Общая численность населения | |
---|---|
около 2500 | |
Регионы со значительным населением | |
Перу | 1600 потенциальных новообращенных [1] |
Западный берег, оккупированный Израилем | 900 (приблизительно) [1] |
Языки | |
Испанский , Современный иврит , Кечуа | |
Религия | |
иудаизм | |
Родственные этнические группы | |
Метисы , Индейцы , Кечуа , Коренные народы Перу |
Часть серии статей о |
Евреи и иудаизм |
---|
Бней Моше ( ивр . בני משה , « Дети Моисея »), также известные как евреи инков , представляют собой небольшую группу из нескольких сотен обращенных в иудаизм, происходящих из города Трухильо , Перу , к северу от столицы Лимы . Иудаизм распространился на юг в Арекипу и другие густонаселенные города, такие как Пьюра .
Большинство Бней Моше сейчас живут в Лиме и Трухильо . А некоторые Бней Моше находятся в Израиле и на Западном берегу , в основном в Кфар-Тапуахе и Элон-Море , вместе с йеменскими евреями , русскими евреями и другими. [2]
Хотя «инки-евреи» не являются официальным наименованием общины, оно популярно за ее пределами и происходит из того факта, что они могут проследить свое происхождение от коренных индейцев Перу , хотя в основном в форме метисов (людей смешанного испанского , индейского и испанско-еврейского происхождения ), а также из связи коренного населения этой страны с инками . [2]
Сообщество было основано в 1966 году местным жителем Трухильо по имени Сегундо Вильянуэва, который начал изучать иудаизм в возрасте двенадцати лет в 1939 году, живя в городе Кахамарка . Вильянуэва основал религиозную группу под названием Israel de Dios («Израиль Божий»), которая следовала еврейским обрядам, описанным в еврейской Библии. [2] В 1967 году Вильянуэва взял 19 семей своего движения, чтобы поселиться в перуанской Амазонии недалеко от Икитоса , образовав поселение под названием Хеврон. В 1970 году Вильянуэва и его брат Альваро посетили Лиму, чтобы встретиться с местной еврейской общиной. Единственным еврейским лидером, который согласился встретиться с ними, был раввин Авраам бен Хаму из сефардской синагоги. Он дал им книги и организовал обрезание для братьев и других мужчин Israel de Dios еврейским врачом. В 1971 году большая часть общины вернулась в Трухильо, несколько семей остались в Амазонии, а Альваро переехал в Лиму, чтобы основать там новую общину. [2]
В 1980 году Виллануэва встретился с израильским посольством в Лиме. Через посольство он познакомился с Дэвидом Лиссом, израильским инженером, который лоббировал приезд раввинов в Перу и их формальное обращение в иудаизм. Один из них, раввин Элияху Авичаил, был основателем Amishav , организации, занимающейся поиском потерянных и перемещенных евреев и возвращением их к иудаизму. [2]
В 1985 году Виллануэва связался с Любавичским Ребе , который отправил раввина Мирона Зубера в Перу, чтобы помочь с их формальным обращением . В 1988 году Зубер прибыл в Перу и помогал новообращенным в таких вопросах, как правильное соблюдение кашрута и шаббата .
В результате продолжающегося нежелания общины Лимы в конечном итоге было решено, что Бней Моше не сможет полностью раскрыть свой потенциал в Перу, и было решено, что они совершат алию (эмиграцию) в Израиль после обращения. В 1989 году раввин Авичаил и раввин Мордехай Ориа, глава религиозного суда Хайфы, вылетели в Перу, где они присоединились к раввину Лимы Яакову Крауссу, чтобы сформировать Бейт Дин для обращения общины. Раввины обратили около 60 человек из общины Трухильо на реке Моче и еще 15 из общины Лимы в Тихом океане. [2] Бейт Дин первоначально провел формальные обращения около 300 членов общины в 1991 году, почти все из которых эмигрировали в Израиль, за которыми последовали еще 200 несколько лет спустя. [ необходима цитата ] В то же время в Лиму переехала община из примерно 30 членов Бней Моше . Еще 84 человека были официально обращены в иудаизм в 2001 году. [ необходима ссылка ] В настоящее время Бней Моше является крупной местной общиной в Перу, одной из самых быстрорастущих еврейских общин в мире.