Джеймс Холдейн
Джеймс Холдейн | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | Джеймс Александр Холдейн ( 1768-07-14 )14 июля 1768 г. Данди , Шотландия |
| Умер | 8 февраля 1851 г. (1851-02-08)(82 года) Эдинбург , Шотландия |
| Национальность | шотландский |
| Занятие | Евангелист |
| Супруги |
|
| Дети | Элизабет Холдейн Кэтрин Холдейн Джеймс Холдейн Александр Холдейн Мэри Холдейн Маргарет Холдейн Роберт Холдейн Изабелла Митчелсон Холдейн Дэниел Разерфорд Холдейн Адамина Дандас Дункан Холдейн Хелен Холдейн Джордж Освальд Холдейн Джеймс Холдейн |
| Богословская работа | |
| Традиция или движение | Церковь Шотландии Независимая Баптистская |
Преподобный Джеймс Александр Холдейн, он же капитан Джеймс Холдейн (14 июля 1768 г. — 8 февраля 1851 г.), был шотландским независимым церковным лидером, до этого работавшим капитаном дальнего плавания.
Биография
Младший сын капитана Джеймса Холдейна из замка Эйртрей (который умер за две недели до его рождения), [1] (его старший брат Роберт Холдейн также был священником) в Стерлингшире , он родился в Данди . Его мать была сестрой адмирала Адама Дункана, 1-го виконта Дункана . [2]
Сначала он получил образование в гимназии Данди , а затем в средней школе в Эдинбурге и Эдинбургском университете . В возрасте семнадцати лет он присоединился к Почетной Ост-Индской компании в качестве гардемарина на борту судна Duke of Montrose . После четырех путешествий в Индию, летом 1793 года, он был повышен до капитана и командира Melville Castle . Во время своих путешествий он начал тщательно изучать Библию , а также попал под евангельское влияние Дэвида Бога из Госпорта, одного из основателей Лондонского миссионерского общества .
Он ненадолго вернулся в Шотландию в 1793 году и начал проповедовать на странствующей основе. Он оставался в HEICS до 1797 года, его последнее действие было на родной земле во время мятежа в Спитхеде , где он сел на « Даттон ». [3] Он покинул HEICS летом 1797 года и, воодушевленный друзьями, начал как мирской проповедник в Гилмертоне к югу от Эдинбурга .
Евангелизация
Около 1796 года он познакомился со знаменитым евангелистом Чарльзом Симеоном из Кембриджа , в компании которого он путешествовал по Шотландии, распространяя трактаты и пытаясь пробудить в других интерес к религиозным вопросам.
Он переехал в Эдинбург и подружился с преподобным Дэвидом Блэком из церкви Леди Йестерс-Кирк и Уолтером Бьюкененом, вторым настоятелем церкви Кэнонгейт-Кирк, которые убедили его стать священником. [4]
В мае 1797 года он проповедовал свою первую проповедь в Гилмертоне около Эдинбурга с обнадеживающим успехом. В том же году он основал нерелигиозную организацию для распространения трактатов и мирской проповеди под названием «Общество распространения Евангелия на дому». В течение следующих нескольких лет он совершал многократные миссионерские поездки, проповедуя везде, где мог найти слушателей, и, как правило, на открытом воздухе.
Около 1815 года он переехал в центр города, поселился в доме 16 на Джордж-стрит [5] и начал проповедовать в огромной церкви Табернакль в начале Лейт-Уок (сейчас там находится театр Плейхаус) [6] .
Холдейн никогда не был проповедником Церкви Шотландии , но был евангельским проповедником, который оказался более популярным, чем установленная церковь. Его изучение Нового Завета привело его к тому, что он оставил эту конфессию позади и работал в независимом церковном движении. Вместе со своим братом Робертом Холдейном и другими Джеймс основал 85 независимых церквей в Шотландии и Ирландии. Церкви, основанные Холдейнами, практиковали крещение погружением, еженедельное причастие и конгрегационалистское устройство (автономное управление). Холдейны также управляли семинарией и находились под влиянием своих принципов других мыслителей независимости, таких как Джон Глас и Роберт Сандеман из церкви Глейзи .
Поскольку годы вынудили его отказаться от более изнуряющих трудов путешествий и проповедей на открытом воздухе, он пытался влиять на обсуждение текущих религиозных и теологических вопросов посредством прессы. В более поздние годы он принял баптистские взгляды. [1]
Последние годы жизни он прожил в доме 34 на Драммонд-Плейс в районе Второго Нового города Эдинбурга . [7]
Он умер 8 февраля 1851 года в возрасте 82 лет и похоронен на семейном участке Холдейнов на кладбище Св. Катберта на западном конце Принсес-стрит в Эдинбурге . Могила находится непосредственно к востоку от церкви на стене, выходящей на сады Принсес-стрит .
Семья
Он был дважды женат и имел 13 детей. В первый раз он женился на Мэри Джоас 18 сентября 1793 года. [8] Считается, что она родилась 27 октября 1771 года, [9] она умерла 27 февраля 1819 года. [8] У них были следующие дети:
- Элизабет Холдейн (1794–1843)
- Кэтрин Холдейн (1797–1885)
- Джеймс Холдейн (1799–1831)
- Александр Холдейн (15 октября 1800 [10] – 19 июля 1882 [11] )
- Среди детей которого был Александр Чиннери-Халдейн (1842–1906), епископ Аргайла и Островов.
- Мэри Холдейн (1801 – 7 ноября 1857 [12] )
- Маргарет Холдейн (1803–1889)
- Роберт Холдейн (1805–77)
В 1822 году он женился во второй раз на Маргарет Резерфорд, дочери Дэниела Резерфорда . У них были следующие дети:
- Изабелла Митчелсон Холдейн (1823–1892) вышла замуж за Ричарда Бердона-Сандерсона (1821–1876) в 1853 году
- Дэниел Резерфорд Холдейн (1824–1887), врач.
- Отец генерала сэра Джеймса Эйлмера Холдейна и других.
- Адамина Дандас Дункан Холдейн (1826–98)
- Хелен Холдейн (1828–73)
- Джордж Освальд Холдейн (1829–31)
- Джеймс Холдейн
Публикации
Среди многочисленных вкладов Холдейна в теологические дискуссии были:
- Обязанность христианской снисходительности в отношении пунктов церковного порядка (1811)
- Критика публикации о первоначальном христианстве г-на Джона Уокера (1819)
- Опровержение еретических доктрин Эдварда Ирвинга относительно личности и искупления Иисуса Христа. Его наблюдения о всеобщем помиловании и т. д . были вкладом в полемику относительно взглядов Томаса Эрскина из Линлатена и Кэмпбелла из Роу .
- «Ответственность человека» (1842) — это ответ Говарду Хинтону о природе и масштабах Искупления.
Он также опубликовал:
- Дневник путешествия на Север (1801)
- Раннее обучение получило одобрение (1801)
- Взгляды на социальное поклонение первых церквей (1805)
- Доктрина и обязанность самоанализа (1806)
- Доктрина искупления (1845)
- Толкование Послания к Галатам (1848).
- Мудрость Божия, явленная в тайне искупления
Смотрите также
Примечания
- ^ ab Памятники и монументальные надписи в Шотландии: Грампианское общество, 1871 г.
- ^ Грантс Старый и Новый Эдинбург, глава 16
- ↑ Грантс Старый и Новый Эдинбург, том V, стр. 158
- ↑ Старый и Новый Эдинбург Касселя, т.5, стр.158
- ^ Эдинбургский почтовый справочник 1815 г.
- ^ Гранты Старый и Новый Эдинбург
- ^ Эдинбургский почтовый справочник 1850 г.
- ^ ab "Person Page 31098". Пэрство . Получено 19 августа 2010 г.
- ^ "Исследуйте родственную Британию". Стэнфорд . Получено 13 августа 2017 г.
- ^ "Персональная страница". Пэрство . Получено 13 августа 2017 г.
- ↑ Джон Вольф, «Халдейн, Александр (1800–1882)», ред. Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004, дата обращения 1 сентября 2010 г.
- ^ "Персональная страница". Пэрство . Получено 13 августа 2017 г.
Ссылки
- Чисхолм, Хью , ред. (1911). . Encyclopaedia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.
Внешние ссылки
- . Энциклопедия Наттолла . 1907.
- . Американская Циклопедия . 1879.
