематическую дистанцию. [29] [30]

Для получения дополнительной информации о формах указательных местоимений см. раздел «Японские указательные местоимения» в Викисловаре.

Другие вопросительные местоимения включают 何 なにnani «что?» и 誰 だれdare «кто (м)?».

Рефлексивный

В японском языке есть только одно слово, соответствующее возвратным местоимениям, таким как myself , yourself или yourself в английском языке. Слово 自分( jibun ) означает «собственное я» и может использоваться для людей или некоторых животных. Оно не используется для холоднокровных животных или неодушевленных предметов . [14] [ требуется лучший источник ]

Старые японские местоимения

Каждое древнеяпонское местоимение имеет «длинную» форму, которая оканчивается на -re , и «короткую» форму без -re . При сочетании с родительной частицей краткие формы личных местоимений, а также одушевленные существительные, в частности, сочетаются только с ga , в то время как указательные местоимения ( ko , so , (k)a ) и неодушевленные существительные, сочетающиеся с no , только с ga в ограниченных обстоятельствах; напротив, современные японские местоимения (многие из которых изначально были существительными) и существительные сочетаются только с no . Краткие формы используются с ga и в соединениях, в то время как длинные формы используются независимо. [31]

Древние японские личные местоимения
ЧеловекДлинная формаКраткая формаФорма родительного падежа
1-й(w) —
«я/меня»		(ж)а(w)a-ga
"мой/моё"
2-йnare
"ты/тебя"		нетна-га
"твой/твой"
3-йсиsi-ga
"его/ее"
таре
"кто(м)"		тата-га
"чей"

Из них слово tare превратилось в современное Dare , [32] чья форма родительного падежа — просто Dare-No . Та-га иногда используется для литературного эффекта, например, в японском названии « По ком звонит колокол» (誰がために鐘は鳴る, Ta-ga Tame-ni Kane-wa Naru ) . Ware часто используется в художественной литературе, а wa-ga — в устойчивых выражениях, таких как 我が国 («моя/наша страна»).

Формы родительного падежа при сочетании с существительным, начинающимся с гласной, могут слиться с ним. Например, wa-ga "мой" + imo "сестра" → wa-gimo "моя сестра"; wa-ga + ipe 1 "дом" → wa-gipe 1 "мой дом" ( wa-gie в современном японском языке). [32]

Старинные японские указательные местоимения
ТипДлинная формаКраткая формаФорма родительного падежа
Проксимальный (близкий к 1-му лицу)корекоко-но
Мезиальный (близкий ко 2-му лицу)больнойтактак что нет
Дистальный (далеко как от 1-го, так и от 2-го лица)карекака-но

Эти указательные местоимения в значительной степени сохранились в современном японском языке. Kare стало использоваться как нейтральное по половому признаку личное местоимение третьего лица и в конечном итоге стало использоваться для перевода мужских местоимений третьего лица, особенно в европейских языках («он/его»), в то время как ka-no использовалось для создания kanojo и для перевода женских местоимений («она/ее»). [33]

Современные местоименияканодзёикареши

Местоимение женского рода третьего лица, канодзё (англ.彼（Да）女（Да）) , не существовало до конца сёгуната Токугава и начала эпохи Мэйдзи . [29] До этого дистальное указательное местоимение kare, are (彼, букв. ' тот ' (локализируя, кто-то или что-то далеко от 1-го и 2-го лица))  использовалось как гендерно-нейтральное личное местоимение. [5] [34]

彼女 начиналось как простое сокращенное написание фразы ка-но вонна (かのをんな) , которую можно было полностью записать как彼（か）の女（Да）, буквально означает просто «та особа женского пола» и состоит из родительной формы kare , ka-no и существительного wonna (теперь onna ). Хотя эта фраза не является местоимением в лексикографическом смысле, ее можно использовать в качестве местоимения, как современные выражения, такие как a-no hito (あの人, букв. ' та особа ' )  или a-no mono (あの者, букв. ' та личность ' )  для единственного числа « они/их », a-no otoko (あの男, букв. ' та особа мужского пола ' )  для «он/его» и, конечно, a-no onna (あの女, букв. ' та особа женского пола ' )  для «она/ее». Произношение этой фразы постоянно указывалось как ка-но вонна (カノヲンナ) в различных словарях произношения для учеников начальной школы в эпоху Мэйдзи. [35] [36] [37] [38] [39] [f] [40] [g] [41] [h] [42] [43] [44] Самым ранним исключением был словарь Кайсэй Сёгаку Токухон Дзибики 1876 года (改正小學讀本字引) [34] автора 田中𦤺知, в котором перечислен KA -НО ЗЁ Мукау-ни виру мусуме (彼（Да）女（ジヨ）　ムカウニヰルムスメ, букв. « ЭТА ЖЕНСКАЯ ЛИЦО: Девушка, которая находится далеко там » ) .[45][i]Было высказано предположение, что редактор мог просто использоватьka-no zyo(теперьkanojo) для новизны, когда jo (女)все еще широко использовалось каксвободное существительное.[34]Это уникальное произношение было указано в нескольких более поздних словарях.[46][f][47][48]Те же вышеупомянутые словари и другие также указали ka-no wotoko (彼（Да）男（ヲトコ）, букв. ' тот мужчина ' )  , [49] [50] [51] [j] [52] [k] [53] [l] [54] ка-но моно (彼（Да）者（モノ）, букв. ' тот человек ' )  [55] [56] [57] [58] [м] и ка-но хито (彼（Да）人（ヒト）, букв. ' тот человек ' )  . [59] [60] [61]

Фраза ka-no wonna (и ее альтернатива ka-no zyo ) приобрела известность из-за потребности писателей Мэйдзи переводить женские местоимения третьего лица в европейских языках, [34] такие как she и her в английском или elle и elles во французском, которые они в конечном итоге включили в свои собственные произведения. Франко-японский словарь 1871 года перевел elle как ka-no wonna-ha. ka-no wonna-ni. tuma (彼女ハ。彼女ニ。夫, букв. ' that- GEN лицо женского пола- TOP ; that- GEN лицо женского пола- DAT ; супруг ' )  , а elles как kare-ra (彼等, букв. ' thets ' )  ; [62] англо-японский словарь 1885 года перевел her как ka-no wonna. ка-но не хочу-ни. ка-но вона-во (彼（カ）ノ女（ヲンナ）。彼ノ女ニ。彼ノ女ヲ, букв. ' that- GEN женщина-человек; тот- GEN женщина-человек- DAT ; тот- GEN женщина-человек- АСС ' ) ,[63] самакак ка-но вонна зисин-ни (Переводчик Google（Лучший способ）ニ, букв. ' это- GEN женщина-личность- INS ' ) ,[64]ионакак ка-но вонна. месу (Да.（Лучший способ）, букв. ' тот -GEN лицо женского пола; женский ' )  . [65] Напротив, мужские местоимения, такие как он [н] [66] / ему [о] / его [п] , [67] ил [q] [68] / илс [р] , [69] и т. д. были переведены с помощью каре (彼) [70] и каре-ра (彼等) .

Канодзё , как лексикализованное местоимение, впервые было засвидетельствовано в литературе в своей письменной форме с фуриганой, как канодзё (彼（Да）女（Да）) [71] в романе 1885 года «Тусей Сёсей Катаги» (當世書生気質) Цубоучи Сёё . [5] Тем временем Судо Нансуи (Мицуаки) использовал си (彼女（シー）, букв. ' она ' )  [72] и ка-но вонна (彼（Да）女（Да）) [73] в романе 1887 года «Дамы нового стиля» (新粧之佳人, Sinsou no Kazin ) ; и Футабатей Симей используются (彼女（Да）, букв. ' тот ' )  в своем романе Ukigumo, опубликованном в том же году. [74] Как фраза, ka-no wonna / ka-no zyo относится к женщинам, не являющимся родственниками, но как местоимение kanojo стало использоваться в литературе для женщин-членов семьи, [5] например, Нацумэ Сосэки в своем романе 1912 года «К весеннему равноденствию и дальше » (彼岸過迄, Higan Sugi-made ) , где персонаж называет свою мать kanodyo (彼（Да）女（Да）) ; [75] [с] обычная фраза ка-но вонна (彼（Да）女（Да）) все еще встречается в отношении другой женщины. [76] В этот момент фраза ka-no wonna и местоимение kanojo / kanodyo сосуществовали с различным использованием даже в одном и том же произведении. Kanojo в конечном итоге приобрело свой статус лексикализованного существительного, означающего «подруга», в конце эпохи Тайсё . [5] [34]

Местоимение третьего лица мужского рода кареши (彼氏) было придумано в раннюю эпоху Сёва как альтернатива некогда нейтральному с гендерной точки зрения каре (彼) и как противоположность женскому канодзё (彼女) . Его первое письменное подтверждение как местоимения приписывается сборнику эссе Токугавы Мусея «Мандансю » (漫談集) 1929 года ; [77] [78] как существительное, означающее «парень», в романе Нагаи Кафу 1934 года «Хикаге-но Хана » (ひかげの花) . [77] [79] Морфологически кареши (彼氏) состоит из вышеупомянутых указательно-личных местоимений каре (彼) и -ши (氏) , последнее из которых является почетным суффиксом к имени, [77] [78] ] в основном мужские имена, [78] и могут быть переведены как «господин». [80] Кареши часто использовали в насмешливой форме; [77] сравнивают мужской род и самовозвеличивающийся руде-сама (俺様) , [29] который также состоит из местоимения ( руда (俺, «Я/я») ) и почетного суффикса ( -сама (様) ). .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Из девяти частей речи (九品, кюхин ) существовали существительные (實體言／ヰコトバ, zittaigen/wikotoba ) и местоимения (代名言／カヘコトバ, daimeigen/kahekotoba ) .
  2. ^ Из семи частей речи (七品詞, ситихинси ) существовали существительные (名詞／ナコトバ, мэйси/накотоба ) и местоимения (代名詞／カハリコトバ, даймэйси/кахарикотоба ) .
  3. ^ Из девяти частей речи (九品詞, кюхинси ) существовали существительные (名詞, мэйси ) и местоимения (代名詞, даймэйси ) .
  4. ^ Из восьми частей речи (八品詞, хаппинси ) существовали только существительные (名詞, мэйси ) , тогда как имена собственные (固有名詞, коюмейси ) , местоимения (代名詞, даймэйси ) и числительные (數詞, суши) ) были их подклассом.
  5. ^ Из пяти частей речи (五品詞, гохинси ) существовали только существительные (名詞, мэйси ) , тогда как местоимения (代名詞, даймэйси ) были их подклассом.
  6. ^ ab Также а-но вонна (アノヲンナ) .
  7. ^ Пишется ка-но онна (カノオンナ) . Также Хизё (ヒジヨ) .
  8. ^ Также a-no musume (アノムスメ, букв. « эта дочь/девушка » )  .
  9. ^ Мукау-ни виру мусуме (ムカウニヰルムスメ) на современном японском языке пишется как муко-ни иру мусуме (向こうにいる娘) . Это толкование очень буквальное, поскольку оно передает демонстративное значение слов каре и ка-но как относящихся к людям или вещам, физически далеким как от первого, так и от второго лица, а не абстрактное местоимальное использование такого выражения, как «эта личность женского пола». "
  10. ^ Пишется ка-но отоко (カノオトコ) .
  11. ^ Также а-но вотоко (アノヲトコ) .
  12. ^ Пишется ка-но отоко (カノオトコ) . Также хинан (ヒナン) .
  13. ^ Также а-но моно (アノモノ) .
  14. ^ Каре-га. каре-ха. Карехито-га (彼（Да）Да.Да（カレヒト）ガ。 , букв. ' тот- НОМ ; тот- ВЕРХ ; тот-человек -НОМ ' ) 
  15. ^ каре-во. каре-ни (彼（Да）ヲ。彼（Да）ニ, букв. ' тот- ACC ; тот- DAT ' ) 
  16. ^ каре-но. карехито-но (彼（Да）ノ。Да（カレヒト）ノ, букв. ' тот- ГЕН ; тот-человек -ГЕН ' ) 
  17. ^ kare; sore (彼。其, букв. ' тот (далеко от 1-го и 2-го лица); тот (близко ко 2-му лицу) ' ) 
  18. ^ kare-ra (彼等)
  19. ^ Дё (теперь дзё ) — произношение кандзи女в стиле «канон» .

Ссылки

  1. ^ Чемберлен, Бэзил Холл (1886). "Глава IV. Местоимение". Упрощенная грамматика японского языка . стр. 13. Японские слова, соответствующие личным местоимениям европейских языков, — это просто существительные, первоначальные значения которых в большинстве случаев совершенно ясны, и которые действительно часто используются с этими значениями. Они соответствуют таким английским выражениям, как "your humble serve" (что означает "я").
  2. ^ Вайнц, Генри Джон (1904). «Местоимение». Японская грамматика Хоссфельда . Братья Хиршфельд. ​​стр. 16. Японские заменители личных местоимений западных языков — это просто существительные, которые с течением времени стали местоименными, и их обсуждение как отдельных частей речи призвано удовлетворить удобство иностранного студента.
  3. ^ Aston, William George (1904). "Местоимения". Грамматика японского письменного языка (3-е изд.). стр. 49. Различение лиц, которое занимает столь видное место в арийских языках, в японском языке встречается редко. Глагол не имеет грамматических склонений для указания лица, и хотя есть слова, которые по значению соответствуют личным местоимениям других языков, их грамматика такая же, как у существительных, и идея помещения их в отдельный класс даже не приходила в голову местным грамматикам.
  4. ^ Мацуока МакКлейн, Йоко (1981). "Местоимения". Справочник современной японской грамматики . Издательство Хокусейдо. стр. 191. Японские местоимения — это класс существительных. Таким образом, правила, регулирующие использование местоимений, такие же, как и для существительных, как показано ниже:
  5. ^ abcde Ямагути, Акихо; Акимото, Морихидэ, ред. (1 марта 2001 г.).日本語文法大辞典(на японском языке). Мэйдзи Сёин.
  6. ^ Цуруминэ, Сигэнобу (1831).語學新書(на японском языке). Том. 1.
  7. ^ Танака, Ёсикадо (1874). 小學日本文典 (на японском языке). Том. 2.
  8. ^ Хашимото, Шинкичи (1935). 新文典別記 上級用 (на японском языке). Фудзанбо. п. 7.
  9. ^ Оцуки, Фумихико (1897). 廣日本文典 (на японском языке).
  10. ^ Мацусита, Дайзабуро (1927). 改撰標凖日本文法 (на японском языке).
  11. ↑ Морита, Шинго (26 июля 2021 г.). 「学校文法」成立過程における指導内容の生成と収斂(PDF) (Диссертация доктора философии в образовании) (на японском языке). Университет Цукуба. 10.15068/0002000707.
  12. ^ Ногучи, Тору (1997). «Два типа местоимений и переменная привязка». Язык . 73 (4): 770–797. doi :10.1353/lan.1997.0021. S2CID  143722779.
  13. ^ Канайя, Такехиро (2002).日本語に主語はいらない Nihongo ni shugo wa iranai [В японском языке предметы не нужны] . Коданша.
  14. ^ abcdef Акияма, Нобуо; Акияма, Кэрол (2002). Японская грамматика . Barron's Educational. ISBN 0764120611.
  15. ^ Ишияма, Осаму (2008). Диахронические перспективы личных местоимений в японском языке (Ph.D.). Государственный университет Нью-Йорка в Буффало.
  16. ^ Мейнард, Сенко К.: «Введение в японскую грамматику и стратегии общения», стр. 45. The Japan Times, 4-е издание, 1993. ISBN 4-7890-0542-9 
  17. ^ «Множество способов сказать «я» на японском языке | nihonshock». nihonshock.com . Получено 17 октября 2016 г. .
  18. ^ Хатаса, Юкико Абэ; Хатаса, Кадзуми; Макино, Сейичи (2014). Накама 1: Контекст японской коммуникативной культуры. Cengage Обучение. п. 314. ИСБН 9781285981451.
  19. ^ Нечаева Л.Т. «Японский язык для начинающих», 2001, издательство «Московский лицей», ISBN 5-7611-0291-9 
  20. ^ Майдонова С.В. «Полный курс японского языка», 2009, Издательство « Астрель », ISBN 978-5-17-100807-9 
  21. ^ abcdef 8.1. Местоимения Архивировано 22 марта 2018 г. на Wayback Machine sf.airnet.ne.jp Получено 21 октября 2007 г.
  22. ^ Мейнард, Сенко К. (2016). Текучая устная речь в дискурсе японской популярной культуры . Амстердам: John Benjamins Publishing Company. стр. 226. ISBN 978-90-272-6713-9. OCLC  944246641.
  23. ^ abc Личные местоимения в японском языке Справочник Японии . Получено 21 октября 2007 г.
  24. ^ "Language Log » Японские местоимения первого лица". languagelog.ldc.upenn.edu .
  25. ^ "old boy". Kanjidict.com . Получено 7 мая 2012 .
  26. ^ Харуо Сиране (2005) Классический японский язык: Грамматика . Издательство Колумбийского университета. п. 256
  27. ^ "Очень вкусно".
  28. ^ "he". Kanjidict.com . Получено 7 мая 2012 .
  29. ^ abc Нихон Кокуго Дайдзитэн
  30. ^ Дайдзирин
  31. ^ Фреллесвиг, Бьярке (2010). «Часть I: Древний японский». История японского языка . Издательство Кембриджского университета.
  32. ^ ab Дайджирин
  33. ^ Фреллесвиг, Бьярке (2010). «Часть IV: Современный японский язык». История японского языка . Cambridge University Press.
  34. ^ abcde "彼女".コトバンク.
  35. ^ 師範学校; Бан, Генпей, ред. (май 1875 г.). 改正小𭓕讀本字引 (на японском языке). Акаши Чушичи. п. 3.
  36. ^ Нишино, Кокай, изд. (ноябрь 1875 г.). 小學入門小學讀本字引 (на японском языке). 弘成堂. п. 20.
  37. ^ Нишино, Кокай, изд. (февраль 1876 г.). 地理初歩小學讀本字引 (на японском языке). 萬笈閣. п. 6.
  38. ^ Фуджи, Суйбен, изд. (май 1876 г.). 小𫝯讀本字引 (на японском языке). 甘泉堂. п. 18.
  39. ^ 三宅, 秀一, изд. (июнь 1876 г.). 小𫝯讀本字引 (на японском языке). 森本太助. п. 5.
  40. ^ Эмото, Кахи, изд. (ноябрь 1878 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). 𮎰川藤兵衛. п. 3.
  41. ^ Сугияма, Ёситоши, изд. (март 1879 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). 東崖堂. п. 3.
  42. ^ 藤井, 幸三郎, изд. (ноябрь 1882 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). п. 5.
  43. ^ 名和, 喜七, изд. (июнь 1884 г.). 小學讀本字引 (на японском языке). 池善平. п. 7.
  44. ^ 朝野, 泰彥, изд. (март 1886 г.). 小學讀本字引 (на японском языке). 正文書堂. п. 3.
  45. ^ 田中, 𦤺知, изд. (декабрь 1876 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). 内藤半七. п. 3.
  46. ^ 濱眞砂, изд. (июль 1879 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). 藤森平五郎. п. 7.
  47. ^ 伊藤, 頴男, изд. (сентябрь 1882 г.). 小學讀本字引 (на японском языке). 文海堂. п. 5.
  48. ^ 北川, 正兵衛, изд. (март 1884 г.). 小學讀本字引 (на японском языке). 濱本三郎. п. 6.
  49. ^ Нишино, Кокай, изд. (ноябрь 1875 г.). 小學入門小學讀本字引 (на японском языке). 弘成堂. п. 40.
  50. ^ 師範学校; Бан, Генпей, ред. (май 1875 г.). 改正小𭓕讀本字引 (на японском языке). Акаши Чушичи. п. 10.
  51. ^ Фуджи, Суйбен, изд. (май 1876 г.). 小𫝯讀本字引 (на японском языке). 甘泉堂. п. 32.
  52. ^ 三宅, 秀一, изд. (июнь 1876 г.). 小𫝯讀本字引 (на японском языке). 森本太助. п. 5.
  53. ^ Эмото, Кахи, изд. (ноябрь 1878 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). 𮎰川藤兵衛. п. 12.
  54. ^ 濱眞砂, изд. (июль 1879 г.). 改正小學讀本字引 (на японском языке). 藤森平五郎. п. 24.
  55. ^ 森口, 永太, изд. (сентябрь 1882 г.). 画入小學讀本字引 (на японском языке). Том. 4 и 5. 濱本三郎. п. 21.
  56. ^ 木村, 敏, изд. (май 1883 г.). 新撰小學讀本字引 (на японском языке). 伊勢安右衞門. п. 49.
  57. ^ 大塚, 宇三郎, изд. (декабрь 1889 г.). 畵入尋常小𭓕讀本字引 (на японском языке). 田中宋榮堂. п. 12.
  58. ^ 竹田, 肇, изд. (март 1893 г.). 尋常小𭓕讀本字引 (на японском языке). 竹田肇. п. 19.
  59. ^ 原, 鐵城, изд. (октябрь 1876 г.). 小學讀本字引 (на японском языке). Том. 5. 有斐堂. п. 7.
  60. ^ Нишино, Кокай, изд. (февраль 1876 г.). 地理初歩小學讀本字引 (на японском языке). 萬笈閣. п. 82.
  61. ^ 木村, 敏, изд. (май 1883 г.). 新撰小學讀本字引 (на японском языке). 伊勢安右衞門. п. 48.
  62. ^ Ньюджент, М., изд. (1871). 官許佛和辭典 [ Новый франко-японский словарь ] (на французском и японском языках). Перевод 好樹堂. Шанхай: Издательство Американской пресвитерианской миссии. п. 147.
  63. ^ Таки, Хитидзо, изд. (сентябрь 1885 г.). 英和正辭典 [ Англо-японский словарь ] (на английском и японском языках). Осака: Сёсекикайся. п. 247.
  64. ^ Таки, Хитидзо, изд. (сентябрь 1885 г.). 英和正辭典 [ Англо-японский словарь ] (на английском и японском языках). Осака: Сёсекикайся. п. 248.
  65. ^ Таки, Хитидзо, изд. (сентябрь 1885 г.). 英和正辭典 [ Англо-японский словарь ] (на английском и японском языках). Осака: Сёсекикайся. п. 459.
  66. ^ Таки, Хитидзо, изд. (сентябрь 1885 г.). 英和正辭典 [ Англо-японский словарь ] (на английском и японском языках). Осака: Сёсекикайся. п. 244.
  67. ^ Таки, Хитидзо, изд. (сентябрь 1885 г.). 英和正辭典 [ Англо-японский словарь ] (на английском и японском языках). Осака: Сёсекикайся. п. 249.
  68. ^ Ньюджент, М., изд. (1871). 官許佛和辭典 [ Новый франко-японский словарь ] (на французском и японском языках). Перевод 好樹堂. Шанхай: Издательство Американской пресвитерианской миссии. п. 216.
  69. ^ Ньюджент, М., изд. (1871). 官許佛和辭典 [ Новый франко-японский словарь ] (на французском и японском языках). Перевод 好樹堂. Шанхай: Издательство Американской пресвитерианской миссии. п. 217.
  70. ^ "彼".Отправить по электронной почте .
  71. ^ Цубоучи, Сёё (1885). 當世書生気質 (на японском языке). 晩青堂. п. 15.彼女（Да）ハ活潑（Да, да）だ。
  72. ^ Судо, Мицуаки (1887). "第五回　幽（Да）爽（Да）の靈（Да）地（ち）ДаДа（Да）媚（び）ДаЯ（Да）晴（Да）を觀（み）るべし». 新粧之佳人 [ Дамы нового стиля ] (на японском языке). Tōkyō: 正文堂. стр. 79.彼（シ）女（ー）もまんざら心（Да, да）Да女（Да）Да, конечно
  73. ^ Судо, Мицуаки (1887). "第十二回　彫（Да）琢（Да）の美（Да）Да玉（да）はДа（Да）害（Да）Да轉（Да）輾（〱）すべし». 新粧之佳人 [ Дамы нового стиля ] (на японском языке). Tōkyō: 正文堂. стр. 214.
  74. ^ Футабатей, Шимей (1887).　第（Да）Да回（Да）　風（Да）變（Да）Дая（Да）のДа（Да）峯（Да）入（Да）　上". 新扁浮雲 (на японском языке). 金港堂. стр. 38. 「彼女（Да）に何（Да）したのぢやアないのか知（し）Да」
  75. ^ Нацумэ, Сосэки (1912). «須永の話» [История Сунаги]. 彼岸過迄 [ К весеннему равноденствию и далее ] (на японском языке). Перевод Отиай, Кинго; Гольдштейн, Сэнфорд. Сюньёдо. стр. 301–302.母（Да）の性（Да）格（Да）は吾（われ）々（〱）がда（Да）Да用（もち）ひ慣（な）Дая（じ）母（ぼ）Да言（Да）葉（ば）で形（Да）容（Да）Да,夫（Да）で盡（つ）Да.僕（Да）Да見（み）Да彼（Да）女（Да）は此（Да）Да字（じ）の爲（да）に生（Да）Да此（Да）Да字（じ）の爲（да）に死（し）Да云（い）Да差（Да）да（Да）Да.氣（き）の毒（Да）Да,夫（Да）Да母（Да）は生（Да）活（Да）の滿（まん）足（Да）を此（Да）一點（Да）Да集（да）注（Да）Да, конечно.僕（Да）Да充（Да）Да（Да）の孝（Да）行（Да）が出（で）Да（き）Да,Да（Да）に越（こ）Да彼（Да）女（Да）の喜（Да）びはないのである。 [Характер моей матери проще всего описать как любящую мать. С моей точки зрения, она, безусловно, женщина, которая родилась ради этих двух слов и которая умрет за них. На самом деле, это заставляет меня чувствовать жалость к ней, но поскольку ее единственное удовлетворение в жизни сосредоточено на этом одном моменте, я понимаю, что пока я делаю то, что должен как хороший сын, она не найдет большего наслаждения, чем это.]
  76. ^ Нацумэ, Сосэки (1912). «停留所» [На остановке трамвая]. 彼岸過迄 [ К весеннему равноденствию и далее ] (на японском языке). Перевод Отиай, Кинго; Гольдштейн, Сэнфорд. Сюньёдо. п. 162.所（Да）がДа（いま）Да（Да）Да見（み）た女（Да）は身（Да）體（だ）Да氣（き）Да（Да）Дада（ひ）較（Да）Я（Да）я（ちん）靜（Да）Да兩（Да）方（Да）の間（Да）にя（Да）く調（Да）子（し）が取（と）Да樣（Да）に思（Да）Да.彼（Да）女（Да）は先（Да）Да（き）と違（Да）Да,Да（Да）段（Да）姿（し）勢（Да）をда（да）めるでもなく、そろ〱步（да）き出（だ）Да, конечно.寶（Да）石（Да）商（Да）の窓（Да）へ寄（よ）り添（そ）Да, конечно.寒（Да）ДаДа（Да）Да風（ふ）情（Да）Да,Я（ほと）да閑（Да）雅（が）Да形（Да）容（Да）Да樣（Да）子（す）Да, конечно段（Да）高（Да）Да人（Да）道（Да）の端（Да）に立（Да）てゐた。 [Однако, если смотреть сзади, ее тело и настроение были хорошо сбалансированы, и оба были теперь тише, чем раньше. В отличие от недавнего времени, теперь она не подавала никаких признаков того, что собирается медленно уйти или встать у витрины магазина, и не показывала никаких признаков того, что ей холодно, стоя на краю приподнятого тротуара таким образом, который можно было описать только как элегантный.]
  77. ^ abcd "彼氏".コトバンク.
  78. ^ abc Дайдзисен
  79. ^ "ひかげの花".青空文庫. 「母（Да）Да彼（Да）Да（し）……。」
  80. ^ Новый японско-английский словарь Kenkyusha
Найдите категорию:Японские местоимения в Викисловаре, бесплатном словаре.
  • Справка по Японии: Личные местоимения в японском языке
  • sci.lang.japan FAQ: японские местоимения
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Японские_местоимения&oldid=1249358517"